2009年最新中考语文试题汇编
—议论文篇
茂名市：
（二）适应（9分）
爱因斯坦说：“人的最高本领是适应客观条件的能力。”此语道出了适应在人类生活中的重要性。
不要以为所有的适应都是一种丑陋，松树生长在平原草地，正直挺拔，是一种美；长在悬崖绝璧，旁逸斜出也是绝妙的风景。
不要以为所有的适应都是世故与圆骨。评价一个人是否有节操，有骨气，仅看他与谁为伍是不够的，更重要的是看他怎样为伍。以退为进，以守为攻，以曲求直，以邪扶正，有策略地、有步骤地随机应变是一种智慧，更能改造不合情理的周边环境。
  达尔文说：“适者生存。”相信执著的生存不是苟且偷生，不是碌碌无为，不是闲抛岁月。生存下来，为的是向前，为的是攀登，为的是不断进取。所以，我想补充：“适者发展。” 我们惋借恐龙，在世界发生变化之后，它仍然要固守那一分庞大、那一州伟岸，结果，只能以化石的形式存在；我们感激远古那场熊熊山火，把我们的祖先逼下树枝，逼出森林，让我们在乡村，直到现在的城市享受愈来愈文明、愈来愈和谐的生活。
木匠调木，智者调心，人应该积极调整心态，与岁月相随，与时代同行。不要轻言拒绝适应，一只手握别老伙伴，一张笑脸面对新朋友。固步自封，坐井观夭，在个人的小天地地里，激不起多少浪花，反而因为知音甚少，与环境与社会格格不入而落落寡欢，而沉沦丧志，而怪僻成性，因而一事无成。
打开心灵的窗户，张开人生的翅膀吧，我们不能在自己的天地里停留太久，不能在自己的过去久久地沉湎徘徊。山那边有人家，海那边有天地，进入新的境界，就会有全新的感觉。
（选自《 思维与智慧》2008 年第11 期，作者何华，有删改）
16、本文思路清晰，层层深入论证。试从文章内容入手，概括其论证结构。（3 分）
答：                                                                        
                                                                         
                                                                         
17、请就本文论点补充一个事实论据。( 2 分)
答：                                                                        

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18 、爱因斯坦说：“人的最高本领是适应客观条件的能力。”请结合自己的生活实际，谈谈对这句话的理解。( 4 分)
答：                                                                        
                                                                         
                                                                      
（二）适应（9 分）
16 、3 分    适应是什么（适应的本质）；为什么要学会适应（要学会适应的原因）；怎样去适应（学会适应的方法或途径）
17 、2 分    答案示例：电影演员李连杰为了进军好莱坞，面对片酬一次次压价，他选择了“以退为进”的适应方式，最后，名震好莱坞。（评分意见：只要符合“我们要学会适应”这一论点的事例即可。）
18、   4 分   这句话强调人要具备适应外界环境的能力。（占1 分）结合自己的实际，分析恰当，语句通顺 。（占3 分）
佛山市：
（二）学 会 微 笑
张保振
( l ) 和谐，是需要微笑的。
（2）这是因为：微笑是一个标志。它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗。这种标志，犹如联合国大厦门前的那个雕塑：枪管已经扭曲，子弹已经不存，隐喻着要和平，不要战争的思想。
　　（3）微笑是一种宣示。它宣示着：与人疏远的沉默已经结束，与人接近的叙说已经开启。这种宣示，犹如开岁发出的春令：来吧，我们是朋友；滋荣吧，嫩绿的百卉；斗芳吧，艳丽的百花。微笑是一面旗帜。它表达着：吾心谦和，与人为善；相逢一笑，重金胜玉。这种旗帜，犹如君子之交，虽形淡如水，却道直如弦，心心相印。微笑是可亲的。因为微笑传递出的是快乐。《论语•宪问》曾言：“乐然后笑。”可见，笑由喜悦来，相从心头生。微笑是可敬的。因为微笑传递出的是友善。北宋时期有一个叫程颐的哲学家、教育家在其《外书》卷二中曾言：“乐取于人以为善。”可见，为善使人乐，好善乐天下。微笑是可贺的。因为微笑传递出的是再造。早在1900年，法国学者柏格森在其出版的《笑之研究》中就认为：笑是对不合和谐、不合生命、不合社会的惰性、刻板、造作等现象的一种智力反应和纠正，具有使人恢复灵活生命、适应社会的功利性。可见，一笑失百忧，生命如逢春。
　　（4）微笑在心。心动笑发。心之精微，有时虽口不能言、书不能文，却可喜形于色，挂在脸上。这种表现，如王安石《游土山示蔡天启秘校》诗云：“纵言及平生，相视开笑靥。”
　　（5）微笑在诚。诚动笑出。诚就是真心实意。诚还是无所隐伏。诚可生情，情可生笑。虽说“含娇含态情非一”，但毕竟惟有“披心腹”、心见诚，  

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