高二语文 唐宋八大家散文选读 配套语段阅读练习

（一）
进　学　解　
韩　愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”
先生曰：“吁！子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁縻廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃，然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵。是所谓诘匠氏之不以代为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．名一艺者无不庸　　　　　　　　名：拥有、占有
B．贪多务得，细大不捐　　　　　　捐：花费、消耗
C．昔者孟轲好辩，孔道以明　　　　明：阐明、表明
D．忘己量之所称　　　　　　　　　称：相当、相称
2．下列各组语句中，加点的词的意义的用法相同的一组是（ ）
A．①占小善者率以录　　　　　　　　　②王尝语庄子以好乐
B．①冬暖而儿号寒　　　　　　　　　　②有牵牛而过堂下者
C．①辙环天下，卒老于行　　　　　　②与其妾讪其良人，而相泣于中庭
D．①待用无遗者，医师之良也　　　　　②惟弈秋之为听
3．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．方今圣贤相逢 B．手不停披于百家之编
C．言虽多而不要其中 D．忘己量之所称，指前人之瑕疵

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4．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
B．第一段是国子先生教诲学生的第一句话，激励学生应在“业”和“行”两方面刻苦努力，这也是韩愈认为的主观修养的重要方面。
C．第二段写学生针对国子先生的教诲提出质问，从三个方面进行有力的反驳。文章从肯定到否定，显出波澜起伏之美。
D．第三段写国子先生针对学生驳诘的辨析，其中先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
译文：
（2）公不见信于人，私不见助于友。
译文：
（3）乘马从徒，安坐而食。
译文：
（二）
答司马谏议书①
王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术②多异故也。虽欲强聒③，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人④，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
①司马：即司马光，字君实。宗熙宁二年，身为参政知事的王安石开始推进新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光给王安石写了一封长信，列举实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。本文是作者的复信。②所操之术：所采取的政治主第。术，方法。③强聒：勉强解释。聒：原指语声喧杂，这里是多话的意思。④难壬人：批驳巧辩的人。壬人：佞人，即善于诡辩的谄媚之人。
1、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、所操之术多异故也 故：原因
B、以致天下怨谤也 谤：诽谤
C、士大夫多以不恤国事 恤：顾念
D、度义而后动 度：考虑
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A、①而议事每不合 ②吾尝终日而思矣
B、①以授之于有问 ②此非孟德之困于周郎者乎
C、①上乃欲变此 ②而陋者乃以斧斤考击而求之
D、①则某知罪矣 ②使六国各爱其人，则足以拒秦
3、下列句子分别编为四组，全都是王安石用来反驳司马光的理由的一组是（ ）
①议事每不合，所操之术多异故也
②议法度而修之于朝廷，以授之于有司
③举先王之政，以兴利除弊
④为天下理财，不为征利
⑤辟邪说，难壬人
⑥人习于苟且非一日
A、①③⑤ B、②④⑥ C、①②⑥ D、③④⑤
4、下列对原文有关的内容分析和概括，不正确的一项是（ ）
A、在给司马光的这封回信中，王安石主要辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事。
B、本文对当时士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示了不满。
C、本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之。
D、本文批驳司马光的意见，针锋相对但又注意分寸，既表明态度又不失赠答之礼。
（三）
上枢密韩太尉书　　　　
苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游；故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书虽无所不读，然皆古人之陈述，不足以激发其志气。恐遂汨没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦汉之故乡，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄；偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之前，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　 ）
A.其气充乎其中，而溢乎貌　　 溢：表露
B. 动乎其言，而见乎其文，　　　　 见：看见　　
C. 不过其邻里乡党之人　　　　　　 乡党：同乡
D.将归益治其文　　 治：研习
2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（　 ）
A.①充乎天地之间，称其气之小大
　②浴乎忻，风乎舞雩，咏而归
B. ①入则周公、召公
　 ②此则岳阳楼之大观也
C. ①于水见黄河之大且深
　 ②示赵弱且窃也
D. ①偶然得之，非其所乐
　 ②得无教我猎虫所耶
3、下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（　 ）

展开余下试题

A．然文不可以学而能
B．过秦汉之故乡
C.．偶然得之，非其所乐，
D.．且夫人之学也
4、下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（　 ）
A．在这一段中作者提出了“养气为文”的观点，认为文章是气的自然表现；只有通过“养气”，内在充实，发为文辞，才可以达到文章的最高境界。
B. 第二段进一步阐述自己的观点。在内在修养和外在阅历之间，作者更重视内在修养的作用，不太强调山川形胜、奇闻壮观的激发和人物交游的影响对作文的意义。
C. 后两段点明了自己求见韩琦的目的：与他出仕一样，是想丰富自己的阅历，“益治为文，且学为政”。 这本是一篇干谒的文章，但作者既巧妙地说明了自己干谒的目的，又不致于落人俗套。。
D. 全文从论文开始，又在论文中结束，一以贯之，纡徐曲折。在提出了“养气为文”的观点后，作者顺势而下，点明“养气”的方法，这样，后文的求见自然也成为了“养气”的一个目的所在了，避免了直接求官的尴尬。
5、 翻译下面的句子
(1)然后可以尽天下之大观而无憾者矣
(2)天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发
(3)且夫人之学也，不志其大，虽多而何为
（四）
丰乐亭记
欧阳修
修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立，下则幽谷，窃然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李璟兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖，凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，划削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与世共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
1．对下列加点的词的解释，不正确的一项是
A、俯仰左右，顾而乐之 乐：喜欢
B、因为本其山川，道其风俗之美 本：依据
C、休养生息，涵煦百年之深也 涵：雨露滋润
D、按其图记，升高以望清流之关 按：按照
2．下列四组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．下则幽谷，窃然而深藏 根不固而求木之长
B．因为本其山川，道其风俗之美 因河为池，践华为城
C．尝以周师破李璟兵十五万于清流山下 能以足音辩人
D．欲问其事，而遗老尽矣 其日牛马嘶
3．下列各组句子中，分别表现丰乐亭所在地滁州“山川美”和“风俗美”的一组是
A．其上丰山，耸然而特立 而故老皆无在者
B．修尝考其山川，按其图记 而喜与予游也
C．向之凭恃险阻，划削消磨 日与滁人仰而望山，俯而听泉
D．风霜冰雪，刻露清秀 安于畎亩衣食，以乐生送死
4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．滁州介于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏纳清凉。
B．文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“窃然”“滃然就点出了山水的独特情貌；用“掇”“荫”就表现出了游赏之乐。
C．滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定，作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。
D．作者反复指出“故老皆无在者”“遗老尽矣”，透露出对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”指出自己有宣上恩德，以与民共乐”的职责。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
译文:_____________________________________________
（2）民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
译文：_____________________________________________
（3）使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
译文：_____________________________________________
（五）
超然台记
〔宋〕苏轼
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹（yuè，煮）脱粟而食之，曰：乐哉游乎！
方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》
1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
Ａ、背湖山之观，而适桑麻之野背：离开
Ｂ、物有以盖之矣 盖：蒙蔽
Ｃ、释舟楫之安，而服车马之劳服：登上
Ｄ、始至之日，岁比不登登：（庄稼）成熟
2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
Ａ、以福可喜而祸可悲也不以物喜，不以己悲
Ｂ、人固疑余之不乐也 句读之不知，惑之不解
Ｃ、而园之北，因城以为台者旧矣因人之力而敝之，不仁
Ｄ、时相与登览，放意肆志焉惟俟夫观人风者得焉
3、下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是（ ）
Ａ、于是治其园圃，洁其庭宇
Ｂ、始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥
Ｃ、方是时，余弟子由适在济南
Ｄ、夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也
4、下列各句对文章的阐述，正确的一项是（ ）
Ａ、苏轼的这篇《超然台记》，首段反面阐述凡物皆有可观、皆有可乐的道理，表达自己无往而不乐的精神。

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Ｂ、本文虽以“超然”为题，但我们从中看到的是苏轼与百姓一同粗食陋居，相安为治，可见此“超然”并非一般意义上的超然，而是面对挫折的乐观和旷达，随缘自适，超然物外的人生态度。
Ｃ、作者寄情山水，怀想前辈英雄，看似超然，实则仍有建功立业之心，只不过是以退为进，韬光养晦罢了。
Ｄ、全文前半记叙、议论，后半才写景、抒情，语言清新自然，整散交错，行文流畅，体现了苏文洒脱自如、纵横不羁的特点。
5、把文中画线的句子译成现代汉语。
⑴美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少。
译文：
⑵余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
译文：
⑶且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
译文：
（六）
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅湘，北合汉沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰，“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会稽之馀，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.草木行列 行：一行一行地
B.曹孟德、孙仲谋之所睥睨 睥睨：斜着眼睛看人
C.士生于世，使其中不自得 其中：指中心
D.楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧 两个“所以”均表原因，“……的原因”
2.以下五句话，分别编为四组，全都表现快哉亭命名原因的一组是（ ）
①南合沅湘，北合汉沔，其势益张
②今乃得玩之几席之上，举目而足
③渔夫、樵父之舍，皆可指数
④周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗
⑤将蓬户瓮牖无所快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉
A.①②⑤ B.②③⑤ C.②③④ D.③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.文章第一段记快哉亭的建造和命名，却先写黄州附近长江的浩淼水面和壮阔气势，描绘江流之三变，这样写未点出造亭的目的和文章题意。
B.文章第二段写亭以“快哉”命名的原因，主要从两方面写：“今乃得玩之几席之上，举目而足”和可以凭吊故迹。
C.本文表面是写黄州快哉亭，实写人生态度，“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何造而非快？”
D.文章自然引录宋玉的《风赋》中所写的有关故事，不仅交代了“快哉”两字的来历，而且还从宋玉将风分为雌雄，极其自然地引向了下文文章主旨的讨论。
4.将第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今乃得玩之几席之上，举目而足。
译文：
（2）而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
译文：
（3）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。
译文：

（七）
送李愿归盘谷序
韩 愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。”
“穷居而野处，升高而望远。坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加；理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”
“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅。处污秽而不羞，触刑辟而诛戮。侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”
昌黎韩愈，闻其言而壮之。与之酒，而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之士，可以稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望？膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”

（选自《古文观止》）
1对下列句子中加点的字解释不正确的一项是 （ ）
A．太行之阳有盘谷 阳：山南水北称作“阳”
B．濯清泉以自洁 洁：使……洁
C．闻其言而壮之 壮：壮胆
D．盘之土，可以稼 稼：种植庄稼

2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A．泉甘而土肥 至于幽暗昏惑而无物以相之
B．友人李愿居之 杳不知其所之也
C．从者塞途 师者：所以传道授业解惑也
D．伺候于公卿之门 方与将军会猎于吴
3下列各组句子中，分别表现“有乐于身”和“无忧于其心”生活的一组是 （ ）
A．武夫前呵，从者塞途 道古今而誉盛德，入耳而不烦
B．起居无时，惟适之安 坐茂树以终日，濯清泉以自洁
C．供给之人，各执其物 理乱不知，黜陟不闻
D

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