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戚墅堰潞城中学2010年中考语文模拟测试卷
2010年中考语文模拟测试卷
戚墅堰潞城中学初三语文备课组 2010 4
一、积累运用(共20分)
(一)积累(共10分)
1、阅读下面语段,把文中拼音表示的汉字及加点字的拼音依次写在文后的方框内。(2分)
当主权面临挑战,我们亮出利剑!当圣火遭遇qū 辱,我们义无反顾!当病毒吞噬生命,我们用爱mí 补!当列车冲出轨道,我们jié 诚互助!当地震撕裂大地,我们开山辟路!勇敢面对磨难,挺起中国人的脊梁!
□□□□□
2、默写(6分)
(1) ,草色遥看近却无。
(2)学而不思则罔, 。
(3)范仲淹《渔家傲•秋思》中正面揭示“自己和征战在外的人们的一种矛盾心理:思念家乡但却无法回去,因为没有达到建立军功的目的”的两句是 ,
。
(4)我们读过的古诗词中,有许多写到了传统节日,如春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等,请写出与传统节日有关的两句。(课内外均可)(2分)
示例:燕子来时新社,梨花落后清明。
传统节日联句: , 。
3、名著阅读,请选出表述正确的一项( )(2分)
A、豹子头林冲,原为东京八十万禁军教头,后中陆谦奸计误入白虎堂,在刺配沧州的途中大闹野猪林,后又在山神庙手刃仇人陆谦,雪夜逼上梁山。
B、梁山泊中最终排名的前五位是:及时雨宋江 玉麒麟卢俊义 托塔天王晁盖 智多星吴用 入云龙公孙胜
C、《水浒传》的人物形象栩栩如生,最值得玩味的是宋江。他抱“雄才异志”,题反诗是他真心的再现,借着仗义疏财、待人诚恳赚取了江湖好名声,又因他极力反抗朝廷“替天行道”得到了众好汉的拥戴。
D、“眼如丹凤,眉似卧蚕。大耳垂珠,唇口方正。额阔顶平。年及三旬,有养济万人度量;身躯六尺,怀扫除四海心机。志宇轩昂,胸襟秀丽。”这段话描写的人物是宋江。
(二)运用(共10分)
4、下面的语段有好几处语病,请根据文后要求,用规定的符号直接在原文上修改。(4分)
换用号: 增补号: 删除号: 调位号:
①贵校是一所闻名遐迩的著名文科重点大学,②能进入贵校学习是我的人生梦想。我是一个全面发展的高中毕业生,③无论对文史哲还是对理化生都有较广泛、较深入的了解,④我尤其喜爱理科,去年在全国高中化学联赛中,取得了江苏赛区一等奖。⑤我创作的小说《一次机会》、《春天的脚步》分别在省、市级刊物发表。我曾参加市中学生辩论大赛,⑥凭着敏捷的身手,犀利的口才,优雅的风度,令对手暗然失色,自惭形秽,不仅征服了观众,也征服了评委,因而获得了“最佳辩手”的称号。⑦相信我的到来一定会使贵校倍感荣幸。
(1)文中有一句话与文意不符,请找出删除。(1分)
(2)文中有多处语病,请找出3—4处并加以修改。(3分)
5、年画是我国非物质文化遗产,是中国“年”文化的重要标志。贴年画是中国百姓庆祝农历新年的重要方式。如今,这种民间艺术已濒临灭绝。下面是一幅传统年画,名为“福禄寿三星”:三个小孩分别怀抱鲤鱼、蟠桃、佛指。请你从中任选两个象征事物,说出其中寄托的美好愿望。(2分)
答:a、 象征
b、 象征
6、2008年,“山寨文化”风靡全国,请仔细阅读下列材料,说说你对“山寨文化”的看法。(4分)
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材料一:过去一年中中国网络搜索最热门的词汇,排名第一的是“山寨”,一开始被借用来描述那些剽窃仿造的产品,后来也用来指自制的产品。这个词最早是用来描述珠三角地区的一些厂家生产的手机,这些手机使用了一种台湾研制的低价芯片,模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,有些甚至在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品。
材料二:2008年,山寨帮摧城拔寨,随着山寨明星、山寨影视、山寨春晚等加入,山寨风暴愈演愈烈,已涉及各行各业。“山寨”火遍中国,已由一种单纯的经济行动演变为无法回避的社会文化现象。
材料三:面对“山寨文化”,有人助威,有人叫停,也有人提出“山寨文化”是把双刃剑,山寨产品通过仿制,并没有经过正规批准程序,有侵权嫌疑,同时带来一系列隐患,还扰乱市场秩序。作为一种现象蔓延开来,大家都乐于模仿和抄袭就会伤害我们民族的文化原创力。
——《新闻晨报》
材料四:国家版权局局长柳斌杰做客新华网两会访谈时为山寨文化之争定调:山寨文化是人民群众的创造,体现了民间的文化创造力,在一定程度上它有它的生存依据,有它的市场需求,有人民群众喜闻乐见的一方面。——《南方周末》
二、阅读理解(共40分)
(一)阅读下列语段,完成7—9题。(共10分)
元青花之谜
在青花瓷的家族里,元青花的名字一听就如雷贯耳。然而,元代青花瓷从诞生之日起,就给后世留下了众多的谜团。
第一个谜就是它的纹饰为什么是蓝色的。蒙古人尚白尚蓝,是受波斯文化的影响。蒙古当时跟西域的关系十分密切,在13世纪初,由于成吉思汗异军突起,他和他的继承者多次征服了西亚、中亚,打通了中西文化交流的通道。大批阿拉伯人、波斯人和突厥人涌入中国,其中包括工匠、天文学家、医学家等,他们带来了西域的文化。蓝色是西域波斯文化的主色调,今天去中东我们依然可以看见到处都是以蓝色为主色调的建筑。
第二个谜就是它的发展没有初创期,没有萌芽期, 它是突然成熟的。过去任何一个瓷窑,其发展脉络都能看得清清楚楚。元青花则不然,你看见的时候,它就不是襁褓中的婴儿,而是亭亭玉立的大姑娘了。这有多种解释:有的说元青花不是元代早期出现的,而是元代中晚期出现的,那个时候,波斯人带来了现成的原材料和成熟的工艺,元青花直接受波斯文化的影响。另外一种说法是元代以后有大量北方工匠南迁,他们绘画能力都比较强,他们来到南方的景德镇驻扎下来,在景德镇漂亮的瓷胎上重新开始作画,就跟一个画家到另外一个地方画画似的,只不过是换了纸,换了颜料而已,技艺上没有什么区别。元青花的这种突然成熟,从学术角度讲,至今还有很多问题尚待研究。
第三个谜是元青花纹饰为什么题材众多。元青花跟其他瓷器的题材表现不一样,它的题材尤其多。元青花早期的题材大都是花卉、鸟兽、龙凤,后期才出现了人物题材。后期画人物的第一个原因是元青花受元曲和小说的影响,注意展现情节。第二个原因是在元朝后期,朱元璋没有拿下江山之前,曾长时间驻扎在景德镇。他对景德镇的瓷器生产应该有过影响,由于他对战争故事的关注,以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。
第四个谜是元青花造型硕大,大件瓷器特别多,如大盘、大罐、大瓶。土耳其的托布卡比宫里有元青花大件瓷器几十件,都是中国当时出口的。元青花大器特别多有一个原因,就是跟蒙古人的性格有关。蒙古人性格粗犷,不拘小节。比如江西高安出土的元青花当中有一个“把杯”,所谓“把杯”,就是高足杯,下面的足可以用手攥着。为什么做成这样的呢?因为元人是马上民族,他骑在马上,一只手腾出来就可以攥住这个杯子。“欲饮琵琶马上催”就是这个感觉。高安出土的这个“把杯”,上面写着两句诗,非常有意思:“人生百年常在醉,算来三万六千场。”我能够活一百年,一年三百六十天,我天天喝醉一场,也无非三万六千场,人生苦短啊!
元青花自其诞生之日起,就迅速繁荣起来。后来的明清两代,瓷器都以青花为主。元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶。正是因为其产生的特殊历史背景和蕴藏的民族文化内涵,千百年来,它以扑朔迷离的光泽闪烁在历史的记忆中。
(根据中央电视台《百家讲坛》相关内容整理)
7.根据文本内容填空。(3分)
作者从色调、□□、□□、□□四个方面介绍了元代青花瓷的四大谜团。
8.下面句子中加点的词语能否删去,为什么?(3分)
他对景德镇的瓷器生产应该有过影响,由于他对战争故事的关注,以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。
答:
9.作者为什么说“元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶”?请整合文本信息回答。(4分)
答:
(二)阅读选文《田野上的白发》完成10—14题。(共13分)
田野上的白发
①母亲50岁后,头发日渐白了。先是两鬓,后来是额前,再后来满头芦花,让我们感到心痛。
②父母都不愿离开家,家里有猪鸡水牛,有房子和责任田,上高中的小弟还要人照顾,患不治之症的父亲不能劳动,里里外外都是母亲一人操持,她头发还有不白的么?
③4月的一个晚上,我搭同事的便车回老家。想看看父母和小弟。到家时已是晚上11点多了,家里没人,门上挂了锁。奇怪,这么晚了,父母到哪去了呢?天气乍暖还寒,夜风吹过,身上有阵阵凉意。朝远处田野望去,怎么回事呀?空旷的田野上有灯火闪泺,不时有阵阵敲盆的声音传来,我信步朝田野走去。
④到了田边,我便被人使了定身法一般,呆立在夜色里。只见母亲一手提着脸盆,一手握根棒子,敲击着,发出当当的声响。母亲在田埂上蹒跚地转悠,田埂角上放着盏马灯,灯火如豆。田里是平整的秧圃,依稀可见撒下的稻种己经抽出嫩芽。母亲身上披了件破棉袄,手里不停地敲击着。我叫了声母亲,母亲见是我,停了下来,脸上溢着慈祥的微笑。在母亲停下的当儿,有一群黑乎乎的东西冲向秧圃。母亲一见,立刻又敲起来,那黑乎乎的便逃散而去。母亲说,今年是少有的奇怪,撒下的稻种一个晚上便被老鼠吃得精光。没有办法,她己经在田边守了三个昼夜了。
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⑤母亲和我说话,手里还在敲盆,沿着田埂蹒跚而行。我跟在她后面,心里沉沉的。母亲,您该休息了,把田退了吧!您劳作了一辈子,难道不该享一享福么?我知道,我是劝不动母亲的,她离不开她的田野。平时我们劝她,她都说:你们不要管了,这田是不能退的,我做一天算一天,也好照顾你爹和你弟。
⑥那个夜晚,我陪着母亲在田野上敲盆赶鼠。母亲的身影在田埂上晃动着,夜色里,只有母亲的白发看得清楚。夜风吹着,母亲的白发在田野上飘拂,飘拂,飘拂出我一脸泪花,飘拂出我又一段回忆。
⑦父亲病倒时,正是乡下大忙季节。母亲忍着悲痛,半夜里起来拔好秧,运到水田里。一早回家服侍父亲吃药,再赶到田里插秧。一大块白晃晃的水田里,只有母亲孤单的身影在移动。随着母亲身影的移动,水田里嫩绿的秧苗一行行地立起来,整齐匀称,像块绿色的地毯。母亲是高明的织工,织着绿色;母亲是勤劳的春蚕,吐着绿丝。
⑧我赶回家帮母亲插秧,到田边时,一块大田,母亲己插完一大半。她太累了,体力不支,己不是弯腰在田里移动,而是双膝在泥水里,艰难爬行。母亲的衣裤没一处干的地方,全身是汗渍泥水。母亲跪在田里插完一行,又插一行。我含着泪水冲到田里,喊着:妈,您不该这样拼命!
⑨母亲见是我,想站想来,努力了两次却未站起来。我一把抱起母亲,感到母亲己瘦得皮包骨头。母亲脸上仍是慈祥的微笑,白发被汗水湿透了,沾在额上脸上脖子上。我为母亲拂了拂头发,一阵风吹来,白发在田野里飘拂起来。母亲说:抢季节要紧啦。这秧早插一天,就能多收一成。我没说话,把母亲送回家,就跑到田里,没命地插起秧来。我累得腰酸背痛,但一想到母亲的白发在眼前飘拂,想到母亲跪在田里的身影,便觉得不累了,腰也不酸了。我一口气插完大田的秧,哭了……
⑩母亲离开我们三年了,但我忘不了母亲的白发。她的青丝变白发,是岁月的辛劳所染。母亲的白发,装点着故乡的田野,温暖了我的心灵。
⑾啊,母亲的白发哟,还在田野上飘拂么!
10、母亲的白发,让“我”“感到心痛”。文中叙述了哪两件让“我”心痛的事?(2分)
答:
11、结合语境,对下列句子作简要赏析。(3分)
随着母亲身影的移动,水田里嫩绿的秧苗一行行地立起来,整齐匀称,像块绿色的地毯。
答:
12、结合原文说说文中母亲的形象。(3分)
答: 13、本文着力描写母亲的白发,请简要分析“白发”在文中有哪些作用。(3分)
答:
14、下列对文中语句的理解和分析不正确的一项是( )(2分)
A、①段中“后来满头芦花”一句用乡村常见的芦花来形容母亲的白发,突出母亲头发斑白的特征,切合母亲农妇的身份。
B、③段中“空旷的田野上有灯火闪烁,不时有阵阵敲盆的声音传来”一句看似闲笔,实则为后文的情节发展作了铺垫。
C、④段中“在母亲停下的当儿,有一群黑乎乎的东西冲向秧圃”一句,既写出了老鼠的猖獗,又侧面表现出母亲的辛劳。
D、⑾段中以“母亲的白发哟,还在田野上飘拂么”一句结束全文,言有尽而意无穷,含蓄地抒发了作者的浓浓的思乡之情。
(三)阅读下列语段,完成15——17题。(共5分)
愚昧比富有更可怕
①人说:“愚昧比贫穷更可怕。”难道富有了,愚昧就不可怕吗?无数事实证明,愚昧比富有更可怕。一个人穷的时候,为了摆脱贫困,他可以立志发愤,什么苦的累的都可以忍耐,可以承受。王勃在《滕王阁序》中说“穷且益坚,不坠青云之志”,即所谓的“人穷志不穷”是也。所以人们常说,穷不可怕,可怕的是愚昧。愚昧的人,往往是“心比天高,命比纸薄”,最终仍不免被愚昧与贫穷所吞噬。即使一时富了,恐怕也难逃此厄运。
②改革开放后,确有一些穷困者,侥幸定罪了起来。定罪了起来之后。又怎样呢?我的见闻比较偏狭,接触这类富人的机会不多,不过从别人口中,从电视里、报刊上,从对社会上种种现象的观察里,总可以管中窥豹,略知一斑的。
③目前,社会上流行一句时髦的话,叫做“过瘾就死”。死不死我没见过,然而有的人每天在那里“过瘾”,似乎倒是的确的。过什么瘾?日吃喝瘾(豪门宴)、赌博瘾(一掷千金)、嫖娼瘾(明的暗的)、玩乐瘾(泡歌厅、夜总会),个别还有吸毒瘾(吸食鸦片、海洛因)……诸如此类,沉溺于灯红酒绿、纸醉金迷的“享乐”之中。不经为非,反以为富有就该如此。岂止那些,还加上养狗、修坟、建庙宇、烧香、拜佛、卜卦、算命……搞封建迷信活动。有一说法:“南方重金买墓地,北方拼命选花圈”。据说只有七山一水二分田的温州市每年造坟都在3万座以上。并以造豪华、新奇坟墓扬名于世。许多城市养狗为患,据说一只所谓“西施狗”,售价从几万到十几万。有位女士(姑且不提她的职业吧)养一只狗,平时喂肉,某日主人外出,这只狗饿了,竟把主人的亲生小儿咬死了……这些行为、现象,均为某些富有者所为,那么,它所表现的是聪颖、文明呢,还是愚蠢、愚昧、愚不可及?
④有位海外华人回来,看到类似现象感到十分震惊。他说:“许多爱国海外华有有意资助祖国经济建设,造福家乡父老,而对此感到痛心。”是的,一面是无私的捐赠,一在却是荒唐与奢侈,怎不令人震惊?长此以往,将如这位海外华人所言:“一个人如果挥霍浪费,奢侈腐化,无论他的产业有多大,根基有多深,早晚有一天会葬送在他的手里……”
⑤其实,纵观生活中,物质上富有了,人却处于愚昧状态的事例,恐怕还很多。比如,富起来的父母,无端的给自己一无疾病、二又健壮的小儿喝什么“人参蜂王浆”、“小聪聪母液”之类的药品,把一个天真烂漫的儿童,弄成早熟的小大人;有的人暴殄天物,管它什么生态环境,滥捕乱猎珍禽异兽,然后去换钞票以发家,或者摆上餐桌,供美食家一饱口福。他们津津有味地大嚼之后,绝不会说声“不该”,等等,对这些人来说,“富有”岂不是更可怕?何以会可怕?愚昧所致也。所以说,愚昧比富有更可怕!
⑥于是我想,治贫固然重要,而治愚更是当务之急。
⑦看来,想方设法,千方百计,加强精神文明建设,努力提高人的素质,实在是一个又艰苦又光荣,又长远又迫切的任务!
15、文章第四段写海外华人的有关材料,作者运用这个材料意在指出: 。(1分)
16、文章第三段中说“据说只有七山一水二分田的温州市每年造坟都在3万座以上。”和“据说一只所谓“西施狗”,售价从几万到十几万。”两句话中大量使用了数字,作者的用意何在?
答: 。(2分)
17、针对文章的结尾段,根据你的见解,就“如何加强精神文明建设,努力提高人的素质”谈谈看法(字数在80字左右)。
。(2分)
(四)阅读甲、乙两段选文,完成18—21题。(共12分)
【甲】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
展开余下试题
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 ——《出师表》
【乙】却说玄德同行军民十馀万,大小车数千辆,挑担背包者不计其数。路过刘表之墓,玄德率众将拜于墓前,哭告曰:“辱弟备无德无才,负兄寄托之重,罪在备一身,与百姓无干。望兄英灵,垂救荆襄之民!”言甚悲切,军民无不下泪。忽哨马报说:“曹操大军已屯樊城,使人收拾船筏,即日渡江赶来也。”众将皆曰:“江陵要地,足可拒守。今拥民众数万,日行十馀里,似此几时得至江陵?倘曹兵到,如何迎敌?不如暂弃百姓,先行为上。”玄德泣曰:“举大事者必以人为本。今人归我,奈何弃之?”百姓闻玄德此言,莫不伤感。
——《三国演义》四十一回
18、解释下列加点字或划横线短语(2分)
(1)诚危急存亡之秋也 ( ) (2)陟罚臧否 ( )
(3)负兄寄托之重 ( ) (4)使人收拾船筏 ( )
(5)先行为上 ( )
19、用现代汉语翻译下列句子(4分)
(1)诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。
(2)举大事者必以人为本。
20、后人有言“扶不起的刘阿斗”,其实诸葛亮在出师之前,对刘后主—阿斗(刘禅)早有担虑。请仔细阅读甲文,说出诸葛亮有哪些担虑。(3分)
21、仔细阅读乙文,请结合文中相关语句说说“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”的原因。(3分)
三、作文(60分)
22、担当,在词典里的意思是 “接受并负起责任”。担当是一种态度,也是一种行动。担当可以为自己、他人,也可以为国家、民族、社会、班级、家庭……
你对“担当”有着怎样的体验或感悟,请以“担当”为题,写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限。 ②全文不少于600字。
担当
100
200
300
400
500
600
700
答案
1、(略)
2、天街小雨润如酥 思而不学则殆 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计
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