东阿一中高二年级2009—2010学年语文测试题
第I卷（选择题，共24分）
一、（10分，每小题2分）
1．下列词语中加点字的读音全都正确的一组是（ ）
A．殷（yān）红 订（dīng）正 宁缺毋（wú）滥 相形见绌（chù）
B．嘈（cáo）杂 栈（zhàn）桥 垣（yuán）墙周庭 强（qiáng）近之亲
C．浸渍（zì） 裨（bì）将 悄（qiǎo）无声息 外强中干（gān）
D．贮（chǔ）藏 幅（fú）员 悲恻（cè）动人 终鲜（xiǎn）兄弟
2．下列词语中没有错误的一组是（ ）
A．刻骨明心 箴口不语 礼仪之邦 委曲求全
B．故步自封 老生常谈 既往开来 声名鹊起
C．罄竹难书 坐壁上观 不明就里 轻歌曼舞
D．金榜题名 挑肥拣瘦 山清水秀 游目骋怀
3．下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A．面对突如其来的全球经济危机，我们只有以冷静的心态沉着应付，等闲视之，才能开拓创新，化危机为机遇，找到一条新的发展之路。
B．一年前，歌星臧天朔带头签署了《演艺人社会责任自律宣言》，但墨迹未干，他却因“涉恶”嫌疑被警方带走，前后判若云泥，真是不可思议。
C．近些年，某些地区拓宽马路，扩建广场，竞相上马各种形象工程的做法蔚然成风，人民群众对此意见很大。
D．当然我们不能以此目的，来要求心智不高内力不坚的所有芸芸众生，但我仍然很高兴看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。
4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．自从中央电视台“开心辞典”栏目打出招聘王小丫的“魅力搭档”的广告后，应聘者达到4000多人，其中还包括30位博士生也去一显身手。
B．我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读读钱钟书的《谈中国诗》或许能帮助你走出这片陌生的领地。
C．在学校的德育工作中，我们要高度重视中华传统美德和儒家经典伦理的作用，并赋予它新的时代内涵。
D．在构建社会主义和谐文化的历史进程中，作为一种具有广泛传播效应的大众媒介，电影无疑起着至关重要的作用。
5．下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是（ ）
A．“生存？还是毁灭？”莎士比亚的这句名言揭示出一个最基本的哲学命题，那就是人的生存价值是什么？
B．“以前觉得国学都是些高深的学术研究，”一位市民告诉记者说：“听了谢教授的讲座，才发现它其实就在生活中，它教给我们很多为人处世的方法。”
C．在我的印象里，江南小镇的模样依然停留在戴望舒的诗歌里：油纸伞、雨巷、丁香一样的结着愁怨的姑娘等……
D．如果你来到一个陌生的地方，那里有两家饭店，一家是麦当劳，另一家是不知名的当地小店（有本地风味的食物），你会到哪一家去吃饭？
二、（6分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成6—8题
不久前，美国前副总统戈尔针对美国政府和社会在能源和气候变化上的态度大声疾呼：“美国的生存正处于危险之中，更有甚者，人类文明的未来正面临着危险。”戈尔用一个形象的比喻来说明美国在能源、环境和气候安全方面的尴尬境地——从中国借钱购买波斯湾的石油，燃烧石油的过程中破坏地球。实际上也是大多数国家的困境：高昂的油价，过度的排放，脆弱的经济，紧张的国家关系。戈尔为美国制定的方案是“停止对碳基燃料的依赖”，并“要求国家致力于在10年内实现电力100％来自可再生能源和真正清洁的无碳能源”。也许这一方案并不适合所有国家，但戈尔“这需要彻底地改变的理念和勇气”值得世界各国学习和借鉴。

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尽管有越来越多的人认识到，发展低碳经济是人类应对能源、环境和气候安全挑战的必由之路，但低碳之路并不平坦，还有很多人对依赖化石燃料抱有幻想，并对气候变化的事实表示怀疑。许多政治家在选票的“诱惑”和“威慑”之下随波逐流，没有承担起应当承担的责任。这些政治家并不缺乏敏锐的战略眼光，只是缺乏勇气!
低碳经济是人类社会应对气候变化、实现经济社会可持续发展的一种模式。低碳，意味着经济发展必须最大限度地减少或停止对碳基燃料的依赖，实现能源利用转型和经济转型；经济，意味着要在能源利用转型的基础上和过程中继续保持经济增长的稳定和可持续性，这种理念不能排斥发展和产出最大化，也不排斥长期经济增长。
从内涵看，低碳经济模式适合中国具体国情，兼顾了“低碳”和“经济”：中国既需要摆脱对碳基燃料的过分依赖，减轻高油价的压力，实现经济转型，又需要保持适度、快速的经济增长，解决发展中的诸多问题。
从现实利益看，发展低碳经济有利于提高中国在全球产业链中的地位。查塔姆研究所（英国皇家国际事务研究所）在一篇题为《气候变化：中国与欧洲能源和气候安全相互依存性》的研究报告中指出，注重发展和采用先进的气候技术，与中国致力于在全球价值链中提升其地位的目标也是一致的。
问题在于，我们需要立即行动。因为在应对气候变化问题上，等待的时间越长，减排的成本就越高。如果将减排的开始年度从2010年推迟至2020年，全球每年所需的减排量将增加一倍。中国应当以长远的战略眼光审视低碳经济的发展趋势，在全球新的经济转型中发挥“领导者”的作用。通过低碳经济的发展，在国内实现绿色发展，建立低碳社会和和谐社会，并为建设和谐世界作贡献。当然，是否承诺是一回事，怎样承诺、承诺多少又是一回事。任何国家，无论大国还是小国，如果不积极主动地加入全球减排行列，将意味着选择一场公共资源战争，也是一场没有硝烟的黑色战争。
（选自《科学时报》，有删改）
6．根据文意，对“低碳经济”的理解不正确的一项是（ ）
A．低碳经济是人类社会应对能源、环境和安全挑战，实现经济社会可持续发展的一种 模式。
B．低碳经济意味着经济发展就是要停止对碳基燃料的依赖，实现能源利用转型和经济 转型。
C．低碳经济同时意味着要在能源利用转型的基础上和过程中继续保持经济增长的稳定和可持续性。
D．低碳经济不能排斥发展和产出最大化，也不排斥长期经济增长。
7．下列说法中对原文意思理解正确的一项是（ ）
A．戈尔分析说：美国目前处境尴尬，生存面临危险，这也是世界上所有国家的共同问题。
B．戈尔提出一个可以解决当今世界所面临的困境的方案，即停止对碳基燃料的依赖，并要求各国致力于在10年内实现电力100％来自可再生能源和真正清洁的无碳能源。
C．尽管已有很多人认识到低碳经济是人类社会经济发展的必由之路，但目前仍困境丛 生，还有很多人对依赖化石燃料抱有幻想，并对气候变化的事实表示怀疑。
D．政治家们没能承担应有的责任主要是因为目光短浅，片面迎合大众发展经济的要求。
8．根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A．如果实现低碳经济，势必影响经济的发展速度，所以经济可能出现负增长，从而挫伤人们环保的信心。
B．在应对气候变化的问题上，长时间的等待，换来的代价将更大——减排量增加，国际关系更为紧张。
C．通过发展低碳经济，实现国内绿色发展，建立一个低碳社会和和谐社会，是一条适合中国经济发展的路。
D．在全球新的经济转型时期，无论是从现实利益角度看还是从长远的战略眼光看，发展低碳经济都有利于提高中国在全球产业链中的地位。
三、（8分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成9—12题
荀 卿 论•苏轼
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而所行者，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
　　子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
　　昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。
　　荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
　　今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。
其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！
（选自《唐宋八大家散文读本》）
9.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．浩乎不知其津涯 涯：边际
B．冉有之知 知：通“智”，智谋
C．要在于不可易也 易：轻视，看不起
D．以自是其愚 是：认为……正确的

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10.下列句子中，加点词语的意义和用法不相同的一项是（ ）
A. 茫乎不知其畔岸，而非远也 古者富贵而名摩灭，不可胜记
B．是故其言平易正直 乃使其从者衣褐
C．今夫小人之为不善 项伯乃夜驰之沛公军
D．而李斯以其学乱天下 不敢以其富贵骄士
11.下列各组句子中，全部属于作者否定荀卿的一组是（ ）
①大变古先圣王之法②喜为异说而不让③其言……小人之所喜也④焚烧夫子之六经⑤其高谈异论有以激之也⑥荀卿明王道，述礼乐
A．②③⑤ B．①③⑤ C．②④⑤ D．②⑤⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。
B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。
C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为他受到他的老师荀卿高谈异论的影响。
D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。
第II卷（笔答题，共96分）
四、（23分）
13.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）
⑴颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。
译文：
⑵由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。
译文：
⑶孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。
译文：
14.阅读下面一首唐诗，回答后面问题。（8分，每小题4分）
送 魏 二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
⑴第二句着一个“凉”字，有什么妙处？
答：
⑵这首诗在艺术构思上很有特色，陆时雍在《诗镜总论》上说三四句“代为之思，其情更远”，你同意他的观点吗？请结合三四句，谈谈你的理解。
答：
15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分，每小题2分）
⑴ ，齐彭殇为妄作。
且举世而誉之而不加劝， 。
⑵臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知， ，实所共鉴。
，通古今之变，成一家之言。
⑶青山隔送行， ，淡烟暮霭相遮蔽。
，众人皆醉我独醒。
五、（9分，每小题3分）
16. 把下面关于“科学发展观”概述的长单句改为三个短句。（3分）
科学发展观是在适合中国国情和顺应时代潮流的前提下，按照统筹兼顾的总体要求，坚持以人为本和经济社会全面协调可持续发展的一种方法论。
答：
17. 根据下面的材料，概括我国使用普通话情况的两个特点。（3分）
国家语委近日开展的一项调查显示，民众中没上过小学的有0.36%的人会使用普通话，上过小学的有4.69%的人会使用，上过初中的有56%的人会使用，上过高中的有75.76%的人会使用，上过大专的有86.77%的人会使用。普通话在城市里已成为校园语言，城市教师达到普通话二级标准的占90%。在农村地区普通话也基本用作教学语言，农村教师达到普通话二级标准的占60%。
答：
18. 仿照下面一段话的句式及修辞手法，另外写一个你所欣赏的文人。（3分）
（柳永）他婉约，歌“杨柳岸晓风残月”；他多情，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”；他执著，“便有千种风情，更与何人说”！
答：
六、阅读下文，完成19—22题。（14分）
日 历
冯骥才
我喜欢用日历，不用月历。
厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们会感受到岁月的匆匆与虚无。
我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！
别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。
由此，我懂得了日历的意义，它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。
然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有的个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的相片上，物品里、老歌老曲中，也在日历上。
然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？

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为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。
19．“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。（3分）
答：
20．作者“喜欢用日历”的原因有哪些？（3分）
答：
21．文章以“日历”为题，后半部分为什么着重写“记忆”？请根据文章简要分析。（4分）
答：
22．请你从取材和语言两方面，对本文做简要赏析。（4分）
答：
七、作文（50分）
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
晚上，行走在路上，我们总要感谢那一直陪伴我们的路灯，是它驱散了我们心中的黑暗，给我们带来了光明。其实，我们每个人心中都有一盏不灭的灯，它一直陪伴着我们成长、成熟……
要求：选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
期中语文测试题参考答案
1．A（B强qiǎng，C裨pí，D贮zhù）
2．D（A明—铭 箴—缄，B既—继，C坐—作）
3．B（判若云泥：比喻差别悬殊就像云彩和泥土的距离那样大。合乎语境，使用恰当。A．等闲视之：把它看成平常事，不加重视。不合语境。C．蔚然成风：形容一种事物逐渐盛行，形成风气。感情色彩不当。D．“芸芸众生”与“所有”重复。）
4．D（A项句式杂糅，可以去掉“也去一显身手”。B项主客倒置，改为“对于我们来说，‘比较文学’是个陌生的概念”。C项“中华传统美德”和“儒家经典伦理”是种属关系，不能并列。）
5．D（A将第一个问号改为逗号，最后一个问号改为句号；B将冒号改为逗号；C省略号与“等”重复，将“等”去掉。）
6．B（不是绝对的停止对碳基燃料的依赖）
7．C（A“所有国家”错。B该方案不能解决世界各国所面临的困境，同时这是戈尔针对美国的问题提出的方案。D政治家并不缺少眼光，缺的是勇气。）
8．A（低碳经济，兼顾的是低碳和经济增长的稳定及可持续性，并不会影响经济发展的速度。）
9．C（“易”应解释为“更改”“篡改”。）
10．C（C第一个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；第二个“之”是动词，“到”。A两个“而”都是连词，表示转折关系；B两个“其”都是代词，“他的”；D两个“以”都是介词，“凭借”“利用”。）
11．A（①④说的都是李斯，⑥是对荀卿的肯定。）
12．B（原文没有“这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢”的信息。）
13．⑴颜渊沉默寡言，看不出他有什么才能，好像没有与众不同的地方，但是孔子多次称赞他。
⑵从这方面看来，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。
⑶孔孟的言论，没有标新立异，但天下始终没有人赶得上他们。
【参考译文】以前读《孔子世家》，看孔子的言语文章，没有不顺从着规矩的。不敢说出高深的观点，说话一定要谈到前代的圣君。这样之后，我才知道了圣人对天下的忧患，是那样地深切。你看他写的那些文章，广大无边让人看不到水岸然而并非多么辽远，宽阔盛大让人看不到渡口然而并非多么深刻。他所说的那些话，都是普通人便很清楚的；但是要做起来，即使是圣人，恐怕也不能完全将它事件出来。啊呀，这也就够了吧！倘若后世有能够将我的所说完全实行出来的，那即使成为圣人也不是什么难事。而不能如此的人呢，也不能不算得上是个少有错误的人了。
子路的勇敢，子贡的口才，冉有的技艺，这三种本领，都是天下所认为的难能可贵的才干。可是，这三个人，总还不是孔子所最喜爱的。颜渊沉默寡言，看不出他有什么才能，好像没有与众不同的地方，但是孔子多次称赞他。其实，向圣人学习，哪里一定要说这说那呢，不过是观察他的心意志向是怎样的罢了。孔子认为，到了后世，肯定有不能按着他的教导行事的人，也一定有利用他的学说去做不义的事的。所以，他的言论，总是平易而又正直，却不敢谈出不同寻常的、特别带有主观倾向性的观点，他的主意是要让他的话不容易被曲解啊！
以前我总觉着奇怪，李斯是荀卿的学生，之后却把老师的理论主张，真可以说不过是当强盗、仇敌来看待。等到今天，我看到了荀卿的著作，这样了以后，便知道了李斯之所以会去侍奉秦国，都还是受了荀卿的影响，一点也不知的奇怪啊！荀卿这个人，特别喜欢发表异端学说而不谦让，敢于作高调的论断而无所顾忌。他的那些话，愚笨的人听了以为惊异，品行不好的人听了，则觉着欢喜。子思、孟子，都是天下共同认为的贤人、君子，可是只有荀卿说：“把天下搞乱的人，就是子思、孟子。”天下这么多人，仁人义士也是很多的。可是只有荀卿说：“人的本性是恶的。桀、纣那样的人，做出了那样的事，是人的本性；而像尧舜那样的人，做出了那样的事，则是虚伪的表现。”从这方面看来，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。而李斯，则比他的老师更为严重呢！
那些所谓的品行不好的人，去做不义的事，还一定会有所顾忌，所以尽管夏代与商代灭亡了，桀和纣如此残暴，可是先王的法度、礼乐、行政，还是没有到了绝灭而没有办法考察的，那是因为桀、纣还是对先王之道有所保留而不敢完全将它们废弃啊！可是李斯那个人呢，却能大展手脚而没有一点顾虑，把先贤们的六经通通烧了，把三代的诸侯通通杀了，而且还破坏了周公的井田制，这也一定是有所依靠的缘故吧？！他看到他的老师，一一地诋毁、诬蔑天下的贤德之人来肯定自己的观点，便愚蠢地以为古代的圣人君王便没有值得人们学习的地方，却不知道荀卿那只不过是图一时论说的快意。可是，荀卿也没有想到他的祸患也由此而生发了。父亲如果杀人报仇，那么他的儿子也一定会变成盗贼强盗。荀卿明了圣王之道，阐述礼乐的法则，可是他的学生李斯，却用他传授的那些学问扰乱天下，他高傲的言论，奇异的观点，比起荀卿，真可以说是更加地激烈了。孔孟的言论，没有标新立异，但天下始终没有人赶得上他们。假如说天下果然没有人能够达到他们的要求的，那么还怎么能曲解他们的观点而胡作非为呢？！
14．⑴“凉”写出了风雨入舟给人的凄凉的感受，既是身体的感觉，也是心理的感受。
⑵同意。三四句诗人从对面生情，为行人虚构了一个境界：作者想象在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬。这种虚拟之境更能表现作者的惆怅别情，可谓“代为之思，其情更远”
15.（略）
16. ①科学发展观是坚持以人为本和经济社会全面协调可持续发展的一种方法论。②它的总体要求是实行统筹兼顾。③它的前提是适合中国国情和顺应时代潮流。
17．①民众使用普通话人数的多少受教育程度高低的影响；（2分）②城、乡教师普通话水平高、低有别。

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