资阳市2010届二模考试题
第I卷（选择题 30分）
一、（12分）
1. 下列词中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A 着陆／着想　 咀嚼/ 细嚼慢咽 　 绿茵／绿林好汉
B 湖泊／淡泊 　 铜臭／乳臭未干 　 毒蛇／虚与委蛇
C 抹布／抹墙　 呼吁/ 长吁短叹 　　　算数／数见不鲜
D 校对／校正 瘦削／削足适履 　　 穿着／歪打正着
2. 下列词语中，有一个错别字的一组是（ ）
A.抵砺 帐单 破天荒 再接再励 食不果腹
B青睐 震憾 挖墙脚 斑马的脑袋——头头是道
C修茸 告罄 踩高跷 大象的鼻子——能曲能伸
D临摹 弦律 大姆指 蓬筚生辉 惩前毙后
3.下列各项中，加点的词语使用不恰当的一项是（ ）
A.在取得市科学进步奖的大会上，他抑制不住内心的激动，给女朋友打了一个缠绵悱恻的电话，浓浓的爱语让在场嘉宾忍俊不禁。
B. 将于4月8日上映的国内首部精神病悬疑喜剧电影《A面B面》在京举行发布会，首次触电的芙蓉姐姐在现场独占鳌头，成为全场焦点。
C.在火箭主帅阿德尔曼看来，马丁的实力毋庸质疑，他现在需要的只是逐渐适应火箭队现在的战术打法。
D. 鼻烟壶是一种工艺品，壶上的山水画是在壶的里面画的，真是鬼斧神工，不知是如何下笔的。
4、下列句子没有语病的一句是（ ）
A网上低俗淫秽内容已经成为一种社会公害，整治网络低俗之风，是一项复杂的社会工程，不仅需要社会各界的共同参与，更需要有关部门的不懈努力。
B博士生的报考条件是2009和2010年毕业的研究生，思想进步，专业优秀，年龄不超过45岁，并经培养机构和所在单位同意者均可以报考。
C我们如果展望未来20年或者30年，你会看到中国经济重心从制造业转到服务业领域，中国的经济规模也日益接近美国的水平。
D住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和提高公积金使用效率。
二、（9分）
阅读下面说明文，回答5—7题
资阳河流派的兴起
王洪林
沱江两岸川剧以资阳城隍戏为中心，置身盆地中部，受四周影响不大。受北方梆子戏影响的弹戏，受汉戏影响的胡琴戏，在资阳河就不如川剧高腔那么流行。资阳河艺术流派，秉承本地区，特别是被戏班和伶人视为竞技观摩场所的资阳城隍庙会戏一贯演唱川剧高腔的传统，尊重资阳观众的偏爱——历来认为“丝不如竹，竹不如肉”而肉声最优美动听，沿正宗川剧高腔轨迹发展。资阳庙会戏多，全县除48个场镇有庙会戏外，单城区就有九宫十八庙，均建有万年戏台，每年一、二、三、四、五、八、九、十月有十余处唱庙会戏，通数2个月的城隍庙会戏演出时间最长，规模最大最热闹。资阳城隍庙有乾隆、光绪皇帝御笔赐匾，爵位高，名声大，威灵显赫超过县界，这是其他县城隍、州城隍甚至好些府城隍所不及的。加上知县张德源撰文推动，杨周冕、范涞清题词支持，每年从城隍生日开始，附近各府、州、县方圆几百里外善男信女络绎不绝到此顶礼膜拜，各行各业、三教九流都赶庙会，许多川剧艺人为祈求城隍禳灾赐福也到资阳城隍庙唱还愿戏。这样，名家荟集、剧目丰富、互相观摩、拜师访友、切磋技艺的川剧会演的盛大场面，盖过全川各地。这对川剧艺术提高和发展，起了推动作用。常年都有川剧演出，资阳人不论男女老少，看戏机会多，大大提高了艺术兴趣和鉴赏能力，把川剧胃口越提越高。经过长期熏陶，形成了大批川剧戏迷、票友和戏夫子。他们爱戏、懂戏，对高腔演唱和戏情戏理要求严格，十分挑剔，稍有差错就砸牌罚戏，对演唱出色的戏班和伶人就挂红放炮给赏银。演唱资阳城隍戏被砸牌罚戏的戏班和伶人，就很丢面子，大倒其霉，抬不起头；一获奖励则名声大振，身价倍增，受到同行尊重而通行全川，形成惯例。由于观众严格品评，戏班和伶人认真演唱，逐渐形成唱做严谨、帮打唱紧密结合、风格独特的川剧高腔资阳河艺术流派。

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400年盛况不衰的资阳城隍庙会戏，就是川剧高腔戏班和伶人酬神竞技赛戏的演武场。不少班人都想在资阳出个名，就千方百计按照川剧资阳河派艺术风格和要求，提高技艺，以适合资阳观众脾胃，创造条件演出，让资阳观众认可。有的鼓师不熟悉资阳河派帮腔、套打、锣鼓音韵，有的演员不熟悉资阳河派唱腔，都先找资阳河派老师学艺，然后到资阳登台演出，提高声誉。
（选自《川剧高腔戏源出资阳河》，有删改，题目为编者所加）
5.对川剧“资阳河流派”的表述不正确的一项是（）
A.它以资阳城隍戏为中心，在沱江两岸传播，推动川剧艺术发展。
B.它以“丝不如竹，竹不如肉”而肉声最优美动听为创作的宗旨。
C.它有独特的川剧高腔戏风格，受北方梆子戏、汉戏等的影响较少。
D.它是川剧高腔戏的正宗源头，讲究唱做严谨，帮打唱紧密结合。
6.形成川剧“资阳河流派”最直接的原因是（ ）
A资阳庙会戏多，每年一、二、三、四、五、八、九、十月有十余处唱庙会戏。
B.资阳城隍庙有乾隆、光绪皇帝御笔赐匾，层次高，名声大，威灵显赫超过县界。
C.资阳人爱戏、懂戏，对高腔演唱和戏情戏理要求严格，十分挑剔。
D.资阳不论男女老少，看戏机会多，形成了大批川剧戏迷、票友和戏夫子。
7.根据文章信息，推断正确的项是（ ）
A.旧时的资阳城是一座文化旅游的城市，也是川剧艺术发展和戏剧文化交流的一个中心。
B.资阳城隍戏，曾得到了满清上层的首肯，乾隆、光绪御笔赐匾，有力地推动了它的发展。
C.在资阳戏台唱红的艺人，往往身价倍增，从而受到观众热烈追捧，在川剧界独领风骚。
D.400年盛况不衰的资阳城隍庙会戏，不仅促成独特剧派，也曾推出大批川剧名角。
三、（9分）
阅读下面文言文，完成8—10题
东轩记
余既以罪谪监筠州盐酒税。未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之滣，水患尤甚。既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为晏休之所。然盐酒税旧以三吏共事。余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐，沽酒，税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此。及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉？
若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。
8.对下列句中加点词的解释，正确的一项是（　　 ）
A.既至，敝不可处 处：处理
B.与市人争寻尺以自效 争：争夺
C.旦则复出营职 营：谋求
D.足以易穷饿而不怨 易：轻视
9.下列各组加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A.①假部使者府以居 ②还军霸上，以待大王
B.①而不害于学 ②非能水也，而绝江河
C.①士方其未闻大道 ②今操得荆州，奄有其地
D.①下为乘田委吏 ②为汉家除残去秽
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是( )
A.文章历叙辟轩经过与有轩难安的无奈。先点明自己的处境与身份，而后叙写到达筠州后因大雨冲毁了治舍而不得不寄居在州郡官府那里，年底时才开辟听事堂之东为轩，作为宴休之所。
B.作者由东轩联想到年少读《论语》时，对颜渊行事难以理解，今日来筠州，无一日之休，欲自放于道德之场而不得，方才顿悟颜渊拒仕之苦心，即不欲以斗升之禄害学道。
C.文章中作者阐发了学道的三重境界：未闻大道者，“沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣”，这是俗士；循理以求道，“不知夫天地之为大与生死之为变”，这是德者；“惟其所遇，无所不可”，这是达者。
D.针对身处逆境，难行大道的现实，作者抒写了自己已经归休田里的情况，亦即“道不行，乘桴浮于海”之意。
第II卷（非选择题 120分）
四、（23分）
11.将上文中划线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。（3分）
（2）然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。（5分）
（3）彼盖达者之事，而非学者之所望也。（2分）
12.阅读下面宋词，回答问题。（8分）
卜算子
李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
（1）毛晋在《姑溪词跋》中盛赞该词的上片为“古乐府俊语”，请简要分析其语言风格。（3分）
（2）“江水”是一个比喻，也是词中主人翁抒情的线索。这个奇妙的比喻，在写景和抒情方面有何作用？（5分）
13.根据提示，将相应的名篇名句写在横线上。（任选一题，5分）
(1)诗缘情，亦蕴理。如王安石《登飞来峰》“ ， ”，就蕴含着“站得高，才能望得远”的哲理；杜甫《登高》“ ， ”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过， ”，表达了旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意。

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(2) 诸葛亮历来为诗人称颂，如杜甫《八阵图》中用“ ，名成八阵图”来颂扬诸葛亮为创立蜀国基业所立下的盖世功勋；但在《蜀相》中，他又感叹“ ， ”；而陆游在《书愤》中却自况说：“ ， 。”
五、（22分）
阅读下面的文段，完成14—17题。
说 笑
钱钟书
自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似器，马嘶如笑。”而马并不以幽默闻名，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。
　　用幽默来分别人兽，好像亚理士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是唯—能笑的动物。”不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？然而造物者已经把笑的能力公开地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声；有了这种本领而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因为幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎了的趁淘笑（跟着别人笑而笑——编者注）─—还有风行一时的幽默文学。
　　笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增、脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。
　　所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克•吐温，自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作为一个口号、一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了！听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。
大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术、就收集骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人君。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像搀了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑、不过“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞曲学者的参考。
（选自钱钟书散文集《写在人生边上》，有删改）
14．作者在文章第一自然段引用《广阳杂记》中的语句，有什么妙处？（6分）
答：


15．结合上下文，体会文中画线词、句的意味。（4分）
（1）笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品。
答：

（2）幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。
答：

16．为什么说幽默“决不能标为主张，更不能当作职业”？请结合文意，分点概括。（6分）
答：



17．作者在前四个段落中已经把自己的看法说清楚了，最后一段是否多余？钱钟书发挥“银笑”的词义有何作用？（6分）
答：


六、（15分）
18.成都望江楼公园内有一著名楹联，以唐代著名女诗人薛涛为歌咏的主体，陈述成都的名胜，描摹望江楼外的风景。请根据对联的规律，将上下联内容的正确序号填在横线上。（4分）
①元相诗篇 ②系客垂杨歌小雅 ③饰崇丽，荡漪澜 ④诸葛祠堂 ⑤思贤才，哀窈窕 ⑥韦公奏牍 ⑦总是关心则一 ⑧并此鼎足而三
【注】①元相：元稹，与薛涛情投意合，有诗词唱和。②韦公：当时西川节度使韦皋，对薛涛极其赏识。
上联：少陵茅屋
下联： 美人香草续离骚
19.完整的新闻标题可分引题、正题、副题三部分。引标列于正题上，也叫“肩题”“眉题”，用以交代新闻背景、烘托社会原因，揭示事件意义和价值等。请根据下面新闻的内容，拟一则引题，不超过20字。（5分）
引题：
三岔湖长岛国际旅游度假区项目开工奠基
杨志文宣布开工 宋光齐张谷出席 李佳讲话 罗勤宏主持
大红的锣鼓敲响喜悦，美丽的三岔湖纵情歌唱。2月28日，在传统的元宵佳节，成都会展旅游集团的又一力作——投资30亿元的三岔湖长岛国际旅游度假区项目开工典礼在简阳市新民乡隆重举行，标志着“两湖一山”现代化、国际化开发正式拉开序幕，进一步把“两湖一山”推向全国、推向世界。
省人大常委会副主任杨志文宣布项目开工，省国土资源厅厅长宋光齐、省旅游局局长张谷、成都市政府副秘书长师江、资阳市市委书记李佳、资阳市市长罗勤宏等省、成都市和资阳市的领导共同为项目开工奠基。奠基仪式由罗勤宏主持。李佳代表资阳市四大班子和全市人民向项目开工建设表示热烈祝贺，向为项目落地建设付出心血和汗水的各界人士表示衷心感谢。她在讲话中特别指出，打造中国“长岛”旅游度假品牌，对“两湖一山”开发具有引爆性、示范性、带动性意义。

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三岔湖长岛国际旅游度假区项目位于三岔湖合作区域起步区北端，东、西两侧临三岔湖水域。参考美国长岛规划建设的理念，定位以国际会议中心为主题，同时作为中国西部国际博览会高端论坛配套活动举办场所，是一个集会议、度假、休闲、旅游、水上游乐、户外运动、生态人居为一体的国际会议旅游度假区。距离成都新国际会展中心34公里，由三岔湖旅游快速通道联接，交通便捷，可有效整合、互补两个区域的功能，提高会议、旅游接待能力。（摘自2010年3月1日的《资阳日报》，有删改）
20. 根据下面提供的信息，拟写一则寻物启事。（6分）
星期六下午，高三3班的柳飞、周俊至、张广文等同学一块在操场打球，晚上就寝时，周俊至发现腕上的手表不见了。那是一块黄色“飞亚达”牌手表，佩着黑色皮质表带，是他小姑过年时送给他的礼物，还有九成新呢。他回忆一下，好像从操场回寝室洗手间洗手的时候就不见了，肯定是丢在了操场上。于是，第二天周俊至同学决定写一则寻物启事。
如果你是周俊至，这则启事该怎么写？





七、作文（60分）
21. 阅读下面的文字，根据要求作文。
在中国人的格言中，有很多是关于读书的。如：
①书中自黄金屋书，中自有颜如玉。
②读书百遍，其义自现。
③书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
④读书一日，则有一日之益。
⑤读书破万卷，下笔如有神。
请联系自己的生活，以“读书与时尚”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
参考答案
1.C
2.B（A.砥砺 账单 再接再厉 B.震撼 C修葺 能屈能伸 D旋律 大拇指 蓬荜生辉 惩前毖后）
3.A（“缠绵悱恻”意思为内心非常悲痛难以排遣，此句望文生义）
4.D（A语序不当。应改为“不仅需要有关部门的不懈努力，更需要社会各界的共同参与”。B结构混乱。“条件是”和“就可以报考”重复。C语序不当。“如果”应放在句首）
5.B（不是创作的宗旨，而是观众的喜欢）
6.C（此项是戏剧风格产生的最直接原因，其余都是川剧发展的群众基础或上层条件）
7.D（A.“文化旅游”无中无据；B.“御笔赐匾”的是城隍庙；C.“受到观众热烈追捧”“独领风骚”不合文意）
8.D（A.处：居住。B.争：评论。C.营：履行）
9.A（连词，表目的。B.连词，表并列，也；连词，表转折，却。C.代词，他们；代词，那。D.动词，担任；介词，替）
10.D（“写自己已经归休田里的情况”，应改为“抒发归休田里的情怀”）
11. (1)筠河泛滥，毁坏了州的南城，河水爬上了北岸，刺史府门也被冲坏。（“蔑”、“登”“败”、一字1分）
(2) 这样以后，我才懂得颜回甘心贫贱的原因，他不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊!（“然后”“之所以”“……者……也”固定结构翻译，每个1分，“以”1分，“害于学”后置翻译1分）
(3) 他所做的都是“达者”的事情，不是一般的学者所能企望的。（前半句句意1分，后半句句意1分）
译文
我因乌台诗案牵连罪被贬任筠州监盐酒税职。还未到达住所，天就下起大雨。筠河泛滥，毁坏了州的南城，河水爬上了北岸，刺史府门也被冲坏。盐酒税机关房舍正好俯临锦江之滨，洪水灾害更为严重。我一到达住所，只见房舍破旧不堪，无法安身。为此，我向州府呈上报告，想借部使者府宅居住。郡守同情我无家可归，答应借给我住。当年十二月，就撑起倾斜的墙体，把塌了的地方补好，还将听事堂东面的一线长廊辟成房舍，种上二株杉树和上百棵竹子，用作闲休的地方。可是，监盐酒税的工作过去有三名小吏一起做事，我到达筠州后，其中两人正好都被免职离开了，所有事务全托付给我一人了。白天，我就在市场上处理买卖盐酒猪肉征收税务一类的事务，同市人一道评论细小事物，为他人出点力；晚上归来，我已精疲力竭，常常昏昏沉沉地入睡，不知不觉黎明已经到来。到了白天，再去市场履行本职工作，一天到晚不能在所谓“东轩”安闲度过时光。每天早出晚归在东轩旁穿来穿去，回首望它，我未尝不发出“哑然”的笑声。
我年少读书时，曾暗暗奇怪：颜回箪食瓢饮，住在陋巷，连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的地步呢。等到我来了筠州，在管理盐米事务之间勤来苦去，没有一天的休息。虽然想抛弃世俗，解脱束缚，自由放任于道佛修炼的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任上。这样以后，我才懂得颜回为什么甘心贫贱，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊!可叹啊!有些士大夫,当他们还不懂得高深的道理时,只会沉醉于酒肉,拜倒于财富、权势之下，以财富、子女为重，自以为得到了极大的满足、快乐。等他遵循规律以求人生之路，才明白花落之后才能收获果实的道理，从从容容地自我享受，全然不管宇宙有多大，以及人生有多大变化，更何况比起那些居于底层的平民百姓呢！所以他们的这种快乐，足以不在乎贫穷饥饿而没有怨恨，即使是王侯公卿的快乐也不能超过它，所以没有德行的人是不能享受的。我正想尽力清除身上的污垢，努力向圣贤学习，自觉有所不足，而想有与颜回差不多的福气，似乎是不可能得到的啊!
孔子周游列国，位高时当了鲁司寇，位低时则做乘田、委吏，只要他接触的官职，没有不可以当的。他所做的都是“达者”的事情，不是一般的学者所能企望的。我既然因罪贬来筠州，虽然懂得人身不自由之痛苦，但是监筠州盐酒税职权辞不掉。唯一值得庆幸的是：随着岁月的长逝，世人或许同情我，可怜我，让我回归乡间，去管理先辈的破旧房舍产业，即使家徒四壁，我也安心居住下去。通过这样的经历后，再来追寻颜回箪食瓢饮之乐，怀念东轩的生活，优哉游哉地度日，从而忘掉了人生衰老，然而这不是我现在所能奢望的。
元丰三年十二月初八日，眉山人苏辙作记。
12. （1）词的上片有浓郁的民歌风味，词句反复回环，感情婉约,语言平易通俗，明白如话。(答到其中任意三个关键词或意思相同的词即可，一个1分)
（2）悠悠

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