高三年级第二次月考语文参考答案 1——12题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 A D C A B C A C D C C B 13. ①君王要想使天下安定太平,把荣耀的名声流传到后世,一定要尊重贤才,谦虚地对待士人。 ②我在家乡,三次被人驱逐,侍奉国君,又五次被撤职;听说您喜爱士人,特地跑来拜见您。 ③贤能的人知道他不任用自己而埋怨他,不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。 14.他的意思是说:只要齐景公圣明,能发现和重用人才,那么每一个大臣都可以成为管仲一样的人才。 15.前“醉”:梅花的娇美姿色使人乐赏,雪缀琼枝、月照梅花的清新意境使人迷恋,劝人饮醉,表达的是依恋梅花、欣喜春信的陶醉喜悦的感情;后“醉”:年年都醉,却是伤心泪,是感伤自己天涯海角漂泊不定,感伤世事动荡变化、岁月流逝,而人已衰老。 16. ①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 ②是故无贵无贱,无长无少 ③后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也 17.第一个“前方”是指人实实在在的面对着的方向(1分),第二个“前方”是既实指前面的远方,更指目标、追求、理想等(2分) 18.①人有着离家与远行的习性;②面对外面世界的诱惑,人会走出家门;③出于无奈,人会逃离家园;④为了追求理想,人会不断前行。 19.①人生总是在漂泊、流浪,自然免不了有颠簸的皮肉之苦和内心的不安、无奈,焦躁不宁与索然无味;②人在走向前方,却又摆脱不了浓浓的乡愁,少不了对故土、对家园的思念,这是一对永久的矛盾。③人一生总在追寻精神家园,但它们往往是不确定的,难以企及的,很多人终其一生也精神无所归依。 20.①结构上承上启下,由写人类对前方的追寻转入对人类精神状态的关注。(2分)②内容上,丰富了文章的内涵,说明人虽身在家中,心灵却往往没有归宿,并暗示了追寻“精神家园”的过程之漫长、艰难和痛苦。(2分) 六、文章赏析(14分) 21.赏析要点: (1)《前方》一文立意新颖,含义隽永,意味深刻。可以从下几方面来赏析。一是面对一车旅人,作者一改前人“恋家”“归家”的思绪和呐喊,而是在离家上着笔,非常理性的分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系。二是赋予家以新有含义,抒写人类对“精神家园”的追寻,表面上写离家,实质是着眼于归“家”。三是由一幅摄影作品,引发出对人生哲理的思考,表达对人类精神境遇深沉的悲悯之情和深切关怀。 (2)《前方》一文借助丰富的联想和想象,扩展了作品的艺术空间,增强了表现力。可以从以下几个方面来赏析。一是由一辆破旧的汽车,想到人类的离家远行,再想到人生苦旅和对“精神家园”的追寻,铸就了作品的思想深度。二是由离家远行,想到电视上动物大迁徒的宏大场面,通过类比,形象地说明了人类远行的习性。三是由照片上的汽车,想到钱钟书《围城》中的汽车和丰子恺笔下的汽车,将旅行中的“苦”味含蓄的抒发了出来,给以人生苦旅的形象的解读。四是由旅人思乡,想到崔颢等人的诗句,揭示了远行与思乡这一人类永恒的矛盾,并引伸到人类对“精神家园”的追寻之苦,从而深化了主题。 (3)《前方》一文脉络清晰,层次分明,结构十分精巧。可以从以下几个方面来赏析。一是以“一辆破旧的汽车”为线索贯穿全文,使得文章首尾呼应,过渡自然。二是由离家,谈到离家的原因,再谈到路上的表现及情感,然后从“具象化的旅行”“抽象化为人生的旅途”,最后谈及“人生的悲剧性实质”,上升到哲理思索的层面,层层深入,级级递进,主旨不断升华。三是由实到虚,再虚而实,虚实相间,虚实相生,最后达到虚实的完美结合,浑然一体,结尾留给读者不尽的思索。 [参考译文] 君王要想使天下安定太平。把荣耀的名声流传到后世。一定要尊重贤者,谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣。就像鸿鹄没有翅膀一样,虽然有飞翔千里的愿望,还是不能达到自己心中想要到达的地方;所以渡过江海的人要依靠船只,到达远方的人要依靠车马,想要称霸成王的人要依靠贤士。因此,吕尚被聘用,天下人就知道商将要灭亡,周将要称王了;管仲,百里奚被任用,天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来,齐国任用苏秦,秦王任用赵高,天下人就知道他们将要灭亡了。 齐景公攻打宋国,来到岐堤上面,登高而望,长叹道:“过去我的先父桓公,只有八百辆兵车,却能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车,却不敢长久地呆在这里,难道是因为没有管仲的缘故吗?”弦章回答说:“我听说,水面宽广,鱼儿就大。君王圣明,臣子就忠诚。从前,因为有桓公,所以才有管仲;现在如果桓公在这里,那么车下的大臣就全都是管仲了。” 扬因求见赵简主,说:“我在家乡,三次被人驱逐,侍奉国君,又有五次被撤职,听说您喜爱士人。特地跑来见您。”赵简主听了,停止吃饭,(为其遭遇)叹息不已。直起身子,跪着行走(表示对他的尊重欢迎)。左右的人上前劝谏说:“在家乡三次被人驱逐,这说明他不受大家欢迎;侍奉国君五次被撤职,这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人,已经被人指出八次过失了。”赵简主说:“你们不知道啊,美女是丑妇的仇敌;品德高尚的君子,是被乱世所疏远的;正直的行为,是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因。并授给他相位。国家因而治理得很好。 子路问孔子说:“怎样治理国家?”孔子回答说:“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人,轻视那些没有才能的人。”子路说:“晋国的中行氏尊重贤能,轻视那些没有才能的人,他的灭亡是什么缘故?”孔子说:“中行氏尊重贤人却不能重用他们,轻视不贤之人却不能罢免他们;贤能的人