一、选择题（25分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）
A．凝脂（zhǐ） 骊宫（lí） 鼙鼓（pí） 城阙（quē）
B．花钿（diàn ） 萦纡（xū） 踯躅（zhú） 悄然（qiǎo）
C．江皋（gāo） 兰橑（liǎo） 汀洲（tīng） 庑门（wǔ）
D．葭苇（jiā） 缣（jiān）速 砉然（huā） 凝睇（dì）
2．下列句子中没有错别字的一句是（ ）
A．《书愤》写于陆游闲居山阴失意之时，所以诗中多愤激之情，诗风慷概悲壮；而《临安春雨初霁》则主要反映了他旅居京城的孤寂心情，诗风清淡婉丽。
B．乐极生悲，乐极生恨，唐玄宗与杨贵妃沉湎欢娱，不理朝政，终于导致了国家倾覆的政治悲剧，同时也造成了他们天人永隔的爱情悲剧。
C．作者在描述山川景物时，将有关的传闻轶事、前人诗句信手沾来，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的雅致，诗文传说与胜景相互映发，引人入胜。
D．文学作品中的形象性描写，多姿多采，美不胜收，记事文通过对事件的生动描述揭示事理，寓言借故事喻意，山水游记通过描绘景物抒写游兴的感受。
3．下列各句中加点熟语的使用，不恰当的一句是（ ）
A．相关人员表示，日前银盆路因煤气管道施工而挖成的大小沟渠如今已经夷为平地，并对因此而给广大市民出行带来的不便表示歉意。
B．人们耳熟能详的司法用语“坦白成宽，抗拒从严”，引起了法学界人士的质疑。他们提出，应尽早实行刑事沉默权制度。
C．“减负”的关键在于把握“度”，中小学生过重的课业负担一定要减下来，但要防止矫枉过正，走向另一个极端。
D．说话者并不真的认为自己做错了事，只不过是表示一个“高姿态”，缓和一下双方的矛盾，这样就可以大事化小，小事化了。
4．下列各句中没有语病的一项是
A. 中国外交部发言人刘建超11月8日表示，境外很多媒体有关中国禁止外国运动员携带圣经到奥运村的报道纯属谣言。
B. 在融合与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达这个精神，恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。
C. 日前，湖南省国土资源厅出台四条措施，要求各地按照有保有压，统筹规划，确保城市住房困难的低收入家庭的住房用地。
D. 气象专家根据目前的气候资料预测，今年12月至明年2月这个冬季，本市平均气温将比往年同期偏暖至少1℃以上。
5．下列各组句子中划线的词语，解释全都正确的一项是( )
A..吊汝之孤与汝之乳母 吊：安慰。 月落庭空影许长 许：如此的。
B舍瑟而作 作：起。 原庄宗之所以得天下 原：原来、本来。
C.抑别有疾而至斯乎 抑：还是。 平居自视了然 然：这样
D.后五年吾妻来归 归：女子出嫁 与嬴而不助五国也 与：送给
6、对下列各句从句式特点上分类正确的是（ ）
①句读之不知 ②不吾知也 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强
④异乎三子者之撰 ⑤居庙堂之高，则忧其民 ⑥其势弱于秦
⑦唯兄嫂是依 ⑧智勇多困于所溺
A、①②③ / ④/ ⑤⑦/⑥⑧ B、①②⑤ / ④⑥ / ⑦⑧/③
C、①②⑦/ ③⑤ / ④⑥/⑧ D、①②⑦/ ③④⑤/⑥⑧
7．下列关于课文的说法，不正确的一项是（ ）
A．白居易，号香山居士，他的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。
B．《史记》按体列可分为本纪、世家、列传；《国语》是我国最早的一部纪事本末体体列的史书。

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C．《湘夫人》选自屈原的《九歌》，是湘水男神和女神互相表达思慕之词。诗中多用香洁之物来表现主人公对美好事物的向往和追求。
D．《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，鲍照拟作18首，歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。他的诗对唐代作家颇有影响。
8、根据下面一段文字，概括出“3G手机”的主要特点。 (不超过15个字)(4分)
3G是英文3rdGaneration的缩写，指第三代移动通信技术。相对第一代模拟制式手机(1G)和第二代GSM、TDMA等数字手机(2G)，第三代手机优于前两代手机的具体表现就是手机联网的速率。现在移动GPRS一般最快也就是10kb／s,联通的CDMAlx也只有30kb／s左右，而3G时代可以让你的手机有如家庭宽带一样的网速。比如WCDMA的理论最小值是384kb／s，静止状态可达2Mkb／s。速率提上去了，3G手机就能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务。其标志性功能就是支持视频电话。目前，日本移动通讯巨人NTTDoCoMo已开通全球第一个3G服务，我国也已向中国移动、中国电信和中国联通发放3张3G牌照，亚洲成为全球3G发展最快的地区。
答：
二、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成9－12题。（12分）
禅究竟是什么？现代禅学对禅的理解更加贴近大自然，更加贴近社会人生。从自然现象来说，满天星斗是禅，清风徐来是禅；青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅；满目青山是禅，潺潺流水是禅；茫茫大地是禅，浩浩江河是禅。从社会人生来说，助人为乐是禅，无私奉献是禅；吃饭睡觉是禅，担水劈柴是禅；一言一语是禅，一举一动是禅；一呼一吸是禅，一唱一和是禅。禅并非遥不可及，而是触目皆是。正如日本现代著名的禅学大师铃木大拙所说：“禅是大海，是空气，是高山，是雷鸣与闪电，是春花，是夏日，是冬雪。不，它在这一切之上，它就是人。”可见禅就是真实的宇宙万象，就是平常的社会生活，是人们那丰富的精神世界，也是真、善、美、智，更是人的生灵之气与大自然的浩然之气的融会贯通。
　　既然我们的生活处处充满禅意，那么我们每一个人都应该活得潇洒自如，轻松愉快。然而我们大多数人却没有身心愉悦的感受，相反觉得活得很累。于是，“活得真累”成了一句非常流行的口头禅。为什么会有“活得真累”的感受？这是由于现代人生活在市场经济的大潮中，紧张而忙碌，承受着工作、就业、养家活口、前途未卜、命运多变的层层压力，心头又背负着金钱、名誉、财富等重重负担，始终放不下，由此带来种种烦恼和痛苦。很多人为了追求财富，将生活当成目的而不是过程。这样本末倒置的结果，导致了许多症状，如焦虑、失眠、神经衰弱、心灵空虚、身体疲倦等。可以说这些人已经失去了生活的情趣，不过是物欲的奴隶而已。
　　面对现代人的种种烦恼和痛苦，禅的现代意义越来越重要。禅要求人们在现实生活中保持一颗平常心，所谓“平常心”，就是“累了就要去休息，饿了就要去吃饭”。而追求金钱财富的现代人往往累了不知道要休息，饿了也没有好好地吃顿饭，种种欲望压在心中，无法解脱，以致无法享受生活中的情趣。其实在工作与生活中同样也有许多情趣，如果一个人不能做到放下一切，那情趣是无法品味到的。 (125.121.27.107)

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