福州一中2008-2009学年高三质量检查
语 文 科（试题卷） 2009-2
（完卷150分钟，满分150分）
班级 座号 姓名 成绩
一、古代诗文阅读(27分)
（一）1．补写出下列句中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1）亦余心之所善兮， 。 （屈原《离骚》）
（2） ，有三秋桂子，十里荷花。 （柳永《望海潮》）
（3） ，身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》）
（4）女娲炼石补天处， 。 （李贺《李凭箜篌引》）
（5）五更鼓角声悲壮， 。 （杜甫《阁夜》）
（6）鹰击长空 ， ，万类霜天竞自由。 （毛泽东《沁园春•长沙》）
（二）文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文，完成第2-5题。
吴起者，卫人也，好用兵。吴起闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河、济，右泰、华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”
田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。’武侯即曰：‘奈何？’群因谓武侯曰：‘试延以公主，起有留心则必受之；无留心，则必辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑子而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素闻吴起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言纵横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。
悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗者七十余家。（选自《史记•孙子吴起列传》有删节）
2．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是：（ ）（3分）
A、武侯浮西河而下 泛舟 B、公叔为相，尚魏公主 崇尚
C、吴起见公主之贱君也 轻视 D、坐射起而夷宗者七十余家 诛杀
3．以下句子分别编为四组，全都从正面说明吴起“善用兵”的一组是（ ）（3分）
①然用兵司马穰苴不能过也 ②击秦，拔五城 ③乃以为西河守，以拒秦、韩 ④于是南平百越 ⑤破驰说之言纵横者 ⑥北并陈蔡，却三晋
A、①②⑤ B、③④⑤ C、②④⑥ D、①③⑥
4．下列对原文内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）（3分）

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A、吴起用兵如神，所以魏文侯任命他为西河太守来抗拒秦韩，结果大败秦军，夺秦五座城池。
B、吴起认为君王治理国家不能只靠国家险峻的地势，而要依靠德行，不修德义，国家终究要灭亡。
C、公叔依计设下圈套，使吴起谢绝娶公主而令魏武侯不再信任他，为避祸患，吴起只好离开魏国。
D、吴起在楚国受到了楚悼王的重用，他的军事才华得到了施展，树立了赫赫战功，但却没有善终。
5．把文中划线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。（3分）
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。(3 分)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（三）古代诗歌阅读(6分)
６．阅读下面这首唐诗，回答问题。
戏答元珍 欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
（１）古人谓写景当“状难写之景如在目前”，请简析颔联所描写的景物有什么特点，蕴涵了诗人怎样的思想感情？（3分）
　
（２）陈衍在《宋诗精华录》中说这首诗“结韵（尾）用高一层意自慰”。请联系全诗作简要分析。（3分）
　
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
（一）文学名著阅读 （10分）
7．下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是（　　）（　　）（4分）
A、瑞珏临近分娩，却被送到城外，最后因难产而死。她临产时，一直悲惨地叫着：“明轩……救我……”于是，觉新不顾一切砸开门冲进去，但悲剧却已经没有办法挽回。　　　　　　　　　　（《家》）
B、听说关羽 在东吴被害，张飞立即起兵报仇。因为丧兄心痛，他经常醉酒并随意打骂军士。末将范疆、张达无故被鞭打，心生怨恨，就趁张飞熟睡之际将他杀死，投奔东吴去了。 （《三国演义》）
C、公爵夫妇为继续让堂吉诃德主仆受骗，就让桑丘去做海岛总督，并用了很多办法捉弄他。虽然桑丘执法断案都颇为机智，但是没过多久他终于明白了实情，明智地辞去了总督职务。　（《堂吉诃德》）
D、冯云卿原是前清的举人，家里有很多田产，到上海后卷入了公债投机中。投机公债失利后，他为了刺探商业机密，竟然使用美人计，毫不犹豫地唆使女儿去勾引赵伯韬。　　　　　　　　（《子夜》）
E、薛宝钗待人处事，有时会显出很深的城府。有年芒种，姐妹们在园内玩耍，薛宝钗一路扑蝶来到滴翠亭，无意间听到小红给芸儿私传信物。她就故意说是在找林黛玉，“金蝉脱壳”，使小红不怀疑她。　　（《红楼梦》）
8.阅读下列文学名著选段，按要求答题。（以下任选一题，6分）
（1）在决定跟玛丝洛娃赴西伯利亚之后，聂赫留朵夫来到库兹明斯科耶。他决定把土地分给农民，但在这件事情上经历了一番思想斗争。请简要说说聂赫留朵夫的思想斗争。（100字左右）
（2）吕布在白门楼被缢死前曾说过一句话：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”吕布为什么说这句话，这句话所指的是什么事？请简述（100字左右）。
(二)文化经典阅读 (6分)
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰①而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生蒸民②，有物有则。民之秉彝③，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必则；民之秉彝也，好是懿德。”　　　　　　 　　　　　 　　——《孟子•告子上》
孟子曰：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 ——《孟子•尽心上》
[注] ①蓰：五倍。 ②蒸民：众民。 ③彝：常。
9．请选出下面对以上两段内容理解不正确的一项（ ）（3分）
A、孟子认为，人的本性就具备了仁义礼智的本质，“善”是“在我者”，而非“在外者”。
B、孟子认为，按人们的性情是能够为善的，而有的人变得不善，不是天生资质的罪过。
C、文中孔子对《诗经》的赞叹说明，孔子也认为万物皆有其本然，人性的善完全是天性使然。
D、孟子所说的“在外者”指的是诸如功名之类身外之物，即便求之有道，毕竟受“命”的支配。
10．综合两段内容，请简要谈谈你对孟子所说的“求则得之，舍则失之”的理解。（3分）
　
三、现代文阅读(12分)
阅读下面文字，回答11—13题。
音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式，它还能表达感情。你可以津津有味的欣赏一首巴赫的序曲，好像观赏精美的波斯地毯一样，可是乐趣也只限于此。莫扎特则不然，听了他的《唐璜》前奏曲，你不可能不怀有一种复杂的心情。它充满了魔鬼式的欢乐，但又使你有一定的心理准备去迎接可怖的世界末日。听莫扎特的《天神交响乐》最后一章，你会觉得那是狂欢的音乐，响亮的鼓声如醉如狂，从头到尾交织着一种不寻常的悲伤之美，而莫扎特的乐章又是乐式设计的杰作。
贝多芬所做的，是把音乐完全用表现心情的手段，完全不把设计乐式本身当作目的。也正是这一点，使得某些与他同时的伟人不得不把他当作一个疯人。不错，他一生非常保守地使用旧的乐式，但是他给它们注入了惊人的活力和激情，包括产生于一定思想、信念的那种最高的激情，结果不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出在感情的风暴下还有什么乐式存在了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式（这是从莫扎尔特幼年的一个前奏曲里借来的），跟着又使用了另外几个漂亮的乐式。这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了。于是，在只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了。他这么做，只是因为他觉得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。
这就是贝多芬之谜。他有能力设计最好的乐式；他能写出使你终身受用不尽的乐式；他能挑出那些最枯燥无味的旋律，把它展开得那样引人，使你听上一百次也每次都能发现新东西：一句话，你可以拿所有用来形容以乐式见长的作曲家的话来形容他，但是他的病症，也就是不同于别人之处，在于那激动人心的品质。他能使我们激动，用他那奔放的感情左右我们。一位法国作曲家听了贝多芬的音乐觉得不舒服，说：“我爱听那使我入睡的音乐。”是的，贝多芬的音乐是使你清醒的音乐，而当你想独自一个人静一会儿的时候，你就怕听他的音乐。

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懂了这个，你就从 18 世纪前进了一步，也从旧式的跳舞音乐前进了一步，不仅懂得贝多芬的音乐，而且也能懂得贝多芬以后最有深度的音乐了。
［注］① 乐式：指音乐作品的结构形式。 ② 《唐璜》：莫扎特（1756～1971 年）根据传说而写的歌剧，交织着悲剧和喜剧成分，主人公唐璜是个放纵的贵族，结局是被送入了地狱。
11．作者所说的“最有深度的音乐”是指怎样的音乐？下列理解最准确的一项是（ ）（3分）
A、能让人津津有味地欣赏，好像观赏精美的波斯地毯一样的音乐。
B、充满了魔鬼式的欢乐，但又使人有一定的心理准备去迎接可怖的世界末日的音乐。
C、狂欢的音乐，响亮的鼓声如醉如狂，从头到尾交织着一种不寻常的悲伤之美的音乐。
D、具有产生于一定思想、信念的那种最高激情的音乐。
12．第2段中提到的“某些与他同时的伟人”，所指的是哪一类人？ （不超过18字）（3分）
13．（6分）根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特再到贝多芬在音乐创作上的发展变化。
四、文学类、实用类文本阅读(选做)(15分)
（本题为选做题，请从以下甲、乙两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。）
甲：文学类文本阅读。阅读下面的文字，完成第14-16题。
珠　子　灯
汪曾祺
⑴这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。一堂灯一般是六盏。四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子：一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯：绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。这盏灯分量相当的重，送来的时候，得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯，挂在房间的正中。旁边是麒麟送子，玻璃泡子挂在四角。
⑵到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡烛。点亮了。从十三“上灯”到十八“落灯”，接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。屋里点了灯，气氛就很不一样了。尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。
⑶孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。
⑷王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。订婚以后，他请媒人捎话过去：请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了，放得很好，看起来就不像裹过的。
⑸孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。除了《长恨歌》、《琵琶行》，孙小姐能背全本《西厢记》。嫁过来以后，她也看王常生带回来的黄遵宪的《日本国志》和林译小说《迦茵小传》、《茶花女遗事》……两口子琴瑟和谐，感情很好。
⑹不料王常生在南京得了重病，抬回来不到半个月，就死了。
⑺王常生临死对夫人留下遗言：“不要守节”。
⑻但是说了也无用。孙王二家都是书香门第，从无再婚之女。改嫁，这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事。
⑼从此，孙小姐就一个人过日子。这六盏灯也再没有点过了。
⑽她变得有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。王常生活着的时候是什么样子，永远是什么样子，不许挪动一点。王常生用过的手表、座钟、文具，还有他养的一盆雨花石，都放在原来的位置。孙小姐原是个爱洁成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壶茶杯，每天都要用清水洗三遍。自从王常生死后，除了过年之前，她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外，平常不许擦拭。
⑾她病了，说不清是什么病。除了逢年过节起来几天，其余的时间都在床上躺着，整天地躺着。除了那个女佣人，没有人上她屋里去。
⑿她就这么躺着，也不看书，也很少说话，屋里一点声音没有。她躺着，听着天上的风筝响，斑鸠在远远的树上叫着双声，“鹁鸪鸪——咕，鹁鸪鸪——咕”，听着麻雀在檐前打闹，听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀，听着老鼠咬啮着木器，还不时听到一串滴滴答答的声音，那是珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了。
⒀女佣人在扫地时，常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年。
⒁她死了。
⒂她的房门锁了起来。
⒃从锁着的房间里，时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。
（选自《汪曾祺文集》有删节）
14．下列对文章内容的理解,不正确的两项是（ ）（　　）（4分）
A．结尾一段形象地写出了孙晓芸的命运，语言含蓄，内涵丰富。
B．孙小姐变得古怪了，这是因为她无力反抗命运，而只能通过这种方式表达对封建伦理的不满。
C．“不过这六盏灯只点过一次”,这句话暗示读者，王常生婚后不到三年就死了。
D．小说开头描写了当地元宵送灯的风俗，颇为详细，虽然与小说主体没有什么关系，却体现了作者对民间文化的喜爱。
E．孙小姐受到过较为开明的教育，接触过新的思想，也不能摆脱封建旧思想的桎梏。
15.这篇小说描写很细腻。请概括第⑿段中划线句子所描写的内容，并谈谈其表达效果。（5分）
　
16.小说为什么以“珠子灯”为题， 请结合全文探究作者这样拟题的理由。（6分）
　
乙：实用文阅读
阅读下面的文字，回答第14-16题。（15分）
“鸟巢一代”在成长
《中国青年报》评论员　徐百柯
⑴如果可以，我会把心中的那枚金牌献给许岩。尽管她在本届奥运会女子柔道57公斤级比赛中仅获铜牌，但她的赛后感言却让我从此记住了这位北京姑娘。
⑵“感谢纳税人对北京体育事业的支持！”短短一句，简简单单，既不激昂，也不煽情，却最不一般。许岩的这句话，似乎更好地印证了这些天来我对“鸟巢一代”所形成的模糊认识：这是伴随着改革开放成长起来的一代运动员，他们从外到内都表现出与前辈运动员迥异的气质。
⑶我相信许岩这句话的真诚。对纳税人怀有这种感激和敬意，表明公民意识的种子早已强韧地在这个运动员的心里生长着。家门口的奥运会，给了其发芽、拓展并在国人心中引发共鸣的一个契机。
⑷我们曾经以为，获奖后“首先应该感谢领导”是天经地义的，现在这类感言在本届奥运会新生代的口中，已经越来越少听到了。与之相配的是，他们脸上日益多了几分从容、镇定，甚至幽默的气质。这种气质，在国内运动员那里，原来只有姚明、刘翔等少数几位巨星身上才有。而今天，许多我们不太关注的体坛领域，许多陌生的运动员名字，都呈现给我们这样一张生气勃勃的脸。真实情感的表达和抒发已成为常态，生动的表情挤掉了木讷或一本正经，富于表现力的嗓音驱逐了机械、干涩。
⑸许岩，更是这批新生代运动员中令我们惊喜的一个发现。她不仅具有真情实感，更为所有运动员展示了一种新的公民形象。或许经过北京奥运会，像许岩所标识的“鸟巢一代”，会让世界重建中国运动员的形象：个性不断完善，认知不断丰富，心智不断开敞。
⑹李宁说过，从汉城奥运会回国，他由一个英雄变成了一个罪人，因为“对那个年代的中国人来讲，更多的是需要金牌，而不是体育；体委要的是冠军，而不是运动员”。

展开余下试题

⑺今天，在他亲手点燃主火炬的北京奥运会上，李宁欣慰地看到，他的后辈们，不仅是冠军，也不仅是运动员，更是一个个“人”，一个个有着完善自我意识的公民。
⑻事实也正是如此。我们国家正在走出偏狭的竞技体育意识。我们不仅要金牌，也不仅要体育，更想要的是人的协调发展和社会的平衡增长。
⑼8 月12日，四川小将邹凯和队友一道获得男子体操团体金牌。他在博客里写下自己的赛后感言：我特别想把获得这块金牌的荣誉，和我四川的父老乡亲们一起分享。四川给了我生命，四川养育了我，在那些危难的时刻，我的父老乡亲们表现了不屈不挠的精神，这些都让我觉得身为一个四川人，自己时时刻刻充满了力量。
⑽这话，配得起金牌，也配得起“鸟巢一代”。
（选自2008-08-14《中国青年报》）
14．以下各项中不是表现“与前辈运动员迥异的气质”的两项是 ( )( ) （4分）
A、他们是伴随着改革开放成长起来一代人。
B、他们对纳税人怀有真诚的感激和敬意。
C、他们增添了几分从容、镇定，甚至幽默的气质。
D、他们的个性、认知与心智上展示出新的公民形象。
E、他们符合人的协调发展和社会的平衡增长的新理念。
15．第⑹段提及李宁的遭遇，在全文起什么作用？ （5分）
16．作者为什么将“这批新生代运动员”冠名为“鸟巢一代”？请你谈谈对文章结尾“这话，配得起金牌，也配得起‘鸟巢一代’”的理解和感受。（6分）
五、语言文字运用(10分)
17．下面是某同学代晨光中学起草的一封介绍信，其中在格式和内容上有几处错误，请找出三处并说明改正意见。（３分）
介 绍 信
华 大 街 道 ：
今 介 绍 我 校 负 责 人 员 前 往 贵 处 联 系 志 愿 者
活 动 相 关 事 宜 ， 请 务 必 接 待 。
此 致
敬 礼
晨 光 中 学

18．阅读下面一首诗歌，完成后面的题目。（7分）
偶　然　　徐志摩

我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮。

新月诗人陈梦家认为《偶然》“用整齐柔丽清爽的诗句，来写那微妙的灵魂的秘密”（《纪念徐志摩》），对此你有何理解？请根据你的理解，写一段赏析文字。（200字左右）
六、写作(70分)
19．阅读下面的文字，根据要求作文。
关于“争”，中国古代的先哲们，早有他们的思考：
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！　　（《老子•第二十二章》）
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”　　　　（《论语•八佾》）
夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。请言其畛：有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　（《庄子•齐物论》）
师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。 （《吕氏春秋》）
当今社会，竞争似乎更趋激烈，你对“争”有什么见解呢？
请以“争”为题，写一篇不少于800字的作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：①立意自定，角度自选；②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭。
福州一中2008-2009学年高三质量检查
语 文 科（参考答案） 2009-2
一、古代诗文积累与阅读(27分)
（一）1．补写出下列句中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 。 （屈原《离骚》）
（2）重湖叠山献 清嘉 ，有三秋桂子，十里荷花。 （柳永《望海潮》）
（3）一夫作难而七庙隳 ，身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》）
（4）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 。 （李贺《李凭箜篌引》）
（5）五更鼓角声悲壮， 三峡星河影动摇 。 （杜甫《阁夜》）
（6）鹰击长空 ，鱼翔浅底 ，万类霜天竞自由。 （毛泽东《沁园春•长沙》）
（二）文言文阅读(15分)
2． B( 娶（公主）为妻 ) 3．（ C ）（3分）4．（ A ）答案： (由第一、二段可知，吴起被任命为西河太守是因为他廉洁公平，夺秦五座城池是在他为将时而不是做西河太守时)
5．（1）（3分）译文：从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，（因为）它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。（2）(3分)译文：（他）淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战士。
（参考译文）吴起是卫国人，善于用兵。这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。
魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后，吴起事奉他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲得好。”
　　田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。公叔的仆人说：“吴起是不难赶走的。”公叔问：“怎么办？”那个仆人说：“吴起为人有骨气而又喜好名誉、声望。您可找机会先对武侯说：‘吴起是个贤能的人，而您的国土太小了，又和强大的秦国接壤，我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。’武侯就会说：‘那可怎么办呢？’您就趁机对武侯说：‘请用下嫁公主的办法试探他，如果吴起有长期留在魏国的心意，就一定会答应娶公主，如果没有长期留下来的心意，就一定会推辞。用这个办法能推断他的心志。’您找个机会请吴起一道回家，故意让公主发怒而当面鄙视您，吴起见公主这样蔑视您，那就一定不会娶公主了。”当时，吴起见到公主如此地蔑视国相，果然婉言谢绝了魏武侯。武侯怀疑吴起，也就不再信任他。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。
楚悼王一向就听说吴起贤能，

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