八年级上语文综合模拟卷（七）
一、积累与运用（21分）
遥望唐朝＿＿cuǐ 璨的诗歌星空，有一颗闪烁的星令我们久久伫＿＿立。政治落寞而不改其高洁品行，以陋室铭志；生活不顺而依旧乐观＿＿huò达，寂寥＿＿秋日里那排云鹤，便引发诗人的万丈豪情！
1、（1）在横线上注音或写汉字。（2分）
＿＿cuǐ 璨　＿＿huò达　伫＿＿立　寂寥＿＿
（2）你的座右铭是什么？写出来我们共同激励（不超过20字）（1分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2、请阅读下面文段，解释划线词语在文中的含义。（2分）
中央电视台近期开设了一个新栏目《360。》，该栏目是晚间新闻节目的“旗舰”，每周一至周五晚间黄金时段8：00-9：00，白岩松，水均益等重量级主播将在此对当天新闻进行360。的深入报道和解析。
（1）旗舰：
（2）360。：
3、下面文字划横线的句子中有两处语病，请找出并改正。（2分）
A不同的荣辱观是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，B不仅对社会的经济发展有巨大的反作用，而且影响着社会的风气。荣辱观念，古已有之。C我国历来古代的思想家十分重视荣辱观念。“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等格言警句，D都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的位置上。
（1）
（2）
4、读一定数量的课外文学名著是语文学习的基本要求，初中一年半，你一定在老师的指导下读了不少好书，在你过的名著中任选一部，做一个简要的读书札记。（3分）
书　名 作　者 印象最深人物 该人物形象给你的人生启示

5、诗文默写：（11分）
（1）《望岳》中抒发诗人远大抱负的千古名句是　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　
（2）《春望》中运用互文手法，移情于物感伤时事的句子是　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　
（3）《陋室铭》中描写陋室环境清幽宁静的句子是　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　
（4）《爱莲说》中的描写莲高洁、质朴的句子是　　　　　　　　　　，　　　　　　　　
（5）古代诗歌中有许多抒发乡愁的名句、请举例（上下句）　　　　　　　　　　　　　，
（6）山川之美，古来共谈。请用古诗文中的名句描述你心中的美景（上下句）
二、口语交际（5分）
6、江滨公园有一支老年义务卫生清扫队，长年风雨无阻，义务维护公园卫生。小明了解这一情况后，甚为感动。作为校报记者，他准备采访其中一位老人。请你帮他设计采访的问题并代老人做出回答。
问：
答：
三、综合性学习（9分）
7、初二某班要开展以“世界何时铸剑为犁”为话题的综合性学习活动，老师让小明负责活动安排。他想安排一场以“战争”为话题辩论会。请你帮他设计正方与反方的观点。（4分）
正方观点：
反方观点：
8、请你任选以上一种观点，阐明理由。（2分）
9、请用简洁的语言讲述一则与战争有关的成语故事。（3分）
二、阅读理解及分析（共35分）
（一）（10分）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，　　　　　　　　　　　　　　 　　 。

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渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通有。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
10、将空缺的原文，填在上面横线上（1分）
11、解释下列加点词语（2分）
（1）寻病终　　　　　　　　　　（2）便扶向路
12、翻译句子：（4分）
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
13、后人把《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？是什么意思？（1分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14、韩愈说：桃源说成“荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐地”虚构的这样一个美好的理想社会模式？（2分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（二）（9分）
我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之作，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（“古之学者为已，今之学者为人”）。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫已知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
“君子不器”这句话不仅说出孔子的治学观，也说出了他的人生观，有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家，经济学家和外交家。唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？
学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况，“邦无道”之时，能逃就逃（“乘桴浮于海”），逃不了则少说话为好（“言孙”），会装傻更妙（“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本意不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”）。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢？然后说应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。
孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径（“ 然小人哉”）。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。
也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面，有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识吧。
15、作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面？（可用原文回答）（2分）
16、孔子坦然地说：“一个真正的人本来就是不成器的。”那么，根据全文，孔子所说的“真正的人”是什么样的人呢 ？（2分）
17、孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎么样的？（2分）
18、如果将孔子思想的核心“仁”除外，那么，孔子和他的四个弟子聊天时表现了一种什么样的人生态度？（1分）
19、文章结尾说“也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面”。联系全文，你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么？（2分）

（三） （8分）
○1中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的，古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的“甲子”即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春即将来临。
○2古代采用干支纪年的方法，是非常科学的，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人毕竟是极少数。要用“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”10个天干和“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”12个地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。如公元二OO四年按农历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记住猴年就容易多了。历史上，人们结婚生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无所谓，记住的是孩子的属相就可以了。因此，属相起到了强化记忆的作用。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环，每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

展开余下试题

○3人逢本命年对红颜色特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。在汉族的旧式婚礼中，红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛、一片红光笼罩。在古代，军队打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长有权享用。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。
○4人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗。北京的白云观内有个元辰殿，里面供奉着“六十甲子神”。每年的正月上旬这里的香火都很旺，来这里上香的人都会向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求平安。
○5本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建迷信作祟的话，但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。
○6对于本命年的看法，众说纷纭，孰是孰非，难有定论。但是“本命年”现象确实是民俗研究上的一个空白点。
20、用简要的语言概括“属相”的由来。（2分）
21、为什么人逢本命年会对红颜色特别钟爱？请结合上下文，作简要分析。（2分）
22、我国农历以干支纪年，公元2009年按农历是己丑年。小明12周岁,属牛,今年是他的本命年。可以推算出小明是农历
年出生的，到下一个农历己丑年，小明应该是 岁。（2分）
23、第○4段划线句运用了 的说明方法，运用这种说明方法的目的是什么？（2分）
（四）《朋友，抬起你的头》（8分）
学习的失败，也许会使你明净的双眸染上几多烟尘；人际关系的不顺心，也许会使你久久地叹息；考试的失败，也许会使你沮丧之至。然而，朋友我要对你说，抬起你的头吧！外面的世界将向你展示：成功之路千万条，条条道路多崎岖，只要你全身心地去拼搏，柳暗花明春又绿；只要你用一颗心，去真诚地撞击另一颗心，天涯何处无芳草；只要你矢志努力，有志者事竟成……阴雨的日子，谁都会有，然而，要使你自己的天空经常充满蔚蓝的清丽，要使你自己的田野经常充满鲜花与芳香，只有在暴风雨中百折不挠，并始终如一地去努力，去追求，去搏击！孕育新的生命自有阵痛的蹙眉，萌生的嫩绿自要经过严冬霜雪的锤击，要走出阴晦的世界，只有正视现实，用微笑去冲淡晦气，用洒脱去拨动呆板，用心血与汗水去开创一个崭新的天地。蒲松龄几多功名不就，而潜泳文海，终于写成《聊斋志异》。谢灵顿求婚受辱而发奋，终夺诺贝尔奖 ……没有坎坷的人生不一定是壮美的人生，而沉湎于苦痛不能自拔的人生注定是悲剧的人生。朋友让我们抬起头来正视自己天空的乌云与狂风，用搏击的浩气走出阴晦的世界，去开创新世界的绝美风景。

24、请用简洁的语言概括作者的观点。（1分）
25、画线句子使用了哪种论证方法？请结合语境再写一句使之构成排比句式。（2分）
26、阴雨的日子”、“乌云与狂风”各具体指什么内容？（2分）
27、我们每一个人都会遇到“阴雨的日子”、“乌云与狂风”，试举一个生活中的例子，谈谈你是怎样面对的。（2分）
28、请你在学习过的古代诗文中找出一句话，写在文章的结尾处。（1分）
三、写作（50分）
29、请在下面两个文题中任选一题作文。
文题一： 留在心灵深处的　　　　（请补全题目，写一篇文章）
文题二： 美德是至善至纯至高的人性的结晶。它源自生活，又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容；讲究文明，真诚待人；求知若渴，完善自我；打破成规，探索创新；善待自然，呵护草本……都是美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。请你以“美德”为话题，自拟题目。
要求：（1）文体不限，诗歌、戏剧除外。（2）写出真情实感，不得套写，抄袭。（3）字数在600字以上。（4）字迹工整，文面整洁。
八年级上语文综合模拟卷（一）答案
1、（1）璀　豁　zhù liáo （2）略　2、.(1)形容最高级别的品牌形象展示窗口.(2)全景式.全方位的. 3、(1)B.不仅影响着社会的风气,而且对社会的经济发展有巨大的反作用.(2)C我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念　4、略5、(1)会当凌绝顶，一览众山小（2）感时花溅泪，恨别鸟惊心（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。（4）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（5）、略（6）略二、6、略 三、7、略8、略9、略 四、10、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。11、（1）随即、不久（2）先前的、旧的12、（1）带领妻子儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方，不再（从这里）出去（2）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋了。13、世外桃源，借指不受外界影响的地方，或幻想中的美好世界14、围绕“对现实的不满，批判和对美好生活的向往与追求”来考虑即可。15、对于功利的态度颇“淡泊”，对于伦理的态度又颇为灵活。16、孔子所说的“真正的人”是指完善自我，性灵未染，难得糊涂，通情达理的人。 17、孔子主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的读书态度；还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人。18、融于自然，乐于自然。19、积极“入世”，关注社会生活，人伦世理。20、.古代采用干支纪年的方法,但古代能识文断字的人毕竟是极少数.为了便于记忆和推算,就采用鼠、牛等动物来与十二地支相对应.于是就有了属相.21、汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用,又认为本命年是凶年.是人的生命历程的一道坎22、丁丑年，72岁.23、举例子,说明我国民间人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗.24、我们必须正视现实.用勇敢.乐观.积极的心态去面对生活.笑对人生.笑对挫折.(意思相近即可).25、举例论证.排比句略.26、“阴雨的日子”指失落.痛苦的那段时间.“乌云与狂风”指困难、失败、挫折、坎坷等27、略28、略 (221.206.47.49)

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