诸暨中学2008学年第一学期期中考试
高三语文试卷
一、基础题（共18分）
1．下列加点字读音全都正确的一项是                                     （    ）
A．渐（jiān）染    湮(yān)灭     鳜(guì)鱼       含情脉脉(mò)
B．皴 (cūn) 裂     澹(dàn)然     偈(jié)语        觐(jìn)见
C. 一触(chù)即发   镌(juàn)刻    攻讦(jié)        锐不可当(dāng)
D. 罗绮(qǐ)        发酵(jiào)    呼天抢(qiǎng)地  压轴(zhòu)戏
2．下列词语中，有两个错别字的一组是                                   （    ）
A．筚路蓝缕　 　诤言　  妨碍     消声匿迹
B．至高无上　 　脉膊    气概     竭泽而渔
C．篷头垢面　 　伎俩　  烦锁     揠苗助长
D．浑水摸鱼　 　协迫    通霄     察颜观色
3．下列各句中，依次填入横线处的词语，最恰当的一组是                   （    ）
①她就是这部小说中女主人公的     。
②冷战后，美国不断以各种名义动用军事力量干涉别国事务，      成了世界警察。
③这些流星雨好像从天空的同一个点辐射而出，辐射点（流星出发的那个点）      正好指向狮子座。
④他从小就受到唐诗宋词      ，这有利于他准确地领会交响乐《黄河》的诗意美。
A．原型  俨然  轨迹  熏陶       B．原形  居然  轨道  熏陶
C．原型  居然  轨迹  熏染       D．原形  俨然  轨道  熏染
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是                              （    ）
A．东北的二人转轻松、幽默，常常逗得观众捧腹大笑，笑声中人们心里所有的烦恼、忧愁都付诸东流了。
B．大腕云集、娱乐名人竞相亮相是该剧取得成功的重要因素，但没有我们的鼎力相助，该剧引起这么大的轰动也是不可能的。
C．10月14日，带着10张100年前英国人拍摄的乐山老照片，一些文史专家与热心市民、记者一道按图索骥，走访了乐山的部分古迹。
D．一段时间以来，有些历史题材的影视作品，把历史当作一个任人装扮的小姑娘，涂脂抹粉，翻云覆雨，弄得面目全非。
5．下列各句中，没有语病的一句是                                        （    ）

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A．联合国各成员国都有义务交纳会费，根据规定，美国资金必须负责联合国运行费用的20%。
B．80年代，西方现代派文学在中国掀起高潮，现代派文学带来的影响不只是浮光掠影式的，而是深入到中国作家民族意识当中去的。
C．十一长假在即，有关部门就旅游景点门票是否提价一事作了听证，可是听证结果似乎很难让消费者满意。
D．走进长影世纪城，如同走进梦的世界，使人眼花缭乱，体现着设计者的匠心，体现着长影的魅力，体现着长春人的浪漫与热情。
6．下列文学常识的表述正确的一项是                                      （    ）
A．“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。“风”是《诗经》中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》，“风骚”并称，后来成了文学的泛称。
B．元曲包括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和套数，两种形式。元代著名杂剧作家马致远的《天净沙•秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子•咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《［般涉调］哨遍 高祖还乡》则属套曲。
C．元明清三代的小说超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目。继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，到了清代又产生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著，达到了古典小说的顶峰，让后世学者对它们产生了无穷的兴趣。
D．鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，先后发表了《狂人日记》《祝福》《阿Q正传》《药》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。
二、论述文阅读（共13分）
阅读下面的文字，完成7～10题。
哲学视野中的艺术 
人类这种存在物既有动物性的一面，也有通过艺术、宗教、哲学超越其动物性，追求精神价值的一面。各个民族、各个地域的文化的基本功能应该都是双向度的，一个向度是维持人的生命存在，提供日常劳作的规范与程序，另一个向度是超越日常劳作的规范，为人的存在提供意义、价值和美感。确实，我们对世界的态度，首先是实际的。但是人对生活从一开始就有另外的不讲狭隘实用目的的态度，在这种时刻，我们对事物和人并没有任何要求，而是作为审美情感的基础，是对世界无私的享受。某种意义上，美，是更贴近生存本质的一种现实。
    如果说科学是逐渐发展并不断进步的，那么艺术则不是这样。科学是不断更新的，其成果往往不能经久持年，或迟或早注定要被更好更新的成果所取代。与此相反，由于艺术的特性，其作品则可能永葆青春。关于这一点，1923年毕加索如此评论说：“对我来说，艺术上并无过去和未来之分。如果某件艺术品现在没有永久生命，就根本不要考虑它。希腊、埃及和以往伟大画家们的艺术并不是往昔的艺术；恐怕现在它们比以往任何时代都更富于活力。”
    艺术与整个文明的进程有很大的关系，真正的艺术最先敏感到时代的特征，因此，要想理解我们的历史和时代，到艺术作品中去寻找是不会错的。
19世纪中叶以后，科学的发展开始加速，且其转化为技术的能力越来越强大，技术对人的统治开始全面侵入社会生活的各个领域。在技术日渐发挥主宰性作用的同时，传统人文知识则相对衰落了。许多人对20世纪以来出现的现代艺术感到不能理解，可是我们不要忘记，每一个时代都会把生活于其中的人的形象投射到这一时代的艺术之中。在当代方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们能够毫不含糊地捕捉到一种心灵趋于瓦解、破坏冲动抬头的倾向，它表现为蔑视传统，破坏一切，而代之以标新立异和歇斯底里。
既然今天是科学理性方式统领着一切，为什么现代艺术和现代哲学却呈现出强烈的非理性或关注非理性的特征?在这方面存在主义提出了生存的荒诞性，马克思主义提出了人的“物化”和“异化”本质，其实所有这一切恰恰都是当代真正的思想家、艺术家对抗这种统领一切的技术理性思想方式的努力。需要进一步追问的是，这种努力是我们的出路吗？
有人说，现代人已被自己创造的技术牢笼所囚禁。这种背景下，我们到哪里去寻找使人们脱离困境的力量？
    如何使人文价值成为科学的内在基础，是当代哲学和一切理论探讨的重大使命。许多人把眼光投向了艺术。现代艺术家们意识到了自己的使命吗？里尔克将诗人的工作阐释为“我赞美”，这也许可看成是对今天的艺术家的恳求：别忘了“文学、艺术、绘画的使命是呈现无法显示的东西——崇高”。
7．对“人类需要艺术”的理由，下列表述不恰当的一项是                    (    ) 
A．人类具有通过艺术超越其动物性，追求精神价值的需求。
B．人类具有超越日常劳作规范，寻求意义、价值和美感的需求。
C．人类具有超越狭隘实用目的，无私享用世界的审美需求。
D．人类具有贴近生存本质，实现文化双向度功能的审美需求。
8．根据原文，下列对“艺术上并无过去和未来之分”的含义理解恰当的一项是   (    )
A．与科学成果往往会被更新不同，具有价值的伟大作品具有永恒的生命力。
B．往昔的艺术作品和现在的艺术作品具有相似的审美特征和同样的审美价值。
C．虽然世易时移，但古希腊伟大画家的艺术作品并没有成为往昔，现在依然富于活力。
D．艺术与文明进程相关，艺术作品是时代的见证，这一点在过去、现在和未来都一样。
9．根据原文，下列分析与推断正确的一项是                                 (    )
A．正因为人对世界的态度首先是实际的，所以原始先民装饰其工具、美化其武器。
B．技术对人的统治全面侵入社会生活使传统人文知识衰落，科技进步无益于艺术创造。
C．在作者看来，呈现非理性特征的现代艺术创作正是现代人冲破技术牢笼的卓有成效的努力方式。
D．作者认为，讴歌美善的伟大的抒情作品，能使我们摆脱“异化”，摆脱被技术理性所囚禁的困境。

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10．结合文章内容，回答以下问题。(4分)
现代主义艺术作品的特征是什么?请据文意加以说明。
三、文言文阅读（共9分）
阅读下面的文言文，完成11—13题。
皇甫谧字士安,幼名静,安定朝那人也。汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。
或劝谧修名广交。谧以为“居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌①，然后为名乎”。遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃，将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”
城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。”
时魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国亦尝诏之，谧皆不应。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见听许。自表求帝借书，帝送一车书与之。太康三年卒，时年六十八。所著甚多，并重于世。（《晋书•皇甫谧传》）
【注释】①鞅掌：事务繁杂。
11．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是                              (    )
A．修身笃学，自汝得之             笃：重视，专心
B．居贫，躬自稼穑，带经而农       稼穑：种植和收割，泛指农业生产劳动
C．耽玩典籍，忘寝与食             耽玩：潜心玩味
D．自表求帝借书                   表：表达
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是                    (    )
A．游荡无度，或以为痴             云霞明灭或可睹
B．心不入道，无以慰我             臣乃得有以报太子
C．当之官，人劝谧饯之             胡为乎遑遑欲何之
D．辞切言至，遂见听许             吾长见笑于大方之家
13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是                      (    )
A．皇甫谧原来不好学，游荡无节制，经过叔母晓之以理，动之以情的教诲，终于受到感激，从此勤学不辍。
B．有人规劝皇甫谧追求美名，到官府广交朋友，皇甫谧则认为身处田园也可享受尧舜的思想，不必因看重名利而走向仕途。
C．皇甫谧与梁柳有亲戚关系，当梁柳要去就任城阳太守的时候，有人劝皇甫谧为梁柳饯行，而皇甫谧仍然遵守古人的做人之道：贫者不把酒肉作为礼节。
D．官府、相国和皇上都多次征召皇甫谧出来做官，皇甫谧都没有应召。在皇上下诏敦促催逼不止的情况下，皇甫谧上奏不做官，结果不但被允许，还赐给一车书。
四、（20分）
14．把文言文阅读材料中画横线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）《孝经》云：“三牲之养，犹为不孝。”（3分）
                                                                               
（2）朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！（3分）
                                                                               
（3）今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。（4分）
                                                                               
15．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
    台湾原《自由中国》半月刊发行人雷震，曾因反对蒋介石三连任，被国民党当局以莫须有罪名逮捕入狱，判刑十年，直到2002年9月，才沉冤昭雪。下面是1961年胡适题赠雷震的宋诗人杨万里的一首诗：
万山不许一溪奔，
拦得溪声日夜喧，
到得前头山脚尽，
堂堂溪水出前村。
    ①胡适题赠这首诗给朋友，是很得体的。从内容上看，胡适借这首诗表达了什么样的思想感情？从形式上看，这首诗的特点是什么？请简要分析。（4分）
答：                                                                       
    ②这首诗蕴含什么样的哲理？（2分）
答：                                                                       
16．名句默写（4分）（选做两小题）
（1）《永遇乐•京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“_______________，_______________”。
（2）“_______________，_______________。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
（3）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________，_______________”的观点是相同的。
五、文学作品阅读（共18分）
阅读下面的文字，完成17－20题。
音乐之伴
张抗抗
①音乐是有年龄的。
②在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。

展开余下试题

③少女时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的，来自生命本源的冲动，饥不择食，来者不拒，无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
④进入少年时代的尾声，音乐是托付和发泄所有的青春热情，寄予内心狂热崇拜和爱恋的对象。那一段“阳光灿烂的日子”，我们偏爱激昂、亢奋、热烈和雄壮的歌曲，严格说那已不是音乐，革命一度消灭了音乐。音乐在那个年龄已不再是音乐本身，而是作为激情的象征存在。对于音乐革命的热爱，爱得盲目而疯狂。更多的时候，它是一种煽动性极强的燃料，可将我们的血肉点燃，为信仰和理想奔走。
⑤当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
⑥被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
⑦音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。
⑧所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性，音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的惟一标准。
⑨音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
17.根据文意，理解“音乐是有年龄的”这句话的含义。（4分）  
答：                                                                       
18.作者在文中从幼年到老年，叙述了人们与音乐的不解之缘，请分条概括人们在各年龄阶段对音乐的情感特点。（4分）  
答：                                                                       
19.文章第⑧段说“音乐其实是没有年龄的”，与上文是否矛盾？说说你的看法。（4分） 
答：     &

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