高二语文周练试题
班次 姓名
一、选择题
1、下列词语中加点字的读音完全相同的一组是（ ）
A.姻缘 氤氲 殷红 万马齐喑 莺歌燕舞
B.润饰 吞噬 伺候 舐犊情深 恃才傲物
C.落寞 病殁 漠视 没齿不忘 拐弯抹角
D.谜面 麋鹿 觅取 所向披靡 弥天大谎
2、下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A.文身 诡谲 流金铄石 食不厌精，脍不厌细
B.桥礅 碑帖 原物璧还 家有敝帚，享之千金
C.简练 宽宥 一愁莫展 万壑争流，千崖竞秀
D.更迭 歆享 濯污扬清 明枪易躲，暗剑难防
3、依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是（ ）
① 目前出现在报端的那些言论，我虽然又好气又好笑，但也颇有些高兴，因为毕竟有人回应了。
②我再度 ：出版这个参考资料的主要目的，在于指出一个如何了解下层情况的方法。③联合国秘书长安南4月3日向下落不明的中国飞行员家属表示慰问，并说他一直
事态的发展。
A.关于 声明 关注
B.对于 声明 关心
C.对于 申明 关注
D.关于 申明 关心
4、下列各句中加点的俗语，不能用句后括号中的成语替换的一项是（ ）
A.成功没有捷径，只有恪守市场游戏规则，讲求诚信，企业才能长盛不衰，如把希望寄于投机取巧，其最终的结果将是搬起石头砸自己的脚。（咎由自取）
B.如果缺乏责任心、事业心，作风飘浮，华而不实，怕苦怕累，做一天和尚撞一天钟，那实质上也是一种腐败。各级各部门和广大党员干部，一定要进一步转变作风，注重实际，注重实干，注重实效。（得过且过）
C.情况十分紧急，险情就是命令，李大勇顾不上向连部请示，不管三七二十一，就跳进了汹涌的江水中。（当机立断）
D.美国大选首轮辩论的焦点集中在美国正在进行的反恐战争上。辩论前夕，布什和克里的言论和立场似乎是针尖对麦芒。但是，词藻的区别是否就意味着两位竞选人果真会在伊拉克等地采取截然不同的行动，在今天的辩论场上我们可以一见分晓。（针锋相对）
5、下列各句中没有语病、语意明确的一句是（ ）
A.联合国艾滋病规划署的官员警告说，中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播，否则不采取紧急行动，在今后10年里还会有1000万人成为感染者。
B.不久前，一位读者对我的作品给予了一种极不寻常的肯定，他毫无恭维之意，没有使用一个让人忘乎所以的形容词。
C.中国进军世界杯决赛圈的宿愿得以实现，对于中国足球来说，实在是加大基础建设、消除久积的弊端，最终把中国足球纳入成熟的职业体制。
D.一对夫妇特意赶在结婚纪念日这天来到捐助中心，一人捐献了1000元钱。
6、下列各项的表述，有错误的一项是（ ）
A.“所谓诚其意者，毋自欺也。”所谓“诚意”，就是要不自欺，要慎独，能够做到诚实。在与别人相处时是这样，在独处时也应该是这样。内心如此，表现于外更是如此。
B.“大学之道，在明明德。”明明德：前一个“明”作动词，使动用法，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
C.以心传心，当令自悟：指传授禅法的一种特殊方法，强调学禅者对禅法的内心自悟：把握禅理不拘于文字，修习禅性不拘于形式。重点是“修心”，关键在于知道“心即是佛”。
D.“便传顿法及衣”：顿法：就是顿悟法门，意思是不需要时间，也不需要循序渐进，直接悟到真理的教法。禅宗认为不是每一个普通人都能顿悟，只有智者能做到。

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7、下列文言句子的句式特点，与例句不相同的一句是（ ）
例句：默然无对，为人所笑
A.句读之不知，惑之不解
B.吾长见笑于大方之家
C.身死国灭，为天下笑
D.人马烧溺死者，不可胜数
8、下列加点字与例句中的“鄙”用法相同的一项是（ ）
例句：越国以鄙远
A.襟三江而带五湖
B.序八州而朝同列
C.范增数目项王
D.赵王之子孙侯者
9、比较下列各句中的“于”字，对其意义和用法判断正确的一项是（ ）
①臣诚恐见欺于王而负赵
②青，取之于蓝，而青于蓝
③不拘于时，学于余
④从径道亡，归璧于赵
⑤吾长见笑于大方之家
⑥良曰：“长于臣。”
⑦孔子曰：“苛政猛于虎也。”
⑧乃设九宾礼于廷
⑨于诸侯之约，大王当王关中
⑩赵尝五战于秦
A.①与⑤不同，③与⑧不同
B.①与④不同，⑨与⑩相同
C.⑥与⑦相同，④与⑩不同
D.②与③不同，⑥与⑦不同
二、文言文阅读
与于襄阳书 韩 愈
七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉!岂上之人无可援，下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇之于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也。
愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤?古人有言：“请自隗始。”②愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也!谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。 (选自<古文观止>)
［注］①于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始!”
10、下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.士之能垂休光 休：美好
B.未始不相须也 须：依赖
C.在下之人负其能不肯谄其上 负：仗恃
D.未尝干之 干：从事
11、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.①负天下之望者为之前焉 ②积水成渊，蛟龙生焉
B.①然而千百载乃一相遇焉 ②今其智乃反不能及
C.①何其相须之殷而相遇之疏也 ②民归之，由水之就下
D.①亦足知其志之所存 ②余亦悔随其之而不得极夫游之乐也
12、下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）
A.作者在文中既表现了自己积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。
B.作者认为，读书人享有大名的原因，是有通显而负天下众望的人做其引导者。
C.作者认为，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顾导致二者不能“相须。
D.作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。
13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
(1)莫为之前，虽美而不彰
(2)未闻后进之士，有遇之于左右
(3)愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急
14．从文章内容来看，韩愈写作本文的目的是什么?（2分）
。
三、默写、填空
1、好学近乎 ，力行近乎 ，知耻近乎 。
2、 ， ，慎思之，明辨之， 。
3、《诗》曰：“靡不有初， 。”
4、不忘恭敬， 。 ，不忠； ，不信。
5、 ， ，万类霜天竞自由。
6、携来百侣曾游， 。恰同学少年， ；
， 。
7、撑着油纸伞，独自彷徨在 ，我希望逢着一个
。
8、轻轻的我走了， ；我轻轻的招手， 。
9、寻梦？撑一支长篙， ；满载一船星辉，
。但我不能放歌， ；夏虫也为我沉默，
。
10、 ，壮士一去兮不复还！
11、真的猛士，敢于 ，敢于 。
12、不在沉默中爆发， 。
高二语文周练答卷
一、选择题（每小题5分，共60分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
答案
二、文言文阅读
13、每小题3分，共9分
（1）
（2）
（3）
14、（3分）

三、默写（每空1分，共28分）
1、 ， ， 。
2、 ， ， 。
3、 。
4、 ， ， ，
5、 ， ，
6、 。 ； ，
。
7、 ， 。
8、 ； 。
9、 ； 。
； 。
10、 ，
11、 ， 。
12、 。
答 案
1、C（A项分别读yīn、yīn、yān、yīn、yīng；B项分别读shì、shì、cì、shì、shì；C项均读mò；D项分别读mí、mí、mì、mǐ、mí）2、A（B项“礅”为“墩”；C项“愁”为“筹”；D项“剑”为“箭”）3、C（关于和对于：表示关涉的，用“关于”不用“对于”；指出对象的，用“对于”不用“关于”。申明：郑重说明；声明：公开表示态度或说明真相。关心：（把人或事物）常放在心上；关注：关心重视。）4、C（“不管三七二十一”之不顾一切，不问是非情由；“当机立断”指抓住时机，立即决断）5、B（A项删去“不采取紧急行动”；C项“体制”后加“的契机”；D项“一人”改为“每人”）6、D（禅宗认为每个普通人都有佛心，都能觉悟。）7、A（例句和B、C、D项都是被动句，A项是宾语前置句。）8、A（A.鄙：把……当做边邑；襟：以……为带。都是意动用法。B.序：使……排序，使动用法；C.目：以目示意，名词作动词；D.侯：封侯，名词作动词。）9、C（①⑤被；②⑥⑦表比较，比；③向；④给；⑧在；⑨根据；⑩和，同。）10、D(干，请求)11、D(A．语气助词；兼词，于此。B．副词，才；副词，竟、反而。C．代词，这样；助词，取消句子独立性。D．均为代词，代自己。)12、A(文章并无批评之意)

展开余下试题

13、(1)没有人做他的引导者，即使有美好的德才也不会彰显。
(2)但是没有听到哪个后进之士得到您的赏识。
(3)现在我急需早晚买草料、买口粮、雇佣仆人、租赁房屋的资金。
14、韩愈当时处于穷困之中，写本文请求提携引荐。
【附参考译文】
七月三日，将仕郎、国子监四门博士韩愈，恭谨地上书给尚书阁下：
读书人能够享有大名、显荣于当世的原因，莫不有先通显而负天下重望的人做他们的引导者；读书人能够留下壮美的光辉，照耀着后世的原因，也莫不有后通显而负天下重望的人做他们的继承者。没有人做他的引导者，即使有美好的德才也不会彰显；没有人做他的继承者，即使功业盛大也不会流传。这两种人未尝不互相依赖。不过这种情况要经过千百年才能够碰上一次啊!难道是在上位的人没有可以攀缘的，在下位的人没有值得推举的吗?为什么互相依赖这样密切，而互相遇会却这样少呢?它的原因在于在下位的人仗恃他的才能不肯讨好他上面的人，在上位的人仗恃他的权位不肯关心他下面的人。因此有才能的人往往处于忧伤的困顿之中，身居高们的人也没有发出显赫的光辉。这两种人的行为都是不对的，没有去请求他，不可以说上面没有提携后进的人；没有去物色他，不可以说下面没有值得推举的人。我叨念这些话好久了，没有敢把它讲给别人听。
我从旁听说阁下具有不平凡的才能，立身行事不同一般，道德方正而办事讲究实际，进退不跟着时俗转，文武人才都加以使用，难道不正是我所说的那种能引导后进的人吗!但是没有听到哪个后进之士得到您的赏识，受到您了重用，难道是物色人才而没有得到吗?或者是志向倾注在立功上，行事一心在报答君主上，虽然遇到可以推举的人却没有空闲以礼相待吗?为什么应该听到的举荐人才的消息而长久听不到呢?
我虽然不是人才，可是自己立身处世从来不敢落后于一般人。阁下可能是寻找人才却没有得到吧?古人有句话：“(招揽人才)请从我郭隗开始。”现在我急需早晚买草料、买口粮、雇佣仆人、租赁房屋的资金，这些只不过花上您一天享受的费用就足够了。如果您说“我的志向倾注在立功上，行事一心在报答君主上，虽然遇上可推举的人，却没有空闲以礼相待”，那就不是我韩愈所敢于知道的。社会上狭隘而无远见的人，既然不值得把情况告诉他，磊落而卓越伟大的人，又不肯听我的倾诉，那我就只好相信自己命运困顿了。我恭谨地呈上过去写的十八篇文章，如果承蒙您给看一下，也足够了解我的志向所在。韩愈惶恐地拜两次呈上。 (61.186.90.179)

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