22、扁鹊见蔡桓公
第一部分：
1、《扁鹊见蔡桓公》选自 ，作者是 时代重要的思想家。
2、解释下列句子中词语的意思：
⑴君之病在肌肤，不治将益深　　（益：　　　　　　　）
⑵居十日，扁鹊望桓侯而还走　　（还：　　　　　　　）
⑶桓侯故使人问之　　（故：　　　　　　）
⑷疾在腠理，汤熨之所及也　　（及：　　　　　　　）
⑸使人索扁鹊，已逃秦矣　　（索：　　　　　　　）
⑹桓侯遂死　　（遂：　　　　　）
3、解释下列句子的意思：
⑴君有疾在腠理，不治将恐深。
⑵医之好治不病以为功。
4、请用原文回答：
⑴蔡桓公评价医生的话是 。
⑵扁鹊望见桓侯还走的原因是 。
5、指出下列词语的古义和今义：
⑴扁鹊望桓侯而还走。
走：古义： 今义：
⑵臣是以无请也。
请：古义： 今义：
⑶医之好治不病以为功。
以为：古义： 今义：
6、对下列句子理解有误的一项是（　　）
Ａ、医之好治不病以为功。译文：医生喜欢给没有病的人治病，把这作为自己的功劳。
Ｂ、扁鹊望桓侯而还走。译文：扁鹊看见桓侯时，远远看了一眼转身就跑。
Ｃ、桓侯故使人问之。译文：蔡桓公故意派人去问扁鹊。
Ｄ、臣是以无请也。译文：我因此不再问他的病情了。
7、扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？
8、口语交际
阅读下面一段文字，按要求答题。
“六一”前夕，记者在某小学门前采访了几位小学生，设计的话题是：给父母洗一次脚。意在了解他们对这个话题的反应。面对提问，其中一个男孩夸张地大叫：“不会吧，给爸妈洗脚，多脏呀。”记者又问大家可否在“六一”期间送一份礼物——回家给父母洗一次脚，几乎所有的孩子都保持沉默，不知愿意还是不愿意。其中一个小女生怯生生地说：“记者阿姨，那样我爸妈是不会同意的。”记者问为什么，小女生说：“我也不知道。”
假如你是这位记者，你会对那位男孩说？
读选文，回答问题：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
9、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？
10．文中几个分号对指出蔡桓公的病情有什么作用？
11．朗读停顿正确的一项是（　　）
A．医之好治不病＼以为功。　　B．医＼之好治不病＼以为功。
C．医之好治＼不病以为功。　　D．医之好＼治不病＼以为功。
12．选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（　　）
A．深恶痛疾　　B．积劳成疾　　C．大声疾呼　　D．手疾眼快
13．学了这则故事，你认为应该怎样对待自己的缺点错误？
14．扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西，那么古文中“疾”和“病”有什么区别？

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15．用下列成语各写一句话：
病入膏肓：
讳疾忌医：
16．文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有哪些称呼？（无论中国还是外国均可）
第二部分：
医扁鹊见秦武王
《战国策》
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石⑵：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此⑶知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”
注释：⑴除：去掉，此处引申为医治。⑵石：石针，即砭，古人用以扎皮肉治病。⑶此：如此。
17．解释下列语句中加点词语的含义。
①除之未必已也(已： )
②将使耳不聪，目不明(耳不聪： )
③扁鹊怒而投其石(投： )
18．翻译下列文言句子。
①君与知之者谋之，而与不知者败之。
②使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。
19．透过“君以告扁鹊”一句，你能看出秦武王有哪些性格特点?
20．分析扁鹊的话语，想一想：扁鹊所认为的治国道理是什么?
21．请选出下列说法中有误的一项(　　)
A、“武王示之病”的正确语序是：武王以病示之，翻译成现代汉语是：武王把他的病情告诉给了扁鹊。
B．扁鹊仅从武王治病的犹豫上就得出结论：“知秦国之政”、“君一举而亡国”，未免显得过于草率、武断。
C“扁鹊怒而投其石”中的“怒”字用得好，它写出了扁鹊的神情态度：不愿与庸人为伍。
D．左右大臣的话并非没有道理，．但扁鹊却能“怒而投其石”，这是因为他有高深的医疗水平。这一点能启发我们：艺高人胆大。
第三部分：
22、能力拓展
横线上与上下文衔接最好的一句是(　　)
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人， 。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无限，前途也无量。
A、先战胜悲哀，然后才能战胜平庸
B．先战胜平庸，然后才能战胜悲哀
C．先战胜自己，然后才能战胜生活
D．先战胜生活，然后才能战胜自己
23、语言实践活动
读诗颂诗是一种很有意义的提高文学素养、陶冶情操的活动。回顾你班举行的一次赛诗会，回答下列问题。
⑴这次赛诗会的主题是什么？选择的比赛形式是什么？
⑵如果比赛要求双方列举“古代咏鸟诗”，你可以列举一首？试试看。
⑶如赛诗会选择了问答类形式，你作为评委，围绕“咏鸟诗”主题可以向一方提出什么问题？另一方该怎么回答？
⑷参加这次活动后你有了哪些收获？
（参考答案：1、《韩非子•喻老》；战国　2、⑴更加；⑵同“旋”；⑶特意；⑷达到；⑸寻找；⑹于是　3、⑴您的病在皮肤的纹理上，不汉恐怕要越来越厉害。⑵医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。　4、⑴医之好治不病以为功。⑵今在骨髓，臣是以无请也。　5、⑴跑；走路⑵问；求⑶把……作为；认为　6、C　7、前者表明扁鹊责任心强，他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的；后者从侧面表明桓侯的病情已重，已经无药可救了。　8、(1)示例：(1)你的小脏脚，爸妈不知给你洗了多少回，他们怎么就不嫌脏?(爸妈为你洗了多少年的小脏脚，你回报一次都做不到吗?)；对那个小女生说(2)不管怎么样，你都尝试一回，如何?(爸妈可能怕你累着。你就说你们也很累呀，让我也累一回吧。)；假如你也是被采访对象，面对同样的话题，你的回答是(3)知恩图报。爸妈为我们操劳无数，为爸妈洗一次脚，应该。(我以前也没想到，现在想起来，为父母洗一次脚也是应该的。)　9、因为他讳疾忌医。　10．说明蔡桓公的病情由轻到重，终于不可救药的发展过程。　11．Ｂ　12．Ｂ　13．要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（意近即可）　14．“疾”是文中是指一般的小病，“病”则是指达到一定程度的疾病。　15．只要句子通顺，所用词语合理即可。　16．陛下、朕、孤家等　17．①治愈(病消失)②耳朵听不清③丢、扔　18．①君王同聪明的人商量，又同不聪明的人一道来败坏。②凭这一点就可以了解秦国的内政，如此下去，君王随时都有亡国的危险。　19．缺谋少断，个人主断能力差，容易被别人所左右，愚蠢而又显得老实。　20．要善于听取贤人的意见，要远离庸才。　21．B(提示：管窥而知全豹，扁鹊从武王对小事的处理态度、方法及过程中了解到武王的性格特点，从而推知秦国的内政，应该说很有道理。)　22、C　23、⑴如：李白诗歌赛诗会，咏夏诗赛诗会，革命烈士诗赛诗会等。形式如：对抗赛、问答赛、擂台赛，积分赛等⑵如：“（杜甫的《绝句》）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“（骆宾王的《在狱咏蝉》）露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心”⑶例如，问：由咏鸟诗可以看出古代文人赋予鸟哪些象征意义？答：思乡之情，知春、报春之意，也可象征高洁品德。（答案不求统一）⑷积累了很多诗歌和知识，提高了诵读欣赏能力，陶冶了情操（此类意思即可）） (116.208.215.185)

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