高一（必修2）第一、三单元检测题
命题人：czx119119
（满分150分，考试时间120分钟）
第Ⅰ卷（30分）
一、（每题2分，共30分）
１．下列词语中加点字注音有误的一项是                       (   )
Ａ．桂棹（zhào） 蓊郁（wěng）　  　潭柘寺（zhè）　　弥望（mí）
Ｂ．枕藉（jiè）   倩影（qiàn）　　  参差（cēn） 　　 煤屑（xiè）
Ｃ．羞涩（sè）　　酣眠（hān）　    着衣（zhuó）      冯虚御风（pínɡ）
Ｄ．扁舟（biān）  敛裾（jū）　　  　潜意识（qiǎn ）   宛然（wǎn）　 
2、下列词语中没有错别字的一组是（    ）
   A、啼叫   岐韵   橄榄    锋芒毕露
B、嘶叫   细腻   秋蝉    涸辙之鲋
C、笼罩   点缀   脑怒    没精打采
D、撕打   惦记   葱茏    揠苗助长
3、下列句中加点的词语解释有误的一项是                      (     )
Ａ．忽然想起日日走过的荷塘，在这满月（八月十五的月亮）的光里，总该另有一番样子吧。
Ｂ．那是一个热闹的季节，也是一个风流（年轻男女不拘礼法地表露自己的爱情）的季节。
Ｃ．这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受（享受，多用于否定）了。
Ｄ．秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩（欣赏玩味景物）不到十足。
4、依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一项是             (   )
①月光如流水一般，静静地____在这一片叶子和花上。
②树缝里也____着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
③采莲的是少年的女子，她们是____着小船，唱着艳歌去的。
④薄薄的青雾____起在荷塘里。
Ａ．泻　　漏　　荡　　浮　　　　Ｂ．照　　漏　　摇　　浮
Ｃ．泻　　洒　　荡　　飘　　　　Ｄ．照　　洒　　摇　　飘
5、下列句子中，标点符号使用不正确的一项是                     (    )
Ａ．我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
Ｂ．江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。
Ｃ．“唉，天可真凉了——”（这“了”字念得很高，拖得很长）
Ｄ．但外国的诗人，又何尝不然？
6、下列各句加点的成语（包括熟语）使用正确的一项是（  ）
A、四十多个青年的血洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？引吭高歌，是必须在痛定之后的。
B、他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只能是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。
C、北京奥运会开幕式在8月8日8点准时开始，整个开幕式美轮美奂，将中华五千年的文明浓缩在了四个小时的表演中。

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D、新疆运动员在此次奥运会上前仆后继，奋勇拼搏，夺得了一银两铜的好成绩。
7、对下列句子的修辞手法判断正确的一项是                     （    ）
Ａ．南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。（排比　对偶　比喻）
Ｂ．（南国之秋）比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（排比　对比　比喻）
Ｃ．秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（排比　对比）
Ｄ．秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（比喻　对比　拟人）
8、选出加点字理解全部正确的一项                    （      ）
A.以其乃华山之阳（北面）名（命名）之也
谬（弄错）其传而莫能名（说清楚）者，何可胜道（说）也哉
B.其下平旷（平坦空旷），有泉侧（从旁边）出
不得极（尽，这里有尽情享受的意思）夫游之乐也
C.火尚足以明（明亮）也                  非常（不平常）之观（景观）
D.以其求思（探究问题）之深而无不在也    其好游者不能穷（贫困）也
9、指出下面有通假字的一项                          （     ）
A.每览昔人兴感之由 B.未尝不临文嗟悼
C.齐彭殇为妄作 D.山川相缪，郁乎苍苍
10、下列两组句子中加点词的用法，判断正确的一项是    （    ）
①此则岳阳楼之大观也。
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观。
③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
④其孰能讥之乎
A.①和②句用法相同，③和④句用法也相同
B.①和②句用法相同，③和④句用法不同
C.①和②句用法不同，③和④句用法相同
D.①和②句用法不同，③和④句用法也不同
阅读下文，完成9－14题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
11、“或因寄所托，放浪形骸之外”一句中，加点的“因”意思是  （      ）
A.原因 B.凭借 C.随着 D.由于
12“况修短随化，终期于尽”一句中，加点的“修”意思是     （    ）
A.修饰 B.整治 C.高，长 D.美好
13、对下列句式判断正确的是                                 （     ）
①岂不痛哉  ②死生亦大矣  ③当其欣于所遇  ④则与斗卮酒
A.①感叹句  ②感叹句      ③宾语前置句    ④陈述句
B.①反问句  ②判断句      ③介宾结构后置  ④省略句
C.①反问句  ②判断句      ③陈述句        ④宾语前置句
D.①感叹句  ②反问句      ③介宾结构后置  ④省略句
14、下列句子翻译错误的一项是                              （      ）
A.或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
译文：面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译文：原先所得到的欢欣，转眼之间，已成为旧迹。
D.固知一死生为虚诞。
译文：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
15、判断下列各句，不正确的一项是                           （      ）
A.本语段节选自《晋书•王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。
B.本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。”但这并不显得突然。“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们的合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C.“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D.“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
第Ⅱ卷（120分）
二、阅读理解（共26分）
阅读下面文字，完成16-19题（12分）
荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。

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16、在荷塘四周的情景描写中，本段描写了哪些景物？是按照怎样的顺序来写景的。
                                                                            
                                                                            
17、“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼”，这句话运用了什么修辞手法？有何表达效果？
                                                                             
                                                                             
18、文中写树上的蝉声与水里的蛙声有什么作用？
                                                                             
19、选段用了不少叠音词，像“远远近近”“高高低低”“阴阴的”等，这样用有什么好处？
                                                                            
阅读下面文字，完成20-23题（14分）
暮色擦着玉米端庄的叶片落下来。在虫吟与蛙唱织成的宁静里，庄稼的香味弥散开来。我在打谷场的空地上铺开席子。满天钻石般晶亮的星星缀满了头顶那湛蓝湛蓝的天幕。星光的辉煌壮丽使我心静神凝，脑海里充满了天问。一种透明的从灵魂里荡漾出来的美好感觉盈满了胸怀。在懵懂的童年，头顶的星空给我的记忆提供了难忘的背景，构成了我回忆往事不可移易的现场。
    头顶的星辰对应着我们内心的星辰，心中有星星的人头顶才有星空。我常常独自一人，长久地仰望星空。在我能看得见星空的任何地方，星星离我或远或近，有着深深浅浅的层次。我看见的星光，不知要穿越多少光年，隔着无数时代，进入我的瞳仁，激动我的性灵。星光穿越时空，从宇宙深处穿梭而来，簇拥着我，朗照着我。我如立于光之海洋的婴孩，接受星光的雕塑。我被星空那无限的深邃、苍茫和神秘，深深地震撼。我被引领到无思无言之境，变成了一粒小小的黑点，化入星空与万物。这启示哲人灵思、灌注诗人情怀的星空，在五千年的历史里荡漾，荡过秦汉，漾过唐宋，漫漶于明清……在奔腾的长江里洗涤过；在澎湃的黄河里沐浴过。那星空可否留有屈子悲愤的目光，可否留存李白狂放的精神吻印和东坡深情的指纹……
    灵魂的生长，思想与智慧的生长，是无声的，看不见，如同树木。她们需要星空的覆盖，星空的静谧。我想，这无数盏华灯布置的盈盈星空，是上苍为人类特意安排的。因为只有人类，才能昂扬头颅仰望星空，而动物只能俯视大地。缘此，动物王国里没有哲学家。人类鸿蒙的心之器官，是从仰望星空审视天意中开启心智的。老子悟天地本原为道，万物皆由道而生；孔子遵天命而行；庄子以为“天地于我并在，万物于我为一”。人与自然永远相互依存。柏拉图创建了欧洲哲学。爱因斯坦把宇宙作为自己探究和思考的对象。浩瀚无限的星空使他们获得天启，熔铸了一颗颗崇高、清澈而智慧的心灵，使他们有了与星空相对称的伟大的灵魂。
    那璀璨的星空依旧如亿万年前一样，浩瀚壮美，而星空下却少了仰望的目光，少了与之对称的灵魂。人类的目光更多地沉溺于物质的狭窄空间。无论男女老幼，无论贫富贵贱，都能获得星光的恩赐。星光是无私而公正的，她是上苍对人类大慈大悲的馈赠。可是，又有多少双眼睛去领取她呢？！康德说：“有两种东西，我们对她思索得越久就越是对她充满赞叹和敬畏：‘那是头顶的星空和内心的道德律’。”一旦，我们切断了与星空的联系，就会沉沦为物质中的浮生动物，我们离生命的内核就会越来越远。如果我们能把目光从物质的泡沫中打捞出来，从名枷利锁里解放出来，从权势的磨盘下挣脱出来，停靠在那头顶的星空中，我们的心灵就会得以净化、提升，我们的灵魂就会变得宏阔、通达、高远而澄明。
    星空是人类孕育智慧与美德的最终本源。
20、作者为什么要写自己“常常独自一人，长久地仰望星空”这一内容？（4分）
                                                                            
                                                                           
21、文章列举了老子、孔子、庄子、柏拉图、爱因斯坦这些人物，这在文中有何作用？（4分）
                                                                           
                                                                           
22、作者认为“那璀璨的星空依旧如亿万年前一样，浩瀚壮美，而星空下却少了仰望的目光，少了与之对称的灵魂”，从文中来看，在“星空下却少了仰望的目光”及“与之对称的灵魂”的原因是什么？作者还提出了仰望星空、净华提升我们心灵的设想，具体的设想有哪些？（4分）

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23、文章第一段的景物描写很有特色，请选择其中的一、二句作些评价。（2分）
                                                                            
                                                                            
三、（34分）
24、翻译下面文言文。（10分）
（1）后之览者，亦将有感于斯文。
                                                          
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
                                                                   

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