上海市2009年高考语文模拟试卷分类汇编——科技文阅读专题
2009届闵行区高三语文第一学期期末抽查试卷
(一)阅读下文，完成第1—6题。(16分)
A：最近有没有去“扫货”啊?
B：有啊，刚“败”了一个“小马可”的包包，很Marc Jacobs!
A：我倒不大喜欢Marc Jacobs的手袋，太纽约“范儿”，“大马哥牌”倒是很“妖”。
①这样的对话肯定会被年长的一辈所责备：“这说的啥呀!”可是混在时尚圈、追求时尚的人，一定知道这样的语言来自新新人类，即“潮人”。
②“潮人”以年轻人为主，他们穿着时尚、新颖，对国际流行品牌极其熟悉；他们另类大胆，奔放自由，个性独立，行为新潮，在艺术上追求Avant-garde(前卫主义)，喜欢“嬉皮”“爵士”“嘻哈”。潮人以其“新”“奇”“特”的装扮和行为，已成为时代的“宠儿”，以至明星们也纷纷以“潮人”自居。于是乎，“潮人村”“潮人吧”“潮人馆”“潮人服饰”“潮人玩物”“街头潮人”……应运而生，甚至出现了“天使爱美丽，潮人爱出位”“做人，就要做‘潮人’”等狂语。风气所至，潮人已经成为一个高频流行语。如“演艺界潮人热与冷之间”(《文汇报》2008．7．12)；“数码装备潮人，尝鲜盛夏的果实”(《法制时报》2008．6．19)；“‘潮人’主持本地帮”(《南方周末》2008．6．10)等。
③据考查，“潮人”一词来自日本，是“追求新潮之人”的缩写。在我国古代就有“弄潮儿”，其含义与“潮人”有点相似。宋朝潘阆《酒泉子》：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”“弄潮潮”本义是指朝夕与潮水周旋的水手或在水中戏水的少年，今比喻站在时代前沿有开拓精神的人。众所周知，日本是个潮流大国，日本人在装扮上追求新颖、奇特，什么样的稀奇装扮在日本都不会使人觉得突兀。那里不仅是国际知名品牌服饰的云集地，而且形成了一批以精致的细节、大胆的造型、鲜亮的色彩、个性的混搭为特色的时尚品牌，在那里总能找到世界各地都没有的特别款式。这些都让日本人的打扮成为时尚潮流的指标，并由此刮起一股“潮人之风”，出现许多个性的“潮牌”(即潮人喜欢的品牌)，如BAPE，TOY2R，VISVIM，GOODENGOUGH等。
④“潮人”不仅仅会穿、会扮，更会不断地发明创造新的时尚语言。“潮人”世界有自己的用语，如本文开头出现的那段对话，其中“扫货”即为shopping”；“败”就是买到手的意思，源自圈中格言“生命不息，败家不止”；“小马可”是设计师Marc Jacobs的二线品牌Marc By MarcJacobs，而“大马哥”则是圈中人对品牌D&G的称呼；“范儿”前加形容词，即什么什么的感觉；而“妖”就是美女们一定要懂的，因为在时尚圈里漂亮一定不能说漂亮的，一定要说“妖”，这绝对褒义，美得妩媚。诸如此类的词语实际上已经逐渐渗透到我们的语言生活中。有些媒体曾介绍过一些“潮人”用语。如“时尚潮人‘黑话语录’”(《市场报))2008．6．16)，“80后潮人必须会的六十句话”(腾讯网2008．6．27)。
⑤有人还为潮人划分等级，如根据其自身表现出的潮流指数，通过一系列的测试题或是形象比较划分为不同的等级。像《瑞丽时尚先锋》(2008．6．5)发表了《测试你是几级“时尚潮人”》的文章。此外，还有人根据不同标准给“潮人”分类。如根据对时尚方向的关注点不同分为数码潮人、音乐潮人、影视潮人、环保潮人、弄色潮人等；根据地域的不同分为日本潮人、芬兰潮人、纽约潮人、香港潮人等。

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⑥现在年轻人追求潮流，追求“个性”“前卫”“新锐”，“潮人”之风已猛刮全球。在个性张扬的时代，追求新潮本也无可厚非，I I不顾自己的特点I I公众的审美习惯，一味地随波逐流、盲目跟风，I I会跌落“媚俗”的低谷。“潮人”并非只是简单的穿着、打扮，做一些惊世骇俗的动作就能实现的。真正的“潮人”要有对潮流的敏感力和感悟力，对时尚内涵的理解力，有自己的文化品位。潮流总是无法追逐到尽头的，我们还要考虑什么样的装扮和行为是真正适合自己的，恰当地突出自我的个性、流露自我的品味和对时尚的追求才是新时代年轻人的主调。 (《咬文嚼字》2008年第11期)
1．(2分)第②段说“风气所至”，“风气”在文中指的 。
2．(3分)潘阆《酒泉子》中的“弄潮儿”，与文中所说的“潮人”，其相似之处在于
。(整合文中信息回答)
3．(2分)第②、④段中列举了许多媒体，主要是为了 。
4．(2分)文中第⑥段的空格处应依次填入的关联词语是……………………………( )
A．若 与 才 B．但 和 只
C．既 及 则 D．虽 或 就
5．(2分)下列说法符合文意的一项是…………………………………………………( )
A．“个性张扬”、“行为新潮”、“语言怪异”，已成为当今年轻人的基本特点。
B．正因为有许多个性的“潮牌”，才使得稀奇的装扮在日本不让人觉得突兀。
C．贬词褒用是“潮人”用语的一个典型例子，也是语言发展演变的一种现象。
D．所谓的“前卫”、“新锐”，只是一种定义与划分，实质是一种盲目的跟风。
6．(5分)文末说“真正的‘潮人’”，应当有“自己的文化品味”。你赞同这种看法吗?请结合你对服饰装扮或生活用语的感受，谈谈自己所理解的“文化品味”(80字左右)。





参考答案
(一)(16分)
1．(2分)时下年轻人穿着时尚、新颖(1分)；他们个性独立，行为新潮(1分)。
2．(3分)站在时代前，沿有开拓精神(1分)；另类大胆，奔放自由(1分)；追求新颖、奇特(1分)
3．(2分)说明潮人已成为高频流行语；其相关的一些语言已经渗透到语言生活中。
4．(2分)B
5．9分)C
6，(5分)观点(1分)；用例(2分)；阐述(2分)
上海市2009年高三十四校联考模拟试卷
（一）阅读下文完成1—5题。（18分）
从“周庄模式”看
上世纪八十年代，正值改革开放初期乡镇企业大发展之时，在“要想富、先修路”、“汽车一响、黄金万两“的热潮下，江南河网平原上的大小村镇都鼓足了破旧立新的干劲，纷纷拆桥拓街、填河筑路，以期筑巢引风。一大批具有鲜明水乡特色的古镇在这场城乡运动中遭受了风貌格局上的巨大破坏，如前州、偃桥、芦墟等。而周庄则因为与外界交通过于闭塞，发展较慢，才得以幸免。1986年同济大学为周庄制定的保护规划中明确提出“保护古镇，开发新区，发展旅游，振兴经济”的十六字方针，这在当时俨然是与热火朝天的乡镇改革反其道而行之，顶着前所未有的反对和质疑压力，开创了江南古镇保护的先河。
　　根据规划要求的严格实施，周庄古镇的保护在实践中取得了突出成效：保存完整且丰富多变的街河空间、小桥人家的玲珑闲适、清朴秀丽的民风民俗……对这些优秀历史文化资源的精心保护，为周庄赢来了旅游观光的发展先机。更为可贵的是，1995年周庄古镇在旅游业取得显著经济效益时，还及时建立了“古镇保护基金”，将每年古镇旅游门票收入的10％用于古镇保护，包括修缮历史建筑，改善基础设施，提高古镇居民生活环境质量等。这种用旅游收入反哺古镇发展的做法，为古镇的良性发展提供了资金保障，也获得了古镇居民的拥护，“古镇要发展、保护不能忘”的观念不仅是政府管理部门的点金石，更是取得了深入人心、全民参与的效果。这种 ， 开展城镇旅游，并将旅游收入回馈于古镇保护的做法，被人们简称为城镇发展的“周庄模式”。一时间成为全国上下拥有历史遗存的城镇争相效仿的对象。尤其是江南地区的水乡城镇更是纷纷以“周庄第二”、“小周庄”、“可与周庄媲美”之名自居。
　　遍布江南地区的水乡古镇是我国传统城镇中的一种独特类群。从聚落的空间构成上看，它们枕河而居、因河设市、夹岸为街、水陆两宜，构筑了人们心中小桥流水人家的闲适意境；从建筑特征上看粉墙黛瓦、水巷幽仄、山墙起伏、宅院四合，既不失传统中正的封建家族伦理秩序，又捎带着文人墨客的清寡、商贾小宦的偏适、衣食百姓的厚朴；而那乡里乡间土生土长、生生不息的稻米、桑蚕、纺织、印染等活动，则成就了共同地域文化背景下因地制宜的传统小农经济类型，并在历史的长河中为这些水乡古镇构筑了经济学意义上的共同语。
　　继周庄保护取得初步成功之后，西塘、乌镇、同里、甪直、南浔等古镇相继编制了总体规划和保护规划，并开始投身于积极的保护实践。这些古镇的保护，在把握江南水乡共性的基础上抓住各自特点，形成独特韵味：
　　周庄是前街后河的商业市镇，同里是恬静的水乡居家小镇，西塘是廊棚数里的黄酒之乡，
　　乌镇是水阁楼枕河卧波，角直以庙兴市、民风古朴，南浔的丝商留下了中西建筑文化交融的杰作……正是这每一个古镇、每一处细微的不同，才使得江南水乡有着百看不厌、多姿多彩的魅力。古镇保护的重点也正是在于这种共性把握之下的特质挖掘。2000年，在联合国遗产中心专家的提议下，江苏的周庄、同里、甪直，浙江的乌镇、南浔、西塘，开始正式以“江南水乡古镇”的名义联合申报世界文化遗产。从此“江南六镇”开始作为江南水乡古镇这一群体的突出代表，为人们所逐渐熟知。
　　2003年12月，“江南六镇”由于在规划和保护上“对整个城市发展起到里程碑式的作用”，“留存了文化遗产，很好地处理了保护与发展的关系”，“让人们看到了古代人的生活，同时很好地让今人生活在其中”，而获得了“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出贡献奖”。
　　以“江南六镇”为代表的江南水乡古镇，作为一种典型地域的城镇遗产类型的整体保护模式，已取得突出成就，影响和带动了江南乃至更大地域众多吉镇的保护与合理发展，上海的朱家角、枫泾、新场，苏州的木渎，宁海的前童，富阳的龙门等一大批古韵犹存的水乡也逐渐进入人们的视野。“江南水乡古镇”作为一种遗产类群，也将最终成为祖国优秀文化宝库中的重要成员。 《阮仪三教授在“首届古镇保护与发展周庄论坛”上的讲演》

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l．文章前两段分别讲述了“周庄模式”的 和 两方面内容。（4分）
2．根据文义，在文章第二段的横线上填空。（4分）
3．下列分析理解，不符合文意的一项是（ ）（3分）
　　A．周庄与外界交通过于闭塞，所以发展较慢，从而得以幸免。
　　B．水乡古镇在聚落的空间构成上，构筑了人们心中小桥流水人家的闲适意境。
　　C．古镇保护的重点就是挖掘古镇的各自特点，形成独特韵味。
　　D．“江南六镇”因为在规划和保护上的成就，而获得了“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出贡献奖”。
4．作者认为“遍布江南地区的水乡古镇是我国传统城镇中的一种独特类群”的依据是什么（3分）
5．根据全文的意思，把题目补充完整。（4分）
参考答案
（一）阅读下文完成1—5题。（18分）
l．（4分）产生背景、模式内涵（每一点2分）
2．（4分）严格按照规划实施保护，强化历史特色（答对一点得2分，答对两点得3分）
3．（3分）C、缺少“共性把握下”的限制。
4．（3分）因为空间构成、建筑特征、经济类型都相同。（每一点1分）
5．（4分）城镇遗产（水乡古镇）的整体保护（城镇遗产1分 整体2分 保护1分）
上海市十校2009届高三第二学期联合考试
语文
(一)阅读下文，完成第l－5题。(15分)
4号线是百搭线 李大伟
①在上海话里，“百搭”起码有三层意思。
②有些人喜欢“七搭八搭”，北方话：自来熟，百搭与八搭在上海话中发音分不清，百搭比八搭更夸张。
③第二层意思，曾经有个黏合剂：百得胶。“得”与“粘”在沪语中同音，“百得胶”就是百粘胶的上海话读音：可以粘纸、粘木头，粘生活中乱七八糟的东西，人中“百搭”。
④还有一个解释：牌的一种玩法：“一百样都带”，好比副刊《夜光杯》，什么内容的文章都可以熔于一炉，说它是文学版吧，有谜语、偏方之类的医学文章；说它是生活版，大多文人热衷在此涂鸦；应该是现代文吧，它却像古体诗。
⑤4号线就像《新民晚报》的“夜光杯”，涉及的面“百搭”得很。
⑥现在的上海，地下有许多地铁线，之多之繁，如同医务室里的人体经络图。相比4号线，其他线路是“一根筋”，“独头独脑”，都是单兵突击，一往无前。1号线从西北，穿过市中心，然后掉头而下西南角，落荒而去。2号线从浦东发车，穿过市中心，平铺直叙直奔西面。3号线是自由落体，由上北而坠入下南，仿佛明成祖从北京直下南京，苍鹰旋坠直落缚鸡。
⑦与4号线相比，其他地铁线沿途，贫富差异悬殊。就说铺面的租赁价格吧，1号线的北部共富新村，大概2元／每天／每平方米，到了中段的淮海路新天地一带，30元以上／每天／每平方米，这样，共富新村的粉丝汤，到淮海路就是金丝面的价钱。2号线呢，同样借房子，北新泾按月计算，南京路按天计算。送一套南京路的房子给北新泾的朋友白住、白吃，也住不起、吃不起，因为南京路的物业管理费比北新泾的租赁费还要贵。在南京路买面粉，可能比北新泾的面包还要贵。同样盒饭，在北新泾不过5元一份，在南京西路就是10多元一份，不过在盒饭上插一柄彩绘纸伞，号称差异竞争。沿途的地段差异，相当于天钥桥路与天钥桥南路，一头在徐家汇，一头在植物园，号称品牌延伸，实则似是而非。拜访天钥桥南路的朋友，门牌如果从徐家汇的天钥桥路开始，好比落榜生看榜单：“解名深处是孙山，贤郎更在孙山外”——“远开八只脚、浑身不搭界”。同在地铁沿线，之间的差距，是靶心与靶外；是“君住长江头，我住长江尾”：一头在上海，一头在青海。上海最赚钱的生活方式：在靶心的南京路、淮海路赚钱，在靶外的北新泾、共富新村吃住。穿越其间的地铁，每天从工资高昂的牛市赚钱，滑入生活费用低廉的熊市生活，这是水坝发电的原理：落差产生动力，赚的就是落差。
⑧4号线则不同，环城绕圈，首尾相交，像毛驴推磨，周而复始。现在形容“绕来绕去、盘不清爽”朋友，我称之为“4号线朋友”。4号线与所有的地铁线都有交汇，握手言欢，与上海交通大动脉——三纵三横都有交叉，在大部分的交通枢纽都有站点，在这个意义上，4号线是名副其实的“百搭”线。
⑨在地图上，4号线像照相机的取景框，将市中心锁定在中心。沿途各站点，与市中心永远“等距离”，只有东、西、南、北的方位差异，没有城乡差别，没有贫农与富农的差距，沿途房价，2008年初都在2万元左右，生活成本大致相仿，4号线沿途的居民，基本上属于中产阶级，有医生、教师，有老板、经理，有技术蓝领、公司白领，也有公务员、业务员，汇合了社会各个领域，4号线是将社会各个领域汇拢在一起的河床，既不是钻石，也不是沙石，而是鹅卵石。社会学家要做上海市民生活状况的调查，那么4号线沿途居民的统计可能是上海的平均线。就社会阶层广泛性而言，4号线也是条“百搭”线。
⑩借用计划经济时代的带鱼来比喻或许更恰当．l号线、2号线、3号线，沿途地级差有0.15元／斤的窄带鱼与0.31元／斤宽，带鱼的差别，心胸狭窄的平均主义者，坐这几条地铁线上，一不小心就会“愤怒出诗人了”。4号线呢，沿途一式的0．22元／斤的档次，这类带鱼，就是中产阶级，用上海闲话解释：“脚碰脚”(上海老话：半斤八两的意思)朋友，相当于电视评分：去掉一个最高分，去掉一个最低分，噢，掐头去尾的中段，就是中产阶级，它的产品输送线，就是地铁4号线。
11．4号线是馄饨皮子，馅子就是市中心。
1.第⑥段画线句“一根筋”的意思是
___________________________________________________________。(2分)
2．第⑦段中列举了地铁沿线的一些价格落差，其作用是
______________。(3分)
3．下列说法正确的的一项是( )。(3分)
(A)作者对“夜光杯”题材广泛、文体不分的特点提出了异议
(B)“单兵突击”、“一往无前”表现了地铁的迅捷与势不可挡
(C)作者对“在盒饭上插一柄彩绘纸伞”的竞争手法进行了贬斥
(D)在作者的笔下，“百搭”既被用于褒义，也被用于贬义
4．在作者眼中，“4号线”具有哪些特点?(3分)
(1)____________________________；(2)_____________________________；(3)________________________________。
5．有人说此文“土气扑人”，你是否同意这样的评价，结合作品谈谈自己的看法。(4分)



参考答案
(一)(15分)
1．(2分)说明除地铁四号线以外的(1分)其他地铁线路具有笔直的特点(1分)。
2．(3分)通过与其它地铁沿线贫富差异悬殊的比较(1分)，突出四号线沿线地区是中产阶级的“产品输送线”(2分)
3．(3分)D
4．(3分)答对任意一点得1分。(1)四号线环城绕圈，首尾相交。(2)四号线与上海的其他地铁线路、交通大动脉和交通枢纽都有连接。(3)四号线沿途居民基本上属于中产阶级。(4)四号线沿途居民汇合了社会各个领域，具有社会阶层广泛性的特点。
5．(4分)观点l分，分析2分，表达l分。
同意。要点：市井俚语，格调不高。或口语傻语、平实质朴，生活气扈、浓烈。

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不同意。要点：(1)语言角度：形象生动，诙谐幽默。沪语特点鲜明，风趣幽默中不乏文化底蕴。(2)内容角度：文章主要说明了四号线是百搭线的特点；同时以小见大，体现了作者对上海城市特点、社会现象的较深刻的认识。 (如有其他看法，只要言之成理，自圆其说，也能给分)
上海市杨浦区2008-2009学年度高三第一学期学科期末测试
语文试卷
（一）阅读下文，完成1—5题。（15分）
一壶乾坤
⑴在远古时代，宜兴丁蜀一带,人们耕作之余，取山间陶土，制作缸瓮碗罐。生活平淡简朴。一日，村里来了一位云游僧人，边走边喊道：“卖富贵土，卖富贵土！”人们不知究竟。几位长者觉得奇怪，便跟随其后。走到一个拐弯处，异僧不见了，天边出现了一道绚丽的彩虹。老人们忽见有几个土坑，里面全是五颜六色的泥土。老人们就把这些奇妙的五色土带回村里，捣炼烧制，竟出现五彩缤纷的色彩效果。于是，一种独有的紫砂陶，雄踞一方。
　　⑵在西方，陶瓷工业高度发达国家，都没法生产出紫砂泥。我国地大物博，红色陶土分布极广，但所产陶土矿物组成、化学组成与宜兴不一样，因此，把宜兴紫砂泥说成世界独有，决不言过其实。
　　⑶“女娲补天、抟土造人”，我们的祖先认为人是泥土塑造的，最后人又回归大地、化做泥土。紫砂就是大地深处的一把土，要说简单，世界上哪有比它更简单的存在呢？但就是这么一把土，不加任何东西，捏啊捏啊，就捏出了一个奇妙的世界。千变万化的乾坤都可以装进一把壶里。紫砂从诞生那天起，就穿越沧桑风雨，塑造着不朽的东方传奇。
　　⑷紫砂泥又称岩中岩、泥中泥。其中又分红泥、紫泥、团山泥。即便是在宜兴，也只有丁蜀镇郊黄龙山中的甲泥矿层里才能找到。紫砂，贵在有“砂”，那是一种含铁量很高的独特材质。由于这种“砂”的作用，烧成后的紫砂壶外观，便会呈现出远比一般陶泥黏土丰富得多的肌理效果，它透气性好、盖不夺香而无熟汤气。一经泡养和把玩，“火气”尽消，其“水色”和韵味，可与玉器媲美。它那独特的肌理之美，更是世界上任何陶瓷材料都无法比拟的。
⑸紫砂矿土从岩中取出，质坚如石；几个月日晒雨淋，渐渐风化，状如粉末。需经长期陈腐伏土，方能褪去火气，这样的过程就像储藏老酒，时间越长，酒越醇香。生泥变成熟泥的工艺流程，经过千百年的经验积累，更是自成体系，各怀绝招。
　　⑹为什么紫砂艺术只属于宜兴呢？除了地理地质上的天然优势，还有一个原因就是宜兴有几千年的制陶史。早在新石器时期，宜兴的先民就在这片土地上烧造原始的陶器。长期积累的成型工艺和紫砂壶的诞生，都是一脉相承的。
　　⑺紫砂乾坤千奇百妍，历代艺人以巧夺天工之技，将一把小小的紫砂壶出神入化，演变出千万般英姿与风情。其造型完全用手工拍打身筒，或泥片镶接成型，成为世界造型一绝。其间又通过变形与装饰，彰显其斑斓多姿的风貌。可谓琳琅满目、美不胜收。
⑻成型的紫砂壶坯，要放进窑里烧成。这也是一门天大的学问。在丁蜀镇的前墅村，我们见到了一座迄今已有六百多年历史的老龙窑。时间越过了千年。如今的陶都，龙窑只是作为一座活文物而存在着。窑的变革让应运而生的倒焰窑、隧道窑、推板窑和电窑在以后的岁月里大放异彩。
　　⑼终于，一把承载了紫砂艺人和窑工血汗，经过了千锤百炼的紫砂壶出品了。那么，我们如何来鉴定它的优劣呢？
　　⑽鉴别一把壶的好坏，首先看它的造型，要神形兼备。其次要试一下实用功能。泡绿茶宜选扁形口大的壶，这样散热快，不易变色；泡红茶宜选高形小口壶，经沸水冲泡后茶汤色香浓。还要看端把是否提握方便，壶嘴出水是否流畅，口盖是否严密。第三要看色泽肌理效果，听其音质。一把好壶的音质是很清脆的，有金属的质感；然后再看制作的精致程度，壶的表面应该光洁圆润、线条流畅、底部平整，刻画周到；最后要看印章，名家的壶，印章十分讲究，有一整套印章分别盖在壶底、壶把、壶盖内，大小相宜，还配有签名证书、作品照片等，有的在壶上某个部位做了暗号。总之，每个作者都有他自身的防伪方式。
　　⑾如果说，神奇的传说只是人们把朴素的心愿附丽于想象的翅膀，那么，紫砂陶的发现和由此焕发的巨大魅力，却让世界记住了宜兴。“陶都”的美誉让宜兴一路风尘，从历史的深处走来。紫砂壶的缘起和勃兴，则一直可以追溯到宋代和明代。
⑿宜兴民间，保存着一件出自北宋年间的紫砂器。从造型看它非常粗拙，然而已经隐现出古代工匠的智慧；窑火的冶炼技术虽不成熟，但它已经彰显出紫砂壶的雏形。它泡茶不走味，储茶不变色，盛暑不易馊，取暖不烫手。色泽光润古雅，茶汤纯郁芳馨；风格超凡脱俗，意韵深厚沉郁。风雅文人、达官名宦趋之若鹜，几与金玉同价。
　　⒀宋代，宜兴已经是一个逾万户的都市。苏东坡与宜兴有着天然的缘分。官可以不做，甚至文章可以不写，而阳羡茶却不能不喝。他在蜀山脚下讲学，提倡“饮茶三绝”，即茶须阳羡茶，水要金沙泉，壶须紫砂壶。后来宜兴人喜欢用一种叫“东坡提梁壶”的款式，上镌“松风竹炉、提壶相呼”之句。尽管东坡时代还没有真正意义上的紫砂壶，但这里的人都愿意相信，东坡正是有了三绝之宝，才感叹一声：“从此买田阳羡、种橘品茶而吾将老矣。”
　　⒁中国历史上的文人大概没有不喜欢茶与紫砂壶的。明代以后，社会风习受新儒学的影响，平淡娴雅、质朴温厚已成为一种时尚。紫砂壶的敦厚内敛、古雅蕴藉，甚合文人心意。他们感叹于这里的溪山风流、茶陶仙洲。有一句流传千古的禅林法语只有三个字：“吃茶去”，那是叫人把缠绕于心的世间烦恼抛却一边，以空虚清明的心境去过一种清淡无为的生活。
⒂布衣百姓没那么多讲究，但茶还是被郑重地排在柴米油盐之后。江南乡镇的小巷深处，一年四季都飘着茶香；鼎沸闹市、寻常巷陌的老茶馆更是星罗棋布。无论时代兴衰、王朝变更，壶中沸水依然滚，茶里言语扑面香。许多人把生命里的宝贵年华留在了一壶茶里，泡老了悠悠岁月，恍惚了百年人生。那一排排黑苍的紫砂老壶已经记不清侍候了几代茶客，温暖了多少从风雪驿道而来的寒士，抚慰了多少潦倒失意的心灵，承载了多少普通人的欢愉和惆怅；垒起七星灶，砂壶煮三江；一个砂壶四个杯，风清月朗美紫砂。
1.文章第1段具有神话的意味，其在文中的作用是 (2分)　
2.文章从整体上看，共写了三部分内容，它们是：
一．写 ；二．写 紫砂壶 ；三．写 (2分)
3.对文章内容判断不正确的两项是：（ ）（ ）(6分)
A.由紫砂到紫砂壶是一个由简单到神奇的过程。
B.紫砂壶的肌理之美在于其中“砂”的作用。
C.紫砂壶历史悠久，诞生于新石器时代。
D.文中提到苏轼的“三绝”是为了体现文人的风雅情趣。
E.文人喜欢紫砂壶与壶的品质有关。
F.茶

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