瑞安中学2008学年第二学期高一年级期中测试
语文试卷
命题人: 蔡瑞琛 孙戟 审题人:金晓涛 曾郁梅
试卷Ⅰ
一、选择题（本题有15小题，每小题2分，共30分。请选出各题中一个符合题意的选项，不选、多选、误选均不得分）
1．下列句子中加点字的注音全都正确的一项是
A．肖邦就是在那缱绻（quǎn）的秋日，怀着无限的依恋，告别了那个曾经给过他许多精
神庇（pì）祐的地方。
B．普希金的诗歌如自由的歌声，传进十二月党人苦役的洞窟（kū），带给他们以希望和
温暖；鲁迅的杂文如投枪匕（bì）首，直刺向那些卖国求荣阿谀献谄（xiàn）的懦弱者，令
他们愧怍（zuò）不已。
C．车子行到半路抛锚（máo）了，后轮被扎，瘪（biě）了进去，在这样一个前不着村后
不着（zháo）店的地方，真叫人心急如焚。
D．如果因为嫉（jì）妒而互相攻讦（jié），彼此拒斥，那就永远都不可能进步。
2．下列词语中没有别字的一项是
A．暇思 帆篷 邃洞 寥寥无几
B．羁縻 座落 肇事 焕然冰释
C．取缔 脉搏 匮乏 别出心裁
D．钳制 污垢 自栩 残羹冷灸
3．依次填入下列句子中横线处的词语，恰当的一项是
大学的人文传承________在于学问传播，________在于大学精神的延续，而前辈名师大师的________包括________遗留在内，便是展示和承继大学人文精神传统不可分割的组成部分。拆了这些名师大师居住的地方，实质上等于斩断了大学精神传承的一根纽带。
A．不是 而是 行迹 物质
B．不仅 更 行迹 物质
C. 不是 而是 形迹 物资
D. 不仅 更 形迹 物资
4．下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是
A．但是必须注意，文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一蹴而就。
B．在对沿街乞讨的流浪人员和精神病患者的强制管理中，“影响市容”成了一个冠冕堂皇的理由。
C．2005年6月，第一次来到风光旖旎青岛海边，小胡望洋兴叹：“我所见过最壮美的风景就是这片海了！”
D．轰隆的巨响，震耳欲聋，游人打着手势在夸张的交谈，却好像失去了声音。
5．下列句子没有语病的一项是
A．这一切初听起来过于神奇怪诞，却反映了人民对屈原的无限怀念之情。
B．一到春天，祖国的土地又苏醒过来，满怀信心的展现出盎然的生机和万卉争荣。
C．不难看出，这起明显的错案迟迟得不到公正的判决，其根本原因是党风不正在作怪。
D．在最早的孩提时代曾拨动过他心灵的一个旋律，往往会反复出现在成熟的艺术家作品之中。
6．下列句子标点符号使用正确的一项是
A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫作“发扬国光。”
B．两种不同文化（带着自己的文化传统）由于婚姻、交通、贸易、侵略、扩张等原因相
接触而互播时，起先往往互相惊奇、互相观望。
C．这儿原先有牛栏、马厩，有牛，有马，有犁，有耙，有谷仓，还有干草垛。
D．从实验科学的角度——特别是在其发展的现阶段来看，东方和西方是极端对立的。
7．依次填人下面语段横线处的短语，排列恰当的一项是
思乡，是人类一个亘古不变的主题。乡思就像一首田园诗，幽远纯净，和推清淡；乡情就是 ▲ ，洗去铅华雕饰，留下清新自然；乡音就像 ▲ ，婉转悠扬，轻吟浅唱；乡容就是 ▲ ，退去朔雪纷飞，带来春光无限。

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①一阵和煦的风 ②一幅山水画 ③一首深情的歌
A．①③② B．②③① C。①②③ D。②①③
8．下列有关文学常识的说法不正确的一项是
A．《左传》是记录春秋历史的编年体史书，又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。相传是春秋末年鲁国史官左丘明修订的。“左传”的“传”的意思是注释或解释经义的文字。
B．屈原，名平，字原，战国时楚国人。中国历史上第一位伟大的诗人。作品有《离骚》
《楚辞》《九歌》《九章》《天问》等。其中《离骚》是我国古代最长的抒情诗。
C．《史记》为我国第一部纪传体通史，分本纪、世家、列传、书、表。我们所学的《廉颇蔺相如列传》和《鸿门宴》都选自《史记》。
D．惠特曼，美国诗人。作品有《草叶集》等。《啊，船长，我的船长哟！》是为悼念林
肯总统而写的。
9．下列加点字的意思相同的一项是（ ）
A．北驱予并往，而不在使者之目 范增数目项王
B．相如视秦王无意偿赵城 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉
C．即除逆阉废祠之址以葬之 予除右丞相兼枢密使
D．道海安、如皋，凡三百里 从郦山下，道芷阳间行
10．下列加点字的意思和用法相同的一项是（　　　　）
A．因人之力而敝之，不仁 恩所加，则思无因喜以谬赏
B．哀斯墓之徒有其石也 愿伯具言臣之不敢倍德也
C．未几，贾余庆等以祈请使诣北 此何也？以亏人自利也
D．于是焉河伯欣然自喜　　　　　　　盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也
11．下列句子中加点字的用法不同于其他三句的一项是（　　　　）
　A．且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者　　 B．将有作，则思知止以安人
　C．安能屈豪杰之流，扼腕墓道　　　　　　　　 D．沛公旦日从百余骑来见项王
12．下列句子中加点字的意思最接近现代意思的一项是（　　　　）
　A．予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也　　 B．吾社之行为士先者，为之声义
C．惟草木之零落兮，恐美人之迟暮　　　　 D．明年，复攻赵，杀二万人
13．下列说法不符合原文意思的一项（　　　　）
　A．《指南录》取诗句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的意思，表达了作者心指南
宋、冒死南归的爱国之情，表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。
B．《五人墓碑记》赞颂了蓼洲周公顺昌等五人面对强权英勇不屈的反抗精神，高度评价
了这场群众抗暴斗争，深刻阐发了“匹夫之有重于社稷”的重大意义。
C．《离骚》诗中诗人崇仰真理，忧国忧民。面对君王的昏聩误国，他痛心疾首，当仁不
让要引领君主。强烈的道德觉醒让我们看到了一个绝不卑微的顶天立地的“人”。
D．《谏太宗十思疏》针对唐太宗的骄奢忘本、大兴土木、劳民伤财而上，以舟水关系喻君臣关系，切中要害，振聋发聩，其“用人”“纳谏”策略，成为了初唐时的治国方略。
14．下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是
A．它的广大而瘦瘠的土地/带给我们已淳朴的言语与宽阔的姿态（《北方》）
（语言与姿态是一种文明与文化的象征，意味着这片土地给予华夏儿女无限的精神力量，在历史的长河中孕育了灿烂的中华文明。）
B．传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质
表皮。（《传统文化和文化传统》）
（用比喻的手法，化抽象为具体，对“传统”的特点作了形象的诠释。）
C．飞天袖间，千百年来未落到地面的花朵。（《祖国，我亲爱的祖国》）
（运用比喻，形象地表达了希望破灭的沉重与痛苦。）
D．活人替代了古董，我敢说，也可以算是显出一点进步了。(《拿来主义》)
（运用反语，讽刺揭露国民党政府在媚外求荣、欺世惑众方面又出了新花招，可算愈演
愈烈了。）
15．下列对这首诗的赏析不恰当的一项是
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
A．首联中的“哀”字奠定了全诗的情感基调，不仅写出了自然之悲，而且写出了人生
之艰难。
B．颔联中的“无边落木”已句化用了屈原《九歌•湘夫人》中的“袅袅兮秋风，洞庭
波兮木叶下”的诗句，与下句中的“滚滚长江”共同营造了一个旷远宏阔的意境，表达了韶
光易逝、美人迟暮的感伤。
C．颈联中的“万里”“百年”和上联中的“无边”“不尽”相呼应，表达了诗人的羁
旅之愁与孤独感，就像落叶和江水一样，推派不尽，驱赶不绝，情景交融。
D．尾联中的“艰难苦恨”特指诗人万里作客、衰年多病的艰辛境况和身世遭遇。诗人用
曲折顿挫的笔法，使感情表达更为深刻、沉痛。
试卷Ⅱ
二、阅读题（共26分）
（一）阅读下面的文字，完成16一18题。
传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至事过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。
当然，这并非说文化传统是不变的。因为随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀，并经过筛选、整合而成为传统的新成分。但是必须注意，文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一蹴而就，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。
当然，这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容。不同民族不同文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。但是，从接触到交流到变化，中间有着一系列复杂的过程。大体说来，两种不同文化（带着自己的文化传统）由于婚姻、交通、贸易、侵略、扩张等原因相接触而互播时，起先往往互相惊奇，彼此观望；而后则互相攻讦，彼此拒斥；最后乃互相学习，彼此交流。而学习所取、交流所得，仍需经过自己文化传统这个“有机体”的咀嚼、消化和吸收，或者叫做整合，才会成为传统中的一个新成分，带来传统的变化。这时候，反观其与原型的同异，虽然未必面目全非，但却让人觉得很陌生。这是历史和现实所反复证明了的。

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16. 文化传统的变化主要表现在哪两个方面？请概括说明。（2分）
17．从句式的角度概括第一自然段的语言特点并说明表达效果。（3分）
18．试举一例说明文化传统或传统文化对我们生活的影响。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成19一21题。
波兹曼的诅咒　　周国平
①美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？
②无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。
　　③波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
　　④并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
　　⑤波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
⑥赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
19．文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字)(3分)
20．文章第五段阐述了一个什么观点？采用了什么方法？这样写有什么好处？(3分)
21．作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？（3分）
（三）阅读下面的文言文，完成22一24题。（共9分）
然五人之当刑也同，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
22.解释文中加点字的意思（3分）
（1）颜色： 　　（2）函： （3）编伍： 　　　　　　　　　　　　
23．作者有“匹夫之有重于社稷”的评价，根据所选文段，写出“五人之死”对社稷的影响（2分）

24.翻译文中加横线的句子（4分）
（1）故今之墓中全乎为五人也。
（2）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
25.断句练习（3分）
羽 壮 之 赐 以 酒 哙 因 诮 让 羽 有 顷 沛 公 起 如厕 招 樊 哙 出 置 车 官 属 从 间 道 走 军 使 张 良 留 谢 羽 。
四、（本题有2小题，共11分）
26.补写出下列名句中的空缺部分。（7分）
（1）不然，令五人者保其首领， ，则尽其天年， ，安能
屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？
（2）夫在殷忧， ；既得志，则纵情以傲物。 ，傲
物则骨肉为行路。
（3）蔺相如固止之，曰：“ ？”曰：“不若也。”“……顾吾念之，
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。 吾所以为此者， ！”
（4） ， 。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。……但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间， ， 。
（5） ， 。万里悲秋常作客，百年多病独登台。（6）庄生晓梦迷蝴蝶， 。 ，蓝田日暖玉生烟。
27.仿写句子（4分）
在“号角，为你长鸣”专题中，我们认识到了人的尊严和崇高，从这些道德先驱身上我们汲取到无尽的精神养份。请你在提供的人物中任选两个，给他们写一句话。要求在内容上能体现与人物相关的信息，句式、修辞等与例句基本相同。
例句：文天祥，你吹响的爱国号角，如同黑暗夜空中点燃的火炬，指引你一路奔波向南。
五义士， 。
屈原， 。
普希金， 。
林肯， 。
五 、作文题（30分）
阅读下面的文字，按要求作文。
读书，读经典，会使一个人的世界变得幸福、宽广和温暖。然而，现代人读书，有了更多的实用和功利目的，也有了更多的条件限制。有人说，为了各种考试、为了工作需要，我们要看的书已经够多了，哪还有时间和精力去看那些所谓的经典、那些课余和工作之外的书籍？哪还有闲情逸致享受读书的过程？
请以“读书”为话题，写一篇文章，可以记叙见闻、经历，谈谈体验、感受，发表议论、感想，等等。
要求：①不少于600字②自主确定立意，确定文体，确定标题。③不要套作，不得抄袭。④除诗歌外。
瑞安中学2008学年第二学期高一年级期中测试
语文参考答案
1．C. 2．C 3．B 4．C 5．A 6．C 7．B 8．B 9．Ｄ 10．Ｂ 11．Ａ 12．Ｃ 13．B 14．C 15．D
16．(1)某些成分失去作用，淡化以至衰亡；(2)某些新的因素积淀，经筛选整合而成为新成分。（每点各1分）
17．用整散结合的句式，使得语调铿锵，有力量与气势，更易于说服读者。（答对句式得1分，答对效果得2分）
18．例：生育观——不孝有三，无后为大，多子多福，女大不中留；消费观——勤俭节约，忽视消费拉动内需甚至拉动生产，促进生产技术发展的作用；家庭分工——男主外，女主内（言之成理即可得分。注意：所举例子必须体现传统文化或文化传统对当今生活的影响。）

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19．答：媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。
20．答：（1）阐述的观点是“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”。
（2）举例论证的方法。具体实在，读者易于接受，增强说服力。
21．答：相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；放任娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。
22． 颜色：脸色。 　　　函：用盒子装。
编伍：民间。　　　　
23．遏制钩党之捕，不敢复有株治；大阉畏义，不敢发动非常之谋。
24.（1）所以现在坟墓中完完整整的是五个人的尸首。
（2）大逆贼乱政之时，身为士大夫却能够不改变自己志向的，天下这么大，到底
有几个人呢？
25．羽 壮 之 / 赐 以 酒 / 哙 因 诮 让 羽 / 有 顷 / 沛 公 起 如 厕 / 招 樊 哙
出 / 置 车 官 属 / 从 间 道 走 军 / 使 张 良 留 谢 羽。
26.（1）不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下 ，则尽其天年，人皆得以隶使之 ，安
能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？
（2）夫在殷忧，必竭诚以待下 ；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则
骨肉为行路。
（3）蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”“……顾吾念之，
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。 吾所以为
此者，以先国家之急而后私仇也！”
（4）上有六龙回日之高标 ，下有冲波逆折之回归 。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀
援。……但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间，又闻子规啼夜月 ，愁空山。
（5）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（6）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
27.（略）
五、（略） (117.95.35.28)

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