河口中学2009届高三月考语文试卷
第Ⅰ卷（选择题，共33分）
一、（15分，每小题3分）
1、选出下列加点词的注音有错的一项是（ ）
A、石栈（zhàn） 盘飧（sūn） 凤夔（kuí） 咨（zhī）嗟
B、飞湍（tuān） 馔（zhuàn）玉 夜唳（lì） 戍（shù）边
C、荆杞（qǐ） 谲（jué）诈 孤迥（jiǒng） 朝暾（tūn）
D、稗（bài）官 猿猱（náo） 妍媸（chī） 欢谑（xuè）
2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．峨眉 峨冠博带 钟鼓馔玉 口慧而实不至
B．赝品 义愤填膺 形影相随 敏于事而纳于言
C．揣测 惴惴不安 振聋发匮 士别三日当刮目相待
D．沽取 怙恶不悛 耿耿于怀 名不正则言不顺
3、下列加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A、青年应该珍惜现时的每一分钟，否则，就会蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。
B、他那么不经意地推掉了在俗人看来是千载难逢的发达机遇，人们都认为这人太傻。
C、这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改头换面是不能济事的。
D、他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位。
4、下列句子中没有语病的一项是（ ）
A、在一篇报道里，赵小东说，拥有同样的阳光、空气、水以及一切有益的东西，未必都能长成参天大树。
B、从上个世纪70年代以来，《射雕英雄传》多次被拍成电影，是金庸小说中“触电”最多。
C、铃声刚响起，他急忙拿起听筒，电话那端传来一个操普通话的中年男子的声音说：“你被录取了。”
D、将于2010年在上海举办的世界博览会属于综合性博览会，每五年举办一次，每次会期6个月。
5、依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文语意连贯的一组是（ ）
（1）、登山俯视华尔登湖，湖面即呈高空的天青色；但自近处观之，近岸泥沙可见处的水面却微近橙黄，渐至湖上，复为嫩绿， ， ，则又浑然一色暗碧。
（2）、大海分东西南北派系，不管深沟山涧小溪，统统相容相通，所以她才能气势磅礴，汇成汪洋， ， 。
①、如此依次转浓，迨至湖心深处 ②、迨至湖心深处，如此依次转浓
③、润泽四方，造福人类 ④、造福人类，润泽四方
A、①③ B、①④ C、②③ D、②④
二、（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成7—10题。
可持续发展环境伦理观
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。

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在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内有的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观道德共同体从人扩大到“人一自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。
6．以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（ ）
A．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代
理人”的责任。
B．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，
自然与人同样处于道德主体地位。
C．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐
的整体。
D．深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，
人类是环境的管理者。
7．下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是 （ ）
A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然既有工具价值，也有内在价值。
B．认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身。
C．生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应珍惜、爱
护生物和自然。
D．承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，
是环境管理者。
8．下列对原文的内容分析和概括不正确的一项是（ ）
A．深环境论强调生物/生态具有内在价值，它与人类合理开发利用自然之间构成矛盾。
B．浅环境论主张只有人类才有“能动作用”，因为人类是万物的主宰，可以随心所欲
地对待自然和生物。
C．可持续发展环境伦理观整合了浅环境和深环境论的思想，因而更合理，更先进，也更适用。
D．浅环境和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处。
三、（9分，每小题3分)
阅读下面一段文言文。完成11—14题
(钟)毓字稚叔。年十四为散骑侍郎，机捷谈笑，有父风。太和初，蜀相诸葛亮围祁山，明帝欲西征，毓上疏曰：“夫策贵庙胜，功尚帷幄，不下殿堂之上，而决胜千里之外。车驾宜镇守中土，以为四方威势之援。今大军西征，虽有百倍之威，于关中之费，所损非一。且盛暑行师，诗人所重，实非至尊动轫之时也。”迁黄门侍郎。时大兴洛阳宫室，车驾便幸许昌，天下当朝正许昌。许昌偪狭。于城南以毡为殿，备设鱼龙蔓延，民罢劳役。毓谏，以为“水旱不时，帑藏空虚，凡此之类，可须丰年。”又上“宜复关内开荒地，使民肆力于农。”事遂施行。正始中，为散骑侍郎[常侍]。大将军曹爽盛夏兴军伐蜀，蜀拒守，军不得进。爽方欲增兵，毓与书曰：“窃以为庙胜之策，不临矢石；王者之兵，有征无战。诚以干戚可以服有苗，退舍足以纳原寇，不必纵吴汉于江关，骋韩信于井陉。兄可而进，知难而退，盖自古之政。惟公侯详之!”爽无功而还。后以失爽意，徙侍中，出为魏郡太守。失既诛，入为御史中丞、侍中、廷尉。听君父已没，臣子得为理谤，及士为侯，其妻不复配嫁。毓铖所创也。
景元四年薨，追赠车骑将军，谥曰惠侯。
9.对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是（ ）
A.诗人所重，实非至尊动轫之时也 诗人：写诗的人 B.时大兴洛阳宫室 兴：兴建
C.车驾便幸许昌皇帝 幸：亲临 D.窃以为庙胜之策，不临矢石 临： 面对
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A.①虽有百倍之威，于关中之费，所损非一。
②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
B.①王者之兵，有征无战。 ②小大之狱，虽不能察，必以情。
C.①以为四方威势之援
②毓谏，以为“水旱不时，帑藏空虚，凡此之类，可须丰年。”
D.①爽无功而还。 ②掩□胡卢而笑。
11.下列各组句子中，都表现钟毓军事才能的是（ ）
①年十四为散骑侍郎，机捷谈笑，有父风。
②车驾宜镇守中土，以为四方威势之援。
③毓谏，以为“水旱不时，帑藏空虚，凡此之类，可须丰年。”
④正始中。为散骑侍郎[常侍]。
⑤见可而进，知难而退，盖自古之政。惟公侯详之!
⑥听君父已没，臣子得为理谤，及士为侯，其妻不复配嫁。毓所创也。
A.①④ B.②⑤ C.③⑤ D.②⑥
第Ⅱ卷(非选择题，共117分)
四、(23分)
12.将文言阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）夫策贵庙胜，功尚帷幄，不下殿堂之上，而决胜千里之外。
译文：____________________________________________________________
（2）诚以干戚可以服有苗，退舍足以纳原寇，不必纵吴汉于江关，骋韩信于井陉也。
译文：_______________________________________________________________
13．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
（1）作者登楼为什么会流泪？可看出作者怎样的思想感情？（4分）
答：
（2）颔联写的是在岳阳楼上看到的洞庭湖广阔无边、水势浩瀚的雄奇壮观阔大景象，而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉，两者对于表达中心思想分别有什么作用？（4分）

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答：
14、填写下列空缺中的名句（任意选做五题）（5分）
（1）细草微风岸，危樯独夜舟。 ，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）
（2）君不见高堂明镜悲白发， 。（李白《将进洒》）
（3）边庭流血成海水， 。（杜甫《兵车行》）
（4） ，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
（5） ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
（6）上有六龙回日之高标， 。（李白《蜀道难》）
（7）花径不曾缘客扫， 。（杜甫《客至》）
（8）此夜曲中闻折柳， 。（李白《春夜洛城闻笛》）
五、（22分）
阅读下面的文字，完成15—18题。
○1李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
○2异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”（李白《李夜宴桃李园序》）这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。
○3李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦坦荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗将，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有无赖的游侠脾气也不是改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
○4鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与他平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！
○5在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都下子飞扬起来。
○6游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。
15、“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是什么？诗人为何拒绝根的存在？（6分）
答：
16、作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”，请联系文章第3节，分条表述。（一共不超过16字）（6分）
答：（1） （2） （3）
17、（6分）
（1）文章第四节说“他不知道这是怎样一个妄想”，为什么说是一个“妄想”？
答：

（2）文章在第五节中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”的等诸多形象，有什么作用？
答：

18、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（4分）（ ）
A．文章开篇从李白的出生着笔，以抒情的笔调，艺术地再现了异域出生的李白的异域情怀。
B．李白的思想是很复杂的，从“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“光阴者，百代之过客”及“齐有倜傥生，鲁连特高妙”三句来看，分别体现了儒、道、侠对李白的影响。
C．文章通过脱靴的力士、捧墨的贵妃、不仰视的鲁仲连与李白的对比，充分渲染了李白洒脱不羁、藐视权贵的个性。
D．作者重走西域之路，目的不只在于欣赏地方性的人文地理风貌，其意更多的是探寻当年的西域文化给李白的影响。
E．文章的结尾形象而生动：含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在唐代诗坛上的重要位置。
六、（12分）
19．提炼下列材料的要点，整合成一个单句，为“名片”下定义。（4分）
（1）名片是一种比较小的硬纸片。
（2）名片主要起自我介绍作用。
（3）名片上印有姓名、单位、身份、地址和电话号码等内容。
（4）名片一般在与人交往的场合使用。
答：
20．请从下面的文字中，提炼出一个观点。（4分）
在校园里，无人监考是个热门话题。对于严格自律的学生来说，其实在哪里考试都是一样的。不想作弊的人就算没人来监考，也不会去弄虚作假。相反，想作弊的人，就算有人监考，也会想方设法去抄袭。无论有人监考还是无人监考，考生做的都是两份相同的试卷：一份是文化考试卷，一份是人格考试卷。没有太大的差别。如果说真的有差别，那也只是无人监考的诱惑更大一些，比有人监考时作弊稍容易一点。毅力差的人会管不住自己，做出一些傻事。
答：
21、仿照下面的诗句，选择的写作对象，另写一组句子。（不要求与原句字数相同）
（4分）。
原作： 仿写：
路边的那一潭死水， ，
无纹无波。 。
我不要这样的生活！ 我不要这样的生活！
要么就卷入长江大海， ，
要么就去无声地滋润田禾。 。
七、作文（60分）

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22．阅读下面的文字，请以“珍惜拥有”为题写一篇文章。（60分）
弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱。”大师说：“你会照我说的去做吗？”弟子说：“会的”。大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了。”大师说：“把动物统统赶出去。”之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞。”
这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。
注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；○5不得抄袭。
高三月考语文答题卷
班级 姓名 考号 得分
第Ⅰ卷（选择题，共33分）
一、（15分，每小题3分） 1 2 3 4 5
二、（9分，每小题3分） 6 7 8
三、（9分，每小题3分) 9 10 11 12
第Ⅱ卷(非选择题，共117分)
四、(23分)
12.翻译。(10分)
（1）译文：____________________________________________________________


（2）译文：_______________________________________________________________


13．诗歌鉴赏。（8分）
（1）答：


（2）答：


14、填写下列空缺中的名句（任意选做五题）（5分）
（1）细草微风岸，危樯独夜舟。 ，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）
（2）君不见高堂明镜悲白发， 。（李白《将进洒》）
（3）边庭流血成海水， 。（杜甫《兵车行》）
（4） ，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
（5） ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
（6）上有六龙回日之高标， 。（李白《蜀道难》）
（7）花径不曾缘客扫， 。（杜甫《客至》）
（8）此夜曲中闻折柳， 。（李白《春夜洛城闻笛》）
五、（22分）
15答：
（6分）
16答：（1） （2） （3） （6分）
17（1）答：
（3分）
（2）答：
（3分）
18答：（ ）（4分）
六、（12分）
19答：
（4分）
20答： （4分）
21、仿照下面的诗句，选择的写作对象，另写一组句子。（不要求与原句字数相同）。
（4分）
原作： 仿写：
路边的那一潭死水， ，
无纹无波。 。
我不要这样的生活！ 我不要这样的生活！
要么就卷入长江大海， ，
要么就去无声地滋润田禾。 。
七、作文（60分）
22、阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱。”大师说：“你会照我说的去做吗？”弟子说：“会的”。大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了。”大师说：“把动物统统赶出去。”之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞。”
这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。
请以“珍惜拥有”为题写一篇文章。
注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；○5不得抄袭。

高三月考语文参考答案
一、（12分，每小题2分）
1A（“咨”读zī）。
2D（A．口惠而实不至；B．敏于事而讷于言；C．振聋发聩）
3C（A“蹉跎岁月”：光阴白白地过去。B“千载难逢”：形容机会难得。C“改头换面”：只改形式，不改内容。与句子要改变内容实质的意思刚刚相反。应换为“改弦更张”才恰当。D“从容不迫”：非常镇静、不慌不忙的样子）。
4 D（A“阳光、空气、水”跟“一切有益的东西”属并列不当。B缺宾语，应在“最多”后加“的作品”。 C、杂糅，删去“传来”“的声音”或“说”)。
5A（①句“依次转浓”与前面写颜色由近到远前后相接，语意连贯。③由小（四方）到大（人类）的顺序。
二、（9分，每小题3分）
6．C （A．“它强调人类的‘道德代理人’的责任”不属深环境论观点。B．自然与人不

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