中考散文专题训练
(一)不知有花
①那时候是五月，桐花在一夜之间，攻占了所有的山头。历史或者是由一个一个的英雄豪杰叠成的，但岁月——岁月对我而言是花和花的禅让所缔造的。
②桐花极白，极矜持，花心却又泄露些许微红。我和我的朋友都认定这花有点诡秘——平日守口如瓶，一旦花开，则所向披靡，灿如一片低飞的云。
③车子停在一个客家小山村，走过紫苏茂盛的小径，我们站在高大的桐树下。山路上落满白花，每一块石头都因花罩而极尽温柔，仿佛战马一旦披上了绣帔，也可以供女人骑乘。而阳光那么好，像一种叫“桂花蜜酿”的酒，人走到林子深处，不免叹息气短，对着这惊心动魄的手笔感到无能为力，强大的美有时令人虚脱。
④忽然有个妇人行来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色调。“你们来找人？”“我们——来看花。”“花？”妇人匆匆往前赶路，一面丢下一句，“哪有花？”由于她并不在求答案，我们也噤然不知如何接腔，只是相顾愕然，如此满山满林扑面迎鼻的桐花，她居然问我们“哪有花——”！
⑤但风过处花落如雨，似乎也并不反对她的说法。忽然，我懂了，这是她的家，这前山后山的桐树是他们的农作物，是大型的庄稼。而农人对它们，一向是视而不见的。在他们看来，玫瑰是花，剑兰是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我们为之绝倒发痴的花，她竟可以担着水夷然走过千遍，并且说：“花？哪有花？”
⑥我想起少年时游狮头山，站在庵前看晚霞落日，只觉如万艳争流竞渡，一片西天华美到几乎受伤的地步，忍不住返身对行过的老尼说：“快看那落日!”她安静垂眉道：“天天都是这样的!”
⑦事隔二十年，这山村女子的口气，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起来。
⑧不为花而目醉神迷、惊愕叹息的，才是花的主人吧！对那山村妇人而言，花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是浑然大化的一部分。她与花就像山与云，相亲相融而不相知。
⑨年年桐花开的时候，我总想起那步过花潮花汐而不知有花的妇人，并且暗暗嫉妒。
1、标题“不知有花”是从反面落笔的，请从文中摘取关键语句正面解说它的主旨。
2、文章前三个段落极写桐花之美，从下文看，这是一种什么样的写作手法？请简要说明。
3、从人物描写的角度看，第⑤段中加点的词语“夷然”描写的是什么？
4、第⑥段写少年时候看晚霞落日，是否游离了主题？说说你的看法。
5、第⑦段和第⑨段中，画线的两处“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同？
6、从文中自选一个写景的句子，品析它的妙处。
句子：
品析：

（二）江南陶公柳
①早春二月，乍暖还寒，江南陶公柳率先从严冬中苏醒过来，最早报送春的信息。
②江南陶公柳，生长在鄂州城区环洋澜湖畔，宛如一条柔媚的绸带缠绕在几千米的长堤上。早春时节，柳芽初萌，星星点点散落在大小树枝上，嫩芽在蒙蒙细雨里舒展，弥漫着别样的柔情；初生的柳叶，色泽嫩黄，渐变渐浓，变成翠绿色；柳叶细长，犹如美人的秀眉；柳条轻拂，表达出绵绵的情意。
③漫步在陶公柳林间，沉醉在圣洁的山水中，我仿佛看到晋武昌(今鄂州)太守陶侃正向我们款步走来。他虽身居高位，但决不居功自傲、养尊处优，始终克勤克俭，以爱民和清廉流芳后世。他在征战生涯的41年中，有30年是在鄂州度过的。在鄂州期间，他曾带领官吏和百姓植树造林，在武昌城四周广植柳树。“陶公柳”、“武昌柳’’之名由此而来。唐代诗人钱起在《晚泊武昌》中云：“晚泊武昌岸，津亭疏柳风。数株曾手植，好事忆陶公。”孟浩然在《溯江至武昌》中云：“残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。”千百年来，陶公柳经南北隋唐之风，沐宋元明清之雨，绿染千年古城，焕发人文光芒。

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④陶公柳，是坚韧的树木。它适应力强，不怕严寒酷热，不畏水涝干旱，即使被害虫咬光叶子，被烈焰烧焦树冠，甚至被雷电拦腰劈断，只要春风一吹，那深埋于地下的根须，便破土发芽。初春之际，冰冻刚解，春寒料峭，它顽强地吐露出芽苞，率先向人们报告春天来临的消息。
⑤陶公柳，是宽容的树木。在一棵棵、一排排陶公柳下，有草坪、月季、小黄杨等，它们和睦相处、团结友爱，共同抗击严寒酷暑。
⑥陶公柳，是质朴的树木。它没有松柏之风、翠竹之节，也不像腊梅暗香浮动、牡丹婀娜娇艳。它质朴无华，恬静淡泊，不事张扬，默默奉献。它浑身是宝：枝条可制成柳篮、柳筐和柳箱等，树干可加工成桌、椅、床、柜等家具，具有很高的经济价值；叶、茎、皮、根皆可入药，具有很高的医药价值；它可以净化空气，绿化环境，使青山常在、碧水长流，具有良好的环保价值。
⑦陶公柳，本是一种很普通的大众树木，但它早已融合到中华历史文化之中，历尽千年沧桑却依然美丽。
⑧陶公柳是鄂州的象征，我爱江南的陶公柳。
1、简述“陶公柳”这个名称的来历。
2、文章第③段引用古人吟咏“陶公柳”的诗句有什么作用?
3、“陶公柳”具有怎样的品格?请简要概括。
4、请你从语言方面对文章第②段进行简要赏析。
5、文章表达了作者怎样的思想感情?
（三）被遗忘的稻草
①那码得整整齐齐的一垛稻草被人遗忘了，堆在田埂上，像一只浇了冰后丢在堤岸上的桶。收完了谷，那堆在田里的捆捆稻草就被人们拖回家去，垫栏或者喂牛，灶里的湿柴燃不着时，也会抽一把塞进去，然后哄的一声蹿出火苗——但是这一垛稻草却被人们遗忘在田埂上了。或许是一板车拖不下了，那板车上的稻草已经装得像一座山。人们预备着过几日再来将这些稻草挑回去。
②但是那块田已耕好，油菜也栽上了，人们该忙的已经忙完，那一垛稻草却仍然堆在田埂上。
③在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野，也抹在这一垛稻草上，于是那枯黄的稻草透出一层明黄，像已经熟透了的季节。耕牛从田埂上一路啃食而来，这一垛稻草就会兴奋地在微风中颤动她的枯草，似蜻蜓抖动金色的翅膀。然而那耕牛的嘴一路啃来，对着那颤栗的稻草望也不望，因为堤旁地上的黄草比她有汁浆。
④田里的油菜栽上了，又一天天地生长，枯瘦的油菜叶渐渐丰腴而肥硕，田里的草也长了出来。终于盼来人们到田里为油菜除草——说不定人们会发现这一垛被遗忘的稻草。人们歇息时，会从稻草堆上抽一把稻草垫在堤上，坐下来抽一根烟，或者吃着送到田里的午饭，这时才突然记起来似的说：“噢，还有一垛稻草!”稻草便会为人们记起她而高兴，垫在堤上的稻草会咔咔作响，让人们垫坐得更舒适一些。然而人们留下一些烟灰，撒下几粒米饭，散着一团稻草，走了就再也不见踪影。
⑤那一垛稻草已为人所遗忘。风吹，雨淋，金黄的稻草渐渐变得灰白。夜降的霜突然而至，那堆稻草仿佛一夜间白了须眉。
⑥无遮无拦的稻草，就在田埂上腐烂。高高的如盼望着什么的稻草堆也消磨下去。一场大雪，欲将大地履如平地。然而那一堆尚未被消磨尽的稻草，却将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线，如一颗不屈的心，欲破雪而出。
⑦冰雪消融，堤土长出了如针的新草。春天到了，田野还是一片淡青色，但在那堆着稻草的地方，腐草中已伸出了一朵油菜花，像一只金色的喇叭，高高地昂向天空，报晓这春天的到来。
1、文中的哪些具体内容可以说明稻草被人遗忘了?请用自己的话概括回答。
2、第③段中加点的词语“颤栗”在文中是什么意思?
3、大雪之后，稻草“将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线”说明了什么?
4、文章第⑥段写道：“高高的如盼望着什么的稻草堆也消磨下去。”结合全文内容，说说稻草都在盼望些什么。
5、作者在文章结尾写“腐草中己种出了一朵油菜花”的目的是什么?
（四）西风胡杨
①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
②胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。
③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。
⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因滥砍滥伐，中国4．2万公顷的胡杨林已变成1．4万公顷。

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⑥胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。这凄然无语的树，只想求人类将上苍赐给它们的那一点点水仍然留给它们。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。
⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成濛濛细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。
1、文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。
2、文章第①段运用排比手法，将西域昔日的繁华与今天的滚滚黄沙进行对比，请简要说说，这样写的作用是什么。
3、第⑦段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这苦涩的泪水能化成濛濛细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？
4、“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。
5、胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨或思考。
(五)心泉
①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。
②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。
③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。
④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。
⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。
⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。
⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。
1、作者阅读了王维的《山居秋暝》后，对“泉”的感知和认识经历了一个怎样的过程？
2、第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，……”请品味这句话中“浸”字的妙处。
3、那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响？
4、如何理解“人生之美，正在于此”这句话？
5、阅读第④段自然段中画线的句子，联系自己阅读或欣赏过的某一文学艺术作品，谈谈它是如何给你以精神的洗礼的。
（六）沈从文的妩媚
卞毓方
一地的山水都在向一人倾斜，车过桃源，傍沅水曲折上行，你便仿佛一头闯入了沈从文的领地：白浪滩头，鼓棹呐喊的是他的乌篷船；苍崖翠壁，焰焰欲燃的是他的杜鹃花；吊脚楼头，随风播扬的是他热辣而沙哑的情歌；长亭外，老林边，欢啭迎迓的是他以生命放飞的竹雀———如他在《边城》中一咏三叹的竹雀。
这个人似乎是从石缝突然蹦出来的。若干年前，我在三湘四水滞留过九载，其间，也曾两次云游湘西，记忆中，绝对没有他的存在。他是水面晃漾的波纹，早已随前一阵风黯然消逝；他是岩隙离披的兰芷，早已被荒烟蔓草遮掩。那年月，山林整日沉默，阳光长作散淡，潭水枯寂凄迷；没有一帆风，因牵挂而怅惘；没有一蓑雨，因追念而泄密。
而今，千涧万溪都在踊跃汇注沱江；而今，大路小路都在争先投奔凤凰。站在沱江镇也就是凤凰县城的古城墙上闲眺，你会惊讶，泼街的游人，都是映着拂睫的翠色而来，然后又笼着两袖盈盈的清风而去。感受他们(其实也包括你自己)朝圣般的净化，饶你是当代的石崇、王恺、沈万山，能不油然而生嫉妒，嫉妒他那支纤细的笔管究竟流泻出多少沁心的芗泽？并由此激发感慨：与桃花源秦人洞后那似是而非的人造景点相比，这儿才是真正的“别有洞天”。
不在乎生前曾拥有什么样的高堂华屋，只要这曲巷仍有他的一座旧居就行；不在乎一生动用过多少文房四宝，只要这红尘仍有他的文字飘香就行。沈从文自个儿说过：“‘时间’这个东西十分古怪，一切人一切事都会在时间下被改变。”“我……不相信命运，不承认目前形势，却尊敬时间。我不大对生活上的得失关心，却了然时间对这个世界同我个人的严重意义。”好眼力。也是好定力。难怪，当我在从文旧居仔细端详他在各个生命阶段的相片，发现，镜框里的他一律在冲着你微笑，而且是他生平最为欣赏、最为自负的那种“妩媚的微笑”；不管换成哪一种角度看，他的微笑始终妩媚着你。

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在旧居小卖部买了一册沈先生的文集。随便翻开，目光落在了一句成语“大器晚成”。——究竟是书上写的有，还是我的错觉？——他说为大器，嗯，肯定没错。说晚成，就颇费思量。从文其实是早熟的，中年未尽就已把十辈子的书都写完。从文当然又算得是晚成的，崛起在他被同代人无情抛弃之后，被竞争者彻底遗忘之后。冷落并不可怕，时髦更不足喜，沙漏毁了时间未废，抽刀断水水自长流。早在1934年1月，从文年甫而立、乳虎初啸之际，他就在返乡途中，写给新婚爱妻张兆和的信中断言：“说句公平话，我实在是比某些时下所谓作家高一筹的。我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。”
公平自在山川日月。1988年，从文病逝于北京，归葬于老家凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皱石作了他的墓碑兼安息地。山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈从文，在这儿画上了他一生的最后一个句号。
碑的阳面，刻的是他的剖白：
照我思索能理解“我”
照我思索可认识“人”
碑的阴面，刻的是他一位至亲的敬诔：
不折不从亦慈亦让
星斗其文赤子其人
《人民日报》(2001年8月4日)
1．“一地的山水都在向一人倾斜”，这句话是什么意思？在该段中起什么作用？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．“这个人似乎是从石缝突然蹦出来的。”该句中的“蹦”字用得十分巧妙，请说出它的佳处。作者为什么说“这个人似乎是从石缝突然蹦出来的”？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3．第三段写了石崇、王恺、沈万山，还写了桃花源秦人洞，作者为什么要写这些材料？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4．本文作者写沈从文照片时，以勾魂摄魄之笔，抓住了他的重要特征——“妩媚的微笑”。结合全文看，“妩媚的微笑”表现了沈从文的哪些性格特点？请分点概括。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（七）学步
赵丽宏
儿子，你居然会走路了！我和你母亲永远不会忘记这一天。在这之前，你还整日躺在摇篮里，只会挥舞小手，将明亮的大眼睛转来转去，有时偶尔能扶着床沿站立起来，但时间很短，你的腿脚还没有劲，无法支撑你的小小身躯。这天，你被几椅子包围着，坐在沙发前摆弄积木，我们到厨房里拿东西，你母亲偶一回头，突然惊喜地大叫：“啊呀，小凡走路了！”我随声回顾，也大吃一惊；你竟然推开包围着你的椅子，然后不倚靠任何东西，自己走到了门口！我们看到你时，你正站在房门口，脸上是又兴奋又紧张的表情，看到我们注意你时，你咧开嘴笑了。你似乎也为自己能走路而感到惊奇呢。
从沙发前到房门不过四五步路，这几步路对你可是意义不凡，是你人生旅途上最初的独立行走的路。我们都没有看见你如何摇摇晃晃走过来，但你的的确确是靠自己走过来了。当你母亲冲过去一把将你抱起来时，你却挣扎着拼命要下地。你已经尝到了走路的滋味，这滋味此刻胜过你世界里已知的一切，靠自己两条腿，就能找到爸爸妈妈，就能到达你想到达的地方，那是多么奇妙多么好的事情！
你的生活从此开始有了全新的内容和意义。只要有机会，你就要甩开我的手摇摇晃晃走你自己的路。你在床上走，在屋里走，在马路上走，在草地上走；你走着去寻找玩具，走着去阳台上欣赏街景走着去追赶比你大的孩子们……
儿子，你从来不会想到，在你学步的路上，处处潜伏的危机呢。在屋里，桌角、椅背、床架、门，都可能成为凶器将你碰痛。当你踉踉跄跄在房里东探西寻时，不是撞到了桌角上，就是碰翻了椅子砸痛脚，真是防不胜防。也已经数不清你曾经多少次摔倒，数不清你头上曾被撞出多少个乌青和肿块，每次你都哭叫两声，然后脸上挂着泪珠爬起来继续走你的路。摔跤摔不冷你渴望学步的热情。在室外，你更是跃跃欲试，两条小腿像一对小鼓槌，毫无节奏地擂着各样的地面。你似乎对平坦的路不感兴趣，哪里高低不平，哪里杂草丛生，哪里有水洼泥泞，你就爱往哪里走。只要不摔倒，你总是乐此不疲。这是不是人类的天性？在你未来的人生旅途上，必然会遇到无数曲折和坎坷，儿子呵，但愿你不要失去了刚学步时的那份勇气。
你开始摔倒在地的时候，总是趴在地上瞪大眼睛望我们，你觉得有点委屈，但很快习惯了，并且学会了一骨碌爬起来，再不把摔跤当一回事。那次你沿着路边的一个花坛奔跑，脚下被一个大石头拌了一下。我们在你身后眼看着你一头撞到花坛边的铁栏杆上，心如刀割，却无法救你——铁栏杆犹如一柄柄出鞘的剑指着天空！你趴在地上，沉默了片刻，才放声哭出起来。我奔过去把你抱在怀中，不忍看你的伤口，我担心你的眼睛！好险呵，铁栏杆撞在你的额头上正中，戳出一道又长又深的口子，血沿着你的脸颊往下流——你的额头留下了难以消褪的疤痕，这是你学步的代价和纪念。
你的旅途还只是刚刚开始，你前面的路很长很长，有些地方也许还没有路，在些地方虽有路却末必能通向远方。生命的过程，大概就是学步和寻路的过程，儿子啊，你要勇敢地走，脚踏实地地走。
1．“你前面的路很长很长，有些地方也许还没有路，在些地方虽有路却末必能通向远方”，这句话有什么深刻含义？(4分)
答：
2．“你似乎对平坦的路不感兴趣，哪里高低不平，哪里杂草丛生，哪里有水洼泥泞，你就爱往哪里走”，这几句话运用了什么修辞方法？这样写有什么作用？(4分)
答：
3．“你的生活从此开始有了全新的内容和意义”，从文中看，有哪些“全新的内容和意义”？请分点概括。(6分)
答：
4．联系全文看，结尾一段能不能删去？为什么？(4分)
答：
（八）乱世中的美神（节选）
梁衡
李清照是因为那首著名的《声声慢》被人们记住的。那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，简直成了她个人的专有品牌，她被当作了愁的化身，而对她的解读又“怎一个愁字了得”。
其实李清照在写这首词前，曾经有过太多太多的快乐。她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。他们的爱情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。
请看这首《减字木兰花》：
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比并看。
再看这首送别之作《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。
金人一锤砸烂了都城汴

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