2012届高三漳州六校第三次联考试卷
语 文

一、古代诗文阅读 (27分)
(一)默写常见的名句名篇 (6分)
1.补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)君子生非异也，善假于物也。(《荀子•劝学》)
(2)问君何能尔？心远地自偏。(陶潜《饮酒》)
(3)雁阵惊寒，声断衡阳之浦。( 《滕王阁序》)
(4) 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！(白居易《琵琶行》)
(5) 谈笑有鸿儒 ，往来无白丁。( 《陋室铭》)
(6)越明年，政通人和 ，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》)
1.(1)善假于物也(2)心远地自偏(3)声断衡阳之浦(4)同是天涯沦落人(5)谈笑有鸿儒(6)政通人和(每处1分，错、漏、添字的不给分。)
(二)文言文阅读 (15分)
阅读下面的文言文，完成2～5题。
周恭帝幼冲①，太祖英主有度量，将士归心。将北征，京师喧言：“出军之日，当立点检为天子。”富室或挈家逃匿，独宫内不知。太祖惧，密以告家人曰：“外间汹汹若此，将如何？”太祖姊面如铁色，方在厨，引面杖逐太祖，击之曰：“大丈夫临大事，可否当自决，乃来家内恐怖妇女何为耶！”太祖默然出。
陈桥驿在陈桥、封邱二门之间。艺祖②拥戴之初，陈桥守门者拒不纳，遂如封邱，抱关者望风启钥。逮及帝位，斩封邱而官陈桥者，以旌其忠于所事。
太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，问之，曰：“世宗子也。”时范质与赵普、潘美等侍侧，太祖顾问普等，普等曰：“去之。”潘美与一帅在后，独不语。太祖问之，美不敢答。太祖曰：“即人之位，杀人之子，朕不忍为。”美曰：“臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。”上曰：“与尔为侄。世宗子不可为尔子也。”美遂持归。太祖后亦不问，美亦不复言。后终刺史，名惟吉，潘夙之祖也。
艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因敕有司，自后时享及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。独一小黄门不识字者从，余皆远立。上至碑前，再拜跪瞻默诵讫，复再拜出。群臣近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事。靖康之变③，门皆洞开，人得纵观。碑高七八尺，阔四尺余，誓词三行，一云：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”一云：“不得杀士大夫及上书言事人。”一云：“子孙有渝此誓者，天必殛之。”后建炎间，曹勋自金回，太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云。
（节选自《宋人轶事汇编》）
【注】①周恭帝：指柴宗训，五代时期后周皇帝，周世宗第四子，继位时年仅七岁。幼冲：年龄幼小。②艺祖：指一朝开国的帝王，在本文中与“太祖”“点检（官职）”均指赵匡胤。③靖康之变：靖康二年四月，金军攻破东京，在城内搜刮数日，掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空，北宋灭亡。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（ ）
A．以旌其忠于所事 旌：表扬、表彰。
B．太祖顾问普等 顾：故意。
C．因敕有司 敕：命令。
D．子孙有渝此誓者，天必殛之 殛：诛杀。
3．下列句子中，全部体现宋太祖对柴氏子孙体恤有加的一组是(3分)（ ）
②即人之位，杀人之子，朕不忍为
③与尔为侄。世宗子不可为尔子也 ④太祖后亦不问，美亦不复言

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⑤柴氏子孙，有罪不得加刑
⑥太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云
A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥
4.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）( )
A．宋太祖虽然受到将士们的爱戴，但一听到要立他为天子还是感到心慌而拿不定主意，结果被他的姐姐训斥了一通。
B．宋太祖相当理性地处理陈桥事变后的问题，如对当初那个不让他过关的陈桥守门者进行封官，以表彰他能忠于职守。
C．在对待柴世宗儿子的问题上，宋太祖在杀与不杀的矛盾中最后听从了潘美的意见，从而保留了柴氏的血脉。
“听从了潘美的意见”的说法有误，不杀柴世宗的儿子是宋太祖自己的意见。）
D．由于宋太祖对誓碑的严格管理，因而除了天子外，即使朝中大臣以及皇帝的近侍也不知道誓碑上所镌刻的内容。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)富室或挈家逃匿，独宫内不知。（3分)
译：
(2)自后列圣相承，皆踵故事。(3分)
译：
(三)古代诗歌阅读 (6分)
6.阅读下面这首诗歌，回答问题。(6分)
越 台 怀 古①
［元］萨都剌
越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。
铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。
一时人物风尘②外，千古英雄草莽间。
日暮鹧鸪啼更急，荒台丛竹雨斑斑。
【注】①越台：在今福建闽侯县冶山上，汉闽越王无诸曾在冶山前建都城，开辟闽疆，是福建历史上的第一个重要人物。此诗为作者在福建任闽海廉访知事时作。
②风尘：此处指污浊的场合，即指官场、腐朽的上层社会。
(1)这首诗表达了诗人怎样的思想感情？(2分)
答：
(2)这首诗是怎样表达思想感情的？请作简要赏析。(4分)
答：
二、文学名著、文化经典阅读 (16分)
(一)文学名著阅读 (10分)
7.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项(5分)( )
A.张飞一路平定蜀中郡县，巴郡太守严颜依靠城池的坚固进行抵抗，张飞强攻却是打不下。最后，孔明用计活捉了严颜。张飞对他以礼相待，严颜感其恩义，于是投降。随后，严颜一马当先，打下了他所管辖的地方。(《三国演义》)
“孔明”应是“张飞”；②“严颜一马当先，打下了他所管辖的地方”应是“严颜所管辖的地方都望风归顺”。
B.觉民把学堂明年暑假要招收女生的消息告诉琴，琴说到时候要第一个去报名。她找母亲商量，母亲的态度虽然让她很失望，但当她读了易卜生的《娜拉》后，又充满了希望。(《家》)
C.吴荪甫和孙吉人、王和甫成立了一个银行，吴荪甫此举是要利用筹措来的资本从事股票生意。由于股票生意利好不断，他又低价收购8个小型工厂，经营生活日用品。(《子夜》)
吴荪甫此举并不是“要利用筹措来的资本从事股票生意”，同时，也不存在“股票生意利好不断”。)
D.有一年，聂赫留朵夫在姑妈家小住。临行前夜，他把玛丝洛娃诱奸了。临别时，他塞给玛丝洛娃一百卢布就到部队去了。玛丝洛娃怀孕被发现后，女主人嫌她败坏名声，便把她辞退了。(《复活》)
E.爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。当来到广场的一条小巷时，爱斯梅拉达被弗罗洛和卡西莫多劫持。刚巧皇家卫队经过此地，侍卫长弗比斯救下了她。(《巴黎圣母院》)
8.简答题。(任选一题)(5分)
(1)“你对我说的，我一点儿不明白，”欧也妮回答，“把文书给我，告诉我签字应该签在哪儿。”葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。(《欧也妮•葛朗台》)
让葛朗台“紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着”的事情是什么？请简要叙述。
(2)请简述《红楼梦》中王熙凤毒设相思局的故事。
答: 第( )题：

(二)文化经典阅读 (6分)
9.阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
①子曰：“君子矜①而不争，群而不党。”(《论语•卫灵公》)
②子贡问友。子曰：“忠告而善道②之，不可则止，毋自辱③也。”(《论语•颜渊》)
【注】①矜：庄重。②道：引导。③辱：受辱。
(1)请根据上述文字概括孔子的“交往”原则。(2分)
答：
(2)对待朋友的错误，孔子为什么认为只要忠诚地劝告他就可以了？请作简要分析。(4分)
答：
参考译文
①孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”②子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”
三、现代文阅读 (24分)
(一)论述类文本阅读 (9分)
阅读下面的文字，完成10～12题。
阅 读 即 享 受
岳洪治
国人自古就有尊重知识、鼓励耕读的传统。读书人每以“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的话勉励自己。然而，如果认真想一想，这个话似乎也不是那么完美。
为什么这样说呢？因为，勤学苦读，固然是一种积极的人生态度，然而，一个“苦”字，势必会使一些人把读书视为畏途，尚未接触便远远地避开了。这些年来，阅读率的下降，固然有很多因素，而认为读书辛苦，不如坐在电脑前打游戏来得痛快，也是使一些人疏远书本的一个原因。
我们为什么不能把读书变成一种享受，变成一件快乐的事情呢？
国人向来以“读万卷书，行万里路”为理想人生的目标。一个人无论从事何种职业，读书都应该是毕生躬行的事。如果说，生活的最高目的是健康和快乐，那么，愉快的阅读，也应该成为读书的一个最主要的目的。除去年少时做功课，年长后做学问所必须的阅读，因为不得不读而难免枯燥乏味之外，我们的阅读，都应该是愉快的，都应该是一种享受。具体而言，愉快的阅读，就是陶渊明在《五柳先生传》中所说的“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食”的那种读书。假如是汲汲于职称、汲汲于做官、汲汲于炒股盈利而读书，纵然你读得很努力、很见成效，但是，这阅读的过程也是很难愉快的。
然而，要达到读书的高境界，要实现愉快的阅读，所读的书，必须是你真正喜欢的书，是可以使你内心得到满足、心智更加丰盈的书。因为只有阅读这样的书，才会有思想上的共鸣，才会获得精神上的享受，你才会因为阅读的愉快而进入“欣然忘食”的高境界。
在一个讲究品质的时代，要想使自己成为一个有品质、有修养的人，一个最为便捷有效的途径，就是多读好书。那么，什么样的书，才可以称之为好书呢？我想，好书至少应该具备如下几个要素：第一，作品的思想内容，应该是作者曾经接触过的、思考过的社会生活的艺术地再现。整体上，具有一种催人奋进、积极向上的内在品质和自然完美的表现形式。第二，作品语言要清新质朴、生动形象，既优美流畅，又富含感情与哲理。第三，每个句子，都应该是从作者心田里生长的美丽花朵和智慧果实，能够让读者在愉快地阅读中，不由自主地就进入了作品中的世界。

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一本好书，是一个人最贴心的友伴和心灵上不可缺少的营养美食。人生在世，许多东西都可以放弃，只是不要放弃了享受阅读的权利。
(选自《中华文摘》2011年第1期，有删改)
10.下列关于“读书”这一概念的理解，符合作者原意的一项是(3分)( )
A.因为读书辛苦，使一些人把读书视为畏途，所以造成了阅读率的下降。
A.文中说“阅读率的下降，固然有很多因素”，“读书辛苦”只是原因之一
B.假如为了职称、做官和炒股盈利这些功利而读书，其过程都是难以愉快的。
C.文中引用陶渊明的话是为了论说愉快的阅读应该有远离官场的思想。
C.引用陶渊明的话是为了说明什么是愉快的阅读。
D.不管什么时候，阅读都是一件快乐的事，我们不要放弃享受阅读的权利。
D.“不管什么时候”不严密，做功课、做学问所必须的阅读未必都是快乐的。
11.本文谈的是愉快的阅读，作者为什么要在倒数第二段陈述自己对“好书”的看法呢？(3分)
答：
12.从全文看，“要达到读书的高境界，要实现愉快的阅读”，作者认为必须具备什么条件？(不超过40个字)(3分)
答：
(二)文学类、实用类文本阅读 (选考)(15分)
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。
(甲)文学类文本阅读 (15分)
阅读下面的文字，完成13～15题。
买 水
陈永林
在鄱阳湖一带，去世的老人入殓前，得由长子披老人生前穿的棉袄，次子捧老人的遗像，三儿子端老人生前穿的鞋，幺子端脸盆，依次去池塘“买水”为老人净身。每口池塘只能“买”一盆水。水买回来后，放在死者门口。村人便端着碗来买水。有专人登记，谁拿了多少钱来买水，一笔笔记上。来买水的人越多，老人的子孙们就觉得越有面子。老人活得岁数越长，是无疾而终，生前人缘又好，子孙多而且都有出息，还乐善好施，来买水的人便越多，买的是老人的福气，都想自己今后死时像老人这样风光。反之，买水的人越少。
这天，鄱湖嘴村的德贵和七根同一天去世了。
德贵是村长的爹，德贵活了八十岁，而且是无疾而终。德贵生的五个儿女，除村长在农村，其余四个儿女都在城里吃公家饭。德贵的晚年过得很惬意，吃好的，穿好的，抽的也是十元钱一包的“金圣”烟。德贵在生时，村人都说他命好，说得德贵皱纹里都是笑。
再说七根，尽管活了七十八，却是得了肝癌，在病床上躺了三个月才闭眼的。七根只生了一个儿子，没生女儿，应属儿女不全。七根的儿子也是个种田的，自己的日子都过得紧巴巴的，当然没钱给七根。七根种不动田地了，只有去镇上捡破烂。晚年过得极凄苦。死前三个月，还捡破烂。
德贵去世的第二天，德贵的儿女都赶回家了。儿女们单位上的人和儿女的亲朋好友送给德贵的花圈有五六十只。而七根竟没有一只花圈。七根的亲戚都在乡下，乡下人没有送花圈的习惯。
给德贵买水的队伍很长，有一百七八十人。且买了十二口池塘里的水，村里的池塘不够，只有去邻村的池塘里买水。一口池塘一盆水，两只水桶装得满满的。还游了街，成千上万的人看热闹，都一脸的羡慕。
给七根买水的才二十余人，而且只买了四口池塘里的水。
满满一担水放在德贵门口。德贵的大儿子还叮嘱卖水的人，待会儿村人来买水，别盛满，要不，水卖完了，就没水给爹洗身子。但半个小时过去了，一个小时过去了，仅十几个人来买水。
去七根家买水的却有一百余人。七根的儿子亲自为村人盛水。他噙着泪水连说，谢谢，谢谢！
村人相互招呼，你也来这买水？咋不去那买水？
我才不去那个小气鬼家买水呢。有一回，我儿子交学费少了二十块钱，我低声下气对他说了一箩筐好话，他只有两个字，没钱。七根叔知道后，二话没说，把口袋里的钱全掏出来了，尽管只有十五块二角五分钱，我当时眼窝子都湿了。
我也是，我女人得了子宫癌，医生说发现得早，只要开了刀就没事。我没钱去找他借，还朝他下跪了，他就是没拿一分钱。晚上，七根叔却来我家送了三十五块钱，七根叔那时对我说，我只有这么多钱……
我儿子那回掉进了鄱阳湖，七根叔衣服也来不及脱，就跳进湖里救起我儿子。他却躲开了……
修村小学，还差五百元，七根大伯去医院卖了几次血，而他才出了一百元。
村子路上的砂石是七根叔公铺的……
七根的儿子听着村人念着他爹在世的好，泪水掉下来了，许多村人也掉了泪。四盆水很快被村人买完了。七根的儿子说，你们等等，我这就去买水。七根的儿子挑着水桶就走，走得飞快。
德贵的儿女们一个个阴着脸。他们弄不明白，村人为啥要买七根的水而不买自己父亲的水。自己的父亲的命比七根的命不知要好上多少倍。德贵的一个堂侄子说，村人都说叔太小气，说叔尽管有钱，但他们没得一点好处。说七根虽然没钱，但他尽最大能力帮他们，还说七根为人正直，说七根心地善良，说七根……德贵的大儿子大吼，别说了。
半个月后，村前那条被七根铺了砂石的路修成了水泥路。路是德贵的五个儿女们修的。德贵的儿女们说，修路的钱是德贵生前省下的。
选自《天津文学》2011年笫8期，有删改)
13.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是(5分)( )
A.开头第1段对鄱阳湖一带“买水”风俗的介绍，既为故事的发展埋下伏笔，又为德贵家和七根家的“买水”造成悬念。
A.第1段并没有涉及到德贵和七根，因而也就不存在为德贵家和七根家的“买水”造成悬念。
B.小说写七根的贫穷以及“儿女不全”，既反衬出他尽其所能尽心为善的优秀品质，也反映了鄱湖嘴村风俗的价值取向。
C.德贵家“仅十几个人来买水”而“去七根家买水的却有一百余人”这些细节，蕴含着鄱湖嘴村村民对七根生前为人处事的充分肯定。
D.德贵生前过得惬意和七根“晚年过得极凄苦”，两家“买水”的情形以及两个人生前的为人等形成对比，有力地凸现了小说的主题。
E.小说通过村民的言行展示了七根这位普通人贫穷的一生，暗示了中华民族的一些优秀传统仅仅存在于社会底层的现实。
E.小说并没有展示“七根这位普通人贫穷的一生”，“暗示”一说也不符合小说的主旨。)
14.德贵的五个儿女用德贵生前省下的钱，把村前那条被七根铺了砂石的路修成了水泥路。小说最后这样写有什么用意？(4分)
答：
15.鄱湖嘴村的村民不按旧俗“买水”折射出鄱阳湖风俗怎样的变化？请作简要分析。(6分)
答：
(乙)实用类文本阅读 (15分)
阅读下面的文字，完成13～15题。
我的小屋
——忆陈原先生的出版人生
罗俞君
①“回味往事，写不出灿烂的星光，只能告诉我的亲人，我在那一间又一间的小屋里，度过了美好的一生，充满苦恼和希望、激情和友爱的几十年。”这是老一辈出版家陈原先生的自传，也是他的绝笔《我的小屋，我的梦——六十年如歌的行板》中最后的话。
②20世纪30年代还在读高三的陈原在广州拥有了第一间小屋，在那里他踏出人生的第一步。1938年抗战爆发，他和他年轻的伙伴们在小屋里唱救亡歌曲，唱别人翻译和他自己翻译的苏联歌曲。1938年秋，他又在这小屋中翻译了大战前夜苏联流行的战歌《假如明天战争》。《假如明天战争》连歌带谱在夏衍主编的《救亡日报》上发表。歌声像长了翅膀，激励着年轻的爱国者上战场。

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③在小屋里，年轻的陈原和他的挚友做着“语言梦”：学会世界语、学会北方话拉丁化新文字、研究制定广州话拉丁化的方案。他曾把西班牙内战时期的世界语杂志《人民阵线》传播到别的城镇，他是这个杂志的中国代理人，并和几个同是穷学生和初入职场的青年，用仅有的几文零用钱，自己写稿、编辑、下厂印刷，每个月出一份《走向新阶段》的世界语刊物，诉说日本侵略者的凶残、报道中国人民英勇抗战的事迹。这本朴素的小刊物，在欧美引起了不小的反响。三十几年后，他在维也纳国家图书馆附近的世界语博物馆藏书库中，看到了各期《走向新阶段》。
④1938年10月21日凌晨一点，陈原随四战区一个民运机关撤离广州，几个小时后，日本侵略军侵略了这座城市。因为奉命紧急撤离，他匆匆离开这间小屋，什么也没有带走，没有余暇想到小屋和书。在以后辗转行军的日子里，他也没有时间去想念小屋，只有在奉命结束的时候，才想起还有两部手稿没有带出——有一部只完成了一半，这手稿标志着他做文字工作的开始。已经完成的一本手稿是作者从日文和世界语翻译的稿本，未完成的手稿则是他读大学时翻译的美国铁木辛科教授的《弹性力学》。这半部永远留在小屋的力学译稿，预示着他告别了工程学。随着战争与革命的开展，他进入了原先没有想到的领域。
⑤陈原曾两次入住桂林东郊的施家园小屋。他在此开始了他的编辑生涯，编辑《漫画与木刻》和《工作与学习》两个进步杂志，同时也开始了他的写作生涯。他的第一本著作《中国地理基础教程》初稿就是在这间小屋完成的。
⑥小屋在变，陈原的梦不变。在人生的最后一个小屋里，他把回忆自己在不同小屋度过的一生的自传副标题叫做“如歌的行板”。
⑦想起我最初组稿《我的小屋，我的梦——六十年如歌的行板》的时候，把《陈原散文》的样书送到陈原先生的小屋里。交谈中，他说还要写《我的小屋》。我意识到，这将会是一本对中国现当代出版史有独特价值的书，对读者更有意义，便马上和陈原先生约稿。写完书稿后，陈原先生曾想再修改，不幸的是，他长卧病榻三年后，离世。
⑧北京建国门大街那幢七八十年代的老楼里，那间满是书的小屋令我难忘，还有陈原先生的地址和电话，我怎么换电话簿都不愿撤去，总会再抄一遍，好像他仍住在那里，依然活着。
(选自2011年10月14日《中华读书报》，有删改)
13.下列关于这篇回忆录内容的概括和分析，不正确的两项是(5分)( )
A.从第②自然段写陈原先生“在广州拥有了第一间小屋”，到第⑦自然段写他在一个小屋里离世，既照应了他的“小屋”人生，又使文章的主体部分前后呼应。
B.抗战爆发，陈原在他的第一间小屋翻译大战前夜苏联流行的战歌，并和他的伙伴们一起写稿、编辑出版了《走向新阶段》，加入了抗战文化活动的行列。
C.因为奉命紧急撤离，陈原把翻译未完成的美国铁木辛科教授的《弹性力学》留在小屋，这使他不愿再接触工程学，进入了原先没有想到的领域。
C.“这使他不愿再接触工程学”说法有误，“告别了工程学”“进入了原先没有想到的领域”是“随着战争与革命的开展”，他没有机会再接触工程学。
D.在桂林东郊的施家园小屋，陈原开始了他的编辑生涯和写作生涯，除了编辑杂志，他还在此期间完成了第一本著作《中国地理基础教程》的初稿。
E.这篇文章，作者以翔实的史料，真实的描述，通过陈原与他的小屋回忆了陈原先生的一生，并展示了陈原“充满苦恼和希望、激情和友爱的几十年”。
E.文章并没有展示陈原“充满苦恼和希望、激情和友爱的几十年”
14.作者为什么会意识到，《我的小屋》“将会是一本对中国现当代出版史有独特价值的书”？(4分)
答：
15.作者是如何表现陈原先生的出版人生的？请作简要分析。(6分)
答：
四、语言文字运用 (13分)
16.阅读下面的文字，按要求回答问题。(3分)
目前，我国收藏者人数已递增至7 000万以上，全国的收藏媒体已经有50多家，古玩市场也达到了60多个。其实，爱好收藏并不是什么坏事，它可以保护历史文化，传承文明。对个人来说，收藏能yí(①(1)怡)情养性，满足人的求知和审美等精神需求。但是，凡事都要讲究个度，如果收藏热过了头，就会走入误区，与收藏的初衷② (2)背道而驰。
(1)在①处根据拼音填写正确的汉字。(1分)
答：
(2)在②处填上一个恰当的成语。(1分)
答：
(3)文段画横线的部分有语病，请改正。(1分)
答：
17.仿照下面画线的句子，写两个句子。要求：句式一致，内容合理。(3分)
诗人说：“一株三叶草，再加上你的想象，便是一片广阔的草原。”因为，每一汪水塘都有海洋的气息，……
答：示例：每一棵绿树都有森林的苍翠，每一片白云都有天空的回忆。
∥每一片花瓣都有百花的芳香，每一个雨滴都有云朵的味道。∥
每一颗砂砾都有大地的性格，每一颗星星都有宇宙的奥秘。
18.阅读下面的材料，回答问题。(7分)
崇文区工商联副主席邱淦清等15名北京市人大代表联名提出议案，建议把“孝道”写进中小学课本。他们认为：“孝道”的教育应从小学开始。一方面，孝是传统文化的重要方面，孩子承担着继承传统文化的责任。另一方面，孝道的教育有利于加强孩子的品德修养，从小教育孩子尊敬长辈，长大他才更有望成为一个促进社会和谐的人。他们曾经做过一项调查，一些小学目前已引入了传统文化的教育内容，如《论语》《三字经》等。建议可以将“孝道”加入中小学课程，可以是语文课、政治课以及相关课程。
请简要阐述你对上述材料的看法。(150字左右)(7分)
答：示例一：我赞同把“孝道”写进中小学课本，它可以弥补目前青少年教育的缺失。其实目前的小学课程设置中已包含了相关内容，像思想品德课，语文课里也有关于“孝”的内容。不过，这些课程中道德文化教育的力度不够，远远落后于香港、台湾等地，而且现在大多数青少年都是独生子女，普遍得不到这个方面的教育。因此，把“孝道”写进中小学课本，有利于促进下一代的健康成长。
示例二：我认为把“孝道”写进中小学课本只会增加学生的负担，作用不大。孝道应从小开始培养，但培养的途径应是多样的。就孝道来说，一个很重要的途径其实是家庭，通过家庭感悟、实践，因为孝的含义本身便是以家庭为核心。对于是否有必要将孝道写入课本，我认为目前学校教育的内容已很丰富、很系统了，在现有基础上，注重在教学、实践中渗透民族传统就已经够了。
(看法明确2分，理由充分4分，语言表达连贯1分。)
五、写作 (70分)
19.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70 (180.106.38.172)

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