均安中学2012届高三下学期语文测试（二）
语 文
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．蹊跷／蹊径 纤维／纤尘不染 殷红／殷勤 稽首／无稽之谈
B．伶俜／招聘 叱咤／姹紫嫣红 标识／卓识 翘楚／憔悴不堪
C．伺候／伺机 数落／数见不鲜 慰藉／蕴藉 暴雨／一暴十寒
D．蓬蒿／竹篙 木讷／方枘圆凿 信笺／栈道 咀嚼／咬文嚼字
2．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是
A．从2012年元月11日起，国家工信部、发改委、国标委等部门在北京召集技术专家及校车制造企业技术负责人，对我国校车新标准进行审定，相信不久我国校车新国标将呼之欲出。
B．这种文风承继自周作人、董桥以来中国文人隐忍的传统，抒情而不煽情，简洁凝练的句子体现的是大方之家的功底与素养。
C．近日，记者在无极县见到了神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了千岛湖一样的大水塘，十余个水塘连成一片，水坑中满是红色污水，场面蔚为壮观。
D．这个装修公司的施工队确实不一般，无论什么样的房屋，经他们一装修，都能蓬荜生辉。
3．下列各句中，没有语病的一句是
A．温家宝总理9月7日主持召开国务院常务会议，听取关于蓬莱19－3油田溢油事故处理，研究部署加强环境保护工作。
B．学生冒雨为撑伞的领导表演节目、在太阳底下暴晒夹道欢迎领导的事件时有发生，我们的教育者要深刻反思这种事情是由于什么深层原因所造成的。
C．7.23甬温线特别重大铁路交通事故，再次暴露了安全责任落实不到位、安全管理不严格等问题，人们对这场本不该发生的事件痛心疾首。
D．2012年春晚主持阵容打破了惯常的“三男三女”组合模式，改用“四男两女”组合，刻意拉大了主持人的年龄跨度和风格搭配，亦庄亦谐，新颖活泼。
4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
一次去青海湖，湖面如无边无际的大海一样。 ， ， ， ， 。青藏高原上的纳木错湖，海拔高达4500米，堪称举在天上的湖。 ，好像大地佩戴的一块翡翠坠子。青藏高原上的湖泊美在何处？我觉得：美在清澈，美在水色。
①像晴朗的夜空 ②走近岸边 ③远望湖水湛蓝湛蓝
④湖水是绿色的 ⑤湖水如蒸馏水一样清澈 ⑥卵石历历可数
A．②④⑥⑤①③ B．③①②⑤⑥④ C．④⑥⑤①③② D．⑤③①④②⑥
二．本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5—11小题。
穷 鬼 传
戴名世①
穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也。为文②逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈者从之，不得。
阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人，韩愈流也，乃不介而谒先生于家。曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行大惊女来将奈何麾之去曰子往矣昔韩退之以子故不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可覆视也。子往矣，无累我！无已，请从他人。”
穷鬼曰：“先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶！敢请其罪。”
先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而剌谬③，则穷于才；声势货利，不足以动众，磊落孤愤，不足以谐俗，则穷于交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”

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穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？是则然矣。然余之罪，顾有可矜者，而其功亦有不可没也。吾之所在，而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生？而吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生愤；使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所云云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎？且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也。以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生。以先生之道而向往者，曾无一人，独余慕而从焉。则余之与先生，岂不厚哉！”
于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一日，谓先生曰：“自余之先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也，今已毕致之矣。先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。
【注】①戴名世：清初桐城人，字田有，一字褐夫，文中被褐先生即指自己。②为文：指韩愈《送穷文》寓庄于谐，文中韩愈认为被智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五鬼缠身。③剌谬：违背常情、事理。
5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．无可属者 属：嘱托 B．敢请其罪 敢：表示冒昧请求的意思 C．然余之罪，顾有可矜者 矜：自夸 D． 阅九百余年 阅：经历
6、下列各组中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．凡吾所以从先生者 师者，所以传道授业解惑也
B．数千年而得韩愈 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎
C．抱其无用之书，负其不羁之气 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣
D．求人如韩愈者从之，不得 客有吹洞箫者，倚歌而和之
7、下列选项中句式不同的一项是（ ）
A．乃不介而谒先生于家 B．愿托于门下 C．而先生不容于天下 D．则穷于才
8、下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．这是一篇寓言式散文，文章借助穷鬼与被褐先生的对话，抒写了作者的不平之意和愤世之情。
B．穷鬼虽穷，却不肯苟且附人，附于被褐先生，是因为九百余年才找到一个像韩愈这样的人。
C．被褐先生之所以要赶走穷鬼，是因为人一旦沾上穷鬼，就会穷于言、穷于行、穷于辩、穷于才、穷于交游，时时困窘，事事困窘，于世不容。
D．穷鬼与被褐先生相处几十年，使得先生“召笑取侮，穷而无归”，不能容于天下，终无所用，因而穷鬼不敢久留，匆匆离去。
9（1）给文中加波浪线句断句。（4分）
先 生 避 席 却 行 大 惊 女 来 将 奈 何 麾 之 去 曰 子 往 矣 昔 韩 退 之 以 子 故 不 容 于 天 下
（2）把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
①先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。（3分）

②于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。（3分）
10、阅读下面这首词，然后回答问题。（7分）
眼儿媚 阮阅
楼上黄昏杏花寒，斜月小栏杆。一双燕子，两行征雁，画角声残。
绮窗人在东风里，无语对春闲。也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。
（1）、作者写“燕子”“一双”，“征雁”“两行”，有何寓意？（3分）

（2）、“也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山”这一句意境开阔，别具情味，古人曾评价说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来”，请依此谈谈你的理解。（4分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）假舆马者，非利足也，_______________；_______________ ，非能水也，而绝江河。 （《劝学》）
（2）寄蜉蝣于天地，___________。_______________，羡长江之无穷。 （《赤壁赋》）
（3）剑阁峥嵘而崔嵬，__________ ，____________ 。 （《蜀道难》）
（4）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。__________ ，____________ 。（《登高》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15题。
当历史成为消费品
人们在荧屏前津津有味地“消费历史”的时候，又不知不觉地被这种“荧屏历史”所消费，它不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法“孔子作春秋而乱臣贼子惧”，“史之外无有语言焉，史之外无有文字焉，史之外无有人伦品目焉”。由此可见，在中国的主流观念中，历史一直有着崇高甚至神圣的位置。“春秋笔法”也是中国文人在政治高压下指陈时弊的惯常手法，因此历代统治者对历史的写法也就极其敏感。
但另一方面，由于中国历史悠久、充满惊心动魄的故事，因此连村夫野老都喜欢谈古论今，种种稗官野史又成为茶余饭后的谈资，而且传统戏剧很少与现实生活有关，几乎都是“历史剧”。所以老老少少对历史又都有着浓厚的兴趣，“历史”成为重要的休闲物。因此，时下“历史剧”在荧屏的热播、吸引大量观众，确非偶然。
在民间，“历史剧”随着社会巨变，经历了从消失、复活到现在火爆异常的几个阶段。“历史”从来是中国大众日常生活中娱乐消闲的重要部分，从曲艺说书，到戏剧小说，无不如此。但在“以阶级斗争为纲”的年代，个人生活方式被认为是“阶级斗争的重要方面”，所以时时刻刻要警惕“封建腐朽”或“资产阶级”生活方式，“消闲”也被认为是有阶级性的，这个领域是“教育人民、打击敌人的主要战场”。因此，要用新编“革命故事”和“革命样板戏”取代民间传统的“历史话语”，在“文革”中只有“八个样板戏”，民间传统休闲的“历史话语”几乎完全消失。
二十余年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化，“私人生活”的存在得到承认，对个人生活的干预越来越少，不再把“生活方式”与“政治”完全等同，允许一种精神“消闲品”的存在。在销声匿迹数十年后，市民文化、消闲文化迅速兴起。而且，这种社会变化与电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及几乎同步，“看电视”成为最普遍的消闲方式。

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但数十年的“休闲文化”的断层，已使人们对那种充满市民气息和商业化的消费文化的再生产，心有余而力不足。在二十世纪九十年代以前，大陆也拍了一些力图“消闲”的历史剧，都不成功，收视率平平，对大众明显缺乏吸引力。二十世纪九十年代初引进的香港电视剧《戏说乾隆》，一炮而红，风靡大江南北，全国数十个电视台同时播映此片，一时蔚为大观。内地观众和影视从业者第一次知道，“历史”竟能如此书写或曰如此编造！
《戏说乾隆》无疑是大陆这类“消闲历史剧”的“教科书”，也是大陆大众文化史上的标志性事件。可以说，后来荧屏热播的《康熙微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》等大陆自己拍摄的“戏说”，实际都以《戏说乾隆》为师。如果说琼瑶的“言情剧”是二十世纪八十年代大陆“言情剧”的启蒙老师，那《戏说乾隆》则可说是大陆从上世纪九十年代一直到现在仍乐此不疲的“历史戏说”的发蒙老师。中国民间“消费历史”的传统，在新时代终于找到了“电视”这个最佳载体。
荧屏戏说历史的勃兴除了传统文化因素，还有现实的原因。相对现实题材，拍摄历史题材时影视人员发挥自己才华的空间要大得多，因此“历史剧”自然更吸引观众。反过来，历史剧的观众越多，制作人的利润也更多，对历史剧的投入则更多，越要千方百计适应观众的口味，拍出的片子当然更好看，无形中又进一步影响、强化了观众对历史剧的兴趣，塑造了观众的品位。这样，生产者与消费者之间便形成了一种彼此促进的互动，二者的“共谋”形成了荧屏“消费历史”的繁荣局面。
对中国以往一代又一代绝大多数受众来说，“历史”过去是由《三国演义》《水浒》这类“小说家言”书写；现在，在这个所谓信息社会的新时代，“历史”则开始由近在咫尺的荧屏书写！然而，人们在荧屏前“消费历史”的时候，又不知不觉地被这种“荧屏历史”所“消费”，它不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法。君不见，一些“戏说”在美化皇帝时还某种程度上有对皇帝的“调侃”，而一些所谓“历史正剧”却只有对皇上的歌颂、崇拜！
因此，对“历史剧”的生产者来说，剧中的“史观”问题其实格外重要，其责任之重大，恐怕连生产者自己也想象不到。
12、根据文意，以下说法不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A.“春秋笔法”是中国文人书写历史的一种惯常写法，与史家记录方式无异。
B.时下“历史剧”在电视荧屏热播，吸引大量观众，是有其历史渊源的。
C.在“历史成为消费品”的发展过程中，曾经历了由“消失”到“复活”的阶段。
D.消闲历史剧《戏说乾隆》开创了中国民间“消费历史”的新形式。
E.在信息社会的新时代，“历史”开始由近在咫尺的荧屏书写。
F.从“历史正剧”的角度看，戏说历史电视剧中对皇帝的调侃纯属编造。
13、下列各项不能作为证据证明“历史成为消费品”的是（ ）（3分）
A.民间曲艺说书 B.电视剧《宰相刘罗锅》 C.革命样板戏 D.小说《三国演义》
14、文中说“人们又不知不觉地被这种‘荧屏历史’所‘消费’”，作者说这句话的意图是什么？（4分）

15、历史成为消费品的原因是什么？请根据文意分条阐述。（4分）


四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
（一）文学类文本阅读（15分)
阅读下面文章，完成文后的16—18题。
暗 记 聂鑫森
宽敞的画室里，静悄悄的。
初夏的阳光从窗口射进来，洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。画案上，平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂。右上角，写着五个篆字：南岳风雨图。
年届六十的知名画家石丁，手持一柄放大镜，极为细致地检查着画的每个细部。他不能不认真，这幅得意之作是要寄往北京去参展的。何况装裱这幅画的胡笛，是经友人介绍，第一次和他发生业务上的联系的。
画是几天前交给胡笛的。胡笛今年四十出头，是美院国画专业毕业的，原在省城一大学教授美术，其山水画在省内外也颇有点名气。据说因为看不惯艺术招生中的潜规则，跟领导闹矛盾，下海在湘潭城开了一家不大的裱画店，既是老板又是装裱师傅。朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强，且人品不错，何必舍近求远，送到省城的老店去装裱呢。
画是胡笛刚才亲自送来的，石丁热情地把他让进画室，并沏上了一杯好茶。石丁是素来不让人进画室的，之所以破例，是要当面检查这幅画的装裱质量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出来，甚至要求返工重裱。
胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话。
石丁对衬绫的色调、画心的托裱、木轴的装置，平心而论，极为满意。更重要的是这幅画没被人仿造——有的装裱师可以对原作重新临摹一幅，笔墨技法几可乱真，然后把假的装裱出来，留下真的转手出卖。石丁的画已卖到每平方尺一万元，眼红的人多着哩。眼下，画、题款、印章，都真真切切出自他的手，他轻舒了一口气。
且慢!因为他是第一次和胡笛打交道，对其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交画之前，特地在右下角一大丛杂树交错的根下做了暗记，用篆体写了“石丁”两个字，极小，不经意是看不出来的。石丁把放大镜移到了这一块地方，在杂树根部细细寻找，“石丁”两个字不翼而飞。又来来回回找了好几遍，依旧没有!
石丁的脖子上，暴起一根一根的青筋，他万万没有想到这居然不是他的原作，而是胡笛的仿作。这样说来，胡笛的笔墨功夫就太好了!他从十几岁就下气力学石涛，尔后走山访水，参悟出自家的一番面目，自谓入乎石涛又能出乎石涛，却能轻易被人仿造，那么，真该焚笔毁砚、金盆洗手了。
就在这时，胡笛猛地睁开了眼睛，笑着说：“石先生，可在寻那暗记?”
石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫，说：“是!这世间小人太多，不能不防!”
胡笛端起茶杯，细细啜了一口茶，平和地说：“您设在杂树根部处的暗记，实为暗伤，是有意设上去的。北京城高手如林，若有细心人看出，则有污这一幅扛鼎之作。您说呢?”石丁惊愕地跌坐在椅子上，问： “那……那暗记呢?”
胡笛说：“在右下部第五重石壁的皴纹里!‘石丁’两个字很有骷髅皴的味道，我把它挖补在那里，居然浑然一体。树根部处空了一块，我补接了相同的宣纸，再冒昧地涂成几团苔点。宣纸的接缝应无痕迹，补上的几笔也应不会丢先生的脸。”
石丁又一次站起来，拿起放大镜认真地审看这两个地方。接缝处平整如原纸，这需要理出边沿上的纤维，彼此交错而“织”，既费时费力，又需要有精到的技艺。而补画的苔点，活活有灵气，更是与他的笔墨如出一辙。他不能不佩服胡笛的好手段!
石丁颓然地搁下了放大镜。
胡笛站起来，说：“石先生，裱画界虽有个别心术不正的人，但毕竟不能以偏概全。暗记者，因对人不信任而设，我着力去之，一是为了不玷污先生的艺术，二是为了我们彼此坦诚相待。谢谢。我走了。”
胡笛说完，很从容地走出了画室。
石丁发了好一阵呆，才记起还没有付装裱费给胡笛。正要追出去，又停住了脚步，家里还有好些画需要装裱，明日一起送到胡笛的店里去吧!

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他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上，永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……
16．小说塑造石丁这一形象的作用是什么?请结合全文作简要说明。（4分）
答：
17．胡笛这一人物形象具有哪些突出的特点？请结合小说加以概括并作简要分析。（5分）
答：
18．你认为小说中胡笛改掉石丁画作中的暗记这个情节的安排合理吗？请结合全文简要说说你的看法和理由。（6分）
答：
(二)实用类文本阅读
阅读下面一篇访谈，完成文后的题目。（15分）
历史：近处失明 王开岭
①问：我在2009年第5版《现代汉语词典》里查到对历史的解释，“历史是自然界和人类社会的发展过程”。 ?还有， ？
②答：自然史，先放一放。
③按我的理解，历史就是我们的集体身世和生存记忆，它回答“我们从哪里来、我们是谁”这一问题。我看身边的年轻人，发现他们很少或从来不关心历史，我很遗憾，就告诉说：一个人必须读点历史，你不能只生活在当代截面上，否则你就不立体，没有“根”，精神上很薄，薄薄一层纸。这些孩子都20多岁，一睁眼即上世纪90年代了，在他们的印象里，生活和世界从来都是这样的，一直如此且天经地义，唯一变化就是每年流行的东西不一样。当你告诉他30年前穿喇叭裤、唱邓丽君的歌、听国外电台弄不好会坐牢时，他大睁着眼以为你开玩笑……重大的时代拐点、社会变局、思潮争鸣，他们都没遇上，一路直行，没有跌宕和起伏，连个岔口都没有，甚至以为父母也这么过来的，只是更穷、更土一点，没有肯德基和麦当劳罢了。所以我就说：不要只活在当代截面上，不要老跟着时尚和流行走，要知道你的身世，个人和民族都要有身世感，一个人要知道自己从哪里来，才清楚自己是谁、将来会怎样。
④现代医学在辅助诊断上，越来越注重基因，过去也重视，但用的是另一个词——“家族病史”，人得什么病，很大程度上是基因悄悄决定的。那么，从人类生存来讲，历史就相当于基因图谱。今天的生存格局从何而来？今天的政治习性、文化人格和价值观，从何而来？就是从基因谱系里来。90年代一定是从80年代来的，80年代一定是从70年代来的。张志新在70年代因讲真话被割喉管，同样的活在80年代就无性命之忧了，或许会有警告或处分，而再往后，可能这些也没了。所以今天的父母用不着再叮嘱孩子“不要在日记里乱讲话”了。这就是进步，但进步是有成本的，若不牢记和珍惜成本，那利息就不可靠，不定哪天就缩水，大家又变回穷光蛋。我觉得每个时代都是这样，前人付出成本，后世享受利息。我们认为好的社会现况，每一点文明进步，都不是天上掉的馅饼，而是利息的结果，所以我们要感谢那些成本，要缅怀那些在成本中牺牲的人，比如当年的孙志刚事件（一个青年在广州街头因无暂住证被收容后遇殴身亡），它以最极致和惨烈的方式刺激了舆论，唤醒了法的良知和制度纠错，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》由此被废除。它潜在地改变了无数人的命运，至少你今天走在大街上，不会因没带身份证而被羁押。
⑤不了解历史，即等于不清楚“成本”。犹如一个人花着钱、却不知钱怎么来的，以为自己天生就有钱、就该有钱，这不是败家子吗？如此下去，离身无分文即不远了。所以，要了解历史，就像坐在一列车上，要清楚自己哪儿上的车？上一站是什么？不知上一站，就不知下一站。
⑥历史关乎成本，关乎记忆，更关乎身份。一个没有历史感的人，是拿不到生命身份证的。还有，历史并不仅仅是“过去时”，很大程度上，它可能还保留着“现在时”和“进行时”的姿态，比如几十年前的“极左”“大批判”“反资产阶级自由化”“反精神污染”，真的被连根拔起、不再打扰今天了吗？它往往一只脚留在过去，一只脚踩住当下。它只是新闻意义上的史，并非意识形态的史。
⑦所有当下，都是历史分娩的，身体里住着历史的血脉、基因和染色体。当我们以为与某段历史永别时，它又冷不丁拦在了前面，顶多换个面具。尤其于中国这样一个变革不彻底、文化积习太深、体制更新太慢的环境，很多事都会一遍遍地来、改编后重演或排续集。所以有人说：鲁迅不被遗忘是民族的悲哀。是啊，曾有那么一阵，觉得鲁迅过时了，可又过了一阵，发现鲁迅还站在前面，老人的话一点不老，他依然伟大，像个时代先锋。
⑧我这些年做媒体有个感受：很多“新闻”都似曾相识，仔细一看，本质上都是旧闻——旧闻的内核和逻辑，除人物地点和相关数字变一下，事件性质、发生原理、进程和结局都大同小异，馅还是那个包了多年的馅。不说别的，单就一个矿难，别说做媒体的，哪个中国人还好意思把它当新闻？都一个模子出来的。谁铸了那个模子？谁有粉碎模子的决心和力量？
⑨中国的问题往往就是模子问题。
19. 从被采访者王开岭答问的内容来看，文章开头，记者提出了哪两个问题？（4分）
答：
20．文章第四段中引用张志新和孙志刚两例的意图是什么？（5分）
答：
21．联系全文，简要概括怎样避免历史“近处失明”。（6分）
答：
五、语言文字运用(12分)
22．．某校高三进行选修课总结，有多位同学在课堂上交流了各自深切的体会。请仿照甲同学的表述，将乙同学的发言补充完整。内容从选修课教材《中国古代诗歌散文欣赏》《外国小说欣赏》两个模块中进行选择。（4分）
甲同学 学习《中国现代诗歌散文欣赏》，我能深刻地感受到散文内抒发的思想感情：林语堂对北平故都文化的敬仰与赞美，余秋雨对都江堰工程及李冰父子的歌颂与倾倒，张承志对戈璧滩汉家寨几间泥屋的尊崇与依恋。
乙同学 学习《 》，我能 ：
， ， 。
23．阅读下面这幅华君武先生的漫画，然后说明画面内容并概括其寓意。（4分）

画面内容： ▲
寓意： ▲
六、(60分)
24、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
“炫”是一个使用率颇高的字，常见词语有“炫耀”“炫丽”“炫目”“炫示”“炫色”“炫名”“炫视”等。近日百度新闻有“郭美美炫富事件”“威廉王子炫技”“广州掀炫音风潮”“电池不给力的手机再炫有何用”“××中学举办‘知党恩、爱校园、炫人生“师生摄影作品展”“揭秘动物世界的绝对隐私——公熊猫如何炫威猛”……
对于这个字眼，你有哪些联想和感悟呢？请以“炫”为

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