镇江市2010届高三第一次调研测试
高三语文
审编：刘艳娥
注 意 事 项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求：
1．本试卷共6页，包含必考题（第一大题～第五大题，第七大题）、选考题（第六大题）两部分。本卷满分为160分，考试用时为150分钟。考试结束后，请将答题卡交回即可。
2．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔写在试卷及答题卡上。
3．请认真核对学校、姓名、考试号。
4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用（15分）
1. 下列词语中加点的字，每一对读音都不相同的一组是（3分）
A．宿弊/三天两宿蹊跷/独辟蹊径透辟/开天辟地
B．拾级/拾人牙慧纤绳/纤纤细步埋怨/隐姓埋名
C．摩挲/摩拳擦掌涤纶/羽扇纶巾 露白/出乖露丑
D．逼迫/迫不及待 怨艾/方兴未艾臭骂/乳臭未干
2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．根据考生的意愿，清华大学关于原计划投放的专业进行了优化，超过98%的考生在其专业志愿内得到录取。
B．空中客车公司9日说，600多件法国航空公司失事的447航班客机残骸正被运往法国，以协助调查人员进一步搜寻线索，查明客机失事原因。
C．卫生部表示，今年是医改的起步阶段，要按照基本医疗卫生制度作为公共产品向全社会提供的改革方向，着力确保医改取得实质性进展。
D．重庆江津小伙彭聪制造了一架水上飞机，并于去年10月底飞上了320米的高空，今年8月底，彭聪将驾驶新改造的飞机沿着三峡的长江江面飞行，完成“穿越三峡”的梦想。
3.阅读下面的文字，用三个词语概括其主要内容。（4分）
受国际金融危机的影响，全国法院受理劳动争议纠纷案件数量大幅上升。为切实做好此类案件的审判工作，最高人民法院近日出台了《关于当前形势下做好劳动争议纠纷案件审判工作的指导意见》。
　　指导意见指出，要积极促进劳动关系的和谐稳定，尽量维护劳动合同的效力，慎重使用解除劳动合同的方法来解决劳动争议纠纷案件。要妥善处理因企业裁员引发的纠纷，严格审查用人单位的裁员行为是否符合劳动合同法规定的程序和条件。
4.请阅读下面的文字，然后写一句50字左右的点评。（5分）
前不久，央视经济频道《开心辞典》启动了暑期特别节目“开心学国学”，以选秀的方式遴选国学爱好者。进入决赛的选手将在节目现场接受主持人王小丫一对一的问答，最终胜出的前9名选手将获得北京大学“乾元国学教室”免费入学两年的奖励，倘若通过考试还可以获得学位。招募工作自启动以来，通过报名热线和网络提交报名的选手数量达数千人，参加地面选拔的观众人数突破万人。国学与大众传媒的此类“结合”，原本不是什么新鲜事儿，但以海选的形式竞逐入读北大国学班的机会，还是头一遭。不过，这个让国学走入“寻常百姓家”的首创之举，却因为“免费入学北大两年”的噱头而遭各方诟病。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5-8题。
前怪石供①
苏轼
《禹贡》② ：“ 青州有铅、松、怪石。” 解者曰：“ 怪石， 石似玉者。” 今齐安江上往往得美石， 与玉无辨， 多红黄白色， 其文如人指上螺， 精明可爱， 虽巧者以意绘画有不能及， 岂古所谓“ 怪石”者耶？

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凡物之丑好， 生于相形， 吾未知其果安在也。使世间石皆若此， 则今之凡石复为“ 怪” 矣。海外有形语之国， 口不能言， 而相喻以形； 其以形语也， 捷于口；使吾为之，不已难乎？ 故夫天机之动， 忽焉而成， 而人真以为巧也。虽然，自禹以来怪之矣。
齐安小儿浴于江， 时有得之者。戏以饼饵易之； 既久， 得二百九十有八枚。大者兼寸， 小者如枣、栗、菱、芡，其一如虎豹，首有口鼻眼处， 以为群石之长。又得古铜盆一枚， 以盛石， 挹水注之粲然。而庐山归宗③佛印④禅师适有使至，遂以为供。禅师尝以道眼观一切， 世间混沦空洞，了无一物； 虽夜光尺璧与瓦砾等，而况此石； 虽然， 愿受此供。灌以墨池水， 强为一笑。使自今以往， 山僧野人， 欲供禅师， 而力不能办衣服饮食卧具者， 皆得以净水注石为供， 盖自苏子瞻始。时元丰五年五月，黄州东坡雪堂书。
注释：①怪石供： 奉献怪石，以供陈设玩赏。②《禹贡》： 我国最早的古地理文献， 书中把当时的中国划分为九州， 下文的青州即是古九州之一。③归宗： 即归宗寺， 原为王羲之故宅， 后舍宅为寺， 寺中有王羲之洗墨池。④佛印： 僧人， 名了元， 与苏轼交好。
5．对下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是（3分）
A．其文如人指上螺， 精明可爱。 文：花纹
B．海外有形语之国。 形：容貌
C．以盛石，挹水注之粲然。 挹：舀
D．虽然，自禹以来怪之矣。 怪：以……为怪。
6．下列句子分别编为四组，全都属于作者的观点的一项是（3分）
①今齐安江上往往得美石，与玉无辨。
②凡物之丑好，生于相形。
③故夫天机之动，忽焉而成，而人真以为巧也。
④其一如虎豹， 首有口鼻眼处，以为群石之长。
⑤世间混沦空洞，了无一物。
⑥山僧野人，欲供禅师， 而力不能办衣服饮食卧具者， 皆得以净水注石为供。
A．①③⑥ B．②④⑤
C．①②④ D．③⑤⑥
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．文章一开篇就阐述了“物之丑好，生于相形” 的道理，并依次统摄全篇。
B．作者在说理的时候， 通过齐安江上与玉无辨的怪石和海外形语之国形语捷于口两件事， 启发读者想像， 从而把抽象的道理说得简明富有情趣。
C．末段中引出佛印禅师这个人物， 主要是为了在前文的基础上， 从“ 供” 与“ 受供” 两个方面说明了重要的在于事物所包含的心意而不在于物质本身的价值。
D．本文由生活小事生发说理，形象生动， 言简意赅， 信笔挥洒，不受拘束， 表现出了一种轻松活泼的文风。
8．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）
①凡物之丑好， 生于相形，吾未知其果安在也。
②其一如虎豹，首有口鼻眼处， 以为群石之长。
③世间混沦空洞，了无一物； 虽夜光尺璧与瓦砾等，而况此石。
三、古诗鉴赏
9. 阅读下面一首诗，回答问题。（10分）
陪金陵①府相②中堂夜宴
韦庄
满耳笙歌满眼花， 满楼珠翠胜吴娃。
因知海上神仙窟， 只似人间富贵家。
绣户夜攒红烛市， 舞衣晴曳碧天霞。
却愁宴罢青娥散， 扬子江头月半斜。
注：①金陵，指镇江。唐人喜称镇江为金陵。②府相，名周宝，握有重兵。时黄巢起义，藩镇拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠，只有东南半壁暂得喘息。
（1）颔联作者是怎样写夜宴场景的？
（2）尾联“却愁宴罢青娥散， 扬子江头月半斜”中出现了愁，请具体说明表现了作者什么愁？
四、名句名篇默写
10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）
（1）信誓旦旦， ▲ 。（《诗经•卫风•氓》）
（2）此情可待成追忆，__________▲__________。（李商隐《锦瑟》）
（3） ▲ ， ▲ ，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
（4）____________▲______________，虎啸猿啼。（范仲淹《岳阳楼记》）
（5）乱花渐欲迷人眼， ▲ 。（白居易《钱塘湖春行》）
（6）仰不愧于天，___________▲__________。（《孟子•尽心上》）
（7）独学而无友，____________▲____________。（《礼记•学记》）
五、现代文阅读必考题：文学类文本（23分）
阅读下面的作品，完成11～14题。
一桥横卧坐千年
徐坤
①赵州桥，是记忆里一段琅琅上口的小学课文，是儿时图画书上一张暗淡发黄的黑白照片，是少年懵懂时被《中国石拱桥》美文引发的崇拜与景仰。模糊之中只记得树影婆娑，流水安静，一孔浑身印满岁月沧桑的古代石桥翩然纸上，静穆之极，在时光中踞守，灿然一段光阴流年。
②及至有机会走进河北赵县，走近天下闻名的赵州桥，才蓦然一惊，因它的巍峨庞大、气韵恢弘！赵州桥竟是这样一个由石头组成的庞然大物！即便是已经看过世界上许多钢梁混凝土的现代化跨江大桥、跨海大桥，仍要被眼前这座一千四百年前设计建造的石头桥所震惊。它朴拙，浑厚，流畅，动人，完美得像一帧画。
③沿着桥身古老的坡起缓缓而上，踩在冰凉的大青石桥板上，时光在脚下停滞。仿佛听见古老的洨河水激越的跳动，感受得到大桥心脏的沉潜与激昂。赵州，这河朔咽喉、京辇屏蔽之乡，是谁，可以一桥横卧坐千年？
④这座著名的跨河拱桥，它的厚重的大青石桥基，由二十八道拱圈拼成的大拱，大拱两边四个猫耳朵形状的“敞肩拱”，桥栏板上雕刻的姿态各异的游龙……都创造了中国古代桥梁史上的“第一”。如今呈现的，是它的现世，是于上世纪八十年代修缮的结果。桥下的赵州桥博物馆，才是它的前生。博物馆里，一块块各朝各代雕龙镌字的残破桥栏，按年代顺序排列，苍黄、苍凉而又苍茫。
⑤赵州桥，一座石头砌成的桥，它既被造于这个世间，就要无端无由无奈地经受一切，这是它作为一座桥的命运。难得的是它站住了，它留下来了。有它自己牢固的根基做底，有历朝历代的翻修养护做靠山，它才将运命延续了一千又四百年。千年功业，它修成了活化石——既是桥梁建筑史上的，也是人心的。
⑥如果赵州桥转世投胎，托生为人，一开口，他将告诉给我们什么？他的一生，经历过多少朝代的更迭、人事的转换，还是生命的轮回、解脱的无望？他这一生，有谁驾幸过，垂怜过，践踏过，唾弃过，爱抚过，珍存过？

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⑦一方水土养一方人，一方地气出一方建筑。没有李春的智慧，就设计不出这样一座桥；没有工匠的心灵手巧，就打造不出这样一座桥；没有坚硬的石料，就留不下这样一座桥。没有历朝历代的养护和修缮，它也早已经化为一堆齑粉。山川壮阔，钟灵毓秀，名贤辈出。赵郡李氏，仅唐代就出宰相十七位，赵州历代进士不计其数。燕赵大地多俊杰，古来青史留姓名。
⑧赵州桥，这如华北大平原一样沉稳的桥，雄浑古朴。及至走近，方才明白，赵州桥，世世代代，苟活与闻达之间，在实用与鉴赏之间，出世与入世之间，以活化石的形态留下来，坚持下来，便是为了供人吃惊鉴赏把玩膜拜踩踏慨叹仰望唏嘘感怀的！
⑨“从来兴废如河水，只有长虹上青天。”赵州桥，你果然是一个奇迹！你就是赵郡李氏的第十八位宰相！“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空”，在璀璨的星空下，暗怀心事，无限转世轮回。
11．第①段和第②段同写赵州桥，主要的写作方法和侧重点有哪些不同？（6分）
12．赵州桥能“横卧坐千年”，有哪些方面的因素？（不超过25字）（5分）
13．本文指称赵州桥分别用了“它”“他”“你”，为何会有如此的变化？（6分）
14．请探究第⑤段画线句子蕴含着哪几层深意。（6分）
六、现代文阅读选考题。（15分）
阅读下面的文字，完成15～17题。
媒体与学术
学术被认为是象牙之塔，媒体则是面向大众的。近些年，媒体与学术出现了互相渗透的情形。一方面，大学教授纷纷走上媒体，设席开坛，担当评委，评点时事。另一方面，媒体不断干预学术，既揭露腐败，抨击造假，又胡编学术，乱造大师。
对此，反对者和支持者各有道理。其实，学术与媒体互相渗透，其得失在于人，在于媒体人有无学术根基或是学者对媒体有无驾驭能力。我国自有报刊始，学者与媒体就互相交融。报纸副刊，是学术与媒体沟通的最好渠道。许多知名副刊，主其事者和作者，多为大学教授，学术根底厚实。学者与媒体人合二为一，提高了媒体的文化品位，学术也转变为社会生活的思想资源。
自上个世纪90年代起，报纸副刊纷纷萎缩，文化版转型为娱乐。这让媒体的学术见识大为减弱，也令学术与社会渐离渐远。直到近些年，电视等媒体相继开设大讲堂，将学者引入新型传播方式，化学术叙述为大众话题，重新构筑学术与媒体的桥梁。不过，这与传统媒体和学术的结合，不是一回事。
从前的学者多是通才，学术是他们的根基，报刊是他们的心声，社会是他们启蒙的对象。今天，学者被媒体看好的前提是专业，讲什么以观众的市场需求为前提，带有很大的被动性。文笔是过去学者介入媒体的基础，在学术底气的映照下，优美晓畅的文字带给读者思想和情趣。现在的学者进入电视和广播，首先需要讲解故事的能力、编排故事的技巧，“三分钟一个亮点，五分钟一个高潮”。阅读、思索是今天的弱项，盯住屏幕接受才是主流，而屏幕里最容易传播的是现成的结论、引人入胜的情节、拍案惊奇的形象、且听下回分解的期待。
时代不同，媒体人、学者、受众不同，媒体与学术互相渗透的结果自然也不相同。最大的不同就是思想换作故事，启蒙改为娱乐。现在人们需要的是消遣，所以，学术必须具备大众文化市场需求的基本要素才可以进入媒体。丧失学术独立，这就是准入证。而许多媒体用“眼球效应”替代社会效应，学术价值从属于新闻价值，这是通行证。
今天，在电视里讲故事不能不说一口流畅的普通话。但我也奇怪，过去的学问大家，大多地方口音浓重，却四处设帐授徒，桃李满天下。是不是那时的人们更尊崇思想与文化，而现在一切都系于表演，别的只是一种装饰？
15.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）
A．近些年出现的媒体与学术互相渗透的现象，指的是二者互相介入甚至干涉的情况，这引起了一定程度的争议，而且反对者和支持者各执一词。
B．媒体与学术互相渗透，其得失在人，但本文对其前景并不乐观，最主要的原因是当今学者没有通才，即使介入媒体也缺少对媒体的驾驭能力。
C．媒体与学术在当今的重新渗透，反映了大众文化市场需求的变化，今天大众对文化的需求无疑要比上世纪90年代更强烈。
D．本文认为，目前大众文化市场需求还较多地停留在听故事消遣的层次上，缺少独立思考和辨析，这是媒体看重“眼球效应”的原因之一。
16.媒体与学术互相渗透，在今天体现出哪些特点？（6分）
17.媒体与学术互相渗透，可能具备哪些积极意义？（6分）
七、作文（70分）
18．请以“呼唤”为题写一篇文章，字数不少于800字。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
镇江市2009—2010学年第一学期调研测试
高三语文加考题
一、阅读材料，完成19～21题。（10分）
19．用斜线（/）给下面的划线的文言文语句断句（限6处）。（6分）
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今 夫 水 搏 而 跃 之 可 使 过 颡 激 而 行 之 可 使 在 山 是 岂 水 之 性 哉 其 势 则 然 也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
20.告子和孟子讨论的是什么问题？（2分）
21.他们两人对这个问题各持怎样的看法？（有自己的话回答）（2分）
二、名著阅读题(15分)
22.下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分)
A．从书名来看，《三国演义》讲的好像就是魏蜀吴三国之间的斗争故事，实际上它所讲述的内容要丰富得多，它是以三国时代的历史为背景，描述了自东汉灵帝到西晋武帝将近一百年的政治、军事以及外交斗争的故事。
B．《女神》的反抗精神《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。
C．巴金的《家》重点塑造了善良却柔中有刚的梅、悒郁的瑞珏、贤慧的鸣凤等三位女性形象，她们的社会地位不同，但她们的结局却都是悲剧性的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害。
D．在《边城》中，作家沈从文一方面以记忆中的湘西世界为原型建构了他的田园乌托邦，但另一方面，又通过对人物命运中的一些偶然性事件的设计对田园乌托邦进行剖析。
E．莎士比亚剧作《哈姆雷特》中，美丽、年轻、纯洁的奥菲利娅深爱着哈姆雷特，却因为父亲和哥哥的劝说，对他避而远之。而哈姆雷特的出走与父亲被杀死的双重打击使得脆弱的奥菲利娅精神失常，抑郁成疾而死。
23.（1）《红楼梦》第三十九到第四十二回，写刘姥姥二进荣国府,她给贾府上下带来了极大的欢乐，这其中，有的是她无意中制造的笑料，有的是她有意为之，故意“装疯卖傻”。你是如何看待这一人物的行为呢？（5分）
（2）海明威的《老人与海》将富有艺术魅力的形象刻画同抽象深远的象征意义融合在一起，形成了独特的艺术风格。请你就其象征手法的运用举两个例子，略加说明。（100字以内，5分）
三、材料概括分析题（15分）
阅读下面的材料，完成24－25题。
多年来，我们已经熟悉了标签式的“中国制造”、“世界工厂”等说法。按照相关数据，2003年，中国超过美国成为世界上外资进入最多的国家；2004年，中国在全球出口量占第一位的商品增至774种；2004年，中国市场总规模突破16万亿元。然而，巨大的数量并不意味着巨大的优势。按照财经界流行的“微笑曲线”概念，全球化生产的模式可比喻为一条开口向上的抛物线：在抛物线左侧(价值链上游)，新技术、新理念让产品价值上升；在抛物线右侧(价值链下游)，品牌运作、销售渠道也让产品价值上升；唯独作为劳动密集型的中间制造环节、装配环节，处于抛物线最底端且利润微薄。于是，我们不得不看到，在中国外贸200强中，企业出口值有74％是通过加工贸易方式实现的，在全球制造业的价值链条上，我们所处的正是全球“微笑曲线”的中低端位置。基于这样的落差，中国是“世界工厂”的说法被一些经济学家严肃更正，认为中国只是来料加工、来样加工的“世界车间”。

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24.我国企业存在哪些突出问题?(不超过50字)(6分)
25.如何解决我国企业存在的突出问题?请写出四条建议。(不超过50个字)(9分)
镇江市高三语文参考答案
1.B（A项，sù/xiǔ qī/xī pì；B项，shè/shí qiàn/xiān mán/mái；C项，mā/mó lún/guān lòu；D项，pò yì/ài chòu/xiù。
2.B（A项，不合逻辑，将“关于”改为“对于”；C项，成分残缺，在“按照”后添加“把”；D项，搭配不当，将“完成”改为“实现”。）
3.全国高院 严格审查 企业裁员（行为）（每点1分，全对得4分）
4.点评：“开心学国学”普及知识的作用或许可观，甚至将很多人引入国学的学术殿堂，（正面作用说对得3分）但那不是学术传承的方式，更谈不上将一门学问低俗化。（2分）
5．B （“形语”之国是指“他们彼此不说话，而是做比划交流”的国家）
6．C （⑤禅师对世界的认识，③为世人的认识）
7．A （并未依次统摄全篇）
8．①凡是事物的美丑好坏，是在对它们的形体相互比较中产生（1分）的， 我不知道它的美丑好坏究竟在哪里（句式1分）（文意通顺，1分）。
②其中有个像虎豹（1分），头上还有口鼻眼（1分），我把它当作群石的首领（1分）。
③（禅师）觉得世界混淆交错一片虚幻（1分），好像没有一件称得上贵重的物品（1分）， 即使是夜光璧与瓦片石块也相关无几（1分）， 又何况是这种石头呢（1分）。
【参考译文】
书《禹贡》上说：“青州产铅、松、怪石”，解释的人说“怪石，就是石头中像玉石的。今齐安江上经常有人捡到好看的石头，和玉石没有区别，多是红黄白色，上面的花纹就像人手指上的螺纹，精巧透明，十分惹可爱。即使画工再好的人也认为绘画比不了这石头的妙处，这难道就是传说中的“怪石”吗？
但凡世间万物的美丑之别，都是相比下产生的结果，我也不知道为什么会这样。假如世间的石头都像这样，那么现在看起来觉得很平凡的石头反而会变成“怪石”了。海外有用“形语”的国家，他们彼此不说话，而是做比划交流。他们用动作比用语言方便多了。要是让我用比划代替言语的话，不是也会很难么。所以说，这些由神秘大自然产生，一下子就创造出来的，在凡人看来就非常的精巧。即使这么说，从禹那时起人们就一直认为这种石头很怪异。
齐安的小孩到江边游泳，经常有捡到怪石的。我用饼子做诱饵逗他们换来石头，不久以后，得了298枚。大的寸把长，小的像枣、栗、菱、芡。其中有个像虎豹，头上还有口鼻眼，我把它当作群石的首领。又得到一个古铜盘子，用它来装石头，再往里面注上水，感觉璀璨发亮的。恰巧庐山的归宗佛印禅师有使者来访，就认为是我用的供品了。禅师用悟道的眼光观察一切，把世上乌七八糟的东西都看成空洞之物、已经不为世事羁绊，视夜明珠和美玉珍宝与瓦砾等同（的超级脱俗之人啊），更何况这种石头呢？即便如此，我还是愿意接受把这种东西作为我的供品。灌上墨池水，勉勉强强就当个笑话吧。假如说今后，山僧野人想要供奉禅师又没钱办好衣食住行的人，都用净水注石头作为供奉的，都是从我这开始的。
9.（1）衬托手法（2分）。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。（3分）
（2）一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑而愁国之欲坠，（2分）酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，伤时，怀乡，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。（3分）
10.（1）不思其反 （2）只是当时已惘然 （3）是故无贵无贱，无长无少（4）薄暮冥冥 （5）浅草才能没马蹄 （6）俯不怍于人（7）则孤陋而寡闻
11．第①段是虚写，主要运用了排比手法表现过去对赵州桥的印象。第②段是实写，主要运用对比手法，突出赵州桥的气势。（一个分句为一点，一点1分）
12．设计科学，建造精巧，选料坚硬厚重，历代养护修缮。（一点1分，四点5分）
13．用“它”客观描写桥的气势，说明桥的构造，叙述桥的历史（2分）；用“他”是拟人手法，借以表现对历史、生活的思考（2分）；用“你”指桥所代表的民族精神，表达热烈赞美之情（2分）。
14．赵州桥创造了中国古代桥梁史上的许多第一，并留存至今（2分）；赵州桥体现了民族的智慧技巧（1分）、体现了历代统治者对民生的关怀意识（1分）；更代表了一种积极入世的牺牲精神（为世人服务的奉献品质）（2分）。
15.B（媒体人的学术根基、学者对媒体的驾驭能力同等重要；“没有通才”不当。）
16.媒体根据大众文化市场需求选择学者；学者要善讲故事，讲什么缺少主动性（或：学术失去了表达内容和表达方式的独立性）；渗透的结果是用故事实现娱乐。（每点2分）
17.有利于媒体提高文化品位，加大对学术界的监督力度；有利于学术转化为社会生活的思想资源；有利于提升读者思想和情趣，推进社会启蒙，促进崇尚思想与文化的社会风气的形成。（每点1分）
18.作文（（70分））
19.今夫水／搏而跃之／可使过颡／激而行之／可使在山／是岂水之性哉／其势则然也。
20.讨论的是人的本性善与恶的问题。
21.告子主张性无善无恶，孟子主张性本善。
参考译文 告子说：“人性好比急流水，从东方开了缺口便向东流，从西方开了缺口便向西流。人的没有善不善的定性，正同水的没有东流西流的定向相类似。”
　　孟子说：“水诚然没有东流西流的定向，难道也没有向上或者向下的定向吗？人性的善良，正好像水性的向下流。人没有不善良的，水没有不向下流的。当然，拍水使它跳起来，可以高过额头；戽水使它倒流，可以行于山中。这难道是水的本性吗？形势使它如此的。人的可以使他做坏事，本性的改变也正像这样。”
22.CE（C项，性格特点分析有错，三人的性格特点主要是梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；E项，奥菲利亚是溺水而死，不是抑郁成疾而亡。）
23.(1)①刘姥姥是一个淳朴的农村老妪，为生活所迫，不得不来贾府求助，虽然得到了资助，但却被无情地戏弄着，富贵者的笑声，正是她内心的隐泣，她是一个制造了笑声的悲剧人物。②

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