江西省南康中学高三语文第二次月考语文试卷
第Ⅰ卷（选择题 共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字读音完全相同的一组是（ ）
A．疏浚 逡巡 俊秀 怙恶不悛
B．拾掇 啜泣 辍笔 气息惙然
C．滞留 投掷 对峙 栉风沐雨
D．信笺 掮客 箴言 草菅民命
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．绯红 屠戮 炫耀 饥肠漉漉
B．福祉 宣泄 罹难 融会贯通
C．赋与 链接 羸弱 恃才傲物
D．急躁 夙愿 气馁 留芳百世
3．下列句中加点成语使用正确的一项是 （ ）
A．我国著名画家韩美林在美术界有较高的知名度，在社会上也为广大观众所熟悉，堪称炙手可热。
B．“崇尚科学文明，反对迷信愚昧”图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。
C.像《变形记》这样在内容和表达方面不可理喻的作品，多数读者往往对其敬而远之。
D．恐怖分子制造的印度尼西亚巴厘岛爆炸案，死伤几百人，真是耸人听闻。
4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．波音公司预计，未来20年内出售给印度市场的飞机销售额可达350亿美元以上，印度有望成为增速仅次于中国的第二大市场。
B．今年春节期间，这个市的210辆消防车、3000多名消防官兵，放弃休假，始终坚守在各自执勤的岗位上。
C．终身教育制度的建立，不仅为那些因这样那样的原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。
D．《消费者权益保护法》深受广大消费者所欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到最大限度的保护。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A.茫茫宇宙到底有没有外星人，生命能不能合成，人果真由命运主宰？这一切都引起人 
们深深地思考。
B.所谓“西化”，关键问题有两个——也就是丘吉尔说的“有两种最不坏的东西”，一是民主政治，一是市场经济。这就是西方文明的核心。
C. 火车站售票处有一个特殊、鲜明的标志，很好找。记者走进售票处，马上有工作人员迎上来，问有什么事情需要帮助？
D.家是什么？家不只是房子，不只是丈夫、妻子、孩子，家是一份惦念，家是一份牵挂。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字，完成6-8题。
    经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以”己所不欲”待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。

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   “己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的欲求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。
6、下列各项对“道德黄金律”解释最准确、最全面的一项是（ ）
A、是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则。
B、是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。
C、是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。
D、是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。
7、根据文意，对“已所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的意义和两者之间的关系，理解最正确、最全面的一项是（　　）
A、是人们日常行为的两个阶段，前者是“推已”，是基础，后者是“及人”，是发展。
B、是人们规范自己道德行为的两种模式，前者是被动的，层次低，后者是主动的，层次高。
C、是道德可普通化要求的两个层次，前者要求不要恶待别人，后者要求要主动帮助别人。
D、是人们处理自己与他人关系的两种方法，前者是考虑自己，后者才是考虑他人。
8、综观全文，以下分析不正确的一项是（ ）
A、社会转型时期，仍应要求人们遵守道德的普遍准则，准则的核心是正确处理“自己”与“他人”的关系。
B、在新时期，必须确立和推行中国的“道德黄金律”——“己所不欲，勿施于人”、“ 己欲立而立人，己欲达而达人”。
C、孔子“推己及人”的思想和世界各个民族“待人如己”的准则是一致的，这个思想对当代社会道德的规范有积极意义。
D、在社会转型的新时期，研究社会道德规范原则时，应当重视对中国传统道德中有益成分的继承与弘扬。
三、(12分, 每小题3分）
阅读下面一段文字，然后完成9—12题。
   君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居之，曰随园。世称随园先生，乃尤著云。祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公鉷一见异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百余人，惟君最少。及试，报罢①。后中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县，最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督，最知君才。君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居。再起，发陕西。甫及陕，遭父丧归，终居江宁。
    君本以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒不进。自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南，山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至棂槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。
    君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至。世人心所欲出不能达者，悉为达之，士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。
   君始出，试为溧水令。其考自远来县治，疑予年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。
君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。始君葬父母于所居小仓山北，遗命以己祔。
嘉庆三年十二月乙卯，拊葬小仓山墓左。桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。君殁，遂为之铭。
——节选自姚鼐《惜抱轩文集》
【注】①报罢：博学鸿词科每年取一等、二等各若干人，三等、四等落第，称“报罢”。
9．下列各组句子中加点词的解释，不正确的一组是( )
A．省叔父于巡抚幕中 省：探望
B．君本以文章入翰林有声，而忽摈外 摈：排挤
C．见人善，称之不容口 善：善良
D．而尤多名迹 迹：事迹
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．皆以贫游幕四方 若亡郑而有益于君，敢以烦执事
B．著才矣，而仕卒不进 无恒产而有恒心者，惟士为能
C．所以待宾客者甚盛 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
D．悉为达之，士多仿其体 胡为乎遑遑欲何之
11．以下六句话，分别编为四组，全都能表现袁枚文学才能的一组是( )

展开余下试题

① 巡抚金公鉷一见异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽
② 其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意
③ 后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉
④ 君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法
⑤ 上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之
⑥ 江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方
A．①③⑤ B．③④⑥ C．①②④ D．②⑤⑥ 
12．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一组是( )
A．年轻时，袁枚赶上了朝廷的博学鸿词科开考，并且考取了进士，在当时考取的二百多人中，袁枚年龄最小。
B．袁枚刚开始时担任溧水县令，后调任江宁知县，不久辞官回家；后来他又被朝廷起用，被派往陕西，但因父亲去世而返回，从此一直居住在江宁。 
C．袁枚在官场上有名望政绩，在溧水做县令时，他的父亲担心他年少无知，曾到民间暗访，老百姓都认为他是个好官。
D．因为袁枚与姚鼐的先辈有交谊，而且姚鼐居住在江宁与袁枚来往的时间最长，所以袁枚去世，姚鼐为他写下了这篇铭文。
                                第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语。（10分）
⑴君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。(3分)
译文： 
⑵自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。(3分)
译文： 
⑶君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。(4分)
译文： 
14、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
                        水槛遣心二首（其一）① 杜　甫
去郭轩楹②敞，无村眺望赊③。澄江平少岸，幽树晚多花 。
细雨鱼儿出 ，微风燕子斜 。城中十万户 ，此地两三家 。
［注］①此诗作于杜甫寓居成都草堂时期。 ②轩：长廊。楹：柱子。 ③赊：远。
⑴这是一首描写歌咏自然景物的诗歌，作者通过这些美丽景物写出草堂什么样的环境？表现了诗人何种心情？（2分）
答： 
⑵中间两联是写景的典范，请具体分析其艺术手法。（4分）
答： 
15、文学常识和名句名篇填空。（注意：第1小题必答，其余任选3小题作答，每空1分）( 8分)
⑴我国第一首浪漫主义抒情长诗是《_________》；魔幻现实主义的代表作家 , ;, ;，其小说《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
⑵《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸的不平之气，也流露了施展抱负的愿望。诗中揭示主旨的是“________________ ，________________”这两句。
⑶岳阳楼历来是文人歌咏的对象。如杜甫的“________________  ，________________  ”就表现了诗人登临岳阳楼所见到的洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势和意境阔大的景色。
⑷黄鹤之飞尚不得过，________________  。青泥何盘盘，________________  。（李白《蜀道难》）
⑸孟子说服齐宣王要“保民而王”。他在提出“制民之产”的措施后接着又提出要施行礼义道德的教育，他说：“谨庠序之教，________________  ，________________  。”
五、（21分）
阅读下面的文字，完成16～19题。
                            得寿山石默想  
小 山
美石的结晶，源于火焰的洗礼。瑰丽的寿山石，我细细打量它的通体，其神秘的纹理和不确切、不可捉摸的色彩，太让我惊叹大自然的伟力。而寿山石破土而出，却是人间一个蹊跷。据说是和尚们依山修庙，揭去山的植被又凿掉许多岩层，于是宝石的矿脉显现。
    但是，最贵重的石种，埋藏于山脚田间，溪水潺潺，蜿蜒绕行，石头像婴儿随流水嬉闹来到田埂河沿，耕田人弯身捡起，看着美丽生动，传阅于邻里。石头不是孤单的，农人们稍加仔细，又可寻到同样区别于普通卵石的这种美石。几代后，该石价格飙升，命名“田黄”。
怎么说，这种石头都是从暗处走出到明处，成为人世一种稀罕之物了。
   其实想要描述寿山石的美，是徒然和拙劣的。不恰当的比喻很多，这里不必引述，因为不对等的对比，常常是人类可笑的附会。面对高级的东西，假如我们想不出个所以然来，完全可以沉默就表示尊重了，何必勉强自己大有局限的智能?石头就是石头，过多的定语和形容词也许只是增加了繁琐，败坏了它们天然的质朴简洁。在形状上，寿山石并无什么特殊，如果人类不剥开泥土或者砾岩裹挟，它们混同凡尘自在，谁又能指认出其宝贵的本质？
    然而，人类不仅把它们提取出来，欣喜这宝物的存在，还使它们的价格递增。宝石当然可以分出等次，珍稀程度取决于它们自身的质量，这原本不算错的。我不能忍受的是，它们被赋予不同的用途，而使身价显示出富贵与一般来，这就完全违背了石头本身的平等意识。它们同处于山体田地里，小国寡民，鸡犬相闻，从无相互鄙夷或争斗，即使碰撞呼应，也如同风雨私语，彼此的共存乃天地造化的美意。
    可人们大伤其脑筋来，把石头琢磨出自己要的形态，或治印送与皇上，或雕刻成艺术品对达官贵人献殷勤，或者用小技镂刻成掌上玩物、案几饰物，以为如此石头就身价倍增，有蓬荜生辉之功绩了。啧，不知道石头们究竟感激不感激?当然，琢玉成器是大功，果真内在的生命被完好发现，因雕刻而出世，那简直形同灵魂复活!但，工匠既凡心功利，石头又如何超凡脱俗?
    我若是一块寿山石，我不愿意被如此寄寓富贵悠闲、人为改造得千娇百媚。苦刑害我失去天然。成为皇帝印玺如何?他下的谕旨即使是金科玉律，未必不伤害天良。皇帝腐朽，印章孤寡于陈年旧制中，成了木乃伊。被供奉达官显贵更可悲了，非君子之交，不过被当成卑鄙交易的一部分，即使在堂皇案几上落座，也是藏污纳垢的明证，从此堕入污泥!至于雕虫之人，主观任意把我变成个非我所愿的样子，小家碧玉地袖珍于装点之事，那种委屈连石头心肠也是要暗自垂泪的，哀莫大于心死啊，人的愚昧常常让自由的心灵窒息而萎顿。
   我若是—块寿山石，果然被人发现，发现者不知道我是珍宝，管他把我弃置门外被风雨剥蚀还是扔到墙头上白白地再受日月育化，这对命运都不是最坏的。因为他们毕竟没有破坏我，我还是囫囵原朴地活着，灵魂丝毫未损。即使无人问津，我也乐得逍遥，再生百年千载，让天地继续养护我的灵性。而一旦发现我的是位痴情君子，懂得我的美好，视我为珍奇，他必定舍不得用我交换名利而付给他人。
   石头是不会腐烂的，时间和空间永远编织它的摇篮，石头的心意永远存在。有时，时间和空间会给石头—身青苔，那是阳光与露水给它披覆的锦绣，可比花朵或彩云，远非桑麻可能媲美。
16．“其实想要描述寿山石的美，是徒然和拙劣的”。请简要概括作者这样说的原因。（6分）
答 ： 
17．寿山石宁可被“弃置门外”，也不愿“雕琢成器”。对此应当如何理解？（5分）
答 ： 
18．作者默想自己是一块寿山石，表达出什么思想感情？这样写有什么好处？（6分）
答 ： 
19．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（ ）（4分）

展开余下试题

A．文章开头交代寿山石的由来，突出“自然的伟力”，这样写对全文结构安排有铺垫和对照作用。
B．作者认为宝石的珍稀程度取决于它的自身质量，同时在不同用途上也能决定它们自身的价值。
C．本文以寿山石为线索，先写寿山石的发现，接着写寿山石被人为利用，最后抒写作者的思考。
D．作者不主张将寿山石琢磨出各种形态，是因为寿山石无法超凡脱俗，寿山石的灵魂也无法复活。
E．文章末段指出“石头的心意永远存在”，真切地表达出对朴素自然之美的追求，深化了文章主题。
六、（9分）
20、将下面的长句改写为4个语意连贯的短句，使句意更清楚，行文更流畅。（不能改变原意，可以增删、调换个别词语）（4分）
以“传承民族文化、沟通人类文明、共建和谐世界”为主题的由中国非物质文化遗产保护中心、北京市政府、国务院文化部承办的我国也是世界上为非物质文化遗产保护举办的第一个国际性节庆活动——首届中国国际非物质文化遗产节5月23日在北京拉开帷幕。
答： 
21、概括下面一段文字的主要内容（不超过３０个字）（5分）
创造性思维对思维者的素质提出了很高的要求。创造性思维与思维者的天赋有着一定的联系。在某种意义上，创造型思维者的天赋就是一种高度的敏感性、感受力和洞察力。他就像卓越的探矿者，善于发现并开掘深深地掩埋在地下的矿藏。再者，思维者对它思维的对象应有浓烈的兴趣，一个研究者对他研究的对象缺乏兴趣，他要进行创造的思维是不可能的。当然不管他有多么高的天赋，也不管他对自己的对象怀着多么强烈的兴趣，要是他是浮躁的，缺乏意志力的，他就不能把自己的注意力长久地、锲而不舍地集中在自己的思维对象上，要做出创造性思维是很困难地。
答：
七、（60分）
22．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
缺角的圆
有一个圆，被切去了好大一块的三角楔，想自己恢复完整，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部分。
因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏花草树木，还和毛毛虫聊天，享受阳光。
它找到各种不同的碎片，但都不合适，所以都留在路边，继续往前寻找。
有一天，这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片，它很开心地把那碎片拼上了，开始滚动。
现在它是完整的圆了，能滚得很快，快得使它注意不到路边的花草树木，也不能和毛毛虫聊天。
它终于发现滚动太快使它看到的世界好像完全不同，于是它陷入了沉思… …
要求全面理解材料，但可选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料的含义作文，不得套用，不得抄袭。
参考答案
一、（15分）
1．C（A jùn qūn jùn quān ；B duō chuò chuò chuò；C zhì ； D jiān qián zhēn jiān）
2．B （A漉——辘 C与——予 D留——流）
3．B（ B项所用“淋漓尽致”，形容文章或谈话详尽透彻，也可指暴露得彻底。A“炙手可热”比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近；C“不可理喻”，不能用道理使他明白，形容态度蛮横，不讲道理； D项“耸人听闻”，故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。应该用“骇人听闻”，使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。）
4．C（A去掉“以上”；B“3000多名消防官兵”“放弃休假，始终坚守在各自执勤的岗位上”是正确的；而“21辆消防车”“放弃休假……”便是主语与谓语搭配不当。D犯了杂糅的毛病，可以说“深受……欢迎”，也可以说“深为……所欢迎”。）
5.D(A 这是从句子的语气角度考查。应将两个逗号都改为问号，因为它们是三个问，不是选择问；B 破折号改为逗号； C 这是从句子的语气角度来考查，这个句子表达的是陈述语气，句末不应用问号，应为句号。)
二、（9分）
6、C（依据是文中第一段“‘黄金’是指普遍适应性，即它是基本标准；而‘律’就是‘戒律’，是人人都应当遵守的普遍准则”这句话。A项所说“道德黄金律”是“针对社会转型时期提出的”不符合原文意思。文中说，“道德黄金律”是“在社会实际中客观存在着”的，并不是人们主观上针对什么情况提出的。B项缩小了概念的外延，“道德黄金律”是较大范围的概念，“待人态度和方式的标准”仅仅是“道德黄金律”中一方面的体现，并不是“道德黄金律”的全部。D项也缩小了概念的外延，另“世界性理论“一词也不妥，故为错项。）
7、C（依据是原文中“‘已所不欲，勿施于人’只告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么，孔子又提出‘己欲立而立人，己欲达而达人’和‘己欲立而立人，己欲达而达人’是道德的基本标准，体现了‘道德黄金律’的第二个层次”等表述。A项的“两个阶段”“前者是‘推已’，是基础，后者是‘及人’，是发展”的表述与原文不符。B项中的“两种模式”“被动的，层次低”“主动的，层次高”等表述均不合原文意思。D项中的“两种方法”“考虑自己”“考虑他人”的说法不合原文意思。）
8、B（作者在文中没有强调“必须确立和推行”的意思。其他各项依据原文可以推断出来。）
三、（12分）
9．C(“善”意思是“好的方面”) 
10．B(均为连词，表转折关系，却；A项，均为介词，①因为，②用、拿；C项，①用来，②表原因：D项，均为介词，①表对象，替、给，②表原因)
11．C(③句是说袁枚对别人文章的赞扬：⑥句是说袁枚处理政事)
12．A(朝廷的博学鸿词科开考，袁枚和其他二百余人是被推举上去，并非考取；而考取进士是乡试考中举人以后的事)
四、（24分）
13．（10分） (1)(3分)袁君也竭尽自己的能力对待政事，没有什么回避推托，办事没有不成功的。 
(2)(3分) 从陕西回来的时候，刚四十岁，就断绝了做官的念头，把他的全部才华都用到了文辞诗歌上。 
(3)(4分) 袁君仕宦虽不显赫，然而时论认为，一百多年来，充分享受山林乐趣，获得文章盛名的，恐怕没有谁比得上袁君的。 
14、（6分）⑴作者通过这些美丽景物写出草堂开阔幽静(或闲适幽静)的环境；现了诗人优游闲适（或热爱大自然春天）的心情。（2分）
⑵中间四句承“眺望”而写景物。视角由远而近，由下而上，描写动静相宜。写浩荡的江水是远景，描树木花朵是近景。如果说颔联是写静景，那么颈联就是写动景了：鱼儿在细雨中欢欣地畅游，燕子在微风里倾斜地掠过。“出”、“斜”二字，传神的描绘出了微风细雨中鱼和燕子的动态，逼肖生动，传达出的是诗人热爱春天的喜悦心情。（要点是“由远而近，由下而上”、“动静相宜”、&n

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