南充高中高2010级第六次月考
语 文 试 题
（命题、校对、审核：黄 炯 李兴安 吴付平）
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。共150分，考试时间150分钟。
第I卷
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是（3分）
A．校（jiào） 校对 校场 犯而不校 校阅三军
B．解（jiě） 解决 押解 浑身解数 不求甚解
C．兴xīng 兴办 比兴 意兴盎然 夙兴夜寐
D．奔（bèn） 投奔 奔丧 疲于奔命 奔小康
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（3分）
A．首肯 手饰 首屈一指 销声匿迹 B．树阴 绿茵 叠床架屋 开源节流
C．赠与 赋与 翻然醒悟 国家权利 D．长谈 文采 老生长谈 勾玄提要
3．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（3分）
A.黄山的怪峰奇石，形态千变万化，无怪乎人们要叹为鬼斧神工了。
B.美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头打自己的脚。
C．在伊拉克战争期间，一些女记者直接到前线采访，其冒险程度无异于火中取栗。
D.近几年来，新闻队伍中不乏才华横溢之士，那些刚刚步人新闻界的青年记者和通讯员登高自卑，深感自己才疏学浅，还有一段比较长的学习和锻炼的路程。
4．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，损害改革发展的大局。
B．“蓝牙”是一种短距离无线传输技术，它能以内置的蓝牙芯片取代传统的线缆，让不同的设备在10米左右的距离之内，以无线的方式连接起来。
C．李局长在新学期工作动员会上特别强调，思想政治课要改革，要结合实际，讲求实效，应该把政治常识和培养学生良好的品德结合起来。
D．青年组的设计方案令人耳目一新，整座大桥横跨河面的部分，没有一个桥墩，桥身全靠铁索拉起，这在国内还是先例。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的一段文字，完成5—7题。
中国文化以家庭为本位，是由于中国社会是一个宗法社会。家国同构、家国一体，在政治、经济、道德、教育等社会生活的各个方面都以父家长制的家族为本位，统治者对国家的治理是通过家族来实行的。家族的安定是国家安定的基础，又因为在一定意义上国家就是扩大了的家族。家齐才能国治。因此，维护家庭的稳定和谐就成为最为重要的伦理目标和宗旨。而孝作为宗法等级制度的伦理精神基础，对于维系家族的延续和团结起了很大作用。从纵的方面，孝可以使家族得以延续和发展，生儿育女、传宗接代、继志述事、光耀父母与家族。从横的方面，几世同堂的大家族，复杂的人伦关系，也需要一定的伦理规范加以调节，而孝以其敬顺与服从的伦理精神维护了家族内部的和睦团结，这对于维护以分散的小农经济为基础的中国社会的安定和等级秩序是十分重要的，故重孝。可以说孝是宗法制的家族本位的产物和家族伦理的核心。
西方人一般以个人身份参与社会活动，西方文化发源于爱琴海地区。这里的初民由于受生存环境的限制（希腊半岛多山，夏季气候干旱，不适宜农业生产），很早就致力于发展手工业和商业，人们聚集在一些城邦中生活，经常流动和迁移。再加上社会政治的原因，使得西方社会脱离氏族社会的影响比较彻底，没有形成中国那样的宗法制度，思想上也没染上家族主义的色彩。西方的家族组织也比较简单，一般都是以夫妇为中心的核心家族，子女婚后便离开父母另立，家庭成员各有自己的财产，因此，西方的家庭要比中国的家庭松散得多，家庭对个人没有多大的约束力。由于这些原因，西方人一般不是以家庭的名义而是以个人的身份参加社会活动，他们的伦理与文化观念是以个人为本位的，这种文化传统可以说是源远流长。西方文化发端于犹太教和基督教，在基督教中就有在上帝面前人人平等的思想，在古希腊罗马时期，从哲学与科学思想的角度，更有强调事物组成部分的“原子论”思想和“人是万物的尺度”的思想。在中世纪，虽然是以上帝为中心的，但并未完全扼杀尊重人的自由意志和平等权利的传统。在近代西方，个人本位的思想则成为西方文化的首要原则。这种原则倡导人的自由与平等，这种自由平等在各种人际关系中得到全面体现，如男女、老幼、上下、同辈、同事等等，在父母子女之间也不例外。而西方人亲子之间以友爱的伦理相待，正是这种自由平等精神的体现。

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（肖忠群《孝与中国文化》）
5、下列对中西方文化比较的理解，不符合原文意思的一项是 （3分）
A．中国人伦关系比较复杂，而西方的家庭组织相对较为简单。
B．中国文化以家族为本位，而西方文化则以个人为本位。
C．中国人敬顺的伦理精神体现在尊老上，而西方人亲子之间的友爱的伦理精神体现在爱幼方面。
D．孝产生于家族本位，自由平等产生于个人本位。
6、下列理解符合原文意思的一项是 （3分）
A．西方人一般以个人身份参加社会活动，因此，西方人的家庭要比中国人的家庭松散。
B．因为国家本身就是一个扩大了的家族，所以家族的安定就是国家安定的基础。
C．传统的中国文化是一种伦理型文化，因为孝是宗法等级制度的伦理精神基础，又是家族伦理的核心。
D．个人本位思想成为西方文化的原则，是在古希腊罗马时期建立起来的。
7、根据本文提供的信息，以下推断错误的一项是 （3分）
A．因为中国的家庭构成相对稳定，所以家庭成员不一定拥有各自的财产，而是可以从父母那里得以继承。
B．家庭对家庭成员的约束力大小是导致中西方文化差异的原因之一。
C．中国孝道强调的是一种人际关系的整合，而西方文化更追求人的自由平等，更注重独立精神。
D．孝的基本精神广泛的渗透于传统中国的经济、宗教、民俗等社会生活领域。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8—10题。
李彦仙字少严，其先宁州人也，后徙于巩。幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山形势必识之。尚气，谨然诺，非豪侠不交。金人南侵，郡县募勤王军，彦仙散家赀，得三千人，入援京师。顷之，复从种师中，师中败死，彦仙走陕州。守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。建炎元年四月，金人屠陕州。经制使王燮度不能支，引部曲去，官吏逃逸。彦仙为石壕尉，独如平时，归者襁属。二年三月，引兵直州南，表里夹攻。遂复陕。以功迁阁门宣赞舍人。家素留巩，尽取至官，曰：“吾父母妻子同城存亡矣！”闻者感悦，各有固志。十二月娄宿众十万复围陕，彦仙夜使人隧地，焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。四年正月丁巳，城险，彦仙挟亲军巷战，矢集身如猬，左臂中刃，战逾力，遂死之，并其家遇害。先是，虏尝许以河南元帅，及围合，复言如前约，当退师。彦仙叱曰：“吾宁鬼于宋，安用汝富贵为！”虏惜其才，必欲降之，城将破，先令军中，生致者予万金。彦仙平时弊衣同士卒，及是杂群伍中死，虏不能察。其为人，面少和色，有犯令，虽亲属不贷。每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入己。以是精兵三万，大小二百战，皆乐为用。军事独裁决，至郡政必问法所底，合境称治。
（选自《宋史》）
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A． B．
C． D．
9．以下六句分别编为四组，全都能表现李彦仙忠诚爱国的一组是（ ）（3分）
①尚气，谨然诺，非豪侠不交。
②彦仙散家赀，得三千人，入援京师。
③守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。
④彦仙为石壕尉，独如平时，归者襁属。
⑤矢集身如猬，左臂中刃，战逾力，遂死之。
⑥每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入己。
A．①③⑤ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥
10．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．金人南侵时，李彦仙用自家钱财招募士兵入援京师，后随从种师中作战并攻占陕
州，守将李弥大派他扼守殽、渑之间地区。
B．金兵攻陷陕州，经制使王燮带兵离开，而李彦仙独自坚守一方，很多人归依他，
其后他带兵直奔州南，收复了陕州。
C．在金人十万大军包围陕州时，李彦仙曾用计打退敌兵。后城被攻陷，李彦仙带兵
巷战，身受重伤坚持战斗，英勇战死。
D．李彦仙战死前曾严词拒绝敌人的高官引诱。他平时严正执法，廉洁无私，受到将
士拥戴，地方政事也治理得很好。
第II卷（非选择题，共120分）
注意事项：1、用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试题卷上。
2、答卷前将密封线内的项目填写清楚。
四、（23分）
11．将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）彦仙平时弊衣同士卒，及是杂群伍中死，虏不能察。（4分）
译：
（2）其为人，面少和色，有犯令，虽亲属不贷 。（3分）
译：
（3）每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入己 。（3分）
译：
12．阅读下面这首唐诗，回答问题。（8分）
送沈子福之江东
王维
杨柳渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻②。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
注：①罟（gǔ）师，渔人，这里借指船夫。②临圻，指友人所去之地。
（1）首句中“行客稀”在诗中有何作用?（4分）

（2）请从“情”“景”的角度简要赏析三、四两句。（4分）

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选1题，每空1分，共5分）

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（1）① ，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿房宫赋》）
② ，池鱼思故渊。 （陶渊明《归园田居》）
③是日也，天朗气清，惠风和畅。 ， 。（王羲之《兰亭集序》）
（2）①斩木为兵，揭竿为旗， ， 。（贾谊《过秦论》）
②日月忽其不淹兮， ，惟草木之零落兮， 。 （屈原《离骚》）
③独自莫凭栏，无限江山， 。（李煜《浪淘沙》）
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
江南无雪
刘长春
故乡的冬天留给我童年与少年的，是飘雪的记忆。
向暮时节，天阴沉着脸，云被风追着跑得飞快，气温骤降到零下几度的时候，大人们抬头望一眼灰暗的天空，说是“快要下雪了！”
不一会儿，先是窸窸窣窣的“雨夹雪”，那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦，就如音乐家灵巧的手轻轻地划过琴键，丁丁东东。多少年过去了，这碎玉之声还萦回在我的耳际。夜里总是睡不稳，会几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，说不上是什么时候，在人不知不觉中斜刺里飘落了。屋外，清冷的月光下，没有人踏雪而行，用不着着急，像林冲那样，一步高，一步低，踉踉跄跄，捉脚不住，雪夜上梁山。路上无人，田野无人。只有被风追逐着的雪，上下旋转着，左右飞舞着，飘飘洒洒，疏疏密密，忽而转身腾空，忽而前展双臂，然后，一头扑向期待拥抱她的大地。我想象这是在灯光雪亮的舞台上，大自然正在上演一场优美的舞蹈，而雪的舞蹈是一种诗意的语言，关于天的辽远，关于风的吟唱，关于云的彩衣，关于雨的精魂……满心欢喜地躺回被窝，睡梦中又好像听见了，那纷至沓来的雪的脚步──走进我家的院子了，铺在你家的门槛外了，镶上他家的窗台了，漫过田间高高低低的小路了，平齐河边弯月似的石桥了……
清晨推门，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界，一片洁白。昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子，现在被大雪掩盖，像在上面盖了一块洁白的手巾；两株挺拔的枣树，威风凛凛地披挂着银色的甲胄，从四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河结了厚冰，听不见流淌的声音，没有桥，也无须桥，有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸。河那边是田野，眺望与地平线相接的远处，也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡着了──这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡”。
当我不再是孩子，而是孩子的父亲的时候，关于雪的记忆也就逐渐淡漠了。孩子们却没有忘记童话里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飘飘的日子……可是冬天已经变得暖和了，没有寒冷，也没有雪。有几个冬日，天阴沉着脸，云被风追赶着跑得飞快，气温又骤然下降了，看样子是下雪的天气。还在上小学的儿子，迫不及待地问我：“爸爸，什么时候下雪？”我说：“快了，这天准下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼万唤着的雪，总是没有落下来。是啊，“你的睫毛上和舌头上／没有落过甜雪花／怎能说懂得温柔／你没有审视过六角的雪花／你没有见过积雪成冰／没有听过夜半的冰裂／怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁……”
江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上。也许，孩子长大了，长了知识，一切都会自己解答
但是，我盼望雪，依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”现在，我家里有酒，有“火炉”，独酌以外，也喜欢雪夜有人敲门，举杯共饮，作通宵长谈。明朝酒醒，不妨雇一条小舟，一起往东湖看雪……
14．第三段中，作者写了哪些“飘雪的记忆”？请分条写出。（4分）
答： 　 　
15．请简析第四段的表达特色并概括雪景的特征（6分）
答： 　
16．第五段画线句在文中有什么作用？请具体分析。（6分）
答： 　 　
17．本文题为“江南无雪”，文中却用大量篇幅写雪，请结合全文探究这样安排有哪些意图。（6分）
答： 　 　
六（15分）
18、下面AB线段上的C点是该线段的黄金分割点，请结合图示及公式，用文字说明黄金 分割的内涵。（说明时不能出现英文字母）（5分）
答：
19.下面是“周有光先生知百龄华诞”时周有光先生的感谢辞中的一段话，从中你能获取哪三个方面的主要信息？（6分）
“我的孙女上小学的时候对我说：爷爷，你亏了，你搞经济半途而废，你搞语文半路出家，两个半圆，合起来等于‘0’！我说，一点不错，我就是这么一回事！”
获取的主要信息：
① ② ③
20.下面一段文字中在表达上不够连贯和谐，请给予改正。（4分）
李清照纪念堂是座古色古香的庭院，郭沫若撰题了纪念堂的门联：“大明湖畔，漱玉词中，故居在垂柳深处；趵突泉边，金石录里，文采有后主遗风。”读后顿然唤起人们对这位婉约词家的怀念。
七、作文（60分）
21、阅读下面的短诗，按要求作文。
扁担
横竖
都是一段人生；
生活的支点，
永远
在我们自己肩上。
全面理解这首小诗，选择一个角度写一篇文章。
要求：（1）自定立意，自拟题目，自选文体；（2）不得写成简单的材料扩写或续写，不得抄袭、套作；（3）不少于800字。

南充高中高2010级第六次月考
语 文 答 题 卷
11、（10分）
（1）（4分）
（2）（3分）
（3）（3分）
12、（8分）
（1）（4分）：

（2）（4分）：

13．（5分,任选一题）
（1）、 ， 。 ，
， 。
（2）、 。 。 ，
； 。
14．（4分）
答：

15．（6分）




16．（6分）

展开余下试题

17．（6分）




18.（5分）
答：

19．（6分）
①
②
③
20．（4分）




21、作文（60分）

高2010级第6次月考语文答案
一、（12分，每小题3分）
1、A（B押解jiè，解数xiè， C比兴、意兴读xìng， D奔丧、疲于奔命读bēn）
2. B( A手—首，C赋予,国家权力，D老生常谈，钩玄提要)
3. A（鬼斧神工 像是鬼神所为。形容建筑、雕刻技艺精湛高明，几乎不为人力所及。也形容山石的奇形怪状，凌然峭立。 B危言危行：讲正直的话，做正直的事。C火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。D登高自卑：比喻事情的进行有一定的顺序。)
4. B（A项说网上的“道德败坏现象及消极落后思想就可能……违反正常的社会秩序”，主谓搭配不当。C“把政治常识和培养学生良好的品德结合起来”，并列不合逻辑，成分残缺，应在“政治常识”后加上“教学”。D“还是先例”动宾搭配不当，“先例”一词，只能和表示否定的谓语结合使用。应改为“还没有先例”或“还是首例”）
二、（9分，每小题3分）
5．C（孝的核心是敬顺和服从，“尊老”只是一个方面；西方亲子间以友爱伦理相待，体现的是自由平等的人际关系） 6．C（A项因果关系不成立，西方家庭松散的原因是“家庭成员各有自己的财产，家庭对个人没有多大约束力”。B项缺少特定对象。D项建立的时间错了） 7．A（不是所有的家庭、所有的家庭成员都可以从父母那里继承的）
三、（9分，每小题3分）
8、D（A代词/助词；B介词，用、拿/介词，因；C代词，……的人/助词）9、B 10、A（“攻占陕州”有误）
四、（23分）
11、（1）李彦仙平时穿士卒一样的破旧衣服，到现在又夹在队伍中战死，敌人不能察觉。（4分）
（2）他为人面少带和色，有违犯军令的，即使是亲属也不宽贷。（3分）
（3）每当得到君王的赏赐及缴获的战利品，全都均分给属下，丝毫不据为己有。（3分）
12 （1）写渡口的凄清、冷落，反衬依依不舍之情。欲扬先抑，为下文“惟有”作铺垫。（4分）
（2）即景寓情，情景交融。运用想像和比喻，将自然界的春色比作心中的感情，春色无边，相思无穷，气魄宏大，感情浑厚丰富。写离情而不伤感，形象丰满，基调明快。（4分）
13、答案（略）
五（22分）
14．①听落雪的碎玉之声；②多次爬出被窝看雪；③梦中的雪景。（本题4分，答出1点1分，答处2点3分，答全得4分）
15．运用比喻、拟人、引用等修辞手法，由近及远描写雪中的景物，突出雪后的洁净、辽阔和宁静。（“特色”共3分，其中修辞“手法”2分，答出两种即可；景物描写手法“由近及远”1分。“特征”共3分，“洁净”“辽阔”“宁静”各1分）
16．内容上：表达了盼望之强和失望之深。形式上：①照应题目；②承上启下，从上文的雪景描写、雪天盼望引起下文对“江南无雪”的思考和忧虑。（“内容”2分，“盼望”与“失望”各1分；“形式”4分，每条2分）
17．①以昔日大雪反衬今日无雪，表现对环境恶化的忧虑和希望环境早日改善的愿望。②以我童年赏雪和儿子童年无雪可赏对照，希望孩子有快乐丰富的童年，能更好地认识自然和人生。③以现实的无雪和想象中的夜饮赏雪映衬，表达对人生美好情趣的渴望。（要求答出两点，一点3分。意思对即可）
六（15分）
18. 黄金分割点将某一线段分成两部分，其中一部分与整个线段的比等于剩余部分与该部分的比。(语言简明，表述准确，不出现英文字母。5分)
19、答案：①周有光先生最早从事的是经济学研究；②后来因爱好语言学，转而从事语言文字工作；③周有光先生品性谦虚。（6分，每点2分）
20、答：、①“郭沫若撰题了纪念堂的门联”改为“纪念堂的门联为郭沫若撰题”；②对联中“漱玉词中”与“趵突泉边”换位。
六、作文（60分）
这首诗把人生比喻扁担。人生，在不同的诗歌里有不同的比喻，有的比做一团麻，有的比做一场赛跑。为什么诗人在这里要把它比作扁担？
原来，诗人强调的是人生的承担。是啊，人生的扁担不管有多重，我们都要用肩膀来扛着。像卡夫卡那样，哪怕如铁般的栅栏；像鲁迅那样，哪怕像黑暗的闸门；像杜甫那样，哪能怕如无边的落木；像耶稣那样，哪怕如沉重的十字架。
用肩

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