阅读苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》，完成后面题目。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.袜材当萃于子矣 萃：聚集。
B.书尾复写一诗，其略云 略：简略，与“详”相对。
C.吾言妄矣，世岂有万尺竹哉 妄：荒谬。
D.苏子辩则辩矣 辩：有口才。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A.①轮扁，斫轮者也，而读书者与之 ②夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
B.①四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门 ②蹑迹披求，见有虫伏棘根
C.①与可无以答，则曰 ②故不积跬步，无以至千里
D.①发函得诗，失笑喷饭满案 ②窥父不在，窃发盆
3．下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是（ ）
①故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
A.①②⑤ B.③④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。
B.本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。
C.“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。
D.作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。（3分）
译文:____________ ____________________________________________

②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（3分）
译文：______________ ___________________________________ _____
③而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可与予亲厚无间如此也。（2分）
译文：________________ _____________________________________
参考答案
1．B（大概，大致）
2．B（B项“蹑”① “踩”，②“跟踪，追随”；A项“与” 都是 “赞同，同意”的意思；C项“无以” 都是
“没有用来”的意思；D项“发” 都是 “打开”的意思）
3．A（①是“胸有成竹”；②是“心手相应”；⑤是“尺幅千里”）
4．D(子由没有跟文与可学画竹，原文中有“子由未尝画也”为依据)
5．①既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。
②所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？
③而我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。 (61.185.119.242)