衡阳市八中2009届高三第二次月考
语 文 试 卷
一、语言知识及运用(15分，每小题3分)
1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是                        
A、谄媚（chǎn）甲壳（ké） 桎梏（gù） 椎心痛恨（zhuī）
B、鱼鳔（biào） 碑帖（tiè） 拾级（shè）  间不容发（jiān）
C、内讧（hòng） 龟裂（jūn） 妊娠（chén） 一丘之貉（hè）
D、讣告（fù） 烙饼（luò） 龌龊（chuò）果实累累（lěi）
2.下列句子中没有错别字的一句是
A、 航天员只有在假日才能回家吃饭，平时在公寓里的小食堂集体就餐，每天的食谱由营养师根据训炼强度精心调配。
B、 昨日上午8时30分左右，位于黄岛的一正在建造的船仓突然发生爆炸，4名工人被烧伤、跌伤。
C、 看剧场中的悲剧是轻易的，我们可以安慰自己“那是假的”，但读史时便不知该如何安慰自己了。读史者有如屠宰业的经理人，自己虽未动手杀戮，却总是以检点流血为务。
D、 一个工作默守成规的人，是毫无开拓精神的，虽不易出错，但会坐失良机，在风平浪静中给企业带来损失。
3.下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是
A、“5•12”大地震发生后，互联网及手机短信中流传着用三个“8”攻击北京奥运会的谣言，始作俑者是境外的“法轮功”邪教组织。
B、2008年08月24日9时许，国际奥委会主席罗格宣布，北京奥运会闭幕。在致辞中，罗格称北京奥运会“是一届真正的无与伦比的奥运会”
 C、2008年北京奥运会上，中国代表团共获得51枚金牌，居金牌榜首，全国人民弹冠相庆， 无不钦佩运动员顽强拼搏的精神。
D、美国游泳巨星菲尔普斯，在奥运会上夺金如同探囊取物。在2004年雅典奥运会上夺得7枚金牌，在2008年北京奥运会上，一举夺得八枚金牌，成为当今世界泳坛和奥运史上的奇迹。
4.下列各句中有语病的一句是
A、 中国在奥运会后，要继续坚持走和平发展的道路，继续坚持改革开放，继续坚持独立自主的和平外交政策，这三条毫不动摇，不会改变。
B、  青年时期的鲁迅弃医从文的一个引发因素是鲁迅看到中国人遭屠戮的幻灯片时，围看的人们竟无动于衷，由此萌生医治人们的灵魂更重于医治人们的肉体。
C、 中国严守航天员的秘密。尽管中国航天员在国际舞台上亮相，外界仍很难探知中国航天军团的内幕。
D、 汤亭亭的作品，多以中国移民或移民后代的视角，描写他们在异国的奋斗历程。其成名作《中国佬》(China Men，1980)曾于1981年获得国家图书奖的小说奖。
5.下列各项中最适合填在横线上的一项是
    埋伏和照应需要惨淡经营。埋伏处要能轻轻一笔，若不经意；        。要使读者看不出斧凿痕迹，只觉得        ，如一丛花，如一棵菜。虽由人力，却似天成。如果看出来这里是埋伏，那里是照应，        。 
①照应处要顺理成章，水到渠成 
②照应处要水到渠成，顺理成章 
③清清爽爽，简简单单 ④自自然然，完完整整 
⑤便成死症 ⑥便太浅显 
A、①④⑤ B、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥
二、现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分，每小题3分)

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    阅读下面的文字，完成6～9题
文化可以分为三个层次：表层文化又可以称之为物质文化，是人类对物质的利用的形态，通常体现在人的衣、食、住、行领域，因此也包括了生产力形式；中层文化又可以称之为精神文化，主要是以物质为媒介表现精神的形态，包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等；深层文化又可以称之为哲学文化，是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。
    人类自劳动有了剩余，社会开始出现阶级和阶层，生产有了分工，因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分，于是在同质文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着、并体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化；反之，为俗文化。
任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层(执政者和知识阶层)往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)，包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响；同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化，即所谓上行则下效；同时，俗文化又以其质朴清新吸引社会上层，俗文化的有些部分逐渐被雅化。
文化的根本性功能是调节人类在社会生活中的各种关系，包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结，但却是“自在”的。雅文化是人为的，相对于俗的约定俗成，可以说是俗的“自觉”。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后，执政者为了维护社会的完整和稳定，往往把有些俗文化加以整理、提炼，形成雅文化。礼及其仪式的规定就是最明显的事例。
在中国长期的阶级社会中，礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中，其中所包含的思想观念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性，有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识，自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化，而且是体现深层文化最为充分、直接的部分。
在正常的社会环境中，雅与俗、礼与俗之间的互动互制是民族文化前进的内部动力。
6.下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说，不准确的一项是
A．雅文化和俗文化都有着自身的发展规律，都有一种向对方靠拢的本然倾向。
B．在正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制。
C．从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。
D．社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。
7．对画线句子中“自觉”和“自在”理解准确的一项是
A．“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活没有关系。
B．雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。
C．俗文化是人类社会经验的总结，它能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。
D．雅文化因为它是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，不再包括物质形态和风俗。
8．下列对“(礼)自然就成了民族文化的主导”的原因的解说，不正确的一项是
A．礼有很强的继承性，有历时进行微调而无大的改变的观念意识。
B．礼最充分、最直接地体现了一个民族、一个国家的观念、意识和哲学。
C．礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行的一种行为标准。
D．礼在贯彻实施过程中，它所包含的思想观念因其具有神圣的意义而向四方扩散。
9．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．雅文化和俗文化通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己的道路向前发展，从而推动民族文化的整体进步。
B．当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化，社会底层也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层已经对立。
C．外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。
D．随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。
三、文言文阅读(21分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题3分)
阅读下面的文言文，完成lO～14题。
柳敬亭传                           黄宗羲
余读《东京梦华录》《武林旧事记》，当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。 
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟①摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不顾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！” 
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。

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【注】优孟：春秋楚国艺人，善以谈笑讽谏。
10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A、然必句性情，习方俗        同“勾” 勾画
B、期月而诣莫生             一整月
C、军中亦不敢以说书目敬亭   条目
D、无不当于心称善也         符合
1l。下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A、 久之，过江                 以其求思之深而无不在也
B、 子言末发而哀乐具乎其前     生乎吾前，其闻道也固先乎吾
C、 其市井小人昔与敬亭尔汝者   今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
D、 且五方土音                 卿但暂还家，吾今且报府
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A、作者开篇并没一言一语刻画柳敬亭的音容笑貌，而是把他放在宋明以来演史小说盛行不衰的广阔背景上，突出柳敬亭在古代说书艺术史上的地位。
B、柳敬亭学说书的三个阶段，反映出他锐意奋进的精神和艺术上精益求精、不断攀登的态度。
C、柳敬亭身居高位后面对他人的礼遇和羡慕，难以避免地有沾沾自喜骄傲自满的情绪。
D、柳敬亭在军中的生活极大的丰富了他的人生阅历，为他攀登说书艺术的高峰打下了坚实的生活基础。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)
⑴此子机变，可使以其技鸣。
⑵由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。
⑶敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。
   
14.“亡国之恨顿生，檀板之声无色”倾注了作者何种思想感情？
四、古诗词鉴赏和古诗文默写(11分)
15.阅读下面两首诗，然后回答问题。(5分)
村   夜     白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
秋   夜     朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
两首诗均写秋色秋味，但作者心境不同。试作简要分析。（5分）
16.古诗文默写。(6分，每空1分)
⑴               ，                 。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
                                                            屈原   《离骚》                                   
⑵               ，                 。所守或匪亲，化为狼与豺。
                                                            李白   《蜀道难》
⑶耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。               ，                 。
                                                            杜甫   《兵车行》
五、现代文(文学类文章)阅读(17分)  
    阅读下面的文字，完成17～20题。
                          边  关                            郭  岚
对于长期蜗居内地的人来说，边关就永远是一片苍凉和冷漠。事实上，在你未见到真正的边关之前，任何一种想象，任何一种描述，都是苍白和无力的。
在认识和了解边关之前，你必须有这样的体验：穿越林莽，听到的不是松涛奏出的委婉与和谐，而是山崩地裂时流泻的激越和酣畅；兀立荒原，感受的不是如蝇如蚁般的背负沉重，而是穹宇六合包容在胸的伟大气度。在雪域你想到的不是心速加剧以至窒息的恐怖，而是超度生死之后的冷静与平和；在海边你看到的不是大海潮汐，孤帆远影，而是少女优美的身躯此起彼伏。在有了这样一番体验之后，边关已经向你走来。
边关是历史筑起的一道门坎，它属于过去也属于现在。岁月悠悠，湮没了多少昔日边关的雄姿，使它成为现在内地的一道风景；又筑起了威严，使它成为作昨日边关的继续。边关就是这样，一个国家和另一个国家被这道门坎阻隔着，犹如一本书中挟着的白纸。在边关，同一座山可以种植不同的风俗，同一条河可以载承不同的语言，同一棵树可以遮掩不同的信仰。在边关，有形的是界碑，无形的是理念。有时，有形的界碑挡不住无形的理念，无形的理念却是忠诚者坚守的界碑。站在边关这道门坎上，你既有一种出门远行的悲壮，也有一种飘零归来时的动情，这都让你热血陡涌，热泪盈眶，尽管你是个不爱落泪的汉子。
边关还是一着诗，一幅画。它可以让诗人从渺小变得伟大，也可以让诗人由伟大变得渺小；它可以让画家充满灵感，也可以让画家感到呆滞。这么说吧，边关有山，山清秀嵯峨，却透着冷漠；边关有河，河浑厚湍急，但充满温柔；边关的风雨肆虐无忌，可不乏几分亲近；边关的日月清皓皎洁，就总是那么遥远。在现在文明把都市变得愈发狭隘，把人们变得愈发猥琐了的今天，边关就以它的美丽自然，就以它的雄大磅礴，就以它的纯朴厚重，牢牢地吸引着你。在这里，你不用附庸风雅，不用察颜观色，你就是你，你可以随意地扯开喉咙唱歌骂娘，可以尽情地裸露身躯接受大自然的沐浴。当你想从尘世中解脱，让心境得到一份安宁，边关就是最好的去处。
边关在令你为它迷恋痴醉的同时，又不能不让你生出许多的感伤。对任何美好的东西，你都会有这样的感伤。裸体是艺术的美，但你会感伤禽兽的目光时时在玷污它；文物是历史的美，但你会感伤强盗的魔爪处处想撕裂它。事实上，这种感伤绝对不是多余。边关就遭受了太多的摧残和蹂躏，留下了太多的创作和痛苦，以至每一阵轻风吹过，你都能听到如泣如诉的故事；每一道闪电划过，你都能看到刀光剑影的厮杀。边关的土地被炮火燃烧过，河水被鲜血染红过，就连每一块石头，也记着刀戳的斑痕。
这一页实在太沉重了，沉重得如同搬动自己的头颅。那一天我来到位于广西边关的金鸡山上，读到了这样一段文字：
“金鸡山炮台于光绪十年（一八八五年）建，至光绪二十一年竣工，历时十年。……每个炮台分别有一门德国克鲁伯厂于十九世纪制造的一二○毫米要塞炮，全钢，重约数万斤，当时由三四百人拉，每日数寸，历时九个月才拖到山顶。……今镇南之炮大部分完整，弹头尚未出口……”

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我站在那门弹头尚未出口的古炮前，举目远眺，远处是叠嶂的群山；低头近看，近处是祥和的气氛。这一切都告诉我身边的古炮与之相去甚远，可又告诉我这古炮想对它们诉说什么。可惜那枚尚未出口的弹头梗塞在炮膛里的时间太久了，没有人能取得出它，它只能默默无语。它有太多太多的话要说，民族的强盛与衰败，光荣与耻辱，悲壮与痛苦，都埋在了它那锈蚀的炮膛。据说别处还有好几门这样沉重的古炮，沉重的弹头卡在沉重的炮膛内，把它们变得更加沉重。我实在不敢再去看望它们。在我看来，那弹头不是卡在炮膛，而是卡在了我的喉咙。
这些年我走过许许多多的边关，许许多多的边关给了我许许多多的教育。我真的应该好好写一篇关于边关的文字，不是为了回报，不是为了感激，而是它就在你心口激荡着，叫你不能不写它——
哦，边关！
17．第③段画线句的含义是什么？在这段文字中作者强调了什么？（4分）
答：                                                                           
                                                                                
18．结合原文，说说第②段在文中有什么作用？（4分）
答：                                                                        
                                                                              
19．文中第⑦段特别引述了广西边关金鸡山上读到的一段文字，这段文字告诉人们什么？为什么要引述它？（4分）
    答：                                                                            
                                                                                
20．统观全文，“边关”带给作者哪些感受，请概括作答。（5分）
答：                                                                           
                                                     &n

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