江苏省木渎高级中学天华学校
高一语文必修（一）第一二三专题测试卷
一、语文知识与运用（26分）
（一）语文知识（12分）
1．下面给加点的字注音全都正确的一项是（    ）（3分）
A. 迸发bèng    慰藉jí        气氛fèn         静谧侵肌mì
B. 召唤zhāo    思忖cùn       翘首qiào        安土重迁chóng
C. 桑梓zǐ      粗犷guǎng     蛰居zhé         恪尽职守kè
D. 给予jǐ      甄别zhēn       什刹海shā      铩羽而归shā
答案：C
2．下列句子中加点的成语使用不恰当的一句是（    ）（3分）
    A. 尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可厚非、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。
    B. 好奇心愈强，钻研劲头愈大，甚至遇到巨大困难也置之度外，一心一意要搞个水落石出。
    C. 多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。
    D.“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。 
答案：A
3．下面的句子表述正确，没有语病的一句是（    ）（3分）
    A. 科学院植物所经过多年研究发现，不下30种的乔木病害是由病毒和类菌原体混合感染而致病的。
    B. 在世界杯外围赛前的热身赛中，他执教的中国队连遭败绩，这一结果大大超出了中国球迷们的意料。
    C. 加快西部地区发展的步伐，除了要努力发展高新科技产业之外，搞好节水农业，也是能否发展西部经济的一条重要的路子。
    D. 特别要大力弘扬和培育民族精神，把道德规范和道德要求转化为具体的民族精神，变成广大群众的自觉行动。
答案：B 
4．下面表述正确的一句是（    ）（3分）
A．荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物之一，主张“性善论”，“生于忧患，死于安乐”就是出自《荀子•劝学》的名言。
B．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、古文运动的倡导者，有《昌黎先生集》。
C．老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，中国现代作家。作品有长篇小说《骆驼祥子》、《茶馆》和剧本《四世同堂》、《龙须沟》。
D．诗人食指的《相信未来》用“涌向天边的太阳”、“紫葡萄”、“托住太阳的大海”、“蜘蛛网”、“曙光”等色彩鲜明的意象表达了豪迈的情怀、永不泯灭的理想和对未来坚定的信念。
答案：B
（二）语言运用（14分）
5．将下列语段改写为句式整齐、语意连贯的排比句，可调整个别词语和句子顺序，但不得改变句子原意。（5分）  
我喜欢自然风光，还喜欢生活中的故事，情节曲折的小说更让我喜爱，也喜欢大自然的音响，富于魅力的风光摄影更让我着迷，当然，那美妙动听的音乐尤其让我陶醉。

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改为：                                                                     
                                                                                
                                                                                 
答案：我喜欢自然风光，更喜爱富于魅力的风光摄影；我喜欢大自然的音响，更喜爱美妙动听的音乐；我喜欢生活中的故事，更喜爱情节曲折的小说。                                            
6．根据提供的一句话，续写第二句话并仿写第三句话（5分）
⑴不能左右天气，但可以改变心情。心情愉快，坏天气不也就和好天气一样吗？
⑵不能预知明天，            。               ，                    ？
⑶             ，            。               ，                    ？
答案：（2）但可以利用今天。抓住了今天，明天不也就被抓住了吗？
⑶不能保证成功，但可以狠下功夫。功夫下到了，成功还会离我们很远吗？
7．填空概括下面一段话的内容。（不超过18个字）（4分）
从《聊斋志异》这部文言短篇小说集可以看到，蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”，“痴于情”是他人格构成中的基础，并在《聊斋志异》中塑造了一系列痴男痴女的形象；其次，蒲松龄使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味，以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情，通过《聊斋志异》塑造了一系列狂生的形象；最后，对魏晋风流超我层面的旷达自然，蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。
答：这段话论述的是                                                           
答案：蒲松龄（或《聊斋志异》）对魏晋风流的借鉴与超越（或发展）
二、古诗文阅读（48分）
（一）阅读下面的文言文，完成文后题目（12分）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
8．下列加点的词解释不正确的一项是（   ）（2分）
    A. 其出人也远矣            出：超过
    B. 于其身也，则耻师焉      耻：羞耻
    C. 或师焉，或不焉          不：通“否”
    D. 士大夫之族              族：一类
答案：B。
9．与“句读之不知”句式相同的一项是（   ）（2分）
    A. 蚓无爪牙之利                   B. 师者，所以传道授业解惑也
    C 不拘于时                        D. 微斯人，吾谁与归
答案：D
10．与“师道之不传也久矣” 中“之”字的用法相同的是（     ）（2分）
A．曾子之妻之市       B．怅恨久之
C．古之学者必有师     D．孤之有孔明犹鱼之有水也
答案：D
11．翻译文中画线的句子（6分，各3分）
（1）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
答案：因此圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人（能）成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？ 
（2）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
答案：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。
（二）阅读下面的文言文，完成文后题目（18分）
伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢，员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸，更为太子取妇。无忌既以秦女自媚于平王，乃因谗太子建。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢曰：“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎?”平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。太子建亡奔宋。无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。”使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患。二子到，则父子俱死。何益父之死?不如奔他国，借力以雪父之耻。俱灭，无为也。”伍尚谓曰：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，伍胥遂亡。至昭关，昭关欲执之。追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪!”不受。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒，轸竟立为后，是为昭王。公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖闾。阖闾既立。乃召伍员以为行人。而与谋国事。四年，吴伐楚，伍员大破楚军于豫章。九年，阖闾悉兴师与唐、蔡伐楚，五战，遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。  

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太史公曰：怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下，况同列乎!向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉?
（节选自《史记•伍子胥列传》有删改）
12．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （    ） （3分）
    A. 秦女好，无忌驰归报平王    好：美丽
    B. 无忌既以秦女自媚于平王    媚：讨好
    C. 不能无怨望                望：盼望
D. 赐粟五万石，爵执珪        爵：赏赐爵位
答案：C（“望”与“怨”同义，应解释为“怨恨”）
13．下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是 （    ）（3分）
A. 楚之召我兄弟，非欲以生我父也    此非孟德之困于周郎者乎 
B. 二子到，则父子俱死              曰诗曰弟子云者，则群聚而笑之
C. 此剑直百金，以与父              至丹以荆卿为计，始速祸焉
D. 既不得，乃掘楚平王墓。          家祭无忘告乃翁
答案：D（A均为助词，放在主谓之间，取消句子独立性。B均为连词，表承接，可译为“就”。C均为介词，可译为“拿、用”。D前一句中的“乃”为连词,可译为“于是”；后一句中的“乃”为代词，可译为“你”）
14．下列句子分别编为四组，全都表现伍子胥“胆识才干”的一组是（     ）（3分）
    ①楚之召我兄弟，非欲以生我父也    ②不如奔他国，借力以雪父之耻
    ③此剑直百金，以与父              ④乃进专诸于公子光
    ⑤伍员大破楚军于豫章              ⑥乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百
A. ①③④     B. ②⑤⑥     C. ①④⑤     D. ②③⑥
答案：C（③表现伍子胥知恩必报⑥表现伍子胥仇深似海、恨之入骨）
15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （     ）（3分）
    A. 楚平王是个荒淫昏愦的国君，他不顾廉耻，只顾自己享乐，把本来是儿媳的秦女据为己有，还听信谗言，杀害忠臣和骨肉，终于给楚国带来灾难。
    B. 伍奢是个忠于职守的忠臣，他做太子建的太傅，就坚决维护太子建的利益，敢于当面揭露楚平王的罪恶，即使激怒平王，惹来杀身之祸也在所不惜，终于同长子一起被杀。
    C. 伍子胥是一个有胆识有才干、爱憎分明、敢作敢为的英雄。在关键时刻，他一眼就看出楚王的阴谋，作出正确的抉择；在吴国，他帮助阖闾登上王位，取得他的信任，终于实现了借力报仇的愿望。
    D. 江上渔父是个贪图富贵的人，他偶然中救了伍子胥，当伍子胥以百金宝剑相赠时，他看不上眼，说：“如果抓住了伍子胥，可得粟五万石，爵执珪，哪里只是百金剑呢?”却不知道眼前被救的人就是伍子胥，错过了好机会。
 答案：D（渔人应是一个见人危难，勇于相救，施恩不图报的君子。他说的那番话，说明他知道救的是伍子胥，只不过不要他的剑罢了。）
16．把上面材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分，各3分）
    （1）王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？
译文：
答案：大王为什么要因为谗佞狠毒的小人而疏远自己的骨肉至亲呢?（注意词语“谗”“疏”和固定结构“独奈何”的翻译）
（2）不诛且为楚忧。
    译文：
答案：（如果）不杀了（他们），（他们）将会成为楚国的祸害。（注意词语“且”的翻译和省略句式）
（三）诗词鉴赏
17．阅读下面这首词，完成后面的问题。（8分）
苏幕遮   （范仲淹）
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。      黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独依。酒入愁肠，化作相思泪。
（1）上片描写的秋景有哪些特点？（4分）
答：
答案：寥廓苍茫，迷蒙凄清，萧索冷落。                                                                  
（2）下片“夜夜除非，好梦留人睡”这句的含义是什么？表情达意的特点是什么？（4分）
    答：                                                                  
答案：意思是说，除非好梦才能使诗人入睡，否则乡思旅愁萦绕心头无法入睡；好梦显然指梦中返乡与亲人团聚。这句诗委婉含蓄地表达了羁旅愁思。
（四）默写
18．（10分，每空1分）
（1）是故弟子不必不如师，                     。                ，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

展开余下试题

（3）骐骥一跃，不能十步；____________________，______________。（荀子《劝学》）
（4）曾记否，             ，                 ？（毛泽东《沁园春•长沙》）
（5）君问归期未有期，                 。（李商隐《夜雨寄北》）
（6）苟利国家生死以，                       。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
（7）            ，可以攻玉。 （《诗经•小雅•鹤鸣》）
  
三、现代文阅读（26分）
（一）阅读下面《前方》（节选）的文字，完成下列问题。（12分）
   人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦记着正在远去和久已不见的家、家园和故乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路谩浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中思念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深出抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上的烟波，在心中体味一派苍凉。
    这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
19．文中引用了大量的古诗，说说其作用。（3分）
答：                                                                                  
                                                                                      
                                                                                      
答案：引用了大量写家园之思的古代诗歌，论述了人处于走向前方与惦念家乡的矛盾之中（或：人走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦记着正在远去和久已不见的家、家园和故乡），

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