黄冈市2009届高考语文模拟试题
命题人：蕲春一中 阮　芳　审题人：蕲春一中 占选举
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是( )
A．瘦削　枭雄　红绡　骁勇善战　 B．保镖　飙升　剽悍　彪炳史册
C．雉鸡　标识　卷帙　栉风沐雨 D．信笺　歼灭　悭吝　草菅人命
2．下列词语中，没有错别字的一组是( 　 )
A．嗔怒　露马脚　目不瑕接　呼之及来，挥之及去
B．福祉　绩优股　灸手可热　盛名之下，其实难副
C．融资　局域网　连篇累牍　一着不慎，满盘皆输
D．篇幅　爆发户　不修边幅　有则改之，无则加免
3．下列句子中加点词语的运用错误的一句是(　　)
A．中国乒乓球历史上首次教练员竞聘工作今天终于尘埃落定，刘国栋、施之皓分别被国家体育总局任命为男队和女队的主教练。
B．江南梅雨季节虽已过去，但是南京近期依旧处于多雨期，时不时地来阵暴雨，市民出行还是要带上雨具，以备不时之需。
C．钱钟书先生是一个十分难得的奇才，被誉为学术泰斗他知识渊博，学养丰富，治学严谨，其文章达到了不赞一词的地步。
D．全球各地引发的更大规模的反战潮流，给美英当局造成强大的政治压力。如美英联军敢于投鼠忌器，将有众叛亲离的可能。
4．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．随着我国人口老龄化的增加，医疗费用支出将迅猛增加，医疗保险金将大量减少，医疗保险的压力越来越大。
B．在经济和文化快速发展的今天，越来越多的人意识到精神健康的重要性，人人希望在拥有良好体魄的同时也拥有健康的精神。
C．美国保守派为达到增加防务开支，正利用其智能团掀起一股“中国高科技威胁论”，并宣称美国应为中国打高科技战争做好准备。
D．不只是公安机关要廉洁自律，任何公共权力部门也不应该接受具有利害关系的企业或个人任何形式的捐助和馈赠。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是( )
A．国务院总理温家宝在国庆招待会上再次强调，中国要“坚持反腐倡廉，实现社会的公平正义，完善社会主义制度”。
B．生态健康不仅包括人与环境、个体的生理和心理健康，还包括人居环境，生物环境和代谢环境的健康，以及产业、城市和区域生态系统的健康。
C．由于没有“无事不登三宝殿”的顾虑，每到放学。总有许多孩子围着老师，仰着脸，热切地邀请——“老师，今天去我家!”
D．“人生就是一个童话，我的人生也是一个童话”。安徒生在他创作的《真爱让我如此幸福》中，开场一句话真实而生动地概括了自己的“童话人生”。
二、阅读下面的文字，完成6～9题。（12分，每小题3分）
文化要发展 环境需宽松
当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。
“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。

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文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。
从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？
我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。
文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。
思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人的幸福，还是为了增加财政收入？抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？
文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。
拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。
文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。 (本文来源：2008-3-15中国青年报 有删节)
6．从原文看，下列具有传统文化内涵的一项是( )
A．学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼。
B．于丹和易中天先后在中央电视台“百家讲坛”主讲庄子和三国。
C．清明节、端午节、中秋节。
D．建造“中华文化标志城”。
7．下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是( )
A．发展文化可以使人幸福，增加财政收入，方便治理。
B．继承发扬传统文化，因此形成自己的文化，增强文化软实力，已经成为人们的共识。
C．中国有极好的传统文化，但没有注意保留，忘记了旧的，又没有建立起新的。
D．近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论，人们迫切希望政府有一个明确的主导方向。
8．下列表述，不符合原文意思的一项是( )
A．传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。
B．文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。
C． “文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。
D．解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。
9．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( )
A．“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，也就把中国“文化”的根传承下去了。
B．建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。
C．于丹、易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方式值得提倡。
D．如果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化是可以出现在繁荣和发展的。
三、完成10－12题(每小题3分，共9分)
龙渊义塾记
[明]宋　濂
　龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三一亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敝正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前
建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖都然云。
　岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。
江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。
惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝围固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。
(节选自明•宋濂《文宪集》)
【注】①舍菜：以苹蘩之类祭祀先圣先师。②甓：砖。名词动用，用砖铺。
10．对句中加点词语的解释不正确的一项是(　　)
A．乃卜地官山之阴 卜地：选择地点 B．俟其长，乃赴龙渊受业 受业：传授学业
C．俾无有所与 俾：使 D．毋植朋党而互相低昂 植：培植
11．下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是(　　)
　 ①谋创桂山、仙岩两书院 　　　
②无田是无塾也，其奚可哉
③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩
④才颖家单不能裹粮者，资之使成
⑤有余则他贮，益斥田以广其业 ⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷
A．①③⑥　　 B．②③⑤　　 C．②④⑥　　 D．③④⑤

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12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是
A．章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。
B．章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。
C．章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。
D．章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。
四、(24分)
13．翻译文中画横线的句子。(10分)
(1)与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。(3分)
　　
(2)石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。(3分)
　　
(3)章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。(4)
　　
14．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
与东吴生相遇
韦　庄
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
[注]　泰阶：星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。诗人从唐僖宗中和三年(883年)流落江南起，直到昭宗乾宁元年(894)擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离。
(1)请简要分析颈联的表现手法及表达效果。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
(2)全诗以“泪”起，以“笑”结。请分别指出“泪”与“笑”蕴含的思想感情。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
15．填空。(6分)
(1)古代诗文有许多抒发人生感慨的名句，如屈原《离骚》“唯草木之零落兮，① 　　　　　　　　　　　　　　”；李白《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发，② 　　　　　　　　　　 ”；杜甫《登岳阳楼》“亲朋无一字，③ 　　　　　　　　　 ”；苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾，④ 　　　　　　　　　　　”。
(2)《我与地坛》是当代作家 　　　　　　　　　　　　 的一篇自传性散文名作。
(3)巴尔扎克用总标题为《 　　　 》的一系列小说，反映了社会剧烈变革时期的法国生活。
五、(18分)阅读下面的文字，完成16－19题。
庄子的翅膀
叶春雷
人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。
我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于萍菅的时代。
庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。
庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。
庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。
庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。
庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。
人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。
沉重是自找的。
庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了二千多年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。
我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。
还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。
(《散文》2008年第3期)
16．分别指出“猎物”“宠物”在文中的含义。(4分)
答：______________________________________________________________________
17．“庄子的翅膀”含义是什么?作者对它有何评价?(6分)
答：__________________________________________________________________
18．文章倒数第三段写到庄子的散文，用意是什么?(4分)
答：______________________________________________________________________
19．有人说，文章的最后一段表现出一种绝望而消极的情绪，结合全文，谈谈你的看法。(4分)
　答：____________________________________________________________________
六、（12分）
20．用“……使……”这种句式概括下文说到的与气候有关的各种因素及其对世界作物产量造成的影响。(不超过25个字)(4分)
19世纪以来，世界平均气温已经升高0.7摄氏度。研究显示，温度升高会使作物产量减少。在低纬度地区，气温即使升高1～2摄氏度，都有可能导致作物减产。在中高纬度地区，气候较为凉爽，如果气温升高3摄氏度，再加上空气中二氧化碳含量高，倒有可能增加大米和小麦的产量。可是这些地区由于降雨方式的改变和污染造成普遍缺水，就使得这点好处荡然无存。此外，燃烧矿物燃料产生的污染物与光发生作用在地球表面生成的臭氧含量增加，也会明显降低作物产量。
答： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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21．下面是一位同学为自己写的日记的题词，请另选三个喻体仿写(6分)
你是原声带，记录着我人生之旅的心声；你是万花筒，折射出我生活的丰富色彩；你是保险箱，珍藏着属于我自己的秘密。　　　　
仿写：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22．自选一位你记忆最深刻的课文中的人物或课文作者写一段评论，要求内容要符合人物特点，至少运用一种修辞手法，文句表达不拘泥于示例。(不超过80个字)(4分)
示例：一代书圣 王羲之
狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重。楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙凤舞动。他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的博大。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
七、（60分）
23．阅读下面的文字，根据要求作文。
父子俩驾着一艘小船行驶在水面上，突然风浪大作，小船就像海面上的一片树叶，眼看就要翻了。儿子惊慌失措，这时父亲发话了：快往船舱里灌水。当船舱里的水位到达一定程度时，奇迹出现了，小船不再摇晃。
某农村妇女在丈夫去世后独自拉扯着几个年幼的子女。她吃不饱，穿不暖，睡不好，还必须超负荷干活，虽然人很老相，但身体健康。她没有时间生病，也不能生病。而正是这种负荷让她坚定而健康地生活着。行船是如此，生命也是如此！负重的生命才更有韧性，更健康。适当地给自己的生命负点重，这样或许活得更有意义。
请以你从“负重”、“生命”、“健康”“坚韧”、“意义”等词语中任选两个词语作为关键词，自行组合命题，写一篇作文。
要求：(1)自行组合命题时可以增加相关词语。(2)文体自选。(3)立意自定。(4)不　少于800字。(5)不得抄袭。

【 参考答案】
1．C　(都读zhì。A．削xuē，其余读xiāo。B．剽piāo，其余读biāo。D．悭qiān，其余读jiān。)
2．C　(A组“目不瑕接”应为“目不暇接”，“呼之及来，挥之及去”应为“呼之即来，挥之即去”；B组“灸手可热”应为“炙手可热”D组”爆发户”应为“暴发户”，“有则改之，无则加免”应为“有则改之，无则加勉”。)
3．D　(投鼠忌器：拿东西投掷老鼠，又怕砸碎老鼠附近的器具。比喻欲除弊害而有所顾忌，不敢放手。尘埃落定：比喻事情有结局或结果。不赞一词：形容文章写得很好，不能增添一句语。不时之需：说不定什么时候会出现的需要。)
4．B　(A“人口老龄化的增加”不能搭配，可改为“老龄人口的增加”或“人口老龄化的加速”或删掉“的增加”。C缺少句子成分，应改为“为达到……的目的”。D．“任何……也……”不搭配，应改为“任何……都……”或“其他……也……”)
5．A　(B句中“人居环境”与“生物环境”之间的逗号应为顿号；C句中破折号应为冒号：D句中“人生……童话”外的句号应放到引号内)
6．C(ABD三项都属于发展文化的方式。)
7．A(A项是发展文化的目的，且没有定论。)
8．B(A、从“文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古”中可知；B、从“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”可知，因为政府提供一个主导的追求便是权威干预，政府显然是“权威”； C、“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”中的“也可以”表明政府还没有“主导的追求方向”； D、从最后一段可以看出。)
9．D(A、“在小学增设繁体字教育”可能是继承“传统文化”的一种方式，它不可能是传承“中国‘文化’的根”的唯一方式。B、“建文化城，写繁体字，开国学班”都只是继承“传统文化”的方式，不能说有了这些方式“传统文化”就一定能继承。C、原文中没有依据。)
10．B　(受业：接受学业，读书学习。)
11．D　(①句是　章君先辈的谋划，最终没有实施；②句是章君在义塾没有办起之前的谋划和认识；⑥句是作者对章君义举褒赞评价的话。)
12．C　(根据文章，章君担心的不是“来义塾读书的人”不能坚持到底，而是担心“后来办学的人”不能坚持到底。)
13．见“参考译文”中画横线处。
【参考译文】
龙渊也就是龙泉，为避唐朝皇帝李渊名讳更改成现在这个名字。相传这个地方就是欧冶子铸剑的地方，至今还有溪水名叫剑溪的在那里。这里山高河险，与交通便利的大城市相距很远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。乡间子弟没有上学的地方。章先生的祖辈曾经把这事当作一块心病，后来谋划创立桂山、仙岩两处书院，因为没有土地、田园、房屋等不动产，不久都废弃了。章先生非常痛心这件事，和众人商议说：“没有田产就没有书院了，怎么可以呢？”于是节约常日的花销，而用节余的钱财购买田产达150亩。他妻子家的人陈京兄弟听说了这件事，用曾祖父适斋先生索尼留下的230多亩地资助他。章先生说：“我的事情成了！”于是择地官山险要的地方，创立了燕居来供奉先圣孔子，先师颜回享受配祀，春秋持菜祀先师。后来又开辟了正义堂，每月月初、十五日则鸣鼓，聚集众多贤士来约束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种关系。在书院前建造大门，上书“龙渊义塾”，用砖铺筑道路，是东西通达。书院四周灌木丛生，修竹林立，前后蔽荫，亭亭如盖十分繁茂的样子。
每年聘请品行端正的人士来作讲师。众多学生学业长进者，每月有奖赏；才学出众家境贫寒的，则资助他以成学业；那些不能遵循教导的，就惩罚他们。田赋的出入收支，掌管书塾的临时务全由他们负责。每天的用度都有记载，一月一考查盈亏，每年两次一轧账，有节余的就另外存贮起来，更多的置地以扩充产业。在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子，等到他们长大了，就到龙渊学习。这就是大致的情况。
江浙行省参知政事石抹公听说了这事非常赞赏他的义举，在郡内下令免除他法律规定的徭役，使他们没有什么要上缴的。章先生后来列出了这些条款；按条依序刻写在石碑上，又担心后人不能够坚持执行到底，就派人请我写下了这篇记。
那些古代修建书塾的人，虽然在学校规模上有大小的的不同，而在引导民众走正派、匡正世风上都是一致的啊。章先生在这方面有所见解，不效仿世俗聚集财富吝惜家产来作为自家殷实的策略，于是建书塾聘请老师，以便能够继承先辈的美善之道，他志向高远，功勋广大。陈京兄弟乐善好义，来助他成就事业，如若不是来到书塾这浸润人的地方，哪里又能做到这地步呢？章先生的儿子或子孙们应当时时刻刻把继承章先生的志向(办好义塾)作为自己的事业，不要因为心存私心，只顾自家富裕，不去在人们中间生出是非而引发争端，不去培植朋党相互比试互见高低，大概就不会辜负章先生的意志了。如果真能这样

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