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河南醒民高中2010年高一第一次月考测试
  从基础知识和基本技能的角度考查初入高中的学子对语文的悟性,提前进入高考临战状态:        醒民高中2010年高一第一次月考测试
              (时间:140分钟 总分:150分 其中卷面分5分) 出题者:孙丽
第Ⅰ卷(选择题,30分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中加点字,注音全都正确的一组是( )
A.折痕(zhé) 铁杵(chǔ)  翘首(qiào)  炽热(chì)
B.噩梦(è)   窒息(zhì)  颠倒(dǎo)  召唤(zhāo)
C.囚徒(qiú)    剥夺(bō)      鞭笞(tái)      撰写(zhuàn)
D.凄惨(cǎn)   磋商(cuō)     庇护(bì)      音调(diào)
2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.上天对委内瑞拉的恩赐,让人艳羡不已:从世界上最高的天使瀑布,到梅里达草原,一直到最北部的加勒比海,这一切的一切都是那么壮观而亲切,让你目不暇接。
B.一个人不论年轻时多么强健,都会遐想到晚年有一位相濡以沫的伴侣,因为在生命走到尾端情形下,能够用生命之水温润自己的只有相伴一生的老伴。
C.淡出电影圈三年的张艺谋导演凭借《三枪拍案惊奇》东山再起。闫妮等明星的出色表演,使《三枪拍案惊奇》成为贺岁档最为抢眼的作品。
D.台湾这颗镶嵌在祖国东南的海上明珠,犹如中国南大门的一道屏障;泉州与台湾唇齿相依,在台湾历史发展的重要关头,显示出两地人民休戚与共的骨肉深情。
3.下列各句中,没有语病的一项是  ( )
A.此时的奥斯维辛寂静无声,道轨两旁的漫漫荒草也停止了摇动,这是为了我们更清晰地看到六十多年前那凄苦的惨叫声吗?
B.罗森塔尔长期主管国际新闻报道,《纽约时报》树立了崭新的报道风格,为巩固该报在美国新闻业中的重要地位立下了功劳。
C.作为一门综合性很强的文学体裁,报告文学推动和反映现实的功能总是建立在真实的基础上,这是它经常产生轰动效应的根源。
D.有人认为《唐山警示录》的出版是对唐山地震疏忽行为的责问,而该书作者张庆洲说,写这本书是希望能够再现真实的历史。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( )
        与第一次世界大战不同的是,爆发第二次世界大战的一个重要因素,                  。                     。                      ,
                    。                       ,                   ,
形式各有不同。
① 法西斯主义是产生于垄断资本主义基础之上的最反动、最疯狂、最具极端民族沙文主义色彩      的一种思潮、一种组织和政权形式


浏览完整试题② 当然,法西斯有不同的形式
③ 就是法西斯主义在德意日的产生并掌握了政权
④ 相对于一般的资产阶级民主主义国家而言,它是一种变种
⑤ 它无论对于社会主义,还是资产阶级民主主义制度,都是一种威胁
⑥ 如德国纳粹党式的法西斯,与日本以军部为主的法西斯
A.③①④⑤②⑥  B. ③⑥⑤②④①  C. ⑤④①③②⑥ D. ⑤②④⑥①③
二、(9分,每小题3分)
 阅读下面的文字,然后回答问题
文化需道德之光
                                      黄进
      文化艺术是民族精神的火炬,人民奋进的号角。在培养和弘扬民族精神,建构高尚的社会道德,建设社会主义核心价值价格体系等方面,文化发挥着独特的不可替代的重要作用。处于社会转型期的当下中国,社会经济成分、组织形式、物质利益、就业方式日益多样化,思想的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强;市场经济活动的弱点及其带来的消极影响,容易诱发拜金主义、享乐主义、利己主义,导致价值观的扭曲;人民内部矛盾的内容形式也出现了许多新情况,特别是人民内部的物质利益矛盾更加突出;实行改革开放,国外资产阶级的腐朽思想文化也会乘虑而入;我国长期存在的封建主义残余思想包括封建迷信和愚昧落后的思想观念,也会沉渣泛起。因此,让道德之光烛照文化,首先应该深刻反思文化现代性与民族精神传统、文化产业化和思想道德建设相反滋养,并驾齐驱的客观必然性,深刻把握文艺创作与文明传承、道德教化之间的整体观和统一性,激活文艺生产的活力,激发作家、艺术家的创作激情和社会责任感,实现“在人民的历史创造中进行艺术的创造,在人民的进步中造就艺术的进步。
    让道德之光烛照文化,必须察省当下的文化生产,加强文化规范。文化的社会生产力必须植根于“爱国为民、创新求真、扶善扬美、修身敬业、崇德尚艺”的土壤中,以德艺双馨为总体准则,强化艺术的审美陶冶功能和道德教化功能的统一。在社会主义文艺生产消费的主潮边缘,存在着一些让人忧思的不和谐音符:如兜售个人“隐私”的色情、暴力创作之风,如蔓衍网络空间、丢弃社会责任,抽空社会内涵的“私人化写作“;少数作品对历史采取虑无主义态度的歪曲和“戏说”。文学创作和评论中也存在着商业化、人情化、庸俗化、广告化的写作;有些文艺创作和文艺演出,为了获得一已之利,表现出对粗俗丑陋的现象的迎合的谄媚,放弃人生理想和艺术精神的追求等等。在这种情况下,我们必须坚守正确的价值观和道德观,  
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