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漳州八中高三12月质检
漳州八中09届高三12月质检
语文试卷
【注意】本试卷总分150分,考试时间150分钟。选考题按要求作答。请将答案写在答题卷上。
一、古代诗文阅读(40分)
(一)文言文阅读(17分)
阅读下面的文言文,完成1—3题。(9分)
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县尉赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。
议曰:先王立礼,所以进人也;明罚,所以齐政也。夫枕干雠敌,人子之义;诛罪禁乱,王政之纲。然则无义不可以训人,乱纲不可以明法。故圣人修礼理内,饬法防外,使夫守法者不以礼废刑,居礼者不以法伤义;然后暴乱不作,廉耻以兴,天下所以直道而行也。
然按之国章,杀人者死,则国家画一之法也。法之不二,元庆宜伏辜。又按《礼》经,父雠不同天,亦国家劝人之教也。教之不苟,元庆不宜诛。然臣闻在古,刑之所生,本以遏乱。仁之所利,盖以崇德。今元庆报父之仇,意非乱也;行子之道,义能仁也。仁而无利,与乱同诛,是曰能刑,未可以训。元庆之可宥,显于此矣。然而邪由正生,理心乱作。昔礼防至密,其弊不胜;先王所以明刑,本实由此。今傥义元庆之节,废国之刑,将为后图,政必多难;则元庆之罪,不可废也。何者?人必有子,子必有亲,亲亲相雠,其乱谁救?故圣人作始,必图其终,非一朝一夕之故,所以全其政也。故曰:“信人之义,其政不行。”且夫以私义而害公法,仁者不为;以公法而徇私节,王道不设。元庆之所以仁高振古,义伏当时,以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生,是夺其德而亏其义;非所谓杀身成仁,全死无生之节也。
如臣等所见,谓宜正国之法,置之以刑,然后旌其闾墓,嘉其徽烈,可使天下直道而行。编之于令,永为国典。谨议。
(选自陈子昂《复仇议状》,略有删改)
1、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.先王立礼,所以进人也 进:提拔
B.元庆宜伏辜 辜:罪
C.教之不苟,元庆不宜诛 苟:马虎
D.然后旌其闾墓 旌:表彰
2、下列各组句子中,加点的词意义和用法相同的一组是 ( )
A.居礼者不以法伤义 斧斤以时入山林
B.仁之所利,盖以崇德 今已亭亭如盖矣
C.今若释元庆之罪以利其生 臣闻求木之长者,必固其根本
D.编之于令,永为国典 苟全性命于乱世
3、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )
A.本文是一篇议论文,文章谈法说礼,先叙后议,叙议结合,通过徐元庆“手刃父仇,束身归罪”这一案例,阐述了“礼”与“法”的辩证关系。
B.作者认为,对徐元庆不予处置,于法不容;予以处置,于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。
C.在作者看来,徐元庆杀害朝廷命官,虽然触犯“国章”,有违“政纲”,但为父报仇,情有可原,束身归罪,勇气可嘉,所以其罪可恕。
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D.作者认为,徐元庆之所以孝义高尚超过古人,行为正义使当时的人佩服,是因为他舍生忘死达到了道德标准,这个道德标准是符合礼义的。
阅读下面文言文,完成4—5题。(8分)
天下有大戒二:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。为人臣子者,固有所不得已。行事之情而忘其身,何暇至于悦生而恶死!夫子其行可矣!《庄子•内篇》
4、翻译下面句子。
○1是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也。(3分)
○2行事之情而忘其身,何暇至于悦生而恶死!(3分)
5、本段的中心是讨论处世之道,揭示出庄子处世的哲学观点。请问庄子认为怎样才能应付艰难的世事呢?(2分)
(二)古代诗词阅读(8分)
阅读下面这首宋诗,然后回答6-7题。
戏答元珍
欧阳修
春风疑不到天涯,二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。
曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
【注】本诗是欧阳修被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令时写给朋友丁宝臣(字元珍)的一首酬答之作。
6、分别概括这首诗颔联和颈联的内容,并说说颔联寄寓了诗人什么样的情怀。(4分)
7、“野芳虽晚不须嗟”一句用了何种修辞手法?尾联表达了诗人什么样的思想感情?(4分)
(三)名篇名句默写(6分)
8、补出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)_____________________,烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
(2)且夫水之积也不厚, 。(庄子《逍遥游》)
(3) ,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
(4)小楼昨夜又东风, 。(李煜《虞美人》)
(5)使秦复爱六国之人, 。(杜牧《阿房宫赋》)
(6)身教重于言教。对此,早在两千多年前孔子就指出:“其身正,不令而行;______ ,______ 。”
名著阅读:
9、下面对有关名著名篇的说明,不正确的两项是 ( )(4分)
A.在《三国演义》中有一位英雄,他曾温酒斩华雄、千里走单骑、单骑救幼主,被后人敬仰并尊奉为中国的“武圣”,这位英雄就是关羽。
B.《家》中,巴金对梅的抑郁致死,瑞珏的惨痛命运,鸣凤的投湖悲剧,表现了深切的同情和悲愤,控诉封建制度以及礼教的迫害。
C.《三国演义》中两大战役:赤壁之战,三足鼎立之势形成,是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一;官渡之战,奠定曹操统一北方基础的战略决战。
D.《欧也妮•葛朗台》描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段,作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶,塑造出葛朗台这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。
E.贾宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉,薛宝钗佩戴的是金锁,林黛玉佩戴的是金麒麟。
10、简答题(任选一题)。(5分)
(1)《巴黎圣母院》的作者、法国著名作家雨果曾说过:“美就在丑的旁边畸形靠着优美……光明与黑暗相共“。请以作品中的主要人物或故事情节加以说明。
(2)吴荪甫本来发展民族工业的雄心勃勃,但为什么最后彻底失败,请简述其原因。
二、现代文阅读
甲、必做题:论述类文本阅读(16分)
阅读下面一篇文章,完成11-14题。
站在烦恼里仰望幸福
马德
人生烦恼无数。
先贤说,把心沉静下来,什么也不去想,就没有烦恼了。先贤的话,像扔进水中的石头,先贤甚至什么都没想,就沉静下来了,而芸芸众生,在听得“咕咚”一声闷响之后,烦恼便又涟漪一般荡漾开来。
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真是层出不穷。
幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼,贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是,有烦恼的依旧难消烦恼,不幸福的仍然难得幸福。
烦恼永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人,有两类。一类像是在登山,他们以为人生最大的幸福在山顶,于是,气喘吁吁,穷尽一生去攀登。却发现,永远登不到顶,最终也看不到头。其实他们并不知道,幸福这座山,原本就没有顶没有头。
另一类人也像在登山,但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停,看看流岚,赏赏霓虹,吹吹清风,心灵在放松中,得到某种自足。
尽管不得大愉悦,然而这些琐碎而细微的小自在,萦绕于心扉,一样芬芳身心,恬静自我。
对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最本质的价值。
有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。
活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得真切,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
所以人生的烦恼实是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。
这个世界,为什么烦恼的都有。为权,为钱,为名,为利。人人行色匆匆,背着这个沉重的布囊,装得越多,牵累得也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而,就像卞之琳《断章》诗所写的那样,我们常常看到的风景是:一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现,自己正被别人仰望和羡慕着。
其实,谁都是幸福的。只是,你的幸福,常常感受在别人心里。
(选自2007年6月19日《杂文报》)
11.这篇文章说明的主要道理是什么?(2分)
12.第四段“幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦恼的理解。”从全文看,作者对“幸福”和“烦恼”的理解是怎样的?(4分)
13.第十段“有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。”这是什么原因呢?(4分)
14.文章的最后“其实,谁都是幸福的。只是,你的幸福,常常感受在别人心里。”读了本文,你一定会有很多感悟,请谈谈你对“幸福”的看法?(6分)
乙 选考题
请从以下(一)(二)两大题中选定一大题作答。
(一)文学类文本(12分)
阅读下面的文字,完成15-17题。
崖边对话
曾平
认识他,是在国家级森林公园的静思崖。林海茫茫,涛声阵阵,云蒸雾腾,静思崖宛若大海中一叶轻飘飘的小舟。上静思崖得走两个小时的原始栈道。我去的那天下午,静思崖的游人除了我就是他。
他的脚前已是一地的烟头,不断从口和鼻里喷射出的烟雾把他包裹得严严实实。他显然沉思着什么。
他先招呼我,甩给我一支烟,是“中华”。
我们坐在石头上吞云吐雾。
他说:“我还以为今天没人来呢!”我说:“我不是人?”我们笑了。我们闲吹。他说:“兄弟你说当官的什么最幸福?”我说:“老兄你是当官的?”他笑笑说:“兄弟,不必认真,我们随便吹吹。”我说:“肯定是小官提大官了。”他摇头。我说:“要不然就是有了很多很多的钱。”他又摇头。我说:“再不然就是你的儿子也当了官并且当了比你更大的官。”他仍摇头。我说:“老兄你是不是脖颈有些问题,只会摇头?”他友好地笑笑。他似乎还没从沉思中醒来。我很想听听他的高论。
他说他在这儿深思很久了,为官者还是畏惧最幸福。
我差点大笑。畏惧还是幸福?
他说:“畏惧者最终没有畏惧,没有畏惧者最终会畏惧。”
他仍抽他的烟,望茫茫林海。他说我给你讲几个故事吧,兄弟。
他很快沉浸在自己的故事中。他说他曾经主管过一个工程,从招标到工程结束他没为包工头说过一句好话,但人家在工程验收后神不知鬼不觉地往他家中塞了一个包,里面两万元呢!人家说是辛劳费,还不足利润的百分之一。当时他乡下的父亲生病住院,正需交两万元的押金。他很想拿那钱,很想神不知鬼不觉连老婆也不说就给他父亲。但他怕,怕身败名裂,怕被关进监狱,怕晚上睡不着觉。他说那钱在自家的床下放了三天,天天做噩梦,天天心惊肉跳。第四天赶紧退了。他问我是不是胆子太小?有些自嘲。
他苦笑。他给我讲了好些他想干因为怕而最终没有干的事。他说他几位同学或者因为钱,或者因为色,因者因为权,前几天关进监狱了。他说现在想以前的事,有时为畏惧而后悔,不过现在很坦然很自在,一点也不畏惧。你说畏惧是不是很幸福?我无言以对。
我至今不知道他姓啥名谁。半年后,我却遇见过他一次。我随一个记者团赴A地采访,在一个会议中心,他显然刚从主席台上作了报告下来,正喝水润喉,旁边有一青年为他拿着公文包。
我挺热情挺激动地走过去,说:“老兄,原来你在这儿啊!”
他望望我,挺陌生的,问:“你是谁啊?”
我很奇怪,那天我们不是相处得挺融洽吗?并且他叫我兄弟我叫他老兄挺亲切啊!
提包的青年说:“×长,这人有些神经兮兮的,得注意!”
他说:“你给保卫处说说!”
15.小说开头一段对静思崖自然环境和游人的描写具有什么特点?(4分)
16.请解释文中划线的“畏惧者最终没有畏惧,没有畏惧者最终会畏惧。”这句话的意思(4分)
17.小说多处描写暗示了“他”最终会成为一个“畏惧者”,请举2例说明。 (4分)
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成15-17题。
绍兴的陆游
梁 君
陆游一生,志在报国,恢复中原。他的生涯设计是“上马击狂虏,下马草军书”,非以诗词为旨。可惜,那个扭曲的时代给中华民族造就的,不是收复失地、横扫狂虏的军事统帅,民族英雄,而是一个报国无门、屡受排挤打击、一腔悲愤的爱国诗人。是幸也非幸也?!陆游出生于风光旖旎的山阴(今绍兴)乡间。当时强敌压境,山河坼裂,在家人的教育下,他自幼研读兵书,练习击剑,立志从戎。28岁赴临安应进士试,因“喜论恢复”而受到秦桧的忌恨,复试竟被除名。秦桧死后陆游虽被赐进士出身,终因坚持恢复中原的政治主张而不得重用,多被贬谪,最后怀着一腔遗恨,“心在天山,身老沧州”!陆游的一句“位卑未敢忘忧国”,多少年来成为激励人们倾心社稷的至理名言。
陆游壮志难酬,只好把满腔热血倾注在诗作上,作震天的呼号,作动地的悲鸣,具有巨大的震撼力和感召力,因而成为具有深远影响的爱国诗人。陆游一生主张北伐,虽屡遭投降派谗毁打击,但始终矢志不渝。68岁时已退居乡间,依然心系国事,渴望统一,写出了传世名篇《十一月四日风雨大作》:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”谁人读来不感慨万分!直到85岁临终前,还写下了“但悲不见九州同”的遗言,表达了诗人至死不泯的爱国情怀!陆游以一生的追求及其诗作,集中表达了激昂深重的爱国主义思想,是激励中华民族坚强不屈的宝贵精神财富。
展开余下试题
步出鲁迅故居,向南寻沈园走去,边走边观赏着小桥流水,边议论着那两首传闻天下的《钗头凤》,不经意便看见了郭沫若手书的“沈氏园”匾额——这里便是当年为陆游魂牵梦绕的沈园。据说,现在保存下来的沈园仅为南宋时之一角了。园中树不繁,花不艳,亭榭亦不奇,但游人纷至,接踵摩肩,实为陆游唐琬而来。人们不仅为陆游强烈的爱国精神所激励,也深为陆游唐琬真挚的爱情所感动。陆游20岁与表妹唐琬结婚,相爱甚笃,却被母亲因故强行拆离。四年后的1155年春,陆游偶游沈园,意外解逅唐琬,唐琬置酒赠与陆游。陆游怅然久之,情之所至,神来笔到,在粉墙上题下《钗头凤》。唐琬归去亦和《钗头凤》一首,不久便因病而逝。陆游转辗任职,几十年风雨生涯,却无时不怀念着唐琬,此后多次来沈园凭吊、赋诗。在75岁垂老之时写出感人至深的《沈园二首》。即在逝世的前一年,陆游依然在深深的怀念着唐琬:“也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆!” ——选自2008年8月26日《人民日报》
15.促成陆游爱国精神的原因有哪些方面?(4分)
16.请用一句话概括作者写最后一段的写作目的(4分)
17.根据文章内容,概括本文记述的是陆游哪几方面的事迹。(4分)
三、语言表达。(12分)
18、模仿画线句子,以“我喜欢”开头,再写两个句子与画线句组成排比。
要求:(1)新写的两个句子要适合语境,语意连贯。(2)涉及的人物要尽量引用其诗文。(3)所造的两个句子不超过90字。(4分)
人生既有烟波江面,就有望穿江面的志士仁人。我喜欢婉约中透出英气的李清照,虽是“人比黄花瘦”,也高歌“不过江东”的项羽; ,
, ; ,
, 。
阅读下面的材料,完成19题。
《东西南北》第10期刊登歌手费翔的文章说,在2007年的中国,我们还能看见一些中国历史文化的痕迹。但100年后的中国人还能靠什么认知自己是“中国人”呢?
几乎所有中国人日常生活中穿的都是西服、牛仔裤;回家后卧在西式的沙发和床上,看好莱坞电影;几乎所有的中国流行音乐,都是用西方乐器进行创作和演奏,中国的民歌、相声和传统戏曲面临绝迹;数码时代到来,让现在的年轻人失去了手写中文的能力;赚钱成为了人们每天生活的一切,我们选择了西式生活的迅速、方便和舒适,但是速食文化的后遗症是浅薄、短暂以及浪费的生活态度;对金钱的盲目追求心理,已经取代了佛教、道教、儒家多年来给予中国人的中心思想。
我们无法拒绝西方文明带给我们日常生活的种种好处,但是我们如何才能保住现代生活下的中国人的根本呢?我非常感激在我的生命中,体会到了真正的中国文化,也知道了什么是真正的中国人。2107年的中国人可能只有看照片了。 (选自2007年11月14日《报刊文摘》)
19.文末,作者提出了一个问题:我们如何才能保住现代生活下的中国人的根本呢?请有针对性地谈谈你的看法。(100—150字)(8分)
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