阅读下面的文字，完成1—3题。
废墟一般是指历史上曾经作为人文景观存在过的、在长期的历史变迁中被毁损后的遗迹。废墟主要由两种因素造成：一种是人类的种种作为，如搬迁、战争；一种是自然因素，如地震、洪水、火山爆发。废墟是人类历史延续存在的一个最真实的重要物证。也就是说，废墟是最真实、最生动的历史记忆的表达。我们不仅可以通过文献去记忆历史，而且可以通过废墟去记忆历史。废墟最真实地显现了我们的历史记忆。
废墟是我们获得自身文化身份的一个重要方式，从而使我们的生存具有一种充实感。实际上，废墟的存在就是对自身文化身份的认同。如果我们说我们是拥有悠久历史的樊城人的后代，却什么废墟遗址都没有，只能到文献故纸堆里找证明，我们的说法就显得苍白无力。当然也可以盖一座漂漂亮亮的新城隍庙，但不能说我们是拥有悠久历史的群落，在几百年前就有某某信仰了等等，因为证明不了。而废墟恰恰是一种具有真正证实这种文化身份、增加文化认同的实物存在。增加了这种文化认同，我们才具有一种充实感。
废墟具有审美情感凝聚意义上的深刻内涵。也就是说，它对于我们的审美情感，具有其他自然事物无法比拟的深刻意义。人类的情感是可以很轻松的，人们可以看看戏，听听歌；也可以是很丰富的，具有深刻的感时伤逝等等历史内涵的审美情感。这种深刻的审美体验可以从废墟中得到。古代诗文中，让我们觉得最深刻的就是感怀废墟的那些，如南朝鲍照的《芜城赋》，这类诗文把对废墟的感怀和人世沧桑变幻联系起来。所以我们必须通过废墟，才可以获得那种感怀伤逝的审美体验。我们可以通过废墟让生命的涵养、审美的体验变得鲜活和丰富。如果从这个角度去理解废 墟这种文化遗产，那么我们对待废墟的态度和做出的城市规划就会不同。扬州也曾在前几年整治过运河风光带，最后运河整治好之后，两岸花红柳绿，草坪、坡阜掩映其间……那里成了很人工化的自然风光带。运河是有历史记忆的，但在那里似乎消失了。这在很多城市都存在，问题出在认识到并不等于就能在意。
有些城市在改造过程中有意地保护古建筑和古遗址，更多的城市通过拆迁，旧貌换新颜，却让城市历史中断，让城市记忆从一种很鲜活的存在变成苍白的文献。在拆迁中若从景观意义上来规划，就有可能保存下一个城市的某些历史记忆。因此，从景观设计意义上去规划城市废墟的保存，是与一般意义上讲的城市规划不同的。
(摘自贺万里《为什么要保存废墟》，有改动)
1.下列对“废墟”的理解，符合原文意思的一项是
A．废墟一般曾经是人文景观，或由战争等人类的作为造成，或因火山爆发等自然因素造成。
B．废墟是一种最真实、最生动的历史记忆的表达，也是人类要记忆历史所必须依据的条件。
C．废墟是让我们的生存具有一种充实感的客观存在，因此也是让我们获得文化身份的存在。
D．废墟对于人类是一种审美情感，它能增加文化认同，能涵养生命，能让历史记忆延续。
2．下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项是
A．我们可以兴建大量漂亮的仿古建筑物，但我们无法因之获得文化身份，自然也无法具有相应的那种充实感。 om]
B．《芜城赋》之所以让我们觉得更深刻，主要因为它能让我们获得必须通过废墟才能获得的感怀伤逝的审美体验。
C．从保护文化遗产的角度看，扬州市把运河两岸整治成了很人工化的自然风光带，其实就是对文化遗产的破坏。

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D．在城市建设当中因不了解废墟的深刻内涵和重要作用而随意损毁、改造废墟的做法在许多城市都存在。
3. 下列对文中内容的理解和分析正确的一项是
A．废墟虽然有其价值和意义，但它只能让人们了解历史的某个瞬间，无法使人们了解全面、生动的历史。 (113.132.74.132)

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