陆川县中学高二年级语文第三册第四单元测试题（满分100）
一、基础知识及其应用（每小题3分，共45分）
1. 下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）
A. 哀悼（dào） 上溯（sù） 蜕变(tuì) 安土重迁(chóng)
B 瑕疵(cī) 敷衍(fū) 解剖（pōu） 根深蒂固(tì)
C 诅咒（zǔ） 矫情（jiáo） 俯瞰(kàn) 弹冠相庆（guān）
D. 濒临(bīn) 愤懑(mèn) 慰藉(jì) 肆无忌惮(dàn)
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
Ａ．厘定 编纂　 朝三暮四　　直接了当 Ｂ．兑现　 国粹　 心悦诚服　　冠冕堂皇
Ｃ．真谛 降格　 遗世独立　　与世常辞 Ｄ．排场　 发详　 愤世嫉俗　　纷乱至极
3．填入下列各句空缺处的词语，最恰当的一项是 （ ）
①听说连一向＿＿于现银的乡下人，也知道这既便当，又可靠，很乐意收受，行使了。
②我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，＿＿精神文明的高超。
③想无名而终于有名，其原因大概因为历史需要＿＿清高的样板，而这类样板又只能通过才艺成果的传扬完成。
④陶渊明归隐田园，以“力耕”谋取“衣食”。这种情况与富贵绝无＿＿，在古人心目中乃成为纯正的清高。
A．执迷 审察 树立 因缘 B．执迷 审察 竖立 姻缘
C．直迷 审查 树立 姻缘 D．直迷 审查 竖立 因缘
4．填入下列句子中的词语，最恰当的一项是 （ ）
从抽象的道理上说，清高与市场经济 是绝不相容的； 实际情况 使人感觉到清高概念所包含的某些内涵，其价值趋向不仅未见疲软， 坚挺之势，这似乎又一次证明了中国传统文化中一系列正反互补思想的奥秘。
A．一定 且 又 反有 B．几乎 但 却 反有
C．几乎 且 却 却有 D．一定 但 又 却有
5．下列各句中加点的熟语使用正确的一句是（ ）
A． 有如元朝定律，打死别人的奴隶，陪一头牛，则人们便要心甘情愿，恭颂太平的盛世。
B．中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还是如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
C.这家伙办事毫发不爽，小气极了，你指望他帮助你，门儿也没有。
D．在个人利益和集体利益发生矛盾时，应该坚决舍弃个人利益，决不应该畏首畏尾。
6．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．《巴尔扎克葬词》是雨果在安葬巴尔扎克的现场宣读的这篇文章。
B．鲁迅是我国现代的文学家，思想家和革命家，我国现代文学的奠基人。一生创作颇丰，一生著、译作品近千万字。
C．本杰克•富兰克林这个名字对中国青年并不陌生，他是美国著名的政治家、科学家。
D．在《灯下漫笔》中，从一件生活小事中，却说明了一个重大社会问题。
7．下列有关文学常识的说明不正确的一项是 （ ）
A．鲁迅的杂文以1927年为界分为前后两个时期，《灯下漫笔》的出处《坟》即是鲁迅先生的前期杂文，前期杂文还有《热风》等。
B．“二十四史”从《史记》《汉书》起，至《明史》结束，共24部正史，全部采用纪传体例编写，其中有通史，有断代史。
C．雨果是法国19世纪批判现实主义的代表作家，主要作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
D．有“梅妻鹤子”之称的是宋朝的林逋，因为隐居在西湖孤山，终生不仕不娶，以种梅养鹤自娱，故得名。

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8．根据文意，下面语句排列正确顺序的一项是（ ）
①也就是说清高的价值在人们心中实际上并未降低。 ②在人们心中影响很深。③但由于它毕竟是中国传统文化中一个独特的概念和价值观念。 ④在当代，清高曾经长期受到批判。⑤因此虽然批了，却仍然没使许多工作的观念真正转变。
A．①②③④⑤　B．①⑤②④③ C、④③②⑤① D．⑤②①④③
二、阅读下面文段，完成文段后的练习
（一）“时日曷丧，予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢” 了；用成语来说，就叫作“天下太平”。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？
自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！
9．对“爱排场的学者们”理解不恰当的一项是（ ）
A． 指上文编纂“历史教科书”一流东西的人。 B． 说“咱们向来就很好的”的人。
C． 历代反动统治者的走狗文人。 D． 对中国繁复历史缺乏真知灼见的人。
10．《灯下漫笔》第三段，作者说：“现在入了哪一时代，我也不了然。”对这句话理解分析不当的一项是（ ）
A．是作者并非真的“不了然”，这是一种委婉的说法，具有讽刺意味。
B．本段结尾“总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都有已神往于三百年前的太平盛世，就是‘暂时做稳了奴隶的时代’了”，其实就是对“现在入了哪一时代”的回答。
C．“我也不了然”正是作者对“想做奴隶现而不得的时代”现状的不满和悲凉。
D．在此作者批斗讽刺的矛头直刺“国学家”“文学家”“道学家”等“复古”派，不指向百姓。
11．“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣”的规则却令“万姓胪欢”。对此理解分析不当的一项（ ）
A． 这种“较有秩序”的奴隶规则正是百姓希望的“暂时做稳了奴隶的时代”的具体表现。
B． 这种“较有秩序”的奴隶规则正是饱经“纷乱至极”之苦的百姓所神往的“太平盛世”。
C． 这充分说明了百姓从物质到精神、身心甘愿做奴隶的可怜可悲的奴性心理。
D． 这是百姓与封建统治者终于达成共识、希望终于实现的理想社会。
（二）不过，从陶渊明这个清高模式来看，一个人的行为与思想固然决定了他是否有清高之“实”；但如果在“实”之外还能享有清高之“名”，那就还得有一些不平凡的本事才行。陶渊明除了真正清高之外，还能写一手好诗，用来言志抒情，因而 甲 ，成为清高的典型。其后，像林和靖、倪云林等人，也都因具有才艺专长，才成为著名的清高之人。例如林和靖“梅妻鹤子”，隐居杭州孤山，固然很清高；但也要写出“　　　　①　　　　”这样的咏梅绝唱，才能成为名人。倪云林隐居无锡惠山，为人有点怪癖，但他的画脱尽烟火气，确有独特风格，所以连怪癖也一同被 乙 了。当然，真正清高的人是根本不在乎成名的。想无名而终于有名，其原因大概一则因为历史需要树立清高的样板，而这类样板又只能通过才艺成果的传扬来 丙 ；假如无所表现，也就无从传扬了。二则因为有才艺本可做官，而他们竟然不做，这才证明是真正的清高。至于那才艺是否适合做官的要求，古人往往是不加深究的。在他们心目中，好像认为只要有才便可以做官。
清高是褒义词，但也不算很高的评价，然而古人评定清高却又是相当严格的；说严格却又没有明确的标准，因而相当模糊。这种情况结合实例来看比较清楚。例如李白，只做过短短一段宫廷诗人，还敢公然声称“　　　　②　　　　　”，他本人又很希望得到清高之名；然而他却终于未成公认的清高样板。原因可能是他有时用世之心过于急切，又极为自负，比较缺乏恬退风度；而且他有了做官的可能便得意地声称“　　　　③　　　　”；没了官做则又 丁 声称“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣”，“ ④ ”，诸如此类的话，就很难和清高挂钩了。不过，李白是伟大的诗人，他的诗不但形象思维功夫好，而且天真罄露，想到什么就说什么。因此，没成为公认的清高样板，对他来说也算不了什么。这个实例只是说明古人评定清高的样板是相当严格的。
另一个实例则说明清高的模糊性，那就是孟浩然。他本来也是想做官的，试看《临洞庭上张丞相》一诗，他在写了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样雄劲的名句后，接着就说“欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，求援用世之心极为明显。后来做不成官，还不无牢骚，……然而孟浩然在历史上却仍然不是公认的清高样板。由此可见，对清高的评论是既严格，又模糊的。
12．文中甲、乙、丙、丁处应填的词语，顺序恰当的一组是（ ）
A.名副其实 传诵 竖立 傲然 B.名至实归 传颂 树立 傲慢
C.名至实归 传诵 树立 傲然 D.名副其实 传颂 竖立 傲慢
13.辨别下列诗句的含义，填入文中空缺处，恰当的一组是（　　　）

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①安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ②疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏　
③仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 ④昔在长安醉花柳，五侯七贵共杯酒
A．③④②①　　 Ｂ. ④②①③ C. ④③②① D. ②①③④
三、阅读下面节选的文段，完成文后各题。
他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。
唉！这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了。他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。
站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？
各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。
上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候，当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候，我们的心动中只能充满严肃和诚挚。
不，那不是未知之乡！我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生？这样的坟墓，就是不朽的明证！面对某些鼎鼎大名的与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！
14．对“这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒”理解不恰当的一项是 （ ）
A．激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。 B．让人悲哀，让人觉得似乎是黑暗已经来临。
C．并非无言的结束，而是给人以无穷的力量。 D．比常规的结束语如“永垂不朽”要具体、生动。
15．下面对文章的评述和分析不当的一项是 （ ）
A．“今天，他安息了”运用讳饰的手法，表达了作者深深的惋惜之情。
B．“站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？”独立成段，加强语气。
C．“打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧”，表明作者对巴尔扎克辞世的无可奈何。
D．从第四自然段开始，读者分明能读出作者充满辩证的、积极的生死观。
四、默写（15分）（每空1分）
①、真的猛士， ， 。
？
②、然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶， ， 。
③、方是时， 火尚足以明也。既其出， ， 。（王安石《游褒禅山记》）
④、 ，不尽长江滚滚来。 ，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
⑤、有如此之势 ，日削月割， 。 ！（苏洵《六国论》）
⑥、静女其娈，贻我彤管。 ， 。（邶风•静女）
五、阅读理解 ：阅读下面的文字，完成16－19题。
痛哭和珍 石评梅
惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。
四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。
不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！
当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手的离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！
和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。
现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”！他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？”
虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里？
和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！
沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。
和珍，梦！噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日？又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们？
三月廿五赴和珍追悼会归来之夜中写。
16．在作者的眼中，刘和珍是怎样的人？请整合文中的信息，简要回答。
答：
17．作者在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的？这样写有什么作用？
答：
18．鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”而本文写道：“沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。”试比较这两段话的含意。
答：
19．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）〔 〕
A．文章从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个“满”字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极至，读来使人潸然泪下。
B．文章主要以第二人称来写，便于抒发感情，既拉近了作者与刘和珍的距离，也拉近了读者和刘和珍的距离，自然实现了生者和逝者的对话。
C．对“街市上灰尘中那些蠕动的东西”的一段描写，形象地写出了当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性，入木三分，极富批判性。

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D．最后一段“然而我们不幸的生存者……又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们？”深刻地揭示出时局的险恶、反动派的凶残以及对未来的担忧。
E．本文是作者赴刘和珍追悼会归来的当日连夜写成的，凄婉哀怨，而又蕴含着钢铁般的意志和无穷的力量，因而读来具有强烈的艺术感染力。
六、语言运用题： 20．请从下面的文字中，提炼出一个观点。（3分）
在校园里，无人监考是个热门话题。对于严格自律的学生来说，其实在哪里考试都是一样的。不想作弊的人就算没人来监考，也不会去弄虚作假。相反，想作弊的人，就算有人监考，也会想方设法去抄袭。无论有人监考还是无人监考，考生做的都是两份相同的试卷：一份是文化考试卷，一份是人格考试卷。没有太大的差别。如果说真的有差别，那也只是无人监考的诱惑更大一些，比有人监考时作弊稍容易一点。毅力差的人会管不住自己，做出一些傻事。
答：
21.按照要求修改下面的这段话。(6分)
你的浮躁决定你的冲动，你的奔放决定你的豪爽，你的沉稳决定你的踏实，你的柔韧决定你的忍耐，你的内秀决定你的精细，总之，你的性格决定你的名声。
（1）与内容不符，必须删掉的一句是 。
（2）有一句表达不贴切，应修改为 。
22、.读下面材料，按要求做题。（6分）
国际数学大师、数学最高奖“菲尔兹奖”得主丘成桐近日直言不讳地批评了国内疯狂的奥数热。他说，很多小孩子拚了命为念奥数，不是因为兴趣，而是因为家长的要求甚至是强迫，其他学科就不去学了，一心对付比赛，中国名校就抢着要这批拿了金牌的保送生。他举了个例子，他曾带一个年轻的博士后，此人少负天才美誉，12岁进大学，20岁博士毕业，后来成为他的博士后，第一年做得不错，第二年就进了精神病院。
请分析上面材料反映的情况，针对教育教学方面的问题，用概括性的语言拟两条建设性的意见。（每条不超过30字）
1
2
陆川县中学高二年级语文第三册第四单元测试答卷
班别 姓名 座号 分数
题号 一至三（45） 四默写（15） 五（25）阅读 六（15）语用 总分（100）
得分
第Ⅰ卷（选择题共45分）
一、二（共45分，每小题3分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 得分
答案
第II卷（非选择题，共55分）
四、默写（15分）（每空1分）
①、真的猛士， ， 。
？
②、然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶， ， 。
③、方是时， 火尚足以明也。既其出， ， 。（王安石《游褒禅山记》）
④、 ，不尽长江滚滚来。 ，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
⑤、有如此之势 ，日削月割， 。 ！（苏洵《六国论》）⑥、静女其娈，贻我彤管。 ， 。（邶风•静女）
五、阅读理解（25分）
16.答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（6分）
17.答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（6分）
18、答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（7分）
19. （ ）〔 〕（6分）
六、语言运用题：
20． （3分）
２1、（1）与内容不符，必须删掉的一句是 。
（2）有一句表达不贴切，应修改为 。（6分）
22、①
② （6分）
陆川县中学高二年级语文第三册第三单元测试题参考答案
1、C （ 安土重迁chóng 应为zhòng ，根深蒂固应为dì，慰藉应为jiè）2、Ｂ（Ａ截；Ｃ长；Ｄ祥）3．A 。4．B。 5 、B （心甘情愿：心里愿意（吃亏、受苦），应为“心悦诚服”； 毫发不爽：一点也没有差错。畏首畏尾：怕这怕那，喻疑虑过多应为“犹豫不决” ）6、B（A “这”应改为“一”；C、“青年”后加“来说”；D、去掉“从……中”或“在…… 中”） 7．C（雨果是浪漫主义作家，不是批判现实主义作家）8、C（见课本地84页）9、D（D项对讽刺手法理解有误） 10、D（讽刺的矛头也指向“避难”求“稳”、安于做奴隶、神往于“暂时做稳了奴隶”的百姓） 11、D（阶级对立根本不能达成共识，也不是理想社会） 12、C 。13、 D.。 14．B 15．C四、默写（略）16、【答案】刘和珍是反抗黑暗的勇士，是革命的首领，是一个有毅力、任劳任怨、乐观热情的人。分析：在《痛哭和珍》这篇散文中，作者对刘和珍的评价散见在多处，这就需要考生加以筛选和整合。文中写道“这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？”“怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！”“我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。”只要筛选出这些信息，就不难整合出在作者的眼中，刘和珍是反抗黑暗的勇士，是革命的首领，是一个有毅力、任劳任怨、乐观热情的人。
17、【答案】作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了，吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。分析：作者在痛哭和珍时，有两次描写到自己，一次是“烛光照着你的

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