八年级语文上册第五单元自测题
班级 姓名 得分
一、基础知识积累（21分）
1.下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A、俨然（yán ） 垂髫（tiáo ） 诣太守（ yì ） 德馨（ xīn ）
B、苔痕（tái ） 鸿儒（ rú ） 案牍 （ dú ） 甚蕃（ pán ）
C、淤泥（ yú ） 亵玩（ xiè ） 濯清涟（zhuó ） 罔不（ wǎng ）
D、篆章 (zhuàn) 簪子 ( zān ) 戍守 ( shù ) 决眦 ( zì )
2.下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
B、阡陌交通，鸡犬相闻。
C、乃不知有汉，无论魏晋。
D、芳草鲜美，落英缤纷。
3.下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A、村/中闻有此人 B、濯清涟/而不妖
C、山不/在高，有仙/则名 D、无案/牍之劳形
4.下列句子没有通假字的一项是（ ）
A、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
B、船首尾长约八分有奇
C、具答之，便要还家
D、谈笑有鸿儒，往来无白丁
5.下列作家、作品、出处、朝代搭配不当的一项是（ ）
A、陶渊明—《桃花源记》—《陶渊明集》— 晋代
B、刘禹锡—《陋室铭》—《全唐文》— 唐代
C、周敦颐—《爱莲说》—《周元公集》— 北宋
D、魏学洢—《大道之行也》—《礼记?礼运》—清代
6.下列说法不正确的一项是（ ）
A、《桃花源记》的作者是陶渊明,字元亮,是东晋著名的田园诗人.
B、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡写的一篇托物言志的铭文.
C、《大道之行也》选自儒家经典礼记,”大道”,古代指政治上的最高理想.
D、唐代浪漫主义诗人杜甫,字子美,他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程,号称“诗史”。
7、下列说法不正确的一项是（ ）
A、古代文人表达自己的志向和情操时，往往不用直白的方式，而常常以物为喻，这叫做“托物言志”。
B、杜甫是唐代诗人，他的诗在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，人们把他称为“诗圣”。
C、早在一千多年前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”
D、一个长不盈寸的桃核，刻而成舟，表现了历史上一个著名的文学故事，充分说明了我国古代劳动人民高超的雕刻技艺。
二、非选择题（14分）
8、默写（每空1分，共8分）_
（1）《春望》一诗中，“ ， ”两句，是杜甫因感伤国事而发，后人则多借用抒写离情别绪。
（2）周敦颐的《爱莲说》一文中比喻不与恶浊的世风同流合污，又不孤高自诩的句子是 ， 。
（3）《陋室铭》中描写陋室环境的句子是： ， 。
（4）杜甫《望岳》中，诗人想象登上泰山之巅抒发豪情的诗句是： ， 。
9、仿照例句写句子。（6分）
例：生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。
生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
A.____________________________________________________。
B.___________________________________________________。
三、阅读题（65分）
（一）阅读下面文章，完成文后各题。（23分）
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

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林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
10、解释下列加点的字（8分）
A、甚异之（ ） B、阡陌交通（ ） C、皆叹惋（ ）
D、咸来问讯（ ） E、寻向所志（ ） F、无论魏晋（ ）
G、便扶向路（ ） H、乃不知有汉（ ）
11、写出下列各词的古今异义（4分）
A、妻子 古： 今：
B、仿佛 古： 今：
12、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人可能对村人说了什么？（4分）


13、你对文中“遂迷，不复得路”，“未果，寻病终。后遂无问津者”如何理解？（3分）


14、句子翻译 （4分）
罔不因势象形，各具情态。

B、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作

（二）阅读下面文章，完成文后各题。（21分）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以___ _，__ __。无丝竹之乱耳，_____ __。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
15、请将文段中所缺的句子填写完整。（3分）
16、解释下列词语。（4分）
名___ ___ 斯_____ ___ 白丁___________ 案牍_______________
17、用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。（2分）
①无 丝 竹 之 乱 耳 ②水 不 在 深
18、用原文语句回答。（3分）
①“陋室”所以不陋的原因是________ ____。
②描写“陋室”环境的句子是_________ _____，___________ ______。
19、本文表达了作者________ _______节操和_____________ ___的情趣。（4分）
20、请写出你的居室（无论是你自己独居的小天地，还是和家人、亲戚或同学合住的一室）最值得你骄傲的地方，并简要的点明理由。（5分）


（三）阅读下面文章，完成文后各题。（9分）
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
21、翻译下列句子。（4分）
（1）罔不因势象形，各具情态。

（2）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

（3）中轩敞者为舱。

（4）启窗而观，雕栏相望焉。

22、第一段说明雕刻者的 、 和 ，引出核舟的 ；第二段说明核舟的 和 。（3分）
23、第一个画线句子在文中的作用是 。（1分）
24、第二段能表现核舟雕刻精致、奇巧的词语有： 。（1分）
（四）阅读下面文章，完成文后各题。（12分）
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
25、解释下列加点词。（4分）
（1）选贤与能 （2）男有分
（3）谋闭而不兴 （4）货恶其弃于地也
26、把下列句子译成现代汉语。（4分）
①故人不独亲其亲，不独子其子。

②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

27、请找出文中的排比句、对偶句各一句，写在下面的横线上。（2分）
排比句：
对偶句：
28、大同社会在当时能否变成现实？我们今天如何看待这一理想？ （2分）

参考答案：
10.生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。（答案不唯一）
11、1、《骆驼祥子》、三、三、虎妞
12.A对~~感到诧异 B交错相通 C感叹惋惜 D全、都
E从前的、旧的 F不要说，（更）不必说
G沿、顺着 H竟然
13.
A、妻子、儿女 男子的配偶
B、隐隐约约，形容看不真切的样子 似乎、好象、类似
14.一是朝代更替及重大历史事件，
二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
15.桃花源在现实生活中是不存在的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。或桃花源在现实生活中是不存在的，表现作者对当时黑暗社会的批判，反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求和对理想生活的热切向往。

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17.调素琴，阅金经 无案牍之劳形
18.著名、出名 这 没有学问的人 官府的公文
19.①无 / 丝 竹 之 乱 耳 ②水 / 不 在 深
20.①惟吾德馨 ②苔痕上阶绿，草色入帘青
21.高洁傲岸 安贫乐道
22.言之成理即
1．D 2．A 3．B 4．D 5．D 6．D 7．（1）感时花溅泪，恨别鸟惊心 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （3）苔痕上阶绿，草色入帘青 （4）会当凌绝顶，一览众山小36．（1）全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。（2）（他）曾经赠给我一个桃核刻成的船，刻的应当是苏轼游赤壁的情景。（3）中间高起而宽敞的部分是船舱。（4）打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。37．生活时代 姓名 精湛技艺 来历 大小 格局38．数字说明（列数字） 写核舟的体积之小，突出雕刻者高超的技艺39．罔不因势象形，各具情态（五）40．（1）通“举”，推荐，举荐。 （2）职分，职业，职守。 （3）兴起，发生。 （4）憎恶41．（1）所以人们不只是把自己的亲人当亲人，不只是把自己的孩子当孩子。（2）因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。42．排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。对偶句：选贤与能，讲信修睦。 （效果：结构整齐，使语势增强，描绘了大同社会的美好境界。） (112.195.163.211)

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