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重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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北京市丰台区2009届高三统一练习(二)语文
北京市丰台区2009届高三统一练习(二)(语文)
2009.4
注意事项:
1.答题前考生务必将答题卡I上的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔填写,用2B铅笔将准考证号对应的信息点涂黑。在答题卡II上用黑色字迹的签字笔填写姓名、准考证号。
2.答试卷第I卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡I上对应题目的答案选中涂满涂黑,黑度以盖住框内字母为准。如需改动,用橡皮擦除干净后再选涂其它答案项。在试卷上答题无效。
3.答试卷第II卷时,必须用黑色字迹的签字笔按题号顺序答在答题卡II的方框答题区域相应位置内,未在对应的答题区域答或超出答题区域做答均不得分。在试卷上答题无效。
第Ⅰ卷(选择题,共30分)
一、本大题共5小题,(15分,每小题3分)
1.下列词语中,字形和加点的字的读音全都正确的是一项是 ( )
A.葱茏 山青水秀 碑帖(tiè) 疾风劲(jìn)草
B.抉择 好高骛远 潜(qiǎn)力 烜(xuān)赫一时
C.辐射 披星带月 追溯(sù) 绰绰(chuò)有余
D.坐落 再接再厉 悄(qiǎo)然 罄(qìng)竹难书
2.将下列词语依次填入下面各句的横线处,最恰当的一组是 ( )
①这些严密的防范措施,有效控制了禽流感的发生,杜绝了它 的可能。
②大家都 可敬的老部长赶快住院治疗,千万不要耽搁治病的最好时间。
③这家企业改革的主要任务, 是裁减职员,更重要的是增加工作效益。
A.曼延 督促 不止
B.曼延 催促 不止
C.蔓延 催促 不只
D.蔓延 督促 不只
3.下列句子中,加点的词语使用不恰当的一项是 ( )
A.每年国庆节夜晚,空中各色礼花绽放,争奇斗艳;广场上欢歌笑语,歌舞升平,简直是一片欢乐的海洋。
B.汽车经销商不希望看到市场的大起大落,却欢迎大浪淘沙式的竞争,因为这将使汽车市场更规范有序。
C.我们没去过太空,对于宇航员的辛苦无法感同身受,顶多在日常生活中偶尔才体验到一点点失重感觉。
D.虽然有关部门反复强调要加大对违规车辆和厂家的查处力度,但每次总是,雷声大,雨点少,收效甚微。
4.下列句子中,没有语病的一句是 ( )
A.目前,我国开放了100个左右的国家和地区作为旅游目的地,而旅行社真正投放到市场的不到30个左右。
B.空气是人类赖以生存的必需物质,人可以几十天不进食仍能够生存,但如果几分钟没有空气就会丧命。
C.由于新加坡是双语教学,为初去他国的学生做好了语言方面的准备,让学生在异国他乡也不会有陌生感。
D.希望工程的意义不仅在于资助了很多失学孩子,还在于为中国公益事业的起步与发展起到了示范作用。
5.下列有关文学赏识的表述,不正确的一项是 ( )
A.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗集,主要选录了屈原的作品,代表作是《离骚》,后人因此又称“楚辞”为“骚体”。
B.冯梦龙,江苏长州人,清代文学家,辑有话本集《喻世明言》(《古今小说》)、《警世通言》《醒世恒言》,合称“三言”。
C.《凤凰涅槃》是中国现代浪漫主义诗歌代表作,作者郭沫若,是我国新诗的奠基人,也是继鲁迅后又一位文坛领袖。
D.海明威,美国二十世纪影响巨大的作家之一,1954年获得诺贝文学奖,作品有《永别了,武器》、《老人与海》等
二、(15分,每小题3分)阅读下面文字,完成6一10题。


浏览完整试题先生王斗造门而欲见齐宣王,宣王使谒者延入。王斗日:“斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?”使者复还报。王日:“先生徐之,寡人请从。”宣王因趋而迎之于门,与入。曰:“寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰:“王闻之过,斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏?”宣王忿然作色,不说。
有间,王斗曰:“昔先君桓公所好者五,九合诸侯,一匡天下,天子受籍,立为大伯。今王有四焉。”宣王说,曰:“寡人愚陋,守齐国,惟恐失抎之,焉能有四焉?”王斗曰:“否。先君好马,王亦好马;先君好狗,王亦好狗;先君好酒,王亦好酒;先君好色,王亦好色;先君好士,是王不好士。”宣王曰:“当今之世无士,寡人何好?”王斗曰:“世无骐麟騄耳,王驷已备矣。世无东郭逡、庐氏之狗,王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施,王宫已充矣。王亦不好士也,何患无士?”王曰:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”王斗曰:“王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。”王曰:“何谓也?”王斗曰:“王使人为冠,不使左右便辟而使工者,何也?为能之也。今王治齐,非左右便辟无使也,臣故曰不如爱尺縠也。”
宣王谢曰:“寡人有罪国家。”于是举士五人任官,齐国大治。——《战国策•齐策》
6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.王闻之过 过:错误。
B.天子受籍 受籍:授位或赐给封地。
C.立为大伯 大伯:即“太伯”,霸主。
D.惟恐失抎之 抎:通“陨”,坠落。
7.下列各句中加点的词,意义和用法相同的一项是 ( )
A.先生王斗造门而欲见齐宣王。 皆好辞而以赋见称。
B.宣王因趋而迎之于门。 我欲因之梦吴越。
C.王之忧国爱民,不若王爱尺毂也。 吾妻之美我者,私我也。
D.于是举士五人任官。 吾祖死于是。
8.下列对文中句子的理解,不符合文意的一项是 ( )
A.斗趋见王为好势,王趋见斗为好士。
理解:我快步走进去拜见大王是趋炎附势,而大王快步出来迎接我则是礼贤下士。
B.宣王忿然作色,不说。
理解:宣王听后,气得脸色大变,一句话也说不出来。
C.宣王因趋而迎之于门,与人。
理解:于是宣王快步走到门口去迎接王斗,与他一块儿进去。
D.王使人为冠,不使左右便辟而使工者何也
理解:大王要人做帽子,不让自己亲近宠爱的人去做,却要工匠去做,为什么?
9.下列全都能表现齐宣王有得到人才愿望的一项是 ( )
①先生徐之,寡人请从。 ②宣王因趋而迎之于门。
③寡人奉先君之宗庙,守社稷。 ④寡人愚陋,守齐国,惟恐失抎之。
⑤当今之世无士,寡人何好? ⑥寡人忧国爱民,固愿得士以治之。
A.②⑤⑥ B.①④⑤ C.①③⑤ D.②③⑥
10.下列理解和分析,不符合文意的一项是 ( )
A.文中的主人公王斗具有“直言正谏”的可贵品格,这从“斗趋见王好势,王趋见斗为好士”一句话中可以看出来。
B.王斗列举先王桓公的事迹,并拿桓公与宣王作比较,直接指责宣王不礼贤下士的缺点,使宣王勃然大怒。
C.齐王虽然有得到人才来治理国家的良好愿望,但因缺乏善于发现人才的眼光,致使齐国贤才未及早得到重用。
D.王斗敢触龙颜,斗胆劝谏,可钦可佩;而齐宣王面对不留情面的揭短,则表现出应有的开明,这样的君王值得称赞。
第Ⅱ卷(非选择题,共30分)
三、(22分)
11.用斜线(/)给下面短文断句。(5分)
诗 人 多 用 野 老 字 不 过 谓 田 野 老 人 耳 按《汉书•艺文志》有《野老》十 七 篇 注 云 六 国 时 人 在 齐 楚 间 应 邵 曰 年 老 居 田 野 相 民 耕 种 故 号 野 老 则 二 字 所 出 最 古 矣。
——《陔余丛考•野老》
12.阅读下面一首宋诗,回答后面问题。(10分)
行香子(苏轼)
携手江村,梅雪飘裙。情何限、处处消魂。故人不见,旧曲重闻。向望湖楼,孤山寺;涌金门。
寻常行处,题诗千首,绣罗杉、与拂红尘。别来相忆,知是何人。有湖中月,江边柳,陇头云。
注释:苏轼在杭州任职时,曾与好友知府陈襄同去杭州郊游。
①下面对这首词的理解不恰当的一项是:(13分) ( )
A.“梅雪飘裙”,梅花似雪,飘沾衣裙。
B.“处处消魂”,无论何处,伤心断魂。
C.“望湖楼、孤山寺、涌金门”,诗人游览过的名胜。
D.“湖中月、江边柳、陇头云”,诗人欣赏过的美景。
答:
②简析“有湖中月,江边柳,陇头云”的表达效果。(3分)
答:
③说说这首小词抒发了怎样一种情感?(4分)
答:
13.将下面的古诗文补充完整。(7分)
① ,有鬼神掌着生死权。(关汉卿《窦娥冤•滚绣球》)
②昆山玉碎凤凰叫, 。(李贺《李凭箜篌引》)
③悟已往之不谏, 。(陶渊明《归去来兮辞》)
④西当太白有鸟道, 。(李白《蜀道难》)
⑤ ,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)
⑥总角之宴, 。(《诗经•氓》)
⑦ ,天下归心。(曹操《短歌行》)
四、(10分)阅读下面文字,完成14—16题。
①到底何为国学?胡适说:“‘国学’在我们心眼里,只是‘国故学’的缩写。中国的一切过去的文化历史,都是我们的‘国故’;研究这一切过去的历史文化的学问,就是‘国故学’,省称为‘国学’。”他把国学等同于国故学。
②这个定义能不能成立?如果成立,则举凡研究一切过去历史文化的学问,都是国学。但历史文化这一概念所包含内容未免太庞杂,哲学、法律、宗教、艺术、文学、语言、文字、风俗、习惯、礼仪、制度、工艺、服饰等等,都可以囊括在内。对所有这些内容的研究都可以叫做国学吗?胡适的定义,外延过于宽泛,内涵不够确定,所以没有被广为采纳。
③后来大家比较一致接受的定义,是把国学和我国的固有学术直接联系在一起。以此,钱宾四先生《国学概论》提出,“用意在使学者得识二千年来本国学术思想界流转变迁之大事,以培养其适应启新的机运之能力。”马一浮先生抗战期间在江西泰和讲国学,也开宗明义地标示:“今人以吾国固有的学术名为国学。”运已经是给定的与胡适不同的国学定义了。相当长时间以来,学界使用的事实上是后一个定义。不难看出,只就这两个定义的范围而言,国学概念的界定,已经经历了收缩过程。


展开余下试题 ④盖一个概念的成立,其涵义不应过宽过泛,否则将造成概念的流失。因此之故,马一浮又给出了国学新定义。他认为定义国学为固有学术,内涵还失于宽泛笼统,仍然不容易把握,使人不明白是何种学术。所以他提出:“令揩定国学者,即是六艺之学,用此代表一切固有学术,广大精微,无所不备”马先生认为,所谓国学,就是“六艺之学”。“揩定”一词是佛家用语,马先生说:“每下一义,须有法式,谓之揩定。”
⑤“六艺”亦称“六经”。我国学术的源头即在于此,中华文化的原典精神亦出于此。我们今天讲国学,重要的一点是回归“六经”。
⑥至于“六艺”在国人的精神世界可能发生的作用,《礼记•经解》引用孔子的话,有如下概括:“其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;絮静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也,;属辞比事,《春秋》教也。”概括的固是“六艺”本身的精神旨趣,但也都关乎生之为人所必须具备的各种修养和品德。换言之,“温柔敦厚”是人的品性,“疏通知远”是人的学识,“广博易良”是人的和乐,“絜静精微”是人的玄思,“恭俭庄敬”是人的礼敬,“属辞比事”是人的正见。《庄子•天下篇》解“六艺”又日:“《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。”马一浮先生认为上述孔、庄两家对“六艺”的解泽,简明而得其宗趣。
⑦我们作为现代人,尽管为各z曲闻见的知识所包围,可是我们的精神血脉里亦不可没有“六艺之道”。而虽为现代人,又何妨也是受过“六艺”熏陶的“六艺之人”。在马先生看来,“六艺之教”应该成为中国人的精神血脉,如果条件具备,不排除也有可能成为人类的共同精神资源,使蒙尘已久的人类,革除习气,变化气质,回归本然之善。
(取材于刘梦溪《到底什么是国学》)
14.下列说法符合文意的一项是(3分) ( )
A.胡适的国学定义错误在于没把国学和我国固有的学术联系起来。
B.在国学定义问题上,马一浮比胡适更符合确定概念的一般规则。
C.钱宾四给国学下的定义综合吸取了胡、马两人国学定义的长处。
D.马一浮认为“六艺之教”是中国人乃至全人类的共同精神血脉。
15.马一浮认为“六艺”对现代人类最重要的作用是(3分) ( )
A.关乎生之为人所必须具备的各种品德。
B.“六艺之教”融入了中国人的精神血脉。
C.有可能成为人类共同拥有的精神资源。
D.使蒙尘已久的人类重新回归本然之善。
16.本文中的国学定义有几次变化?这种变化表现了治学的什么特点?(4分)


五、(18分)阅读下面文字,完成17—20题。
①当代文学存在着两个不可忽略的传统,即鲁迅与周作人的传统。30年代,周作人认为文章存在着“载道”和“言志”两个流派。在我看来,“载道”与“言志”后来经由周氏兄弟的穿越,形成了现实性与书斋化的两种审美路向。至少在80年代,散文还在鲁迅、周作人的两个传统里盘旋,其他风格的作品还没有形成气候。鲁迅的峻急、冷酷及大爱,对许多作家影响巨大。优秀的作者几乎都受到过他的思想的辐射。邵燕祥、何满子、高尔泰、钱理群、林贤治都有鲁迅的风骨。这些人普遍有着受难的意识,文字是直面苦难的紧张和审视自我的痛感。邵燕祥短文有犀利的力量,毫无温吞平和的虚伪。常常让人随之心动,正切合了“无所顾忌、任意而谈”的传统,这也恰恰是鲁迅当年所欣赏的。何满子谈历史与现状,袒露着胸怀,何曾有伪态的东西?朱正严明、牧惠深切、赵园肃杀,是真的人的声音。对世人的影响是毋庸置疑的。这些作家的自我表达,多了批判的笔触,与其说是指向荒诞的存在,不如说也有无情地冷观自己。他们在直面社会难题时,也把自我的无奈和尴尬表现出来。只是他们中的人对西学了解有限,没能出现大的格局和气象,这是与鲁迅有别的地方。
  ②周作人的传统在历史上多被诟病,可是实际是存在这样的余脉的。其实沈从文当年就是受到周氏的影响,后来的俞平伯、江绍原走的也是这个路子。80年代后,周作人的作品重印,他的审美认同者们也被推出水面。舒芜、张中行、钟叔河、邓云乡都有学识的风采与笔致的神韵。他们把金刚怒目的一面引到自然平静之中,明代文人的灵动与闲适杂于其间。个人主义在中国一直没有健康的空间,文人的表达也是隐曲与委婉的。以“说出”为目的,而非言“他人之志”为旨趣的表达,在更年轻的一代如止庵、刘绪源等人那里得到了响应。
③鲁迅与周作人的传统也并非对立的两翼,把两种风格融在一起的也成为了一种可能。一些人既喜欢鲁迅的严峻,也欣赏周作人的冲淡。在他们眼里,两个传统是并行不悖的。唐弢的文字其实就介于明暗之间,黄裳在精神深处流动着激越与闲适的意象,孙犁的小品文在两种韵味里游动,虽然他不喜欢周作人,可是这两种笔意是难以摆脱掉的。钱理群其实是赞成两个传统的互用的。他对周氏兄弟的研究无意中也影响了知识界对新文学传统的看法。刘恒、叶兆言都欣赏周氏兄弟的文采,在他们的随笔中,偶尔也有那些历史的余光的闪烁吧?  
④其实在周氏兄弟之外,散文的样式很多。像汪曾祺这样的人,就杂取种种,有着缕缕古风,是自成一格的。他说自己的散文是搂草打兔子——捎带脚。可是意境悦目,是有逆俗的笔意的。他深谙明清笔记,喜欢古人书画,字里有柔美的东西。《梦溪笔谈》、《聊斋志异》的痕迹偶尔闪烁其间。他还从废名、沈从文那里受到熏染,温润而含蓄,给人暖色的慰藉。汪氏举重若轻,洒脱中是清淡之风,颇有士大夫的意味。与他同样诱人的是端木蕻良、林斤澜等。端木的晚年散文炉火纯青,却不被世人看重。可是我觉得其分量不在汪氏之下。至于林斤澜,其文恍兮惚兮,有神秘的流风,吹着精神的盲点,让我们阅之如舞之蹈之,很有醉意的。他们都生在民国,受过旧式文人的训练,文字不时流出古雅的气息。“文革”的话语方式是在他们这些人那里开始真正地解体了。
  ⑤在这个层面上,说新时期的文学是回到五四的一次穿行,也是对的。世人也由此理解了为什么是老人承担了这一重任。那些久历沧海的人不都是暮气沉沉的过客,也有聊发少年狂的洒脱。启功的幽默,聂绀弩的狂放,贾植芳的率真,柯灵的无畏,都衔接着一个失去的年代的激情。不同的是他们带着半个余世纪的烟雨,有了更为沉重的肩负。读这些人的作品,常能感到道德文章的魅力,身上还带着旧文人的抱负。与五四那代人比还显得有些拘谨,而心是相通的。历史的磨难把一代人的锐气钝化得太久,他们的重新起飞,有着今天的青年想象不到的代价。
(节选自孙郁《近三十年的散文》)
17.第①段中画线的“这些人”的散文创作与鲁迅散文的相同点和不同点是什么?(4分)
18.第②段画线的“这个路子”具体指的是什么样的散文风格?(4分)
19.结合文意,请说说你对第⑤段中画线语段的理解。(5分)
20.你最欣赏哪一种风格的散文(不必局限于本文所说的散文类型)?为什么?(5分)


展开余下试题六、(10分)
21.将下面几句话调整成一段符合行文逻辑的文段。(3分)
①第二面一开头第一个字,“云谣集”的“云”字又是一个简体字。
②例子太多,不胜枚举。
③例如,影印页第一面一开头第一个字,“鱼美人”的“鱼”字就是一个简体字。
④人们说,只识简体字,看不懂古书。殊不知,不识简体字,也看不懂古书。
⑤看古代的简牍,看古代的碑帖,看民国初年的印刷书本,也是如此。
⑥偶尔翻看《敦煌曲子词集》,发现其中到处是简体字,不过有的简得跟今天不完全一样。
答:(只填写句子的序号):
22.观察下面一幅针对某寺庙公开拍卖活动的漫画,写一段100字左右的话,说明画面内容及其寓意。(7分)

七、(60分)
阅读下面的材料,根据要求作文:
有人说:知易行难。道理好懂,事情难做。
有人说:知难行易。凡事道理懂了,何愁做不好呢?
请以“知与行”为话题范围,写一篇文章。
要求:(1)角度自选;(2)立意自定;(3)标题自拟;(4)除诗歌戏剧外,文体自选;(5)不少于800字。
参考答案
一、(15分,每小题3分)
1.D
2.C(曼延:连绵:连绵不断;蔓延;象蔓草一样不断向四周扩展;督促:监督催促;不止;副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词;不只;表递进,不单,不仅。)
3.A(歌舞升平:粉饰太平,含贬义;不合语境。感同身受;感激的心情如同亲身受到恩惠,现也指如同自己亲身感受一样。大浪淘沙;淘,用水冲洗,去掉杂质。在大浪中洗净沙石,比喻在激烈的竞争中经受考验、筛选。雷声大,雨点少;比喻做事声势造得很大,实际行动却很少。)
4.D(A“不到30个左右”语意含糊且逻辑不通,将“不到”或“左右”删去其中之一;B重复赘余,“可以”与“能够”重复,删去其中之一;C缺主语,去掉“由于”)。
5.B(冯梦龙为明代文学家,拟话本)。
二、(15分,每小题3分)
6.D(意为“失去,丧失”)
7.C(A,而:前者是连词,不译;后者表递进,并且,而且。B因:前者是关联副词,于是,就;后者是介词,根据,按照。C之:均用于主谓之间,表停顿,取消所在句子的独立性;D于是:前者是连词,不译;后者是介宾短语,在这差事上。)
8.B(“说”通“悦”;“不悦”,不高兴之意,并非“说不出话”)。
9.A(②,齐宣王能降低身份主动迎接王斗,这种行为直接表现了他得到人才的愿望。⑤,在齐宣王看来,眼下齐国没有可用人才,如果有的话,他会重用的。这从侧面表明他有得到人才的愿望。⑥,直接表现了齐宣王得到人才的意愿。)
10.B(“气得脸色大变”,是这之前的事)。
三、(本题有3个大题,共22分)
11.(本题5分,每断对两处得1分,断对一处不得分)
诗 人 多 用 野 老 字/不 过 谓 田 野 老 人 耳/按《汉书•艺文志》有《野老》十 七 篇/注 云/六 国 时 人/在 齐 楚 间/应 邵 曰/年 老 居 田 野/相 民 耕 种/故 号 野 老/则 二 字 所 出 最 古 矣。
——《陔余丛考•野老》
12.(本题有3个小题,共10分)
①(3分)B(“消魂”是欢乐陶醉之意)。
②(3分)
答案示例:这是留在诗人记忆中的杭州美景,借以抒发对美景的热爱、对友人的思念之情(有一句符合题意的概括性判断,1分)。紧承前文的“何人”“相忆”,这里巧用景物作了形象的回答,使“何人”落到了实处,使情感有了附丽,别说那里的好友了,就连美景也在思念自己;看似句句写景,实则字字含情(结合具体诗句作言之成理的分析,2分)。
③(4分)
答案示例:本词抒发了对友人的珍重思念之情以及对自己美景的热爱之情(有一句符合诗意的概括性判断,1分)。本词既追念了与友人“携手江村”共赏美景、吟咏酬唱的欢乐情景,又抒写了“故人不见”,即分别以后的相忆相思;从而具体抒写出挚热的真情(结合本词的内容,从两个方面作言之成理的具体分析,2分)(语言表达,1分)
13.(共7分。每一句全对得1分,误写漏写一个字该句不得分。)
①有日月朝暮悬。 ②芙蓉泣露香兰笑。 ③知来者之可追。 ④可以横绝峨眉巅。
⑤星垂平野阔。 ⑥言笑晏晏。 ⑦周公吐哺。
四、(本题有3个题,共10分)
14.(3分)B
15.D(3分)
16.(4分)
答:(1)3次(1分)。(2)治学要有明确的范围;有独立创作性;要讲求精细化科学化(或:学术概念的内涵外延要明确清晰,要精细化科学化。主要有以下几个要点;范围属性明确;独立性;独创性;精细化;科学化。只要答出意思符合的一个方面得1分,答对3个方面的要点,即可得这一问的满分3分)
五、(本题有4个题,共18分)
17.(4分)
相同点(3分,每个要点1分,答出意思符合的三个要点即可得这一问的满分3分);直面现实,关注人生;冷静审视自我痛苦;文风犀利,有批判意识。
不同点(1分):与鲁迅相比,“这些人”对西学了解有限,文章不够大气。
18.(4分)
答案示例:
这是像周作人那样的书斋化路子(1分)。具有学识的风采和笔致的神韵灵动(1分);文风平静闲适(1分);重在抒写个人情志。(1分)
(只要答出意思符合的四个方面,即可得满分4分)
19.(5分)
答案示例:
这段话主要有三层意思:(1)这些作家传承了五四作家的个性锋芒,富有责任感,但仍有旧式文人的某些特点(2分);(2)其作品富有担当道义的思想魅力(1分);(3)他们经受过长期的生活磨难,今人要理解其局限性(2分)。
只要答出意思符合的三个方面,即可得满分5分。
20.(5分)
评分标准:概括出一种具体的散文风格(1分)。欣赏的原因有两个方面,一是思想内容的(2分),二是表现形式的(2分)。
答案只要言之成理、审美观健康即可,不强求一律。
六、(本题有2个题,共10分)
21.(3分,排对两处得1分,排对一处不得分)答:④⑥③①②⑤
22.(7分)
评分标准:说明顺序(1分,如“由左到右”的顺序,不讲顺序者扣掉这1分);武僧的表演(2分);一男一女两个观众的反应(1分);漫画寓意(2分,如“讽刺了打着冠冕堂皇的旗号去追求商业利益的做法”“讽刺了为获私利而过分炒作的行径”等,只要与漫画内容符合即可);(语言表达得体,1分)。
七、(60分)作文。
评分标准参照2008年高考语文北京卷的作文评分标准。此略。 (60.215.38.236)
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