2010届安溪梧桐中学高中毕业班质量检测
语文试题
命题人：梁晓艺 时间：2010403
(考试时间：150分钟；满分：150分)
一、古代诗文阅读。(27分)
(一)默写常见的名句名篇。(6分)
1．补写下列名句名篇中的空缺部分。 (6分)
（1） ，不如须臾之所学也；
雁过也，正伤心， 。
（2）暮春之初， ，修禊事也。
户庭无尘杂， 。
（3） ，得天人之旧馆。
，愿乞终养！
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文，完成2～5题。
观鸭说 （明）吴廷翰
①家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。
②不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。”
③次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。则又或沉或浮，或没或出，盘旋戏跃于萍藻间。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊[1]，容与如也[2]。既晡，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。
④明日至，亦如之。其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
⑤余乃叹曰：大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚[3]鼋龟醯鸡[4]之于瓮、于坎、于蹄涔[5]，各遂其性而已。鸭之不育于陆而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之以刑罚，诱之以智巧，荡之以淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万则虽械之使为恶日挞之而欲其蹈刑亦不可得矣。然则民之初生，鸭之育于盆者也。狃于习而不悟，毙于陆者也。视其毙而不知所以救，僮之让者也。反其自然之性而犹疑，试于水者也。得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。 （有删节）
【注】
[1] 消摇：同“逍遥”，安闲自得。相羊：徜徉，漫游之意。屈原《离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” [2] 容与：安逸自得的样子。[3] 蠛蠓（mèi měng）：也称“蠓”，一种小飞虫。[4] 醯（xī）鸡：小飞虫。[5] 蹄涔（cén）：蹄迹中的积水。
2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）
A．予让僮不善畜也 让：责备
B．竿之，则遂群奔水中 竿：用竹竿驱赶
C．囿之以淳朴 囿：约束、规范
D．靡不相顾骇愕 靡：全，都
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．第①段写家僮孵化出一窝小鸭子，它们稚嫩的叫声和洁净油亮的羽毛格外招人喜爱，作者忍不住要去逗弄这些小家伙玩。这是观鸭之始。

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B．第②段写因为将鸭子放在盆里离水蓄养，小鸭子出现了倒毙的情形，其他的也叫声凄哀，羽毛散落。这里情节出现跌宕，为下文蓄势。
C．第③④段记叙放养小鸭子于水池之中。这里作者用夸张的手法细致生动地描写了水中鸭子的欢畅嬉闹和喜人长势。是记叙的重点。
D．第⑤段是作者由养鸭悟出的“育民”的道理，强调顺从其本性，可使民生养蕃息，既富且昌。是作者写作的落脚点所在。
4．用“／”给下列文段断句。(3分)
安危利害相去什佰而千万则虽械之使为恶日挞之而欲其蹈刑亦不可得矣。
5．把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）是非不善畜也，畜不以水也。
（2）夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？
(三)古代诗歌阅读(6分)
阅读这首诗歌，回答问题。
秋夜二首（其一）
[宋]孔文仲①
孤枕夜何永，破窗秋已寒。雨声冲梦断，霜气袭衣单。
利剑摧锋锷，苍鹯②缩羽翰。平生冲斗气，变作泪汍澜③。
【注】①孔文仲生性狷直，为官廉洁，但他反对王安石变法，因而罢官。②苍鹯（zhān）：一种猛禽。③汍澜：流泪的样子。
三、四联分别运用了怎样的抒情方式?抒发了诗人怎样的思想情感?（6分）
二．文化经典、文学名著阅读（16分）
（一）文化经典阅读（6分）
7．阅读下面文言文，按要求答题。（6分）
　　孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文段分别体现了孔子和孟子对天下局势治乱的态度。
B．孔子认为国家的政治不应该由大夫来掌握，而应该由平民执行，体现了他民主的思想。
C．孔子认为国家的大事如果由诸侯来掌握是很危险的事情。
D．孟子认为道是不应该为人的喜恶而随意改变的。
（2）用自己的话评论一下这两段文字中孔子和孟子观点的差异。（3分）
（二）文学名著阅读（10分）
8.下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是（ ）
A、战乱时，张太太带着琴在高家避难，恐怖袭来，琴禁不住低声哭起来。大家包括张太太、觉民在内的人都认为琴是因为恐怖而哭，其实琴是悲伤而哭，悲伤她的梦景的破灭，悲伤她自己是一个脆弱的人。 （《家》）
　B、“而且我已下定决心请求她，请求她做我的妻子。”西蒙松继续说道。晚上点名的时候，西蒙松告诉聂赫留朵夫他想与马斯洛娃结婚，聂赫留朵夫听到这个消息后，很痛苦，因为这样一来，他就不能以与马斯洛娃结婚的方式来弥补对她犯下的罪过了。（《复活》）
　C、刚一到上海这“魔窟”，吴老太爷的“金童玉女”就变了。
　 　这“金童玉女”是指跟随吴老太爷来上避难的七少爷阿萱和二小姐芙芳，他们刚到这个喧嚣繁华的大都市，就贪婪地注视与询问周遭的新鲜事物。这让一直信奉昌帝君的《太上感应篇》的吴老太爷无法忍受。 （《子夜》）
　D、堂吉诃德和桑丘来到埃布罗河边，见到“一只小船，船拴在岸边的一棵树上，船上既没有桨，也没有渔具”，堂吉诃德坚决认定“这条船是在召唤我上去，乘着它去援救某个骑士或者其他有难而又急需帮助的贵人”，而桑丘觉得“这条船并不是遭受魔法的人的船，而是一条渔船”。最终两人都没上船。 （《堂吉诃德》）
　E、就在流浪汉围攻巴黎圣母院时， 甘果瓦被国王的巡逻队抓住，押到巴士底狱去见国王。甘果瓦好不容易脱身之后，赶快奔向圣昂图纳街，在广场中央石头十字架下的台阶上，找到了早已等候在那儿的弗洛德。他们利用流浪汉的口令“小刀在闲荡”和钟楼的钥匙顺利进入圣母院，并骗出爱斯梅拉达。（《巴黎圣母院》）
9．根据小说原著填空。（每处1分）（5分）
（1）杨仪在看了孔明留下的锦囊后，对魏延说：“你敢在马上连叫三声‘ ？’我便把汉中给你。“魏延张口便叫，话音未落，身后 答道：“ ！”刀起刀落，将魏延斩于马下。原来这就是孔明临终安排的锦囊妙计。（《三国演义》）
（2）“好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲，料那贾琏必无法可处，自己岂不无趣。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：‘你们不必出去再议，还你的定礼。’一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。可怜‘揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶’，芳灵蕙性，渺渺冥冥，不知那边去了。”段中的“他”是指 ，而自杀的人是 。（《红楼梦》）
三、现代文阅读（24分）洪培欣#语文#网
（一）论述类文本阅读（9分）洪培欣语文网
　　阅读下面的文字，完成10-12题。
“低碳生活” 创新生活
“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧，世界对此问题的共识日益增多。
目前的主流看法是，导致气候变化的过量碳排放是在人类生产和消费过程中出现的，要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动。笔者以为，对占主流、有共识的“低碳生活”理念主旨可以概括为“适度吃、住、行、用，不浪费，多运动”。如以中国传统文化来解释这一理念的主要内涵，还可再简化为“勤、俭”二字。
“低碳生活”这一理念着眼于人类未来。近几百年来，以大量矿石能源消耗和大量碳排放为标志的工业化过程让发达国家在碳排放上遥遥领先于发展中国家。当然也正是这一工业化过程使发达国家在科技上领先于其他国家，也令它们的生产与生活方式长期以来习惯于“高碳”模式，并形成了全球的“样板”，最终导致其自身和全世界被“高碳”所绑架。在首次石油危机、继而在气候变化成为问题以后，发达国家对高耗能的生产消费模式和“低碳生活”理念才幡然觉悟，有了新认识。尽管仍有学者对气候变化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少顺应了人类“未雨绸缪”的谨慎原则和追求完美的心理与理想，因此“宁可信其有，不愿信其无”，“低碳生活”理念也就会渐渐被世界各国所接受。

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世界被气候问题所困扰，但世界是由不同地理环境、不同发展阶段的国家和地区组成，我们必须各自做出努力在这一理念上达成共识，共同行动。在目前阶段，我们还必须在全面、公正、有区别的原则下处理如下难题：短期与长远利益的协调，国家与全球利益的冲突与共赢，行业经济与整体经济利益的博弈与调整，国家意志与社团利益的对立统一，发达国家与发展中国家的资源共享与互助等。由此足见，要将“低碳生活”理念真正转化为现实，会带来怎样的挑战。
“低碳生活”最根本的挑战是，它要求人类改变自工业化以来形成的生产消费理念，特别是那种消费至上的消费文化。现有世界流行的主流经济理论基本建立在消费至上、消费者至上、竞争优先的基础上，它提高了社会生产的高效率，却也一度导致了生产与消费领域不受控制的高碳排放。虽然消费至上看起来是美好的目标，但以“低碳生活”理念看来，它却是牺牲人类长远利益和整体利益的短视行为。所以，选择“低碳生活”理念，就意味着我们必须拿出足够的政治勇气来进行一次资源和利益的再协调和再分配，而且我们还必须要有足够的能力，并准备相应的行动手段来审视我们的消费习惯。
“低碳生活”向人类提出的是前所未有的问题，没有现成的经验、理论与选择模式，我们唯一的选择就是创新，创新我们的生活模式，以保护地球家园、为人类未来造福为宗旨。 选自（廖先旺《 人民日报 》2009年12月7日13版）
10．下列有关低碳生活的解说不正确的一项是
A．“低碳生活”这一新理念的主要内涵就是“适度吃、住、行、用，不浪费，多运动”。
B．目前的看法是，“低碳生活”要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动。
C．“低碳生活”理念至少顺应了人类“防患未然”的谨慎原则和追求完美的心理与理想。
D．“低碳生活”理念着眼于人类未来，虽是新概念，却反映的是世界可持续发展的老问题。
11．下列理解符合原文意思的一项是
A．工业化过程使发达国家在碳排放上遥遥领先于发展中国家，也使发达国家在科技上领先于其他国家。
B．在人类生产和消费过程中过量碳排放导致气候变化，发达国家对高耗能的生产消费模式才幡然醒悟。
C．要解决世界气候问题，在现阶段不仅必须全面公正有区别地处理好多难题，还要接受低碳生活理念。
D．消费至上竞争优先的理论提高了社会生产的高效率，也导致了生产与消费领域不受控制的高碳排放。
12．根据原文信息，下列推断正确的一项是
A．尽管仍有学者对气候变化原因有不同的看法，但低碳生活的理念已被世界各国所接受。
B．低碳生活理念与消费至上截然不同，消费至上是牺牲长远利益和整体利益的短视行为。
C．解决世界气候问题的主要方法应以中国传统文化为根基，就是要改变消费至上的文化。
D．将低碳生活理念转化为现实，就能够全面地有效地缩小发达国家和发展中国家的差距。
（二）文学类、实用类文本阅读（15分）洪培欣语文网
　　本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲） 文学类文本阅读（15分）洪培欣语文网
阅读下面文字，回答13-15题。洪培
风雪夜归 何蔚萍
早归者与晚归者的心理是不一样的。她是个晚归者，街上早已冷冷清清，多的是风、是雪、是脚印。
拐过这个弯，就可以看到大门了，她觉得心跳得很急，但愿不要关。但愿……她觉得手脚冰凉。在大街的拐弯处，在雪花萦绕的惨淡的灯光下，大门紧紧闭着。
她拉紧了围巾，向目所能及的地方张望了一番，希望大院里还有一个跟她一样晚归的人。但一个也没有。
只得叫门了。她绕着墙走过去。叫谁呢？金娣是她最好的朋友，可上个月出嫁了，要是上个月看这场电影就好了，她立刻觉得自己很好笑。算了，叫刘安婶吧。在大院里，打招呼数她最亲热，可她嫌这胖老婆子势力，平常是不大搭理她的。那是好多年前了，她读完高中被下放，妈妈难过得哭了，刘安婶却说：“你下放以后就是贫下中农了，以后生伢儿也是贫下中农了。”后来她招工回城。这刘安婶对她并不坏，可她总是忘不了那句话。不能叫她，再说，既然平时没交往，现在叫人家也不合适。
那么只好叫马平平了。这个14岁的男孩，父母在外地工作，他跟姥姥住。打小时候起，他就总缠着她讲故事，她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向，她像是第一次发觉，墙头怎么那么高哇！声音该传不进去吧？唉，就传进了又能怎样呢？14岁的孩子，哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的。
那就叫平平姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了，全院里也就她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象。但她却“对”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在广阔天地里磨去了最美好的年华。人说，十七十八无丑女，可她，已经30岁了，如果再年轻5岁，哪怕3岁呢，她也一定要争取一下。她并不笨，可现在，都晚了，就像是看这场电影，不防门已经关上一样。那么就听天由命，随便找一个，她又不愿意。于是人们背后都讲她挑剔，只有平平的姥姥没讲过。可是，叫这位60岁的老人深更半夜又冒着大雪来给自己开门——这万万使不得！
她觉得很冷。才发现雪很大，风更紧了，近处远处，都是白茫茫的世界。当看到大街尽头时，有个黑点朝这边走来。她的眼猛然睁大，如果是大院里的人该有多好啊！她一定会对他说一千声一万声的谢，不管他在不在意。
终于走近了，一个提着篮子的中年人。但他丝毫没有拐进大院的意思，匆匆过去了。
她真想顿脚，真想诅咒。不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气，还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影，一时充满羡慕。他是提着东西的，回家一定有人给他开门。是母亲？是妻子？那家，一定是温暖极了的。她也有家，有床，有被，有炉子；尽管有点孤独，却是暖和的，然而她进不去，咫尺天涯，该死的电影。
她不能设想在门外过一夜。喊吧！笼统地喊，谁愿意谁来开。她发誓，不管开的是谁，以后都要对他（她）很好。
她终于放开嗓子，并用手去捶，“开开门——”
吱的一声，门开了。
原来并没有关上。
13.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．题目中的“风雪”，在文中以环境描写的形式渲染了凄清死寂的气氛，烘托了人物彻底绝望的心情；并且以风雪中的寒冷与屋内的温暖构成强烈的对比，突出夜归人内心的焦急和凄凉。
B．刘安婶是一个心直口快的中年妇女；马平平是一个天真无邪的少年；平平姥姥是一个慈祥的老太太。她们平日都关心或亲近着这个夜归者。
C．是婚姻上的挫折，使这位大龄女青年对周围的人产生了由衷的反感，因而不肯与邻里真心交往，邻居也就没有人关心她，于是她备感孤独。
D．“提着篮子的中年人”的路过，使夜归者在焦急中有了一丝希望，进而陷入失望。正是这一情节的设置使故事有了一点波折，为小说增添了情趣。
E．这篇小说选取了一个典型的生活横截面，主要以夜归者站在院门口短时间内心理活动的描述为手段，展现了院子里邻居之间错综复杂的人际关系。
14.故事中“风雪夜归”的“她”具有怎样的性格？请简要概括。（4分）
15.夜归的大龄姑娘站在门前，犹豫之中，在心里把院里的邻居们排了一个队，并十分努力地回忆起了往日的许多细节。对于这样的写法，有人认为是作者的匠心独运，也有人认为是做作拖沓之笔，你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（6分）

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（乙）实用类文本阅读（15分）洪培欣语文网
　　阅读下面的文字，回答13-15题。（15分）
怀李叔同先生 丰子恺
距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，他是我们的音乐教师，即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。
他出身于富裕之家，他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。
后来他到日本。他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得离人消。……长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍辜负？”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。在日本时，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活象一个西洋人。由此可以想见，当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性：凡事认真。学一样，像一样。
他回国后，在上海太平洋报社当编辑。不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，我就是杭州师范的学生。这时候，李先生已由留学生变为“教师”。这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。“淡妆浓抹总相宜”，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。这是第三次表示他的特性：认真。
我读二年级时，图画归李先生教。他本来常读性理的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我，他不久要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天，他果然辞职，到了虎跑寺。我们再去望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊（出家时间）二十四年。这二十四年中，他一贯到底，而且修行功夫愈进愈深。他的生活非常认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号。宣纸多了些，他就来信问我，余多的宣纸如何处置？有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”读者听到这话，也许要笑。但这正是做人极度认真的表示。
现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。 1943年4月作于四川客寓
13.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A. 李叔同先生是作者的老师。他出身于富裕之家，青年时颇有才气，应沪学会征文，名字屡列第一。他英俊潇洒，颇有风度，是当时上海一等的花花公子。
B. 李叔同先生满怀爱国热情，奔赴日本留学，他全面钻研西洋艺术，绘画、音乐、文学、戏剧都研究；介绍西洋文明，亲自主演西洋著名的悲剧《茶花女》，目的是学成以后报效祖国。
C. 李叔同先生回国后，身份变了，装束也变了；这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。这一变，表明他与西方思
想的彻底决裂，与西方帝国主义的彻底决裂，显示了坚定的爱国意志。
D. 李叔同先生的特性就是“认真”：认真做人，认真学道，认真学佛。即使在出家为僧之后，生活做事依然非常认真，如“宣纸多了些，他就来信问我，余多的宣纸如何处置？”
E．作者对李叔同先生非常熟悉，选材得心应手，全文思路贯通。通过几次外貌描写，表现了人物的内在精神。但是，结尾说“我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束”，表明作者对李叔同的出家非常失望，无比痛心。
14.李叔同人物性格的突出特征是什么？文章分哪几个阶段论述的？（4分）
15.李叔同早年曾是热血的爱国青年，后来却出家为僧。对李先生出家的选择，请发表你的看法。（6分）
四、语言文字运用（13分）
16．有一组“梅、兰、菊、竹”水墨画，在竹画上方，作者书写了两句歌咏竹的联语，请在联语的每个空白处分别填上两个字组成的词语，表现竹子的品格（提示：字面既表现竹子本身的结构特征，却又语带双关，同时赋予竹子高洁的品质）
上联： 未出土时先 下联：到凌云处仍
17．阅读下列材料，回答问题。(10分)
　　1月8日，互联网上出现一篇题为《2010厦门马拉松，3小时以内作弊分析报告》（以下简称“网帖”）的帖子，指出今年厦门国际马拉松赛场上，有多人因高考加分、运动员等级晋级等目的，采取作弊手段获得好名次。其中最夸张的是，6个人冲刺却带来11个参赛成绩。
　　据组委会竞赛部负责人、厦门市体育局副局长何玺介绍，早在比赛刚刚结束之时，组委会就发现了存在个别违反竞赛规则和规程的行为。有的选手一个人佩戴两块甚至更多计时芯片，蘀人参赛；有的参赛者则费尽心机偷乘交通工具，以获得更好的成绩等
　　连日来，组委会一直通过照片、录像等多方进行调查取证，并对前100名中的作弊者作出了严厉的追查。“不排除个别参赛选手、个别运动队受某种利益驱使，在比赛中舞弊。”
（1）请用一句概述上述新闻材料内容（3分）
（2）你对厦门马拉松作弊案有何看法？请对此事作点评。要求写出自己的观点；说明自己的理由（不少于150字）（7分）
五、写作（70分）
18．请以下面的文字作为文章开篇第一段，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
心灵是一个人精神境界高低的载体，有人心念苍生，悲天悯人，有人心胸狭窄，自私自利。
2010届梧桐中学高中毕业班语文质量检测参考答案
（一）（6分）
1. （6分）（每处1分，有错、漏、添的该处不给分。）
（1）吾尝终日而思矣 却是旧时相识 （2）会于会稽山阴之兰亭 虚室有余闲
（3）临

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