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《大道之行也》一网打尽试题及教师版答案
大道之行也 《礼记》
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、填空。本文选自 。《礼记》, 经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,古代指政治上的最高理想。
2、翻译并解释加点字。
①大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
选贤与能:
与:通“举”。
②故人不独亲其亲,不独子其子。
亲:
亲:
子:
子:
③使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,
矜:
④男有分,女有归。
男有分(fèn):
女有归:
⑤货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
恶:
⑥是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
兴,
乱:
贼:
作:
⑦故外户而不闭,是谓大同。
外户:
大同:
3.找出下列句子的通假字。
①选贤与能。
②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
4.本文用到的成语:
5、课文中所提到的“大道”、“大同”各指什么,我们应该如何理解和认识?
6.课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?(结合文中的语句,试用自己的话来概括。)
7、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?
8、四书五经指哪些书?
 
教师版参考答案
大道之行也 《礼记》
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、填空。本文选自《礼记•礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,古代指政治上的最高理想。
2、翻译并解释加点字。
①大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。
选贤与能:把品德高尚的人、能干的人选拔出来。
与:通“举”。
②故人不独亲其亲,不独子其子。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,
亲:用如动词,以……为亲。
亲:亲人,这里指父母。
子:用如动词,以……为子。
子:孩子,儿女。
③使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,
要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
矜:通“鳏”,老而无妻的人。


浏览完整试题④男有分,女有归。男子有职务,女子要及时婚配。
男有分(fèn):男子有职务。分,职分,指职业、职守。
女有归:意思是女子有归宿。归,女子出嫁。
⑤货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
恶:憎恶。
⑥是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。这样一来,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。
兴,发生。
乱:指造反。
贼:指害人。
作:兴起。
⑦故外户而不闭,是谓大同。所以(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
外户:泛指大门。
大同:指理想社会。同,有和、平的意思。
3.找出下列句子的通假字。
①选贤与能。“与”通“举”,推举。
②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。“矜”通“鳏”,老而无妻的人。
4.本文用到的成语:鳏(矜)寡孤独、夜不闭户、天下为公、老有所终
5、课文中所提到的“大道”、“大同”各指什么,我们应该如何理解和认识?“大道”古代指政治上的最高理想。
  “大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
  “大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
6.课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?(结合文中的语句,试用自己的话来概括。)
可以归纳为三个方面:
①人人都能受到全社会的关爱。(满足生存的需要)
“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能够推己及人,把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到:“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障,更充分体现了全社会的关爱。
②人人都能安居乐业。(满足发展的需要)
“有分”,就是有稳定的职业,能安心工作;“有归”,就是男女婚配及时,有和乐的家庭。古代男耕女织,妇女在家也要从事蚕桑,这才能丰衣足食。
③货尽其用,人尽其力。(满足精神愉悦的需要)
“货恶其弃于地也,不必藏于己”这就是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它占为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。7、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?
“老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。”
8、四书五经指哪些书?
  四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 (《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》)。 (221.212.141.222)
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