东莞实验中学2011届高三语文综合试题
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1、下列词语中加点字的读音完全不相同的一组是( ) （3分）
A.橘红 鳜鱼 矍铄 奸诈诡谲 B.屏蔽 摒弃 瓶颈 暴虎冯河
C.裨益 辅弼 开辟 刚愎自用 D.恐吓 狡黠 罅隙 高楼大厦
2、下列词语中加点熟语使用不恰当的一项是（ ）（3分）
2009年7月以来，西南地区持续干旱，云南、广西、贵州、四川和重庆等五个省区市旱情不断加重，受灾地区庄稼颗粒无收，干旱使缺水成为当务之急。然而，昆明野鸭湖周围因森林密集，没有受到干旱影响，湖水量反而上升，这有力证明了干旱地区更有必要多植树，但现在植树是远水解不了近渴。所以，解决问题的方法还是在于未雨绸缪，防患于未然。
A．颗粒无收 B．当务之急
C．远水解不了近渴 D．未雨绸缪
3、下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A.陈楚生、苏醒、张杰等“快乐男生”，现在已经是家喻户晓、深受观众所喜爱的超级明星，尤其受到中学生的追捧。
B.国家发改委发布通知，要求各级主管部门切实履行职能，做好粮、油、肉、蛋、奶等主要食品的生产、供应和价格稳定。
C.元月3日，第一炮便打响了——《国务院关于促进节约集约用地的通知》隆重登场，备受关注的房价上涨问题有望在2008年得以实行。
D.从中国特色社会主义事业的总体布局出发，适应经济社会发展的新趋势，顺应各族人民过上更好生活的新期待，党的十七大作出了加快推进以改善民生为重点的社会建设的重大部署。
4、把下列句子填入横线，排序最恰当的一项是（ ）（3分）
高科技与艺术各行其道，怎么会走到一起呢？李政道先生的一席话可谓鞭辟入里：“科学和艺术的共同基础是人类的创造力，她们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。 ”
①没有智慧，情感的因素能够达到完美的成果吗？
②伟大科学观念的理解和伟大艺术的美学鉴赏都需要智慧，而随后的感受升华和情感又是分不开的。
③没有情感的因素，我们的智慧能够开创新道路吗？
④艺术和科学事实上是一个硬币的两面。
⑤她们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
A. ②①③④⑤ B. ②①③⑤④ C. ④①②③⑤ D. ④②①③⑤
二、本大题8小题，共33分。
阅读下面的文言文，完成5—9题（共21分）
向杲
向杲字初旦，太原人，与庶兄晟友于①最敦。晟狎波斯②，有割臂之盟③，其母取直奢，晟竭资聘波斯以归。庄闻，怒夺所好，途中偶逢，大加诟骂；晟不服，遂嗾从人折棰④笞之，垂毙乃去。杲闻奔视，则兄已死，不胜哀愤，具造赴郡。庄广行贿赂，使其理不得伸。
杲隐忿中结，莫可控诉，惟思要路刺杀庄，日怀利刃，伏于山径之莽。久之，机渐泄。庄知其谋，出则戒备甚严。闻汾州有焦桐者，勇而善射，以多金聘为卫。杲无计可施，然犹日伺之。一日方伏，雨暴作，上下沾濡，寒战颇苦。既而烈风四塞，冰雹继至，身忽然痛痒不能复觉。岭上旧有山神祠，强起奔赴。既入庙，则所识道士在内焉。先是，道士尝行乞村中，杲辄饭之，道士以故识杲。见杲衣服濡湿，乃以布袍授之，曰：“姑易此。”杲易衣，忍冻蹲若犬，自视则毛革顿生，身化为虎。道士已失所在。心中惊恨，转念：得仇人而食其肉，计亦良得。下山伏旧处，见己尸卧丛莽中，始悟前身已死，犹恐葬于乌鸢，时时逻守之。越日，庄始经此，虎暴出，于马上扑庄落，龁其首，咽之。焦桐返马而射，中虎腹，蹶然遂毙。

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杲在错楚中，恍若梦醒；又经宵，始能行步，厌厌以归。家人以其连夕不返，方共骇疑，见之，喜相慰问。杲但卧，蹇涩不能语。少间，闻庄信，争即床头庆告之。杲乃自言：“虎即我也。”遂述其异，由此传播。庄子痛父之死甚惨，闻而恶之，因讼杲。官以其诞而无据，置不理焉。
异史氏曰壮士志酬必不生返此千古所悼恨也借人之杀以为生仙人之术亦神哉然天下事足发指者多矣使怨者常为人恨不令暂作虎
【注】①友于：兄弟之情。②波斯，人名，晟与庄争聘的女子。③割臂之盟：男女秘订婚约。④折棰：折断策马的杖，意谓短棍，泛指棍棒。
5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．其母取直奢 直，通“值”，钱财 B．具造赴郡 具，通“俱”，都
C．惟思要路刺杀庄 要，通“腰”，要路，半道上 D．寒战颇苦 战，通“颤”，发抖
6、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．①杲闻奔视，则兄已死 ②于其身也，则耻师焉
B．①伏于山径之莽 ②不拘于时，学于余。
C．①道士以故识杲 ②以多金聘为卫
D．①勇而善射 ②焦桐返马而射
7、以下六句话，分别编为四组，全部属于向杲化虎复仇的直接原因的一组是（ ）（3分）
①与庶兄晟友于最敦 ②不胜哀愤，具造赴郡 ③庄广行贿赂，使其理不得伸
④杲隐忿中结，莫可控诉 ⑤庄知其谋，出则戒备甚严 ⑥官以其诞而无据，置不理焉
A．①②④ B．②③⑥ C．③④⑤ D．③④⑥
8、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.向晟为娶波斯不惜倾其所有，是因为对波斯一往情深；庄公子怒夺所好，便致人于死地，实在是恶霸行径。
B.向杲听说哥哥被活活打死，悲痛万分，先告官府，官府不能伸张正义，向杲这才铤而走险，一心要刺杀仇人。
C.道士感激乐善好施的向杲，拿出布袍让浑身湿透的向杲换上，不料竟把向杲变成猛虎，使向杲得以完成复仇的心愿。
D.作者通过向杲复仇“志酬”而“生返”的神奇故事，揭露了当时社会弱肉强食的黑暗现实，表达了下层人民以暴抗暴的强烈愿望。
9、断句和翻译。（9分）
（1）用“/”给文段最后一个自然段断句。 （3分）
异史氏 曰 壮 士 志 酬必 不 生 返 此 千 古 所 悼 恨 也 借 人 之 杀 以 为 生 仙人之 术 亦 神 哉 然 天 下 事足 发 指 者 多 矣 使 怨 者 常 为 人 恨 不 令 暂 作 虎
（2）翻译下面的句子。（6分）
①先是，道士尝行乞村中，杲辄饭之，道士以故识杲。（4分）
答：
②官以其诞而无据，置不理焉。（2分）
答：
10、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（6分）
夏日西斋书事
司马光
榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。
小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。
注：此诗是司马光被迫辞官退居洛阳时所作。
(1)诗的前两句描写了怎样的景物？传达出作者怎样的情感？（3分）
答：

(2)本诗第三句有“地偏”二字。晋陶渊明在辞官后有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”其中亦有“地自偏”，但表达的情感迥异。试简要分析两者情感的不同。（3分）
答：


11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)
（1）暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 ， 。（王羲之《兰亭集序》）
（2） ，龙光射牛、斗之墟； ，徐孺下陈番之榻。（王勃《滕王阁序》）
(3) ， ，是离愁，别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）
(4)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ， 。（王安石《登飞来峰》）
三、本大题4小题，共18分。
阅读下面的文字，完成12-15题
关于人的生死观（节选）
人类何时才具有理性的生死观？依我看，这主要决定于两项因素：一是，依靠文明程度的逐渐提高，特别对自然界现象有超脱蒙昧的认识，也就是有某种朴素科学观念的产生；其次，积长期的生活经验，对人生苦难有进一步的认识，开始懂得人之生老病死本无可避免，人间的真苦难在于社会不公，贫富悬殊，一部分人统治、压迫、剥削另一部分人，人和人之间展开对于权力和经济利益的争夺愈演愈烈，成为社会常态。这就不可避免地使人深深地感觉到，人活着所遭受的不幸和苦难甚至比死亡还要难受、还要可怕、还更令人屈辱。这实在是生不如死。
在这种情况下，人的生死观自然而然要发生变化。中国到了周朝就起了一个大变化。周朝时提出“远鬼神、重人事”的治国方针。所谓重人事，就是将处理社会关系、重新确立新的宗法秩序、制定用于统治的“礼”摆在第一位，万事“礼”为首，人生的第一要义是遵礼守法，安份守己。尊天是必要的，但天命不足恃；鬼神也是要敬的，但办事不能只靠占卜问卦。人的苦难并非由天造成，实人自为之。夏日炎炎，冬夜严寒，“人生百岁，必归其居(就是说，不可避免地要归于死亡)”。相传姜太公有一本《家教》流传于世，其中有这样几句话：“罗网之鸟，悔不高飞；吞钓之鱼，恨不忍饥；人生误计，恨不三思；祸将及至，恨不忍之。”这就是说，人之招灾咎由自取，非“天命”使然。万事皆在人为，就是“天命”亦可抗争。
中国五千年漫长的历史，虽有各种迷信观念盛行，但本土宗教意识淡薄，凡宗教都在政府当局控制之下(或被其利用)，这是很了不起的。对此，有周一代功不可没。后世的人仍念念不忘此理，如宋欧阳修在《五代史伶官传序》中说道:“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”

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从春秋战国时代即先秦及其以后，由于时代的进步，社会斗争加剧并趋于激烈，人类的知识积累多了，自觉性也增强了，于是人对生命的理性思考大进一步，开始形成各种各样的生命哲学。这里不必细说，只略提以下三种：
一是儒家的生死观。儒家思想在中国是长期占主导地位的思想，它继承并发展了周代的“重人事”的主张，尊重人的生命价值，也就是要珍惜生命，生尽其用，有所作为，建功立业。人虽终有一死，但若能“立功”、“立德”、“立言”，就可以做到“三不朽”。所以，总的说，儒家的生命哲学是相当积极的。
再就是道家的生死观。道家和儒家不同，不主张“人为”，而主张一切顺其自然——“道法自然”。人要做到“无为”、“无事”、“无欲”，天下才会太平，国家才能治好。老子说过一句话：“死而不亡者寿”。这里将死、亡两字分开，赋予不同的含义，所谓“不亡者”即相同于“不朽者”，人虽死而其名其功业长存于世，这才是长寿者。这和儒家的“三不朽”思想颇相似。然而，道家对生死的“无常”、生命的短暂，也发出过无奈的感慨，如庄子所说：“其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！”
接下来就是宗教的生死观了。在中国主要就是道教和佛教。道教奉老子为教主，实际上，它是继承中国人古已有之的求长生的欲望。“求长生”、“求仙”固然不能成真，但道教所创造的一套养生健身之术，有些如太极拳、练剑等倒颇有益于人的健康。佛教在中国的传布使灵魂之说大为盛行。佛教不承认生命“常住论”，也不承认生命“断灭论”，而提出一种所谓“因缘和合”的流动生命观(后来演化为“轮回论”)。等到传入中国，大乘代小乘而兴（大乘以救世利他为宗旨，小乘以修身自利为宗旨），人死要投胎转世轮回之说深入人心(这和佛教的“业力说”和“中阴身”说亦有关)。此外，又掺入了中国的许多迷信观念，于是相对于人间世界，便又创造出一个灵魂世界来。
（选自2007年第20期《新华文摘•关于人的生死观》有删节）
12、根据文意，以下说法正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A.周朝的生死观认为，人生的第一要义是遵礼守法，安分守己，听天由命。
B.“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”欧阳修的这句话也是周代生死观的体现。
C.道家主张道法自然，一切顺其自然，只有尊重天命、敬鬼神，才能把国家治理好。
D.道家的老子被道教奉为教主，所以道教的的生死观和道家生死观是同宗同源的。
E.道教以“求长生”、“求仙”为目的，有违生命规律，但是道教的一套养生健身之术也有益于人的健康。
F.在中国，宗教生死观的主要内容是道教生死观和佛教生死观，中国佛教提出的是一种“因缘和合”的流动生命观。
13、下列关于生死观发展变化的理解不正确的一项是（ ）（3分）
A.人类文明程度的逐步提高，产生了某种朴素科学观念，这是理性生死观的形成的一个因素。
B.积于长期的生活经验以及社会的不公，使人们深深感觉到人活着所遭受的不幸和苦难甚至比死亡还要难受、还要可怕、还更令人屈辱，这些想法促进了生死观的发展。
C.周朝时提出“远鬼神、重人事”的治国方针，标志着中国生死观的一次变革。
D.从先秦及其以后，由于时代的进步，社会斗争加剧并趋于激烈，人类的知识积累多了，自觉性也增强了，于是人对生命的理性思考大进一步。
14、“罗网之鸟，悔不高飞；吞钓之鱼，恨不忍饥；人生误计，恨不三思；祸将及至，恨不忍之。”在文中要说明什么道理？有什么作用？（4分）
答：

15、试分析儒家生死观和道家生死观的异同。（6分）
答：


四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共l5分。
考生任选一组作答。作答前，请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷上用√号勾出所选试题组的题号。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成l6—18题。
寒 冬
陈永林
空中溢满寒风狰狞的微笑。光秃秃的树干冷得瑟瑟发抖，发出凄厉无助的呜咽。空中布满铅色的乌云，严密密地压在头顶上。要下雪了。
我立在风中，脸被刀子样的风扎得生痛生痛。
“爹，上岸吧，要不会冻坏的。”
父亲不搭理我。父亲仍摸他的鱼。
“这些王八羔子都躲到哪儿去了？”父亲下湖快半个时辰了，可乌鱼一条也没摸到。寒冬，乌鱼怕冷，藏在泥土里一动也不动，很难抓。即使人踩住它，它也动都不动，让人很难感觉到踩住它了。
湖水对湖岸怀着满腔仇恨似的，猛烈而凶狠地撞击着湖岸。
父亲被湖浪冲个趔趄，险些摔倒。
“爹，别摸鱼了，回家吧。”
“放你妈的屁，不摸到鱼，你能当成兵……”
父亲的声音打颤。
都是狗日的村长。
在我们这个穷山沟，想当兵的挤破头。每年冬季，许多人都为当兵奔波。我们这些没考上大学的，如果又想挣脱脚下这贫瘠的土地的束缚，那只有当兵一条路。
我也往当兵这条狭窄的路上挤。
去年，我验中了，可乡武装部只分给我们村委会四个名额。我没争到。原因是我们想抓住鸡却舍不得一把米。
今年，我验中后，父亲就忙活开了。
父亲拎了两条“红塔山”，两瓶“茅台”进了村支书的门。村支书见了烟酒，满口答应，又说：“只是村委会不是我一个人说了算，还得村长同意。村长同意了，我没二话。”
父亲又拎着鼓鼓囊囊的包进了村长家，对村长说明来意。
村长说：“这事，我当然会帮忙。只是今年指标太少，只三个。而村里验中了的却十几个，能否去得成，我不敢打包票。但我尽力帮忙。”
父亲又把烟酒拿出来，村长不收。父亲说：“你不收，就是看不起我，不想帮这个忙。”“忙是要帮，但东西不能收。”两人争了很久，最后父亲执拗不过村长，把东西拎回家了。
父亲脸上阴阴的。父亲说：“村长不收东西，他不实心实意帮忙。唉！”
正巧，村长的女人得了一种妇科病，医生开了药，说要乌鱼做药引子才行。
父亲得知后，立马就下湖了。
父亲的身子开始抖了，“哎呀，这……乌鱼……躲哪里……”父亲话都说不囫囵。
“爹，回家吧，这兵我不当了。”我的泪掉下来了。
“闭……上……你……的嘴。”父亲仍摸他的鱼。
忽然，父亲笑了：“哈哈，终于……抓……住……你……”
父亲双手举着一条三四斤重的乌鱼。
父亲上了岸，身子一个劲地抖，嘴唇已冻得乌黑，身上发紫。可父亲还笑着说：“这回没白来。村长见了这鱼，准会动心的。你当兵有望了。”
回到家，母亲把一红本本给我，说：“通知书刚下来了，过几天就走。”
父亲问：“这通知书谁送来的？”
“村支书。”
“那你把这乌鱼剖了，红烧，多用香油，要煎得焦黄焦黄，村支书喜欢吃。”父亲对母亲吩咐后，又对我说，“你去买两瓶好酒来。”
“那乌鱼不送村长了？”母亲问。
“不送。”父亲生硬地说，“娃能当兵，全是村支书帮的忙。这情我们得谢。”

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酒买回来了，父亲就去请村支书。
父亲把乌鱼脊背上的肉块一个劲地往村支书碗里夹。村支书说：“我自己来。”父亲说：“多吃点，这东西冬天里吃了，补肾。”父亲又端起酒杯，说，“我在这敬你一杯，娃儿能当成兵，全靠你了，在此谢你了。”父亲一仰脖，一杯酒一口干了。
“林子能当成兵，也亏了村长帮忙，我一个人不行的。乡长在外县有一亲戚，想把户口转到我们村，占我们村一个指标，村长挡着，把这指标给了林子。”
父亲“啊”了一声，笑便僵在脸上，但片刻，又说：“来，喝酒。”
父亲的声音一下没了筋骨、软绵绵的。父亲刚才兴奋得发红的脸也犹如门墙下的枯草，蔫蔫的。
外面开始下雪了。
吃完酒，父亲又出去了，母亲和我没在意，都没问父亲到哪里去。到吃晚饭时，我四处喊父亲，却没人应。母亲也慌了。后来，母亲说：“他是不是给村长摸乌鱼去了？”我跑到湖边，见岸上放着父亲的衣服，湖上却没父亲的影子。后来在离我们村二十几里的一条河边找到了父亲。父亲的身子已变得僵硬。
雪纷纷扬扬下，满世界一片耀眼的白。
（选自《微型小说选刊》2009年4期，有删改）
16．小说开头部分的景物描写有怎样的作用？（5分）
答：


17. 请简要分析“父亲”是一个怎样的形象。（4分）
答：

18.作者为什么以父亲冻死作为结局？（6分）
答：


（二）实用文本阅读（共15分。）
阅读下面的文字，完成19—21题。
现状与 前 景
———我国动漫产业发展评估报告（节选）
近年来，我国经济高速崛起，也带动了包括动漫在内的文化产业的复苏。一批具有民族风格和时代特点的新漫画期刊、图书和漫画家快速成长，《漫画世界》、《漫友》等杂志受到广大读者的欢迎，漫画版《水浒传》与《西游记》陆续在国外出版，新老漫画作品走出国门赢得市场。但是，中国动漫产业的发展还没有出现根本改观，用5至10年时间跻身世界动漫大国和强国行列的目标依然任重道远。
从《中华传统美德》、《蓝猫系列》的说教到《天上掉下个猪八戒》、《天眼》的消遣，中国动画多是针对“小孩子”,动漫制作人对于动漫的定义是：低龄儿童观看。大部分动漫制作和播出企业并没有抓住国际上动漫产业成人化的趋势所带来的产业机遇，而把成人排除在消费目标之外，缺乏市场意识，极大地制约了本土动漫产业的发展。从十年前的《熊猫家族》到十年后的《红猫蓝兔》，中国动画也始终无法跳出“动物拟人化”的主角偏向，动画内容肤浅、幼稚。在我国能称得起动漫偶像的几乎找不到。而日本早期用十年的时间从《西游记》发展到《铁臂阿童木》，后者更是日本动漫界的经典。漫画教父手冢治虫借助这部作品，利用独特的想象，表达了自身对于战争、人性和生命独到的见解，更使得日本国民意识到动漫并不是小儿科的作业，其可表达的、可包含的思想和精神可以等同于一本好书，甚至可以超越名著。
正由于中国抱着“动漫幼稚”的观点，国内的动画即使做得再好也很少有青少年的追捧偶像，导致了许多爱好者转而关注国外动漫产品。据最近一项调查，目前有62.4％的受调查者表示喜欢看美国的动画片，其次是日本的，占45.9％，喜欢看国产动画片的只有14.2％，而且81.9%的观众认为国产动画片没有想象力、缺乏创意。
漫画是动画创作的资源，好作品都是先出漫画再拍成动画的，不论在美国、在日本，都是遵循这样的规律。而我国只注重扶植动画片，不够重视与动画产业协调发展的漫画产业。据统计，目前我国的动漫产业人才不到1万人，只及韩国的1/3,职业漫画人仅有100多人。而堪称全球动画业最成功典范的美国迪斯尼公司，员工有12万。在日本，仅职业漫画家就有3000多人，其他插画家、自由漫画家也数以万计。我国影视、游戏动漫人才总需求量分别达到15万人和10万人左右，而现在中国拥有的动漫人才，还不及这一缺口的1/10。
最近几年，我国有不少大学都设立了动画专业，开办了涉及动漫专业的院系，一些学校还相继开设了手机动画、Flash动画制作等新兴课目，但培养出来的人才和实际工作中需要的人才还有距离。而且很多动画院系和培训机构更多地重视绘画和电脑技能的培训，而相对忽视人文底蕴、艺术修养的培养。动漫制作需要懂得从编剧、导演到分镜头的绘制的综合性高端人才，既有原创能力又懂绘制技术的人才很少，影响动漫质量。有数据表明,从什么都没有开始培养一个成熟的漫画助理需要3年时间；培养一个成熟的漫画家最少要有5年时间；培养一个成熟的漫画企划需要10年时间；培养一个成熟的动画原画师要5年，动作师要5年；而一个动画导演更是需要10年的时间。
我国有超过3．5亿的青少年动漫读者和观众，是全球最大的动漫消费市场，发展潜力巨大。仅到2008年底，中国年动漫节目需求量为180万分钟，而目前播出的国内动漫作品每年只有2万分钟，不足实际播出量28万分钟的1/10，动漫作品大量依赖进口，国产动漫有极其广阔的市场空间。
为了推动中国动漫产业的发展，国家最近又出台了一系列扶持政策。前不久，国家广播电影电视总局发布《关于加强电视动画片播出管理的通知》，通知规定，自2008年5月1日起，全国各级电视台所有频道不得播出的境外动画片、介绍境外动画片的资讯节目以及展示境外动画片的栏目的时段，由原来的17：00－20：00延长至17：00-21：00。这意味着更多的国产动画片和国产动画栏目将可以在黄金时段播出，这一举措对于我国动漫产业来说，堪称打造国产动画“黄金档”的现实机遇。
（《人民日报》2009.8.12，有删改）
19. 作者认为，我国动漫产业的发展还没有出现根本改观，这样说的依据是什么？（5分）
答：

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