景德镇市2009届高三年级第三次模拟考试
语 文
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共150分。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷　(选择题　共36分)
一、选择题(每题3分)
1.下列词语中加点字的读音完全相同的一项是(　　)
A.坍塌　　险滩　　截瘫　　贪污受贿　　昙花一现
B.拮据 狙击 拘束 鞠躬尽瘁 奇货可居
C.应届 英雄 赝品 义愤填膺 草长莺飞
D.凭借 评价 濒临 暴虎冯河 萍水相逢
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是(　　)
A.蹓马　　删繁就简　　瓜剖豆分　　生在福中不知福
B.妥贴 心率不齐 长嘘短叹 不以一眚掩大德
C.坐钟 个中滋味 无妄之灾 无所不用其及
D.镌刻 椎心泣血 不修边幅 树犹如此，人何以堪
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是(　　)
(1)通过这段时间的学习，我了解了多媒体的基本概念，　　　　了多媒体技术的操作与运用。
(2)虽然车次不同，但在吃午饭时，参加会议的人还是　　　　到了。
(3)我国三大门户网站的股票在纳斯达克走红，这是我国互联网产业步入　　　　并稳定健康发展的一个体现。
A.熟悉　　一起　　正规　　　　B.熟习　　一齐　　正轨
C.熟悉 一齐 正规 D.熟习 一起 正轨
4.下列加点的词语使用正确的一项是(　　)
A.无论我们处于多高的位置，都不要登高自卑，而应充分相信自己。
B.这位艺术家不禁大发感慨：“我们中国专门有这么一帮人，唯恐天下不乱。人家干正事，他们敲边鼓。”
C.张群平日极狂妄，目中无人，但在龙隽面前却不敢放肆，不知龙隽有什么法宝。这真是卤水点豆腐啊！
D.她向媒体描述道：“那天我在公园玩时，一只黑猩猩突然出现在我面前，吓得我惊叫起来，不由自主地上下其手，眼睛也不敢睁开。想想真好玩。”
5.选出没有语病的一项是(　　)
A.郦老师对自己的教学严格要求，对年轻教师细心指导，所以我们选他做学科带头人是当之无愧的。
B.合同上写得明明白白：“李老柱欠杨井井500块砖钱。”
C.《兰亭集序》对后人的影响很大，被视为历代珍品，各朝各代都有人模仿。

D.曹操用人不求全责备，他的“求贤令”说：“士有偏短，庸可废乎？”承认每人都不可避免地会有缺点错误。
二、阅读下面的文字，完成6～8题。(9分，每小题3分)
现在不断有人提问，为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾、市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，有正面精神价值的匮乏或无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。
所谓正面精神价值，指的就是那种引导向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非、正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品。但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望；而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主体精神弱化的现象。很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。

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老舍先生曾经将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》。篇幅几近短篇，却也创造了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说：“我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望。
6.从原文看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是(　　)
A.现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。
B.要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。
C.在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。
D.作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。
7.从原文看，下列理解和分析，正确的一项是(　　)
A.我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。
B.所谓“去资源化”，就是作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源。
C.充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。
D.作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)
A.作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。
B.是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现。
C.要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。
D.老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面文言文，完成9～12题
东　轩　记
苏辙
余既以罪谪监筠州盐酒税。未至，大雨筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘①，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝②，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。
嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎③圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。
余即以谴来此，虽知桎梏之害而不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。
[注]①漘：(chún)江边。②抱关击柝：守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。③睎：仰慕，向往。
9.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A.昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼　　　　鬻：卖
B.盐酒税治舍俯江之漘 治舍：府署办公之处
C.余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一 区区：愚拙
D.乃克支其欹斜 克：能够
10.下列句子中加点词语的意义和用法，全部相同的一项是(　　)
A.尚可自养，而不害于学/莫如西归，将成家而致汝
B.然盐酒税旧以三吏共事/严大国之威以修敬也
C.既至，敝不可处，乃告于郡/其制稍异于前
D.假部使者府以居。郡怜其无归也/而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也
11.下列各句括号中是补出的文字，补出后句子的意思不符合文意的一项是(　　)
A.既至，敝不可处，乃告(之)于郡
B.种杉二本，竹百个，以(之)为宴休之所
C.无一日之休，(颜子)虽欲弃尘垢，解羁絷
D.昼则坐(于)市区鬻盐、沽酒、税豚鱼
12.下列对原文有关内容的分析和概括，符合原文意思的一项是(　　)
A.这篇文章，不涉铺张，语言平淡，思想却极深刻，抑贬谪之失意，化悲伤而进德修业，又抒发谪居之苦，文风汪洋澹泊。
B.中间两段用自己的“勤劳盐米”与颜氏的“箪食瓢饮”作对比，才知道颜氏安贫乐道品质的可贵，对比之下，对“以玉帛子女自厚，自以为乐”的艳羡之意溢于言表。
C.轩成却不能安的现实，引发了作者对自己仕途生活的反思，庆幸自己因此变故而终能分享颜氏之乐。
D.文章末段，针对身处逆境、难行大道的现实，抒发了作者已经归休田里的情怀，亦即“道不行，乘桴浮于海”之意。
第Ⅱ卷　(114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。(3分)
译文：　
(2)及其循理以求道，落其华而收其实。(3分)
译文：　
(3)自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉。(4分)
译文：　
14.阅读下面一首宋词，然后回答问题。(6分)
定　风　波
苏轼
常羡人间琢玉郎，天叫分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，比心安处是吾乡。

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(1)词中写了一个叫“点酥娘”的女子，主要用了什么修辞来写的？请作简析。(3分)
答：　
　
　
(2)这首词反映出了作者什么样的胸襟和气度？(3分)
答：　
　
　
15.文学常识与名篇填空(第(1)题必答，其余4题限选3题)(8分)
(1)唐代边塞诗描写边塞风光，反映边塞将士生活，气势雄浑，格调高昂。它有一个强大的作家群，其中最著名的有　　　　　　　、岑参、王昌龄、王之涣等。我国古代山水诗派的创始人是　　　　　　　，田园诗派的创始人是陶渊明。
(2)　　　　　　　　，临清流而赋诗。　　　　　　　　，乐夫天命复奚疑！(陶渊明《归去来兮辞》)
(3)千古凭高对此，　　　　　　　　。六朝旧事随流水，　　　　　　　　。(王安石《桂枝香•金陵怀古》)
(4)　　　　　　　　，身死人手，为天下笑者，何也？　　　　　　　　。(贾谊《过秦论》)
(5)万里悲秋常作客，百年多病独登台。　　　　　　　　，　　　　　　　　。(杜甫《登高》)
五、(21分)
阅读下面的文字，完成16～19题。
在安静中盛享人生的清凉
马德
①无欲的生命是安静的。
②我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上静卧，甚至是一只鸟，从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。
③一切外在的物质形成，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞虫，在安静生命的眼中，像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华，他们因为舍得，所以淡泊，所以安静 ，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富。
④夏日的晚上，我曾经长久地观察过壁虎，这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，扑向灯光的蛾子的飞翔是静的，壁虎蛰伏的身子也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜藏着一点杀机，为整幅画添了一丝残忍，也添了一些心疼。也正因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。
⑤安静的姿态是美的。蹲坐的云冈石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子，这些姿态要么已看破红尘，要么正纯净无邪，恰是因为这些，它(他、她)或平和、宁静、恬淡、宠辱不动，或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。
⑥真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
⑦有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书，没有写书法，只是端坐在那里，甚至都感觉不到他作过任何的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被反派殴打致死这一段时，语速平缓从容，脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。
⑧这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬，那一晚，山是安静的，水是安静的，村庄是安静的。
⑨我想说的是，只有在自然的身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。
16.细读全文，指出全文的结构方式，并概括全文的要点。
(1)文章运用了　　　　　　　　　　方式。(2分)
(2)全文的要点有：　　　　　　　　　　　　　　　　　　(4分)
17.第④段运用了什么写作手法？文中说：“我没有看到过真正安静的壁虎”这句话应该怎么理？(5分)
答：　
　
18.第⑦段中“安静生命的内核”的含义是什么？有什么作用？(6分)
答：　
　
19.下面对文意理解不恰当的两项是(4分)(　　)
A.文中写狮子的静卧和壁虎捕食前藏身于寂静里的目的是相同的。
B.能舍弃尘世间的荣誉、恩宠、权势、奢靡等欲望，保持心里的淡泊，便可盛享人生的清凉。
C.作者写“庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子”的姿态美，目的是要强调他们的心灵美。
D.那位遭受命运挫折的老人，他之所以能盛享人生的清凉，就是因为他内心的那份超然和豁达。
E.作者记忆中的月光下，小溪边，婉转、旷远、悠扬的笛声是安静中盛享人生的清凉中最厚重、最原始的一种。
六、(9分)
20.根据文意，在语段后面续写一句话来准确的地阐释前边语段的含义。(5分)
人有生理的青春，那是用年龄与肉体来衡量的；也有心理的青春，那是用思想与心态来衡量的。有的人，正当年少，却胸无远志而暮气沉沉，年轻时就已经衰老；有的人年华已老，却壮心不已而朝气蓬勃，年老了却永远年轻。可见，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
21.按照下面的结构和修辞方式(……，没有……，……既可以……，又可以……)另写一个句子。(字数不限，句意连贯)(4分)
记忆嘛，没有重量，它却既可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。
答：　
　
七、(60分)
22.阅读下面的文字，根据要求作文。
树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来文梯，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一团果泥。
这便是生活中所谓的无奈——眼看到手，却又失去。
根据这一则材料，自选角度，自拟题目，自选文体，不得抄袭，不少于800字。
景德镇市2009届高三第三次质检语文参考答案
1.B（A昙ｔáｎ 其余ｔāｎ Bｊū C 赝ｙàｎ 其余ｙīｎɡ D 濒ｂīｎ 其余ｐíｎɡ）2.D（蹓—遛生—身B率—律嘘—吁坐—座及—极）3、B（熟悉，知道得很清楚；熟习，对某种技术或学问很熟练或了解得很深刻。表示在同一时间的一致行动（强调时间），应用“一齐”；表示在同一场合的一致行动（强调“地点”），则用“.一起”。正轨，正常的发展道路；正规，符合正式规定的或一般公认的标准。）4.C（A登高自卑：指登高山从底下开始。比喻事情循序进行，由浅入深。B“敲边鼓”比喻从旁帮腔，从旁助势，改“挖墙脚”。C卤水点豆腐：一物降一物，意指某种事物专门制伏另一种事物。D“上下其手”指手向上指或向下指。比喻暗中勾结，玩弄手法，串通作弊。）5.D （A 是郦老师当之无愧，而不是我们当之无愧。B 歧义 是500元钱，还是500块砖的钱。C 应为“被历代视为珍品”）6.D （根据原文第一段“当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾、市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等”这句话可知，D项应属于“当代中国缺少伟大的作家”内在原因的一项。）7.C （根据原文第二段可知，A项中“如何保持原貌并移植到创作中”表述有误，不是“保持原貌并移植到创作中”，应为“还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去”；B项中“作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源”表述有误，并不是他们“没有充分利用社会生活的资源”，而是“他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品”，D项中“作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写”表述有误，应该是“很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀”。）8.B（原文第二段说“这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关”，而B项却说“是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正确精神价值的能否体现”，夸大了它的作用。）9.B(区区： 诚心实意地)10.D(代词，我 A并且／承接 B用／来 C介词，向／介词，与。)

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11.C (颜子一我)
12.A (B“以玉帛子女自厚，自以为乐”这是俗士之乐，苏辙并不艳羡，注意原文“余方区区欲磨
洗浊污，睎圣贤之万一”。 C“终能分享”不合文意，注意“宜其不可得哉”“然而非所敢望也”
句。D错在“已经”一词，作者想归伏田里，“然而非所敢望也”。)
13.(1)修缮成简单的房屋居住其间，这之后再去探求颜渊的那种快乐，怀想东轩，优游自得忘记
自己年岁已大。(注意“为”“环堵”“然后”等词)(2)等到他按着正理而寻求人生的最高理想
的时候，就能摆脱虚华而追求真正的人生。(译出大意1分；注意“循”“其华”“其实”)(3)我
自知我的不足，却希望差不多达到颜回忧道不忧贫的境界，大概是做不到的吧(似乎不可能得到吧)!
(译出大意1分； “庶几”：差不多， 1分；“宜”：大概，似乎，1分。)
14.(1)用了夸张、通感等修辞方法。（提示）她的歌使人感到风起雪飞，使炎夏变得清凉。从岭南归来变
得更加年轻。她的歌声还带着岭南的梅香。 听到歌声，感到清凉。看到笑靥，闻到梅香。(2)寄
寓了作者随自信、豁达、乐观，无往不快的旷达情怀。
15.(1)高适 谢灵运(2)登东皋以舒啸 聊乘化以归尽(3)漫嗟荣辱 但寒烟衰草凝绿
(4)一夫作难而七庙隳 仁义不施而攻守之势异也(5)艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
16.（1）层进结构；（2）a.无欲的生命是安静的；b.安静的姿态是美的；c.真正的安静，来自内心；d.只有在自然身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。
17.对比（或：反衬）；在作者看来，无欲的生命才是安静的，他们舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢糜、繁华等。而壁虎因为食物而潜藏杀机，虽然蛰伏的身子是静的，但是内心因为欲望而不得安静，从这个意义上说，所以没有“真正安静的壁虎”。
18.a.经历命运磨难或人生沧桑后的从容、平静、超然与旷达。 b.有点题的作用，它说明了怎样是“在安静中盛享人生的清凉”。
19.A C （A.文中“狮子”的静卧与“马”、“鸟”的静是真正的静，即“博大的安静”，而“壁虎”的静则是静待，是潜藏杀机的。 C.强调是姿态美，而不是心灵美）
20.生理的青春是短暂，易逝的；心理的青春是永恒的，灿烂的。（根据答案酌情给分）。
21.答案略（根据提示要求酌情给分）
参考译文：
我因罪被贬后，成为筠州盐酒专卖的收税官，还没到任，筠州连降暴雨，筠水暴涨，淹没了城南的
街市，城北的堤岸，冲毁刺史官府的大门。盐酒税的官舍正好在江边，被洪水毁坏得更为严重。我
到任后，见房屋破损得不能居住，就向郡守提出请求，想借部使者的府第来办公居住。郡守怜悯我
无处可归，便答应了。直到这年的十二月，才能够将倾斜的地方扶正，将倒塌缺损的地方补齐，又
在办公厅堂的东面开出了一小块地作为轩，种了两株杉树，一百棵竹子，作为我读书和休闲的场所。
然而负责管理酒税的以前共有三人，我到那里时，那两个人正好都免官离开了，事情都交给了我一
人。(这样)我白天就坐在市场里卖盐、卖酒、收取卖猪卖鱼人的税金，与做买卖的人们斤斤计较，
尽职尽责。晚上回来，筋疲力尽，昏昏沉沉倒下便睡，一觉醒来已大亮。早晨就又出来尽自己的职
责料理工作，始终不能在所谓的东轩安稳地生活。每天早晚从它的旁边经过，看到它，常常暗自发
笑。
我过去年纪小的时候读书，曾私下感到奇怪，颜渊用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，居住在简陋狭小
的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜渊始终不改变他认为快乐的生活方式。我私下认为即使不想
做官，但做个守门打更的小官还可以养活自己，也不妨碍学习，何至于困窘贫穷如此自讨苦吃呢?
等来到筠州，在柴米油盐的事中辛勤劳作，没有一天休息，虽然很想离开人声喧嚣，尘土飞扬的市
场，摆脱繁杂琐碎的事务，自由放任于道德修炼的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任
上。这以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，原来他不肯为求得一点点俸禄来供养自己的
生活，实在是因为那样妨碍学习。
唉，读书人，当他尚不懂深刻的人生道理，沉迷于权势利益，认为只要能够获取丰厚钱财生儿育女，
自认为很快乐了。等到他按着正理而寻求人生的最高理想的时候，就能摆脱虚华而追求真正的人生。
就会从容自得，连天地的大小，人的生死都置之不顾，何况其他事情呢!所以这种精神上的快乐，
足够克服生活上的贫穷饥饿而无怨无悔，即使让他南面称王他也不会接受，当然如果一个人不是品
德高尚是做不到这一点的。我正想以诚挚的心情洗心革面，勤学求道，希望能达到至圣先贤们的万
分之一。可是我自知我的不足，却希望差不多达到颜回忧道不忧贫的境界，大概是做不到的吧!像
孔子周游列国，处高位时作鲁国的司寇，居下位是作管理畜牧、仓库的官，只是他所遇到的事情，
没有什么不可以做。那大概更是通达的人的事情，不是求学的人所能做到的。
我已经因贬谪来到这里，虽然知道受职事的束缚，但情势上却无法摆脱。唯希望时间长了，世人或
许哀怜我，让我能够回到家里，将我父亲留下的破旧的房屋修缮成小小的房屋居住其间，这之后再
去探求颜渊的那种快乐，怀想东轩，优游自得忘记自己年岁已大。然而连这一点也是不敢奢望的。 (114.228.20.168)

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