八年级（上）文言文高效训练
湖北省孝感市祝站二中 罗有志
1.桃花源记（陶渊明）　
晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：不足为外人道也！
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
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一、解释句中加点的词。
①阡陌交通，鸡犬相闻 ②无论魏晋 ③率妻子邑人来此绝境 ④遂与外人间隔
⑤寻病终 ⑥后遂无问津者 ⑦悉如外人 ⑧便要还家 ⑨欣然规往
⑩有良田、美池、桑竹之属 ⑾渔人甚异之 ⑿阡陌交通 ⒀不足为外人道也
⒁便扶向路
二、用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）及郡下，诣太守，说如此。
（4）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
（5）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
三、选择题
1、选出加点词词义不同的一项 （ ）
A．男女衣着，悉如外人 村中闻有此人，咸来问讯 B．此中人语云 不足为外人道也
C．欲穷其林 林尽水源 D．未果 后遂无问津者
2、选出加点词词义相同的一项（ ）
A．出：既出，得其船 皆出酒食 B．乃：乃大惊 乃不知有汉
C．复：复前行 不复出焉 D．舍：便舍船 屋舍俨然
1、 D 2、C
3．下面加点词解释错误的一项是( )
A．有良田美池桑竹之属(类) B．悉如外人(熟悉)
C．便要还家(邀请) D．余人各复延至其家(邀请)
4．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是( )(2分)
A．复行数十步，豁然开朗 B．阡陌交通 C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏、晋
5．对本文理解有误的一项是( )
A．本文是以渔人的行踪为线索。 B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。
C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情
好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。
D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。
6．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．阡陌交通 交通：交错相通 B．余人各复延至其家 延：邀请
C．不足为外人道也 足：值得 D．处处志之 志：记住
7．下列句子中加点词的意义相同的一组是 （ ）
A．忘路之远近 徐公不若君之美也 B．见渔人，乃大惊 乃诈称公子扶苏、项燕
C．此人一一为具言所闻 今为宫室之美为之 D．太守即遣人随其往 其如土石何

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8．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
9．下列各项中加点词语意思完全相同的一项是（ ）
A．以 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）
B．之 缘溪行，忘路之远近（选文） 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
C．为 武陵人捕鱼为业（选文） 不足为外人道也（选文）
D．虽 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 虽杀臣，不能绝也（《公输》）
10．下列说法有误的一项是（ ）
A．所选文段出自《桃花源记》，作者陶渊明，东晋人。
B．文章是以渔人进出桃花源为线索来结构全文的。
C．桃源中人与渔人所处的社会环境的生活是不一样的。
D．太守遣人随渔人去寻找桃花源，说明太守也想到桃源中去过桃花源中人的生活。
11．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）。
A、芳草鲜美 陶后鲜有闻 B、悉如外人 悉以咨之
C、有良田美池桑竹之属 属予作文以记之 D、设酒杀鸡作食 食之不能尽其材
12．下列加点词意思相同的一项是 （ ）
A、林尽水源，便得一山 所识穷乏者得我与 B、有良田美池桑竹之属 属予作文以记之
C、余人各复延至其家 有五谷之实而不有其名 D、此人一一为具言所闻 橘生淮南则为橘
13、 哪两组句中加点词的意义或用法相同？ （ ）
A.复行数十步，豁然开朗 行道之人弗受 B.有良田美池桑竹之属 曾不能损魁父之丘
C.余人各复延至其家 更若役，复若赋 D.不足为外人道也 以咨诹善道，察纳雅言
E.遂与外人间隔 又间令吴广之次所旁丛祠中
14、下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确？ （ ）
A. 此人一一为（桃花源中人）具言所闻，（渔人）皆叹惋
B. 食马者不知其能千里而食（马）也。（马说）
C.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
D.旦日，客从外来，（邹忌）与（客）坐谈。（《邹忌讽齐王纳谏》） 〔答〕
15、下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ）
A．仿佛若有光 B．阡陌交通，鸡犬相闻C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏、晋
16.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是 ( )
A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世
C．率妻/子邑人来此绝境 D．后遂无问/津者
17.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是 ( ）
A．遂与外人间隔（隔断，隔绝） B．阡陌交通（互相通达）
C．乃不知有汉（副词，竟，竟然） D．不足为外人道也（介词，对、向）
18．下面对所选文段内容理解不正确的一项是 （ ）
A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。
C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。
19、下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是 ( )　　
A．①率妻子邑人来此绝境　②奇山异水，天下独绝 B．①问今是何世　②由是感激，遂许先帝以驱驰
C．①不复出焉　　②出则无敌国外患者 D．①设酒杀鸡作食　　②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
20、下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是 ( )
A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 D．采菊东篱下，悠然见南山。
21、下列句中加点的词，意思完全相同的一项是( )
A.渔人甚异之 父异焉，借旁近与之 B.有良田美田桑竹之属 属予作文以记之
C.太守即遣人随其往 安陵君其许寡人 D.未果，寻病终 遂至承天寺寻张怀民
22、下列各种说法中不正确的一项是（ ）
A、“闻之，欣然规往”中的“之”指代的是渔人发现桃花源这件事。
B、选文前两段写了“渔人”的行踪：进入桃花源——辞别桃花源——寻找桃花源。
C、“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
D、“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
23、下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是 （ ）
A.、武陵人以捕鱼为业 此人一一为具言所闻 B.、问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属
C、其中往来种作 太守即遣人随其往 D.、便扶向路 寻向所志
24、以下各组加点词意思不同的一项是 （ ）
A．便舍船 太丘舍去 B．欲穷其林 子子孙孙无穷匮也
C．有良田美池桑竹之属 忠之属也 D．问今是何世 斯是陋室
四、简答题
1、本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？
2．用原文语句作答：
（1）渔人“欲穷其林“的原因是：
（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
3．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？
4．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？

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5. 研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？
我的研读：
6. “此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？
我的联想：
7. 下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答。
①本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。
我的鉴赏：
②作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。
我的探究：
8.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。
9.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。
10、“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？请用简短的话回答。
11、陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？
12、留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。
13、渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?
14.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？
答：
15.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？答：
16．作者在本文中描写的世外桃源有何用意？ 答：
17．陶渊明在封建文人中属特立独行的人，他的哪方面行为最能表现他这一性格特征？
18．“自云先世避秦时乱”，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，“不足为外人道也”，这三句话有着怎样的内在联系？
19．在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境？
20．韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模式？
一、 ①交错相通 ②更不用说 ③妻子儿子 ④隔绝 ⑤不久；⑥渡口。（7）都，全 （8）通“邀”，邀请（9）计划（10）类 ⑾对……感到诧异；⑿田间小路；⒀值得；⒁从前的，旧的；
二、（1）领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
（2）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
（3）（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历
（4）渔人对此感到非常诧异，又继续往前走，想要走到林子的尽头。
（5）他们自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。
三、3．B解析：悉：全，都。
4．A解析：A．豁然：开阔或通达。8．交通：古：错杂相通；今：运输事业。C．绝境：古：与世隔绝的 地方；今：没有出路的境地。D．无论：古：更不要说；今：表示在任何条件下结果都不会改变。
5．C解析：这两句话不能表现桃花源人害怕世人打扰他们的生活。
6、D（志：做标记）
7、B（都解释为“于是”“就”；A项前句“之”不译，取消句子独立性；C项前句“为”解释为“向”，后句“为”解释为“为了”；D项前句“其”解释为“他”，后句“其”不译，加强反问语气）
8、B（他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难）
9．D 10．D 11．B 12、C
13、A、B（A项：走；B项：指示代词，这；C项：副词，相当于“又”/恢复；D项：说/道理；E项：隔开/偷偷地）
14.A（“渔人”应为“桃花源中人”）
15、 A（古义 ；Ｂ交错相通 ： C与世隔绝的地方； D不用说，更不用说．今义略 ）
16.D（“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿）
17.B（交通：互相通达）
18．C（桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会）
四、1、第一问：渔人的行踪。第二问：逢桃林、访桃源、寻桃源。
2．（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。（2）黄发垂髫，并怡然自乐。（3）避秦时乱
3．第一问：不足为外人道也。第二问：（1）源中生活安宁，（2）能安居乐业，（3）和睦相处。
4．表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境
5. 一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）
6. 渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
7. ①如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。②没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
8.答：欲穷其林　怡然自乐　处处志之　不复得路　需要强调的是，你必须用原文四字短语填写——请注意，每处都有双引号。如果因忽视双引号而丢分，你就是百里挑一了。
这四个空并不难填，看来，今年的前几道题难度都不大，拉不开距离。
9.提示：要从四个角度来考虑：一、环境方面（优美）；二、物质方面（富足）三、人与人之间的关系（和乐）；四、能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）。答三点即可。这道题是分点的，不要简单地答：幸福。
10、是为了寄托自己的政治理想，追求自由生活
11、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
12、只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
13、此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
14.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
15.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。
16．表达了对理想社会的热烈追求，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满
17．厌恶官场，不为五斗米折腰而毅然逃禄为耕。

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18．第一句是反映出避乱而出走，明曰“秦时”，实为东晋，战乱频仍，不堪重税，民不聊生；第二句是渔人就桃源人的“问今”而答，而且是“具言”，怎一个“乱”字了得，从听者的“皆叹惋”既与“秦时乱”相呼应，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一种嘱咐、叮咛，如与“外人道”，这块静土何以独存，再一次表现出对外面的时局的恐慌。
19．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
20．围绕“陶渊明所处的时代战乱频仍，赋役沉重，民不聊生；从陶渊明追求无富无贵，无君无臣的社会思想，少有大济苍生之愿望，现实的黑暗使他难以施展其志，只能是憧憬出一个没有剥削，没有压迫，没有战争的理想社会”来考虑即可。
19．D 20．B 21、A 22、C 23、D 24、D
2、陋室铭（刘禹锡）　
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
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一、我能解释下面各句中的加点词语，
①有仙则名 ②惟吾德馨 ③往来无白丁 ④无案牍之劳形 ⑤斯是陋室，惟吾德馨 ⑥可以调素琴，阅金经 ⑦谈笑有鸿儒 ⑧无案牍之劳形 ⑨无丝竹之乱耳
二、翻译下面句子
（1）“孔子云：何陋之有？”
⑵斯是陋室，唯吾德馨。
⑶苔痕上阶绿，草色入帘青。
三、选择题
1．选出理解不正确的一项 （ ）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
2、下列各组加点字用法相同的一项是 （ ）
A、 斯是陋室 天将降大任于是人 B、 无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
C、 有龙则灵 学而不思则罔 D、可以调素琴 皆以美于徐公
3、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是 （ ）
A、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?
5．下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ）
A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
四、简答题
1. 全文的文眼是什么？为什么这样说？ 我的理解：
2.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？ 我的归纳：
3.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？
我的¬畅谈：
4．用原文语句回答问题。
①表现室主人交往之雅的语句是：
②作者认为陋室不陋的原因是：
5．作者是从哪几方面描写陋室的？
6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
7、文中写到哪三位古人？为什么要写这三位古人？
8、结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？
一、①出名； ②品德高尚；③平民，这里指没有什么学问的人； ④使……劳累。 ⑤这； ⑥调弄，这里指弹（琴）；⑦大 ⑧官府的公文 ⑨琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音二、（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”
⑵这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）
⑶苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。
三、1．C 2. C
3. D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）
4.开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。 5．D
四、1. 文眼是“德馨”二字，因为全文是围绕品德问题展开，同时“馨”字统领全篇，起画龙点睛的作用。
2. 通过对居室环境、往来人物和日常生活的情景描述来表现“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋。（从环境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、远离世俗官场四方面表现陋室不陋）
3. 如以兴国为己任（言之成理即可）。
4．①谈笑有鸿儒，往来无白丁 ②惟吾德馨
5．陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面
例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
6．从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
7、诸葛亮　子云　孔子　写这三位古人，用于证明只要住的人品德好，陋室就不显得简陋了
8、示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

3、爱莲说（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
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一、我能解释下面加点的词语。
①可爱者甚蕃 ②濯清涟而不妖 ③不蔓不枝 ④ 陶后鲜有闻 ⑤自李唐来 ⑥可远观而不可亵玩焉 ⑦宜乎众矣 ⑧予谓菊，花之隐逸者也 ⑨亭亭净植 ⑩出淤泥而不染
二、句子翻译：
①予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖。
②菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?
③可远观而不可亵玩焉
④莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。
三、选择题
2. 下面各句中“之”字用法不同的一项是（

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