课外文言文阅读（一）2009.03.21
【一】晏子之御
晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。”
其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。
注释：①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。 ③去：离开，这里指离婚。 ④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。
[译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。
1．解释下列短语。
（1）意气扬扬：
（2）名显诸侯：
2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。

3．选出理解和分析有误的一项。（ ）
A．本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。
B．本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。
4．晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。
答案：1.（1）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。
2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。
3．B
4．晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。
【二】子鱼论战
宋公及楚人战与泓（①）。宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。
（节选自《》）
【注释】（1）泓：泓水 （2）既：尽，完了 （3）济：渡过 （4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。 （5）陈：同“阵”，摆好阵势。
[译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。
1．解释加点词的意思。
宋人既成列（ ）
2．翻译下面的句子。
彼众我寡，及其未既济也，请击之。

3．用原文语句答题。（3分）

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文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1） ，
；（2） 　　 。
答案：1．队列
2．对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。
3（1）宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列
【三】孔子见齐景公
孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
[译文]：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”于是令弟子驾车，辞别景公离去。
1．解释下面句子中加点词语的意思。
（1）孔子辞不受 辞：
（2）今说景公 说：
2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
是亦不可以已乎？

3．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？
答案：1．（1）推辞，拒绝 （2）游说，说服
2．这种做法不也可以停止了吗？
3．孔子认为自己没有功劳，没有做好自己的本职工作，没有资格受供养之地。
【四】
[甲]：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。
[译文]：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的探究考察，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？
1、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）
A．既加冠 若既不出户 B．故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C．俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D．益慕圣贤之道 曾益其所不能
2、解释下列加点的词。
A．或遇其叱咄
B．不幸而在穷僻之域
C．又患无硕师名人与游
D．若既不出户
3、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

（2）人之为学，不日进则日退。

4、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
答案：1、B 2、A有时 B地方区域等 C交往 D门
3、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。
4、共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）
不同之处：甲文①从为学之难的角度说勤勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）
【五】宣公好射
宣王好射，说①人之谓己能用强②也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰：不下九石，非大王孰能用是？宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石实也③；九石名也。宣王悦其名而丧其实。（选自《汉书•宣公好射》）
【注释】①说（yuè）：同“悦”高兴，喜欢。②用强：使用强弓。
③九石名也：九石是虚名。
[译文]：周宣王喜欢射箭，并且喜欢别人称赞他的臂力过人，能用强弓。其实他用的弓，不过三石的力气就能拉开。 他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，恭维地说：这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？ 周宣王听了，非常得意。 虽然他所用的弓不过三石，但只到死他仍以为他用的弓是九石。三石是实际，九石是虚名。周宣王喜欢图虚名而脱离了实际
1.解释下列加点的词。
非大王孰能用是？（　　　 　）
2.用现代汉语翻译下列句子。
左右皆引试之
3.从上文中你得到了哪些为人处世的启示？（答出２点）（３分）
答案：1、谁
2、大臣们都拉弓试了试。
3、答题要点：
①做人要真诚，要敢于说真话，并要讲究方法。
②做人要注重实际，不能爱慕虚荣。
③要善于听取别人的意见。
【六】螳螂捕蝉，黄雀在后
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦③，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附④，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
［注］ ① 舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。② 小孺子：年轻人。③ 三旦：三天。④ 委身曲附：弯着身子紧贴着树枝。⑤ 务：一心，一定。

展开余下试题

[译文]：春秋时期，吴国国王寿梦准备攻打荆地（楚国），在召见群臣的会上警告：“有谁胆敢劝谏、上书阻止我出兵的，将他处死！”王宫中一个青年侍卫官想劝谏却又不敢，于是他就拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连三天如此。吴王很奇怪，问道：“这是为何？天天让将衣服露湿。”侍卫道：“园中的大树上有一只蝉，它一面唱歌，一面吸饮露水，却不知已有一只螳螂在向它逼近；螳螂想捕蝉，弯着身子紧贴着树想捕蝉，但不知旁边又来了黄雀；而当黄雀正准备啄螳螂时，它又怎知我的弹丸已对准它呢？它们三个都只顾眼前利益而看不到后边的灾祸。”吴王一听后说：“真是说得了太好了。”随后取消了这次军事行动。
1、请从短文中找出（归纳）一个成语。
　　　　　　　
2、与“则怀丸操弹，游于后园”中加点字“于”的意义和用法相同的一项是（ ）
A、皆以置从美于徐公 B、奉命于危难之间
C、管夷吾举干士 D、其不已也，告之于帝
3 、解释下列各句中加点词的意义。
告其左右曰：
如是者三日：
4．翻译文中画线的句子．（6分，每小题3 分）
此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。
5．文中孺子为什么能世历劝谏吴王？
1 ．螳螂捕蝉，黄雀在后
2、 B
3（1）身边的臣子 （2 ）像，这样
4．这三者都一心想得到他们眼前的利益，却没有顾及后面的祸患。
5．采用设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失，深入浅出，易于让吴王理解和接受。
【七】晏子谏杀烛邹
　景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前。曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使我君以鸟之故而杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
（《晏子春秋•晏子谏杀烛邹》）
[译文]：齐景公喜欢射鸟，叫烛邹掌管那些鸟，但鸟全都逃跑了。景公大怒，诏告官吏要杀掉他。晏子说：“烛邹的罪有三条，我请求列出他的罪过再杀掉他。”景公高兴的说：“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过，晏子说：“烛邹，你为国君掌管鸟而丢失了，这是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，这是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视人，这是第三条罪。我把烛邹的罪状列完了，请杀了烛邹。”景公说：“不要杀了，我明白你的指教了!”
1.查《古汉语词典》，“数”有三种读音，并有若干不同义项。一读“shǔ”义项有：①作动词，计算。②作动词，列举。二读“ shù ”，义项有：①表事物的数目。 ②作名词 ，规律，气数。三读“ shuò ”，义项有：①多次。
根据以上义项，请写出“请数之以其罪而杀之”中“数”的读音与词义。
读音： 词义：
2．下面几组句子中加点的词语意思完全相同的一项是（ ）
A、（1）时时而间进 （2）中间力拉崩倒之声
B、（1）臣诚知不如徐公美 （2）此诚危急存亡之秋也
C、（1）皆以美于徐公 （2）骈死于槽枥之间
D、（1）使烛邹主鸟而亡之 （2）吾欲之南海
3．把下面句子翻译成现代汉语。
使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士。

4．晏子劝谏的目的是为了让景公 　　　 ，以免落下“爱鸟轻人”的罪名。晏子进谏时采用 的方法，使景公明确了事情的荒谬以及后果的严重。
答案：1.读“ shuò ”，义项有：①多次
2．B
3．让各位诸侯听说这件事情后，认为我们的国君把鸟看得很重而把人看得很轻。
4．不杀烛邹 　　 正话反说（以退为进、归谬法，皆可）
【八】孙叔敖为楚令尹
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊（慰问、吊唁）。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖（品行不好），使臣受吏民之垢（谦虚的说法，意为担任楚国的宰相），人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之（患祸隐伏在那里）。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下（越把自己看得低），官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”（选自《贾谊集》）
[译文]：孙叔敖担任楚国的令尹，全国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来慰问，难道不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高而大权独揽的人，国君就会厌恶他，俸禄优厚，却不满足，祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，要越发将自己看低；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
1．划分下面句子停顿，停三处。
有 一 老 父 衣 粗 衣 冠 白 冠 后 来 吊
2．解释下列加点词的含义。
孙叔敖为楚令尹
身已贵而骄人者民去也
3．用现代汉语翻译下面句子。
位已高而擅权者君恶之

4．“老父”向孙叔敖进言用了什么方法？
答案：1.有一老父/衣粗衣/冠白冠/后来吊
2．　担任 　　　离开
3．地位高而独揽大权的人，国君厌恶他。
4． “老父”运用从反面讲道理（或直言不讳），向孙叔敖进言。直接陈述利害，可以产生“苦口良药”的劝说效果。 (58.55.163.145)

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