仙游华侨中学2008-2009学年高三语文第三次月考试卷（08.12.11）
(满分150分  时间150分钟)
第Ⅰ卷  阅读题 （共69分） 
甲  必考题
一、论述类文本阅读  
阅读下面文段，完成1-2题。（6分）
书   斋
    书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。
    早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。
    在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。
    书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。
    进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品位的提高，这为书斋的普及提供了基础。
    今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。                    （作者：凝石 转引自《新华文摘》2007/2，有删改）
1．根据文意，下列对中国传统“书斋”的表述，不正确的一项是(    )
A．书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。
B．书斋姓“文”，其中所设书桌、文具、字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求。

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C．书斋空间一般不大，大多位于宅院的僻静之处，环境优雅，明朗清净。
D．书斋是私人讲学的地方，白天是课堂，晚上便是书房。
2．下列表述符合原文意思的一项是(    )
A．书斋发源于春秋，兴起于汉代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟时期文人书斋的典型。
B．汉代是书斋的形成期，儒家学者和诗赋作家的文化艺术活动都在自己的书斋中进行。
C．21世纪是信息时代，作者担心作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。
D．现代社会物质生活条件的改善，使人们精神文化生活品位的提高和书斋的普及成为必然趋势。
二、古诗文阅读  
（一）、阅读下面一篇文言文，回答3—5题。（共9分）
庄子•说剑
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余下，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。” 
    太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱，往见太子曰：“太子何以教周，赐周千金？”太子曰：“闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。夫子弗受，悝尚何敢言！”庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王，王脱白刃待之。 
    庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！” 
    庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休就舍待命，令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。” 
    王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。” 
    王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。 
3、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）
A、好之不厌               厌： 讨厌
B、太子悝患之             患： 担忧
C、王乃校剑士七日         校： 通“较”，使……较量。
D、臣窃为大王薄之         薄： 鄙薄
4、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）
A、日夜相击于前                    河内凶，则移其民于河东
B、死伤者岁百余人，好之不厌        甚矣，汝之不慧
C、今夫子必儒服而见王              则天下之民皆引领而望之矣
D、太子乃与见王                    与嬴而不助五国也
5、下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
A、庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。
B、庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C、庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。
D、《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
（二）、文化经典阅读（9分）
6、阅读下面文字回答文后问题
子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”  （《公治长》）
子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约①为泰②难乎有恒矣。”（《述而》）
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌③文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟④犬羊之鞟。”（《颜渊》）
注：①约：穷困。②泰：宽裕、豪华、奢侈。③驷不及舌：话一说口，是追不回来的。④鞟：去掉毛的兽皮。
（1）把上面画线的句子翻译成现代汉语。
①匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（3分）
                                                                                  

展开余下试题

②君子质而已矣，何以文为？（3分）
                                                                               
（2）这三段话都隐含了儒家学派对做人的要求，这个要求是什么？（3分）
                                                                                  
（三）、古代诗歌阅读（8分）
7、阅读下面一首词，完成后面的问题。（8分）
谒金门  冯延巳
风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
（1）、古典诗词特别讲究炼字。请简析“吹皱一池春水”中“皱”字在表情达意上的作用。
                                                                       （3分）          
（2）、诗评家认为，作者用饱蘸感情的笔墨刻画了主人公复杂的心理状态和变化过程，请从这一角度作简要分析。（5分）
                                                                                 
（四）、名篇名句默写（10分）
8、补充写出下列名句名篇中的空缺部分。 (10分)
（1）、秦人不暇自哀，而后人哀之；                   ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
（2）、                 ，                  。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
（3）、              ，                。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!（李白《蜀道难》）
（4）、鹏之徙于南冥也，             ，                    ，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
（5）、冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。__________________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（6）、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。             ，                       。（辛弃疾《永遇乐》）
三、文学名著阅读（10分）
9、下列关于文学名著的叙述，不正确的两项是（    ）（    ）（5分）
A、听了宝玉这番话，心中虽然有万句言语，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”
    宝玉挨打，被抬回怡红院。宝玉恍惚听到悲泣之声，看是黛玉，又心疼她暑天跑来看他。而黛玉万般言语无从说出，只一句“你从此可都改了罢！”表达了无限感情。（《红楼梦》）
B、玛丝洛娃怀孕后，被聂赫留朵夫抛弃，但仍非常想见他，一次听说他会在晚上经过火车站，就赶到那儿，在车窗外找到他所在的那节车厢，这时火车开动了，玛丝洛娃敲着车窗，车厢里的聂赫留朵夫瞧见了，放下手中的牌，打开车窗，塞给她100卢布，火车无情地远去了，她倒在地上，抱头痛哭。（《复活》）
C、《红楼梦》中在宝玉身上最突出的闪光点是他的叛逆性格，在《红楼梦》第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务。”宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”（《红楼梦》）
D、“他在灯光雪亮的车厢里，坐在丝绒软椅上，有说有笑，喝酒玩乐，可我呢，在这儿，在黑暗的泥地里，淋着雨，吹着风，站着哭！”卡秋莎想着站住了，身子往后一仰，双手抱住头，放声痛哭起来。
玛丝洛娃在一个阴雨的秋夜，赶到火车站去见聂赫留朵夫，可是来不及和他说一句话，这是这一情节之后的情景。（《复活》）
E、那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》。”
    姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂于道人一起飘然而去。（《红楼梦》）
10、简答。（每题用100字左右作答，两题任选一题。）（5分）
（1）、《复活》所体现的是“人类最美好的感情的复活”，请简述促使玛丝洛娃由坠落走向精神复活的主要事件。
（2）、简述林黛玉与薛宝钗的性格差异。
乙 选考题
四、本大题为选考内容的两组试题。（每组试题3小题，共17分。）
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必在答题卡上写上你所选的试题组。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成11～13题。（17分）
三更有梦书当枕
读书需要一种心境。安详的心绪以及静谧的氛围，都可以将我带入那种既恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。在一种如诗的意境中读书，心灵会像热水里的新茶一般丝丝缕缕地舒展开来，抑或会感到那个温暖的杯底从心房间熨过，熨平心上的每一条褶皱。
    心境摇曳不可读书，功利浮躁不可读书，灵魂纷乱不可读书。读书需要静下心来，心无旁骛，仿佛人于树下禅定，风声雨声车声马声，无一入其耳；酒色财气，无一动其心。其中境界如徐燕谋赠钱钟书先生的佳句:“北海西山都可恋，我来只为读奇书。”
    于幽美如诗情琴韵的意境之外读书，看来几乎是不可能的。想起一位伟人青年时锤炼自己，专拣市声嘈杂之处读书，常激赏赞叹，这种大境界，非常人所能修得。看来，片刻宁静，一室温馨，对读书人是何等重要。求生存的匆促步履，打乱了众生心灵的止水。爱于时光的余白处，慵读几页书，犒赏一下干渴的灵魂，可是家务劳动、友人来访、子女教育以及电视喇叭的聒噪，使你无处躲藏。日常的喧嚣里，早已找不到须臾的宁静。

展开余下试题

    所以深夜是最宜于读书的时候。这时，人已去，茶已凉，片刻前还热闹非凡的斗室骤然阗寂。家人睡熟，喋喋不休的电视也早已哑然无声。月华似水，佳期如梦，拧亮床头一盏青灯，取一个舒适的姿势，或躺或坐，罗衾掩住半个身子就可以了。
    书是选好的，就放在枕下，不必从书架上查取。用不着书签指路，一下就能翻到要看的地方，对于一个真正的读书人来说，这动作就该像手巧的售货员取货一样娴熟。不紧不慢地接着昨天的看，若是情节极佳的小说，可以一口气读上三五十页；若是散文，品上几篇也就够了，不必太多。像少年时读书那样，不眨眼看到天明，是不可能的，因为明天一早，还有许多重要的事情等待着我。学生时代焚膏继晷的苦读对我来说已成一种可望而不可即的奢侈。不再去想那些，用宁静的读书为每日的繁忙画上一个优雅的休止符，已经令我感到自豪，哪怕只读三五页，也已满足，关键是活出一分安然的心境，心甘情愿地做精神麦田里最后的守望者。
    想起英国作家阿斯查姆在《校长》一书中回忆他最后一次拜访简•格雷夫人的情景。那天天气很好，格雷夫人的父母正在远处的花园里游猎，笑闹之声由窗子潜入寂静的室内，而格雷夫人却独自静坐在窗子旁，阅读柏拉图的《苏格拉底之死》的精彩篇章。作家十分好奇，格雷夫人回答作家说:“他们在花园里得到的全部快乐，远远不及我在柏拉图的书中得到的多。”“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”这是汉代学人王符在《潜夫论》中所说，信然。
窗外夜色渐深，疲倦渐浓。合上书本，塞于枕下，坦然入眠。三更有梦书当枕，纵然明日有万劫不复的灾难等着，在梦乡里，仍会一枕书香而露出一丝无忧的微笑。
                          （作者：祝勇 摘自《课外语文》2007年第5期，有删节）
11.文章开头说“读书需要一种心境”，纵观全文，说说作者所说的读书所需要的“心境”指的是什么？（5分）
                                                                               
                                                                               
12. 联系全文，说说作者为什么说“学生时代焚膏继晷的苦读对我来说已成一种可望而不可即的奢侈”？（6分）
                                                                               
                                                                               
13.作者认为“深夜是最宜于读书的时候”，你同意作者的观点吗？请简要说明理由。（6分）
                                                     &nb

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