19、鱼我所欲也
【重点字词】
通假字：⑴故患有所不辟（“辟”通“避”，躲避）⑵万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，辨别）⑶所识穷乏者得我与（“得”通“德”，感激；“与”通“欤”，语气词）⑷乡为身死而不受（“乡”通“向”，从前）
古今异义：⑴豆：（古）碗类器皿，（今）豆子⑵钟：（古）古代容器，（今）计时工具
一词多义：⑴为：为宫室之美（为了，介词）；由是则可以辟患而有不为也（做，动词）⑵与：所识穷乏者得我与（通假字，通“欤”）；呼尔而与之（给予）
【词句理解】
鱼，我所欲也……舍生而取义者也。
第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念，鱼是美味，人人可食；熊掌也是美味，但其美远远胜于鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌。孟子以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点：“舍生而取义者也”，这是本文的题旨。
【主旨探究】
本文着重谈的是为人要有羞恶之心，即“取义”，并提出了生命与大义不可兼得时应“舍生取义”的中心论点。
【写作技巧】
多种论证方法的运用
为了证明论点，使文章具有说服力，文章采用了多种论证方式。首先，作者采用了比喻论证引出了文章的中心论点。比喻论证浅显易懂，使所论说的道理更形象。其次，文章采用了正反对比论证，第2段中“饿者、乞者不受嗟来之食”与“不辩礼义而接受丰厚俸禄”的人，也从正反两个方面论述了论点。再次，运用了事实论证，用事实有力地证明了义重于生，应舍生取义的论点。
【文体阅读】
文言文翻译方法
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。
“补”，就是增补。⑴变单音词为双音词；⑵补出省略句中的省略成分；⑶补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
【课文相关】
舍生取义的名言
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
国家兴亡，匹夫有责。——顾炎武
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利•裴多菲
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
第一部分：
1、下列加点字的读音正确的一项是（　　）
A．一箪食(dān)　　一豆羹(gēng)
B．蹴尔而与之(jiù)　　乞人不屑也(xiè)
C．死亦我所恶(è)　　荀得(gǒu)
D．行道之人弗受(fó)　　可以辟患(bì)
2、解释下列句子中加点的字词。
(1)二者不可得兼( )
(2)如使人之所欲莫甚于生( )
(3)此之谓失其本心( )
(4)贤者能勿丧耳( )
(5)故患有所不辟也( )
(6)呼尔而与之( )
3、下列各组句子中加点词意义相同的一组是…(　　)

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A．为宫室之美　　由是则可以辟患而有不为也
B．故不为苟得也　　所识穷乏者得我与
C．非独贤者有是心也　　由是则生而有不用也
D．所识穷乏者得我与　　呼尔而与之
4、用原文语句回答。
⑴体现中心论点的句子是： ， 。
(2)人不做苟且偷生的事的原因是： 。
(3)强调人人都有向善之心的句子是： ， ， 。
(4)作者赞颂无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿饿死也不接受带有侮辱性的施舍，说明“所恶有甚于生者”的句子是： ， ； ， 。
(5)请写出古诗词中能体现“舍生取义”思想的任意连续两句古诗文名句，并注明作者和出处。
句子：
作者和出处：
5、对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现了怎样的价值取向。
(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
(2)人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(文天祥)
(3)生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故。二者皆可抛。(裴多菲)
(4)砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰。还有后来人。(夏明翰)
6、下列“而”字用法与其他三项不同的一项是(　　)
A．舍鱼而取熊掌者也
B．由是则可以辟患而有不为也
c．乡为身死而不受
D．呼尔而与之
综合运用：
7、阅读下面的三则材料。
材料一：孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，……”(《生于忧患，死于安乐》)
材料二：母虎抚养幼虎有三个过程。开始，它出去捕食回来，把最嫩的肉用爪子撕成碎片，喂给幼虎。后来，它捕食回来，自己把肉吃掉，剩下的骨头扔给幼虎啃。再后来，它捕食回来，自己把肉吃掉，把骨头扔掉，幼虎要吃，它就大吼一声，不让它吃。过几天，幼虎饿得实在受不了，就离开母亲，自己找食吃，且不再回来。
材料三：曾有这样的一幅漫画：父亲送儿子上大学，衣着时髦的儿子空着手，与别人谈笑风生，而父亲却肩扛手提，佝偻着身子帮儿子排队报名。漫画题为“如此爱心”。
(1)写出你探究的结果(答出三点即可)。
①
②
③
(2)现实生活中有很多“生于忧患，死于安乐”的例子。请任简述一例。
能力拓展：
8、孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地．在世界文化史上占有相当重要的地位。
(1)如果班级要开展“我所了解的孔子和孟子”语文综合实践活动，请你为主持人设计一段开场白。
(2)请你列举孔子“七十二贤人”中两个弟子的名字和两个与孟子有关的故事名称。
(3)如果你是“孔庙”或“孟庙”的导游，请你分别为这两个旅游景点设计一段导游词。

第二部分：
（一）
甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。¬（孟子《鱼我所欲也》）
¬乙：公孙仪⑴相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即⑵受鱼，必有下人⑶之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。¬（《韩非子•外储说右下》）¬
注释：⑴公孙仪：春秋时鲁穆公的相。⑵即：假如。⑶下人：迁就他人。
¬9.解释加点的词语。
⑴蹴尔而与之（ ）
¬⑵万钟则不辩礼义而受之（ ）
¬⑶公孙仪相鲁而嗜鱼（ ）
¬⑷其弟子谏曰（ ）
¬10.翻译句子。
⑴一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
¬¬
⑵夫子嗜鱼而不受者，何也？
¬
11.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？
¬
12.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？
¬
13.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？
¬
14.概括这两个语段内容上的相同之处。
（二）
人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊螣不去则伤稼，己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。（选自《内训•迁善》，有删节）
注：①跂圣：向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。
15．解释下列语句中加点词的意思。
(1)过而能知，可以为明　　过：
(2）己过不改则累德　　累：
16.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A、其：①人非上智，其孰无过　　②所以动心忍性，曾益其所不能
B、①惰慢则骄，孝敬衰焉　　②至则无可用，放之山下
C、①以善小而忽之不为　　②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
D、①戒于小恶，终无大庚　　②是故所欲有甚于生者
17.翻译下面的句子。
（1)或有一焉，必去之如蟊螣,远之如蜂虿。
（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
18．这段选文的主旨十分明显，你还能记起一些与之相关的名句吗？请写出两条。
第三部分：
19、你参加与“我爱我的祖国”主题教育有关的综合性学习。
(1)请为下面的实施方案补充活动主题。
要求：任选一个节日；补充的主题应突出节日特点，并与已有“活动主题”的语言形式相同。
(2)你们班参加歌咏比赛的曲目是《歌唱祖国》，请根据歌词说说选择这首歌曲的理由。
歌唱祖国(歌词)
五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌嚼我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江，宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。英雄的人民，站起来了!我们团结友爱坚强如钢……
(3)请为我们伟大的祖国写一段祝福语，用上提供的词语。（50字左右)
幸福安康　　繁荣昌盛
(4)请写出借“月亮”思念亲人的连续的两句古诗(词)，表达我们对台湾同胞的思念之情。
20、下列各句中，没有语病的一项是（　　）
A．良好的心态是神舟七号航天员能否取得成功的重要因素。
B．居里夫人为科学而献身的精神和品质是值得我们学习的榜样。
C．通过这次灾后重建，使我们充分认识到团结一致、众志成城的重要性。
D．生活有多广阔，语文就有多广阔，不仅要在课堂上学语文，还要在生活中学语文。 (116.208.221.94)

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