永安一中2009－2010学年上学期半期考
高三语文试题
（考试时间：150分钟 总分：150分）

第Ⅰ卷
（选择题 共21分）
一、（6分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～2题。
19世纪初，一个王子在幼年时被绑架，囚禁在一间又窄又黑的小屋子里，17岁被释放出来时，不会说话，不会走路，生活不能自理。死后解剖其脑子，发现大脑发育很差，甚至连小脑都未覆盖住。
早在1958年，一些科学家就发现，在富于刺激的环境中长大的小鼠，与在空无一物的笼中长大的鼠，它们的脑在生物化学的组成和结构上存在很大的差别。
1962年，瑞典神经科学家海顿在训练鼠走钢丝时发现，经过一段时间训练的鼠，其脑中记忆走钢丝的控制平衡的脑神经细胞，在数量上有所增加，且组成也有变化，含有的核糖核酸增加了20％。核糖核酸是传递遗传指令的，它的主要功能是合成新的信息载体脑蛋白质。
美国神经化学专家安格等人在1970年至1974年做了一些有趣的试验。他们将大鼠放在一个有分隔的笼子里，使其既可走向黑暗也可走向明亮的隔室。在一般情况下，大鼠喜欢黑暗，然而，当大鼠一走进黑暗便遭电击，重复多次后，大鼠便躲开黑暗了，它们将在刺激中学得的知识记在了脑子里。
安格等人在教会大鼠对黑暗的恐惧之后，便去分离其脑内携带这一信息的化学物质。他们花了几个月的时间，对四千个鼠脑进行了精心的提取，分离出了一种被称为恐暗素的分肽。
为了证实分肽的恐惧效能，他们以极微量的分肽注射进了没有经过恐暗训练的小鼠脑内。于是令人惊异的现象发生了，这些小鼠不再像它们正常时那样寻找黑暗，反而拒绝进入黑暗，这就是说，通过注射分肽，安格等人将大鼠学得的知识转移给了小鼠。
运用微量分析技术证实，动物通过学习产生记忆后，单位脑细胞或脑组织块DNA和蛋白质的含量都有明显改变，这是学习形式的信息贮存合成了新的信息载体的缘故。
刺激是脑发育的重要前提。
1.对本文内容的理解，不正确的一项是：
A.王子17岁后不会说话，不会走路，生活不能自理的原因是长年关在封闭的小屋子里，缺少外界刺激，影响了大脑的正常发育。
B.经过海顿的训练，老鼠脑中含有信息载体的蛋白质增加了20％。
C.小鼠注射了大鼠脑中产生的被称为恐暗素的分肽后出现的反映说明动物的天性是可以用人工手段改变的。
D.动物通过学习产生记忆后，新的信息载体脑蛋白质含量会明显增加。
2.对本文研究结果推论不正确的一项是：
A.说明知识可以不通过教育，而通过生理手段转移。
B.核糖核酸之所以能遗传指令，在于它能合成新的信息载体脑蛋白质。
C.分肽属于一种含有新的信息载体的脑蛋白质。
D.学习与训练是刺激脑发育的重要手段。
二、（6分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成3～4题。
西施亡吴之谜
吴王夫差是一个亡国之君，却不同于一般昏君；恰恰是一个霸才。他最显著的弱点是刚愎自用，轻敌拒谏。吴越是世仇，越王勾践恰好是个阴谋家。《国语•越语》记勾践曾对范蠡说“今吴王淫于乐而忘其百姓，乱民功，逆天时”云云，这是从敌人方面说的坏话；从《国语•越语》及《史记》看，看不出他怎样沉湎于酒色。吴强越弱时，越国遣大夫文仲求和，伍子胥坚决反对，越人便以美女八人献与太宰，太宰向夫差说了好话，夫差就答应了越国，接受美女的是太宰。这人是从楚国逃亡出来，后来成为吴国罪魁。夫差的致命伤是容许卧榻之侧的强敌安然存在。

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说到吴国灭亡，自然会想起西施，可在《国语》《史记》中，却一句没有提到西施。先秦载籍中，《墨子•亲士》曾这样说：“西施之沉，其美也。”这当是最早提到西施名字的史料，但西施为什么会因美而被沉在水中，没有明说。这以后，西施便成为美女的共名。《孟子•离娄下》的“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”，西子之称，自此始。《庄子•天运》有西施病心而颦，邻居丑人效之的故事。《荀子•正论》里也提到她。说明在先秦时，西施已成为美人的典型，并且有故事在流传着。
西施作为美人计的宠儿，始于后汉人赵烨的《吴越春秋•勾践阴谋外传》：越王和文仲商量后，“乃使相者国中，得宁罗山鬻薪之女西施、郑旦，临于都巷三年，学服而献于吴，乃使相国范蠡进曰……吴王大悦曰：越贡二女，乃勾践之尽忠于吴之证也”。这完全是小说家的笔法。还有是后汉袁康的《越绝书》卷八，内容相类，文字更简单。至于馆娃宫之类，全出于后人的附会铺张。
当吴王夫差接受越国二女时，伍子胥立即反对：“臣闻贤士国之宝，美女国之咎，夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。”这话原是老生常谈，却又很重要，因为这三个美女，都是被征服部落故意进献的。到了后汉的赵烨、袁康时，由于西施在战国时已享有艳名，而袁康又是越人，便把她补了进去，成为亡国之君生活上一种连锁性的取败特征，实际仍不脱“女祸论”的习见。总之，在《国语》《史记》时代尚无西施亡吴之说，否则，以史公的好奇，岂有不刻画之理？（《论语》里“子见南子”的寥寥四五语，到了史公笔下，就写得摇曳生姿）《墨子》里“西施之沉，其美也”二语，《墨子闲诂》引苏轼学说，以为与《吴越春秋》所记的“吴亡后，越浮西施于江”之说符合，那是以后说来弥逢前说，《墨子》原意究竟如何不可知。
3.以下各项不属于作者否定“西施亡吴”之说所使用证据的一项是：
A.《孟子•离娄下》记载“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”，《墨子•亲士》曾这样记载“西施之沉，其美也”，由人们的态度可知西施的作为。
B.《吴越春秋•勾践阴谋外传》情节生动，作者认为完全是小说家的手法，《越绝书》文字简单，更是后人的附会铺张，都不足为据。
C.《论语》里“子见南子”的寥寥四五语，到了史公笔下，就写得摇曳生姿。以史公的好奇，不可能不写到西施。在《国语》《史记》中，却一句也没有提到西施。
D.《墨子》里有“西施之沉，其美也”，作者认为是与《吴越春秋》相照应的，而原意究竟是否因为吴人因亡国之恨而浮之于江，不得而知。
4.对作者观点的分析和推断不正确的一项是：
A.作者认为“女祸论”是一种习见，只看到现象而没有注意到本质，它只不过是封建统治阶级推脱亡国罪责的托辞而已。
B.作者不同意美女亡国之说，作者认为吴王成为亡国之君，是由于越王勾践是个阴谋家，更由于吴王存在自己的弱点。
C.作者认可“美女国之咎，夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒”的说法，因为这是公认的事实，但认为西施不该列入其中。
D.作者认为吴王夫差并不是一个胸无大志而沉湎于酒色的君王，这也说明“西施亡吴”的说话是难以成立的。
三、（9分，每小题3分）
阅读下文，完成5～8题。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号，此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾故知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雪破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳王圭组①劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形未病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳王圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
已而叹曰：“夫士少而仁，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
注：①轩裳王圭组：官车、官服、符信、印绶。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：
A.此庄生所诮畏影而走乎日中者也 诮：讥讽，嘲讽
B.而讫无称焉，宜去二也 讫：通“迄”，至，到
C.一日天子恻然哀之 哀：为……感到悲哀
D.吾负三宜去 负：担负
6.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A． 则又更号六一居士 Ｂ． 聊以志吾之乐尔
若民，则无恒产因无恒心 王尝语庄子以好乐
C． 赐其骸骨 D． 而不知五物之累其心乎
其妻告其妾曰 吾力足以举百钧，而不足以举一羽
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.作者所以自称“六一居士”，是因为他家有一万卷书，一千卷金石遗文，一张琴，一盘棋，经常备有一壶好酒，另外再加上他这一个老头。
B.作者以往曾号“醉翁”，现又改号“六一居士”，这表明他不仅没有想要逃脱自己的名声，还用它们来标明自己的乐趣，表现自己的愿望。
C.作者认为在官场与在琴棋书酒之中是两种完全不同的“劳累”，在官场，他只感到辛苦和焦虑，在琴棋书酒之中则感觉既安逸又无忧。
D.作者希望退休的另外三点理由是：也有人不到七十岁便已退休；自受朝廷重用时并没有突出政绩；如今老而多病，更不该贪恋职禄。

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第Ⅱ卷（共129分）
四、（35分）
8.阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之则不可胜诛，不诛则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓廪实、府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。”
（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①不诛则疾视其长上之死而不救。（3分）

②君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。（4分）


（2）上述对话中，孟子的问答体现了孟子的什么主张？

9.阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
登崖州城作
（唐）李德裕①
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。
碧山也恐留人住，百匝千遭绕郡城。
注：①李德裕，武宗朝宰相，当政六年，政治上成就很大。宣宗继位后，李德裕被白敏中、令狐绹等人陷害，贬为潮州司马，再贬为崖州（海南）司户，最终卒于任所，年六十三岁。
（1）这首诗的一、二句两句寓托了诗人什么样的思想感情，请简要回答。（2分）

（2）三、四两句运用了什么样的表现手法？请简要分析。（4分）


10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（9分）
（1）令初下，群臣进谏， 。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2） ，功在不舍。（《劝学》）
（3）斩木为兵， 。（《过奏论》）
（4） ，鸟倦飞而知还。（《归去来兮辞》）
（5）仰观宇宙之大， 。（《兰亭集序》）
（6）飞湍瀑流争喧豗 ， 。（《蜀道难》）
（7）肯与邻翁相对饮， 。（《客至》）
（8）必使仰足以事父母， 。（《齐桓晋文之事》）
（9）歌台暖响， 。（《阿房宫赋》）
11.简答题：（任选两题，每题100字左右）（10分）
（1）简述觉民抗婚的故事。（《家》）
（2）简述副主教克洛德这个人物。（巴黎圣母院》）
（3）宝玉挨打后，宝钗、黛玉先后去探伤，她们到场后的言行颇不相同。试就其中一人的言行分析其性格。
五、（14分）
阅读下面的文章，完成12～14题
书窗上的那轮明月
王清铭
假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的？
现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。
门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。
钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。
偶然记下宋代刘子翚的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只有装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。
读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落在他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。
12.结合上下文，解释“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远” 这句话的意思。（4分）
答：
13.（1）文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，指出“窗”和“门”在文中各有什么含义。（4分）
答：

14.“精明的现代人”在读书方面有哪些特点？请简要概括。（6分）
答：


六、（10分）
15.找出下面文段在语言表达方面的两处错误，并加以改正。（4分）
市政府日前印发经市人大八届八次会议通过审议的《未成年人学校保护细则》，（以下
①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　
简称《保护细则》，并由此发出通知。通知强调，《保护细则》的实施是加强中小学德育工
③　　　　　　④　　　　　　　　　　　　　　⑤
作，大学、中学德育衔接，不断提高德育教育的整体效果的重要步骤。
　　　　　　⑥　　　　　　　　　　　　　　　⑦
错误（填序号） 改 正
第一处
第二处
16.根据下面的上联，请你写出对联的下联。（3分）
北京奥运会征联
上联：珠峰献哈达迎五洲健将

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下联：
17.宋代欧阳修曾让他的学生把一匹飞奔的马踏死一条躺在路边的黄狗的情景写下来。他的学生先写道：“劣马正飞奔，黄犬卧通途，马从犬身践，犬死在通衢。”欧阳修认为学生写法不简洁，让他重写。学生又写道：“有犬卧通衢，逸马踏而过之。”欧阳修认为学生写得不够准确。假如你是那个学生，请你试着修改一下。（不超过八个字）（3分）

七、（70分）
18.作文
请以“活水”为题目写一篇作文。
要求：①除诗歌外，文体不限，不少于800字。
②卷面整洁，不得抄袭。
注释：朱熹诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
永安一中2009-2010学年上学期半期考
高三语文参考答案
一、(6分)
1．B　　2．A
二、（6分）
3．A　　4．C
三、（９分）
5．D（具有、享有）
6．D（都表转折。A．就，如果；B．用来，把；C．我，他的）
7．B（没有“表现自己的愿望”）
四、（35分）
8．（10分）
（1）①若不杀，又恨他们眼看长官死难却不去救助。
②你施行仁政，那么民众就会亲近他们的上级，为他们的长官死难了。
（2）孟子认为统治者要施行仁政，才能长治久安。
9．（6分）
（1）寄托了诗人虽被贬谪在万里之外，心里却关心国家政事的思想感情。
（2）运用了拟人的修辞。崖州城周围的青山像人一样“百匝千遭”的把诗人绕困在那里，这群山正是敌对势力的象征，要把诗人困死在崖州。作者借景抒情，抒发了不能重还京城的悲愤之情。
10．（9分）
（1）门庭若市 （2）驽马十驾
（3）揭竿为旗 （4）云无心以出岫
（5）俯察品类之盛 （6）砅崖转石万壑雷
（7）隔篱呼取尽余杯 （8）俯足以畜妻子
（9）春光融融
11．（10分）
（1）高老太爷要把冯乐山的侄孙女许配给觉民。觉民与琴正热恋，于是向觉新和继母求助，都无济于事。觉慧支持他逃出高家，到同学家住了几天。后来高老太爷病了，自觉不久于人世，让觉慧把觉民找回来，并答应把冯家亲事放下。觉民和琴的争取自主婚姻的斗争取得了胜利。
（2）克洛德是圣母院的副主教，他道貌岸然，骨子里却阴邪卑劣。他极度贪恋爱斯梅拉达的美色，指使枷西莫多劫持爱斯梅拉达。因为忌妒他刺杀了弗比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达。在多次的纠缠和逼迫遭爱斯梅拉达拒绝后，他露出狰狞面目，把爱斯梅拉达推上了绞刑架。最后他被悲愤的枷西莫多从圣母院顶楼推下坠地而死。
（3）宝钗工于心计，善于做表面文章。她在宝玉挨打后，是手里托着一丸药走进来探伤的，对宝玉流露出既责备又心痛的“爱心”。当袭人责备薛蟠时，她又言谈堂皇为自己哥哥的丑恶行为辩护，雍容闲雅，又落落大方。表现出她那温柔、贤淑、又圆滑、谙于世故的性格。
黛玉是真情流露的。黛玉不愿意让别人看到她对宝玉的关心，等众人都走了，她才情情的来探伤，雨个眼睛哭得“肿的桃儿一般”。看到宝玉受打惨重，就劝宝玉“从此可都改了”。当宝玉说“你放心”时，听到凤姐来了，赶快从后院溜走。表现出她内向、谨慎、聪明含蓄、端庄淑女的性格。
五、（14分）
12．现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养（精神生活贫乏）。（答案包括物质生活和精神生活两方面，一方面2分，共4分）
13．（1）“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。（一点2分，共4分。若答“‘窗’是人类心灵的空间，人类文明的标志”，可得2分；若答“‘窗’是天的进出口”，“许我们占领，表示享爱”得1分；若答“‘门’是生活的进出口，表示欲望”，得1分）
14．①现代人读书的目的只为经世致用（急功近利、带有功利色彩）。
②现代人缺少闲情逸致，视读书为苦事。
③现代人只在休闲时读书。（一点2分，答对三点方可得满分）
六、（10分）15．（4分）
第一处：①“通过审议”改为“审议通过”。
第二处：③“由此”改为“为此”。
第三处：⑥改为“完成大学中学德育衔接”。
第四处：⑦“德育教育”改为“德育”。
16．（3分）例：长城敞胸襟接四海贵宾。
长江把美酒请百国嘉宾。
黄河奏乐曲邀四方粉丝。
17．（3分）逸马毙犬于道。（逸马踏死卧路犬）
七、（70分）作文评分从高考评分标准（略）
附：第三题译文。
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颖水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常准备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我一个老头，在这五种物品中间，难道不是‘六一’了吗？”客人笑说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号，这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本来就知道名声不可逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣怎么能说得尽呢！当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己这时的快乐和舒适。然而我又常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是给我造成拖累的世事太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出侧隐之心哀怜我，恩准我退休，让我能够和这五种物品一同回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的大原因。”客人又笑着说：“您知道官车、官服、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是

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