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2009-2010学年上学期高二年段语文必修Ⅴ模块
2009-2010学年上学期
高二年段语文必修Ⅴ模块
考试试卷
注意事项:
①为保证书写效果,请用0.5毫米黑色水签字笔答题。
②卷面整洁,书写规范(包括标点),字迹清楚。
③请将答案写在答题纸上,否则不得分。
一、语言文字运用(共54分)
1、下列加点字的注音有错误的一项是
A.蜕变(tuì) 稔熟(rěn) 眉眼颦蹙(cù) 轻鸢剪掠(yuān)
B.脚踝(huái) 蜾蠃(luǒ) 削(xuē)足适履 数见不鲜(shuò)
C.悄然(qiāo) 白炽(zhì) 唯辟作福(bì) 至道献猷(yóu)
D.仓颉 (jié) 藤蔓(wàn) 一蹴而就 (cù) 向隅而泣(yú)
2、下列加点的成语使用有错误的一项是
A.随着人民生活水平的提高和医药科学的进步,现在人们的寿命越来越长,人生七十古来稀已成为历史的陈迹。
B.近几年,我们的情况真是好转了,所以才有闲钱来买这一赏心悦目的小玩意儿——话说到此处,突然袭来一阵感伤情绪。
C.年逾花甲的联合国秘书长潘基文谈起《论语》来如数家珍,其深厚的中华文化功底,让在场嘉宾不禁暗暗称道。
D.违章作业、无限制开采等行为明显地存在,可是矿领导认为不足为训,以致酿成了这次大事故。
3、下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一组是
A.①岁寒,然后知松柏之后凋也 ②不患人之不己知,患不知人也
B.①于其身也,则耻师焉,惑矣 ②人之道则不然,损不足以补有余
C.①过而不改,是谓过矣 ②不诛,则疾视其长上之死而不救
D.①余与四人拥火以入……而其见愈奇。②夫夷以近,则游者众
4、下列句式与例句相同的一项是 ( )
例句:然而不王者,未之有也。
A、攻坚强者莫之能胜。
B、客有吹洞箫者,倚歌而和之。
C、出乎尔者,反乎尔者也。
D、牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时。
5、下列各句中,没有语病的一句是( )
A、推进社会主义新农村建设,必须站在落实科学发展观,构建和谐社会,全面实现小康,把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。
B、澳大利亚人麦士数十年来在许多厕所的门上画了彩画,给人们增添了生活情趣。他去世后,群众虽然很怀念他,但艺术界却不把他列为艺术家。
C、国家发改委有关负责人在答记者问时指出,2008年春运期间铁路票价不上浮,公路票价可以在政府指导价规定幅度内适当浮动。
D、德国总理默克尔支持率下降的原因是其不合时宜的“价值观外交”政策和在对华关系上表现出的幼稚所导致的。
6、下列语句排列正确的一项是( )
①读过《红楼梦》的人,自能体会诗中悲凉的意味。
②是的,没有作者、读者的一路同行,我们怎能在这漫漫长途上走到今天?
③“字字看来皆是情,十年同路见真心。”
④“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。”
⑤今天,编者如果学着写诗的话,最想说的是:
⑥当年曹雪芹写完《红楼梦》后,曾在题诗中写下这样两句:
A、①⑥④⑤③② B、⑥④⑤③②① C、⑥④①⑤③② D、④⑥①⑤③②
二、阅读下面文章,完成7-9题:(9分)
一个人不喜欢诗,何以文学趣味就低了呢?因为一切纯文学都有诗的特质。一部好小说,或是一部分戏剧,都要当一首诗看。诗比别类文学较严谨,较纯粹,较精徽。如果对于诗没有兴趣,对于小说、戏剧、杂文等等的佳妙处,也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们,大半在小说、戏剧中只能见到最粗浅的一部分,就是故事。所以他们看小说和戏剧,不问它们的艺术技巧,只求他们里面有趣的故事。他们最爱读的小说,不是描写内心生活和社会真相的作品,而是福尔摩斯侦探案之类的东西。如果要真能欣赏文学,我们一定要超过原始的童稚的好奇心,要超过对于福尔摩斯侦探案的爱好,去探求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流的小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事,大半只像枯树搭成的花架,用处只在撑持住一团锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事外的东西,就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗,就像只看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手。能欣赏诗,自然能欣赏小说、戏剧及其他的文学。
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举个很简单的例子来说,比如贾岛的《寻隐者不遇》:
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,去深不知处。
或者崔颢的《长干行》:
君家何处住?妾住在横塘。
停舟暂借问,或恐是同乡。
里面也有故事,但是这两段故事是多么简朴与平凡!两首诗之所以为诗,并不在于这两个“故事”,而在故事后面的情趣,以及抓住这种简单隽永的情趣,用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。读诗就要从此种看来容易而实在不容易的地方下功夫,就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓趣味。
学文学的人们最坏的脾气就是坐井观天,对于胃口不合的作品一概藐视。这种人不但是近视,在趣味方面不能有进展:就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏。因为他们缺乏比较资料和正确观照所应有的透视距离。文艺上纯正的趣味必定是广博的趣味;不能同时欣赏许多派别诗的佳妙,就不能正常欣赏任何一般诗的佳妙。
趣味是对于生命的彻悟和留恋。生命时时刻刻在进展和创化,趣味也是如此。艺术和欣赏艺术的趣味都必有创造性,都必时时刻刻开发新境界。如果让你的趣味囿在一个狭小的圈套里,它无机会可创造开发,怎能不随之僵死腐化?从前私塾冬烘学究,以为天下之美尽在八股文、试贴诗。他们对于这些乌烟瘴气何尝不津津有味?然而,这算是文学的趣味么?
7、下列对文章开头提到的“诗的特质”解释最准确的一项是 ( )
A、诗比别类文字较严谨、较纯粹、较精微。
B、小说和戏剧里面有趣的故事。
C、艺术家对于人生的深刻的观照和他们传达这种观照的技巧。
D、是“花架”上的“花”,即指“这些故事以外的东西。
8、下列对作者提倡青年读诗的目的表述最准确的一项是( )
A、消除对于小说戏曲的佳妙处的隔膜。
B、超越原始的童稚的好奇心,从而达到“真能欣赏文学”的境界。
C、从读诗入手,养成纯正的文学趣味。
D、能欣赏诗,就能看到小说、戏剧中故事以外的诗。
9、根据原文提供的信息,下列表述不符合原文意思的一项是( )
A、一个人不喜欢诗,文学趣味就低下的原因是他在欣赏时仅停留在满足原始的童稚的好奇心这一层面。
B、故事只是文学作品中最粗浅的一部分,只不过是搭成花架的枯树,不值得一读,喜欢读故事,就是没有趣味。
C、贾岛的《寻隐者不遇》和崔颢的《长干行》两首诗所写的故事都很简单,但语言简朴而隽永,非常富有诗的情趣。
D、文末的“趣味”是指对于诗中的情趣以及表达这种情趣的艺术方法的了解和爱好。
三、古典诗文阅读(共25分)
(一)阅读欧阳修的《尹师鲁墓志铭》,完成第13—15题。(共9分,每小题3分)
尹师鲁墓志铭
师鲁,河南人,姓尹氏,讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁,盖其名重当世。而世之知师鲁者,或推其文学,或高其议论,或多其材能。至其忠义之节,处穷达,临祸福,无愧于古君子,则天下之称师鲁者未必尽知之。
师鲁为文章,简而有法。博学强记,通知今古,长于《春秋》。其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为苟止而妄随,而人亦罕能过也。遇事无难易,而勇于敢为,其所以见称于世者,亦所以取嫉于人,故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第,为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才,召试,充馆阁校勘,迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州,谏官、御史不肯言。师鲁上书,言仲淹臣之师友,愿得俱贬。贬监郢州酒税,又徙唐州。遭父丧,服除,复得太子中允、知河南县。赵元昊反,陕西用兵,大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水,韩公降知秦州,师鲁亦徙通判濠州。久之,韩公奏,得通判秦州。迁知泾州,又知渭州,兼泾原路经略部署。又知潞州,为政有惠爱,潞州人至今思之。累迁官至起居舍人,直龙图阁。
师鲁当天下无事时独喜论兵,为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。其为兵制之说,述战守胜败之要,尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒,以减边用,为御戎长久之策,皆未及施为。而元昊臣,西兵解严,师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者,于其材能,亦未必尽知之也。
初,师鲁在渭州,将吏有违其节度者,欲按军法斩之而不果。其后吏至京师,上书讼师鲁以公使钱贷部将,贬崇信军节度副使,徙监均州酒税。得疾,无医药,舁至南阳求医。疾革,隐几而坐,顾稚子在前,无甚怜之色,与宾客言,终不及其私。享年四十有六以卒。
(节选自《欧阳修集•居士集卷二十七》)
10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.或推其文学,或高其议论,或多其材能 多:赞美。
B.处穷达,临祸福,无愧于古君子 穷:贫困。
C.迁山南东道掌书记、知伊阳县 知:主管。
D.得疾,无医药,舁至南阳求医 舁:抬着。
11.以下各组句子中,能分别直接表现师鲁“博学”和“敢为”的一组是( )
A.①或推其文学,或高其议论 ②欲按军法斩之而不果
B.①为《叙燕》、《息戍》二篇行于世 ②又欲训土兵代戍卒,以减边用
C.①通知今古,长于《春秋》 ②言仲淹臣之师友,愿得俱贬
D.①为政有惠爱,潞州人至今思之 ②与宾客言,终不及其私
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁,可见他的名声被当时人看重。但由于他遇事无论难易,敢作敢当,在被世人称赞的同时,他也招致了别人的嫉恨,最终因处境艰难而死。
展开余下试题
B.师鲁考中进士后为官许多年,仕途之路不很顺利,多次被调动官职、贬官,有时还不得已辞去官职,其原因有他正义直言,敢作敢为,也有“遭父丧”。
C.本文还附带提到了师鲁军事方面的才能,他在著作中表述了作战、守卫成功失败的要义和抵御外敌的长久之策,可惜未能全部施行。
D.师鲁在潞州任职,可谓勤政爱民,百姓都拥戴他;在渭州任职时的所作所为,堪称秉公执法,后被人借事中伤,遭贬官。
(二).将下列画线的句子翻译成现代汉语。(共8分,每题4分)
13(1).今也制民之产……凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
(2).原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。
14、阅读下面一首宋词,然后回答问题。(8分)
鹧鸪天•代人赋
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。
山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。
注:本词写于作者罢官乡居期间。
(1)试赏析该词首句中“破”字的表达效果。(4分)
(2)这首词的最末两句表达了作者怎样的思想情感?请加以简析。(4分)
四、古诗文默写。(共5分,每空1分)
15.按课文内容填空。
①合抱之木, ;九层之台, 。
②质胜文则野, ; ,然后君子。
③昔欲居南村……抗言谈在昔。 ,疑义相与析。 (晋•陶渊明《移居》)
五、现代文阅读(20分)
阅读下面的作品,完成18-21题。
夜 雨 诗 意
余秋雨
几年前我在庐山旅行的时候,常常能在荒岭草径边看到房屋的废墟,断壁残垣显示出它们曾经是一座座精雅别墅的所在,而不是当地山民的居舍。不知是哪些富有的雅士诗兴突发,要在这儿离群索居,独享自然。然而,最终他们都没有久住,我想多半是因为无法消受荒山夜雨时恐怖的氛围。但毫无疑问,此间的诗意却是无与伦比的充沛。
去年我遇到一位美国教授,闲谈间竟也提到了夜雨。教授说,他也深深迷恋着这种诗意,所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房子,只要有夜雨袭来,他就立即驾车上山。
他邀请我到他的白木房子里住几天,我至今未去,但完全能想象,他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了,荒寂的恐怖不见了,只是在紧张的生活的空闲,读一首诗,亲抚一下自然,一切是那样的轻松和潇洒。
在这里,我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定是要与艰难相伴随,当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味,其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线,尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得能买到当天的飞机票,但家里挂的却要一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅团”。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨,实在是谈不上多少诗意的,只有一次在一个海滨,天色已晚,瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心,司机完全认不得路了,一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠,事后倒觉得有了点诗意,原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。
在与自然周旋的漫漫长途中,有时自然的暴力会把人完全吞没,如地震,如海啸,如泥石流,人一时还很难从中提取出来。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美。在这种对峙中,有时人明确无误地战胜了自然,例如汽车、电灯、柏油路的出现,产生了一种松快愉悦的美;有时人与自然较量得十分吃力,两相憋劲,势均力敌,那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态,考验了人类终极性的生命力,因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异,但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧,历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态,而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态,可以让人产生一种方便感和舒坦感,却无法对应出一种生命考验,因此,欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统,不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整。他们呼唤危崖、怒海、莽林,呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意。狄德罗甚至直接地说,人类生活越是精雅,文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗?不,他们是启蒙者,分明启蒙出了一个活生生的现代。现代,本不是一种文质彬彬的搭建,而是人类的原始创造力的发展。
因此,再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍,愿意一再地品味苦涩的夜雨,然后踩着泥泞走向未来。
16.第一段中“富有的雅士”与文章题目有什么联系?为什么文章要从“富有的雅士”说起?(4分)
17.第三段中的“领受”与“感悟”两个词语能否互换?为什么?(6分)
18.文章倒数第二段中,作者阐述了哪两种美?(4分)
19.有人认为,“现代”是没有诗意的文明阶段。本文作者是否同意这一看法?为什么?请加以说明。(6分)
20.阅读下面的文字,请概括出“粉丝”的主要特点,不超过20个字。(3分)
如今的图书出版界,许多当红作家或学者都拥有数量极大的“粉丝”。易中天的粉丝自称为“乙醚”,钱文忠的粉丝自称为“潜艇”,于丹的粉丝自称为“鱼丸”。他们的新书发布和签售受到各自粉丝的追捧,短时间内就能售出二三千本。难怪有人说,今天的大众阅读已成为“粉丝阅读”。
答:
21、大多数中国人喜欢喜剧,不喜欢悲剧;认为大团圆是喜剧,非大团圆是悲剧。但也有作家写出了震撼人心的悲剧作品。你所学的高中课文,或你熟悉的中外文学作品,还有哪些是写悲剧(不团圆)的?
请仿照例句,紧扣“不肯大团圆”,再写两个句子。(6分)
例如:关汉卿不肯大团圆,痛陈窦娥的冤情,控诉了封建吏治的黑暗。
⑴
。
⑵
。
展开余下试题
22.为庆祝新中国成立60周年,学样拟编辑出版诗歌征文集。现有两个备选书名《献给母亲的歌》和《山河岁月欢乐颂》,你喜欢哪一个?请写下你喜欢的书名并说明理由。(4分)
我喜欢的书名:《__________________》
理由:
六、作文(60分)
23、阅读下面一则材料,根据要求作文。
“弯道超越”,本是赛车运动中的一个常见术语,意思是利用弯道超越对方。弯道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言,弯道上困难多。过弯道时,原来领先的车手可能因弯道而落后,落后的车手可能因弯道而领先。现在这一用语已被赋予行的内涵,广泛用于政治、经济和社会生活的各个领域,其中“弯道”被理解为社会进程中的某些变化或人生道路上的一些关键点。这种特殊阶段充满了各种变化的因素,极富风险和挑战,充满了超越对手、超越自我的种种机遇。
上述材料,将会引发你怎样的思考或感悟?请根据你的思考或感悟,写一篇文章,不少于800字。
2009-2010学年上学期
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参考答案
1.C.
2.D.
3.D.(前者表修饰,后者表并列)
4、A
5.D. 6、C
7、C 8、C 9、B
10、B.(困境)
11.C.(A项①句不是直接表现“博学”。B项①仅能表现师鲁“独喜论兵”, 不能表现“博学”;②尚未成为现实,不能表现师鲁“敢为”。 D项两句均与题干不符)
12.C.(“可惜未能全部施行”这一说法错。原文表述的是都未能施行)
13.(1)在这种情况下,百姓想逃脱死亡都来不及,哪里还有心思学习礼仪呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?
或:这样,百姓只把自己从死亡中救出来还来不及,哪里还顾得上讲求礼义呢?……
或:这样,百姓就连救自己的性命还来不及,哪有空余时间去讲礼义呢?……
(2).原壤伸开两腿等待孔子。孔子说:“你年幼时不孝顺父母,不友爱兄弟,长大了又无所作为,老了又不死,这就叫做害人虫。”
14:(1)“破”,撑破。它传神地写出了春天桑叶逐渐萌发、膨胀,终于撑破桑包的情态。“破”字不仅写出了动态,而且能使人感到桑芽萌发的力量和速度,表现了春天的生机和活力。(每句2分,意思对即可)
(2)通过“城中桃李”和“溪头荠菜花”的对比,表现了作者罢官乡居期间对田园风光及农村生活的热爱和对城中上层社会官场生活的鄙弃。(答出对比得2分,答出后两项内容得2分)
15
①生于毫末, 起于累土
②文胜质则史,文质彬彬
③奇文共欣赏
16.“富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗意。作者借此引出自己的话题。
17.不能。作者认为,美国教授从夜雨中感受的是轻松和潇洒,而作者获得的是对诗意和哲理的深刻领悟。
18.人在与自然对峙中,如果明确无误地战胜了自然,则会产生一种松快愉悦的美;而当人与自然的较量势均力敌,则会产生一种悲剧美。
19.不同意。因为作者认为现代是人类的生命力和原始创造力的发展;人类仍然会在与自然的较量中产生具有诗意的体验。
20、 数量极大;谐音命名;追捧各自偶像。(每点各1分)
21、曹雪芹不肯大团圆,描写宝黛爱情悲剧,昭示了封建家族的衰落,鲁迅不肯大团圆,描写祥林嫂的惨死,昭示了国民精神的麻木(或封建礼教吃人的本性)。
22、答案示例一:我喜欢的书名:《献给母亲的歌》理由:把祖国比喻为母亲,给母亲献歌,表达了对祖国母亲的深爱,直抒胸臆,情真意切。
答案示例二:我喜欢的书名:《山河岁月欢乐颂》理由:山河是祖国的代称,岁月是祖国的历程,欢乐颂是我们赞美祖国的共同心声。
附:
【参考译文】
尹师鲁墓志铭
师鲁,河南人,姓尹,名洙。可是天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁,他的名声被当时人看重。世上了解师鲁的人,有的推崇他的文学才能,有的佩服他看问题有见解,有的赞美他的才干。至于说到他的忠义之节,无论处在逆境和顺境,面临灾祸和喜庆,都无愧于古时君子之风,然而天下称师鲁的人未必全部知道这些。
师鲁写文章,简洁而有章法。博学强记,通知今古,在《春秋》上有专长。他与人谈论,肯定对的,否定错的,一定要把道理说透彻才罢休,不随便停止而胡乱听从别人的意见,人们也很少能超过他。遇事无论难易,敢作敢当,他被世人称赞的人原因,也是被人嫉恨的原因,因此他最终处境艰难而死。
师鲁年少时考中进士,做绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。调任山南东道掌书记的官职、做伊阳县知县。王文康公荐举他的才能,皇帝召见面试后,担任馆阁校勘,又调任太子中允。天章阁待制范公被贬到饶州,谏官、御史不肯替范公说话。师鲁上书,说范仲淹是我的师友,希望能够一同被贬。师鲁被贬监管郢州酒税,又调征唐州。这时父亲去世了,守孝期满,又担任太子中允、河南知县的官职。西夏赵元昊造反,陕西一带兴兵作战,大将葛怀敏上奏朝廷起复师鲁担任经略判官。以后众将在好水打了败仗,韩公被贬官做秦州知州,师鲁调往濠州任通判。过了很久,韩公上奏朝廷,师鲁又到秦州做通判。又调泾州任知州,渭州任知州,兼任泾原路经略部署的官职。到潞州任知州,处理政务有仁爱之心,潞州人至今思念他。累官升至起居舍人,掌管龙图阁。
师鲁在天下太平时唯独喜欢谈论兵事,写了《叙燕》、《息戍》二篇文章流行于世。他提出的军事备战的主张,论述了作战、守卫成功失败的要义,全是当时利害所在。又想训练土兵代替戍守的士卒,来减少边境的开支,以此作为抵御外敌的长义之策,都未能施行。等到元昊臣服,西部边兵解处戒备,师鲁离开现职,他的言论主张也得罪了一些权臣。既然这样,那么天下称赞师鲁的人,对于师鲁的才能,也未必全部了解。
开始的时候,师鲁在渭州任职,有违背他管理(节制、调度)的将吏,想按军法杀掉他们却未能做到。这以后一些官吏到京师,向朝廷上书控告师鲁把公家的钱借予部将,师鲁被贬帮崇信军节度副使,又调职监管均州酒税。有病,缺少医药,抬到南阳求医。病好了,依着几案坐着,看到幼子在眼前,也没有疼爱的表情,和宾客谈话,始终不涉及他的私情。享年四十六去世。 (125.42.74.215)
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