师说》综合练习
1．给下列加粗的词注音或根据拼音写出相应的汉字。
　　（1）六艺经传（　 　）　　（2）句读（　　）之不知
　　（3）无长（　 　）无少　 　（4）或师焉，或不（　　）焉
　　（5）官盛则近yú____　　 　（6）孔子师……cháng____弘、老dān____
2．下列注音有误的一项是（　）
　　A．句读（dòu）　　　　　或不（fǒu）焉
　　B．官盛则近谀（yú）　　 针砭（biān）时弊
　　C．郯（dán）子　　　　　苌（cháng）弘
　　D．老聃（dān）　　　　　授（shòu）业
3．指出下列加粗词的古今义。
　　（1）无贵无贱。 古义：________________今义：________________
　　（2）小学而大遗。 古义：________________今义：________________
　　（3）吾从而师之。 古义：________________今义：________________
　　（4）弟子不必不如师。古义：________________今义：________________
4．下面对“师”字义项归类正确的一项是（　）
　　①古之学者必有师　　　　　 ②吾从而师之
　　③道之所存，师之所存　　　 ④则耻师焉
　　⑤孔子师郯子　　　　　　　 ⑥吾师道也
　　⑦师道之不复，可知矣　　　 ⑧不耻相师
　　⑨或师焉，或不焉
　　A．①②④/⑤⑥⑨／⑦⑧　　　　　B．①③/②/④/⑦⑨/⑥⑧
　　C．①②③／④⑤⑦/⑥⑧⑨　　　　D．①④／②③⑤／⑥⑧／⑦⑨
5．下列各句中“道”的意义相同的两项是（　）
　　A．闻道有先后，术业有专攻　　　B．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
　　C．从华容道步走　　　　　　　　D．道中迷雾冰滑
6．下列各句中“传”的意义相同的两项是（　）
　　A．师道之不传也久矣　　　　　　B．师者，所以传道授业解惑也
　　C．六艺经传皆通习之　　　　　　D．此世所以不传也
7．下列各句中加粗的“圣”的意义相同的两项是（　）
　　A．今之众人，其下圣人也亦远矣
　　B．圣益圣，愚益愚
　　C．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
　　D．诚宜开张圣听，以光先帝遗德
8．文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”，就有“以……为师”的意思。这叫做“意动用法”。下面对意动用法归类正确的一项是（　）
　　①巫医乐师百工之人，不耻相师　　②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
　　③且庸人尚羞之，况于将相乎　　　④登泰山而小天下
　　⑤邑人奇之　　　　　　　　　　　⑥稍稍宾客其父
　　⑦粪土当年万户侯
　　A．①⑤／②⑥⑦／③④　　　　　B．①②⑥⑦／③④⑤
　　C．①⑤/②⑦③/④⑥　　　　　　 D．①②/③⑥⑦/④⑤
9．下列选项中跟“传道、授业、解惑”中的“惑”意义不同的一项是（　）
　　A．其为惑也，终不解矣　　　　　B．于其身也，则耻师焉，惑矣
　　C．惑之不解　　　　　　　　　　D．孰能无惑
10．翻译下面的“其”的意思。
　　（1）其为惑也，终不解矣________________
　　（2）夫庸知其年之先后生于吾乎________________
　　（3）其皆出于此乎?________________
　　（4）其可怪也欤!________________
11．解释下面“足”的意思。
　　（1）位卑则足羞________________
　　（2）假舆马者，非利足也________________
　　（3）如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣________________

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　　（4）不足为外人道也________________
12．与“择师而教之”中的“之”用法相同的一项是（　）
　　A．郯子之徒　　　　　　　　　　B．句读之不知
　　C．蚓无爪牙之利　　　　　　　　D．夫庸知其年之先后生于吾乎
13．选出对下列文言语句翻译正确的一项。
　　（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（　）
　　A．不知句读就向老师请教，有疑难问题不能解决却不向老师请教，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看不出他们的明智啊。
　　B．不知句读，有疑难问题不能解决，有人向老师请教，有人不向老师请教，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看不出他们明白事理啊。
　　C．不知句读就向老师请教，有疑难问题不能解决却不向老师请教，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看得出他们的明智啊。
　　D．不知句读和疑难问题而不能解决，有人向老师请教，有人不向老师请教，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看不出他们明白事理啊。
　　（2）好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（　）
　　A．喜好古文，六种经书和传注都在学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，在业余时间学习。
　　B．喜好古文，六种经书和传注都通通学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，跟我学习。
　　C．喜好古文，六种经书和传注都通通学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，在业余时间学习。
　　D．喜好古文，六种经书和传注都在学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，跟我学习。
14．下面对课文理解有误的一项是（　）
　　A．《师说》选自《昌黎先生集》，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。
　　B．作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者。
　　C．唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
D．《师说》用了六个字——传其道解其惑，就把老师的职能作用给概括出来了。
15．阅读下面的文段，然后回答问题。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（1）下列对文中加粗的词解释有误的一项是（　）
　　A．“圣人无常师”，常，经常的。
　　B．“郯子之徒，其贤不及孔子”，其，指代郯子之徒。
　　C．“是故弟子不必不如师”，是故，由于这个缘故，相当于“因此”。
　　D．“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，是，这样，指代上文“闻道有先后，术业有专攻”。
（2）把“三人行，则必有我师”译成现代汉语，翻译正确的一项是（　）
　　A．三个人同行，就一定会有我的老师。
　　B．很多人同行，就一定会有我的老师。
　　C．（如果）三个人同行，那么（其中）一定会有我的老师。
　　D．（如果）很多人同行，那么（其中）一定会有我的老师。
（3）把“闻道有先后，术业有专攻”译成现代汉语，翻译正确的一项是（　）
　　A．听到道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。
　　B．懂得道理有先有后，学术技能各有专长。
　　C．懂得道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。
　　D．听到道理有先有后，学术技能各有专长。
（4）这段文字的中心句是（　）
　　A．圣人无常师
　　B．三人行，则必有我师
　　C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
　　D．郯子之徒，其贤不及孔子
　　（5）这段文字采用的论证方法是（　）
　　A．举例论证　　B．引言论证　　 C．对比论证　　 D．正反论证
16．选出译句正确的一项（　）
　　A．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
　　　 译句：出生比我晚（的人），他懂得道理要是也比我早，我（也要）跟从并学习他。
　　B．师者，所以传道受业解惑也。
　　　译句：做老师（的人），是用来传授道理，讲授学业，解释疑难的人。
　　C．师道之不传久矣!欲人之无惑也难矣!
　　　译句：从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难很难啊!
　　D．士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
　　　译句：士大夫一类的人，说老师说弟子的那些人，往往就凑在一起讥笑从师学习的人。
17．从词类活用的角度，选出下列各句分析不正确的一项（　）
　　A．吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词；学习）
　　B．吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词而不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动；以……为师）
　　C．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词；圣人、愚人）
　　D．位卑则足羞（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人）
《师说》综合练习参考答案
　　1．（1）zhuàn　（2）dòu　（3）zhǎng　（4）fǒu　（5）谀　（6）苌、聃
　　2．C（应为tán）
　　3．（1）古：无论　今：没有
　　　（2）古：小的方面学习　今：小学校
　　　（3）古：跟随并且　今：顺接连词
　　　（4）古：不一定　今：没有必要，不需要
　　4．B（①③糊涂，形容词。②老师。④⑦⑨学习，动词。⑥⑧从师。）
　　5．CD（都是“道路”的意思）
　　6．AD（都是“流传”的意思）
　　7．AC（都是“圣明的”的意思）
　　8．A（①⑤“耻”“奇”动词意动用法。②⑥⑦“师”“宾客”“粪土”名词的意动用法。③④“羞”“小”形容词的意动用法。另附：耻，用作动词，是“以……为耻”的意思。师，用作动词，是“以……为师”的意思。羞，用作动词，是“以……为羞”的意思。小，用作动词，是“以……为小”的意思。奇，用作动词，是“以……为奇”的意思。宾客，用作动词，是“以……为宾客”的意思。粪土，用作动词，是“以……为粪土”的意思。）
　　9．B（糊涂，形容词；其他的意思都是疑难问题。）
　　10．（1）那些（指示代词）　（2）他们（人称代词）　（3）大概、也许（语气副词，表揣测）　（4）难道（语气副词，表反问）
　　11．（1）足以　（2）腿，脚　（3）物体的脚　（4）值得
　　12．A（都是代词，其他三项是结构助词。附：题目人称代词：代孩子；A指示代词：那，那些；B结构助词：宾语前置的标志；C结构助词：定语后置的标志；D结构助词：放在主谓之间，取消句子独立性）
　　13．（1）A　（2）B
　　14．D（应该是“传道授业解惑”）
15．（1）A（常，恒常，相当于“固定的”）　（2）C（孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者。）　（3）B　（4）C（一个“是故”，就是标志。）　（5）A
16．C
17．D (60.181.195.138)

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