隆回二中2013届高三第三次半月考试语文试题（教师卷）
时量：150分钟 总分:150分
一、语言文字运用（12分，每小题3分）
1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是
A．应允(yìng) 擘画（bò） 偈子(jì) 盗跖颜渊（zhí）
B．央浼（miǎn） 腌臜(ā) 讪笑（shàn） 韦编三绝(wéi)
C．讣告（bù） 窠臼（kē） 角隅（yú） 大腹便便（pián）
D．唱和（hè） 掾吏(yuàn) 积攒（zǎn） 解甲归田(jiě)
【答案】D（A、“应允”读yīng B、“央浼”读měi C、“讣告”读fù）
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A. 徇情 盯梢 明信片 礼义之邦 B. 文身 嬉笑 哈蜜瓜 金碧辉煌
C. 龋齿 翔实 水蒸气 平心而论 D. 噩梦 青睐 舶来品 暗渡陈仓
【答案】C（A、礼仪之邦 B、哈密瓜 D、暗度陈仓）
3．下列句子中加点的词语使用恰当的一项是
A．.相比之下，中式快餐仍处于不瘟不火之状，缺乏自己严格的生产标准与特色，虽然在市场上占有一席之地，却难与自己的“洋对手”匹敌。
B．分析人士认为，在这个敏感的时期，征地拆迁补偿问题被提及，是国家释放出的更为严厉的新楼市政策即将粉墨登场的信号。
C．上海城隍庙的宗教节日就是上海城市全体居民的节日……每年的“三巡日” ，即城隍神出巡的日子，上海城内居民家中十室九空。
D．不少学生在作文中有滥抒情的现象：少年老成的“庄重严正”，无病呻吟的“潜吟轻唱”，没心没肺的“风花雪月”，完全没有了属于少年的真实自我。
【答案】D（A.瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。不瘟不火指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。B.粉墨登场：比喻坏人乔装打扮登上政治舞台。此处应改为“出台”。C.十室九空：形容因灾荒，战乱和横征暴敛使人民贫困、破产或流亡的悲惨景象。D.风花雪月：比喻内容空洞，辞藻华丽的诗文，也指爱情之事。）
4．下列语句中没有语病的一项是
A．针对当前医疗卫生市场混乱，药价偏高，卫生部和财政部联合发文，要求清理整顿药品市场，降低药品价格。
B．政治分析师亚采克说，坠机灾难影响深远，它将对选举产生巨大影响，现阶段难以详细评说，但选举结果可能出人意料。
C．政府有关部门将今年物价涨幅的控制目标设在约4.8%左右，这个指标创下近五年来年度居民消费价格总水平调控目标的新高。
D．面对频频发生的践踏事件，许多专家认为，是否对学生进行良好习惯的培养和逃生技能的训练是避免事件发生的关键。
【答案】B（A、成分残缺，缺少“针对”的宾语。C、“约”与“左右”重复。D项，不合逻辑，两面对一面。）
二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分。）
阅读下面的文言文，完成5～9题。
说钓 清 吴敏树
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。

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我住在乡村平日赋闲，喜欢钓鱼游泳。我对钓鱼的门道并不精通，但也颇得其乐趣。每逢初夏、中秋时节，吃过早饭后出门，即可望见村中池塘，蓝天绿水，波光泛然，赶紧理好钓竿鱼线，带着提篮就出发了。到水塘边，找个水草很少的地方，投点鱼食下去吸引鱼儿游来，随后放下挂了饵料的鱼钩等候，蹲在一旁细观浮子，等到浮子动作起来，急提竿，就能得到大鱼了。但不知为何，浮子一点不动，我慢慢地牵引鱼线，但仍不动；等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边，我从旁四下观察，浮子仍然是一动不动。大概有一小时之后，那浮子才开始动了一动，提竿一看又没有鱼上钩。我想：“应该是有小鱼在刺探饵料，很快会有鱼来上钩的。”又等了一个多小时，浮子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓到了一条鲫鱼，有四五寸长。我又想：“既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧！”我起身等着，聚精会神以便一有动静就能立刻提起钓竿，有时能钓上一条，但始终跟第一条差不多，没有出现大鱼。已经到中午了，肚子都饿了，很想回去吃饭，但都忍着不回去，继续钓鱼。直到村里人吃完午饭到田头来，我才收竿拎了鱼回家。到家后，妻儿都问，有无钓到鱼？我则拿篮子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处，一直到天黑了才回家，收获也就跟上午差不多。我有时在某个地方钓到条稍大的鱼，必定几次都还去该处钓鱼，但未曾能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了经常钓鱼有经验的人，他们说也有类似的情况。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大。吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉得之后有得焉劳神侥幸之门忍苦风尘之路终身无满意时老死而不知休止。求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？
嘻！由此可以看出些道理来。我也曾在合适的时候考试求取功名，（那情形）与我现在这样钓鱼有什么区别呢？刚开始去有司衙署考试，就像看到了别人垂钓，就前往观瞧，蹲下注视一样；那些久试不中的，便如同钓了许久却无鱼上钩；那些有幸蒙学官赏识，乡试中举的人，就像钓了条小鱼；如果受吏部认可，朝廷点了天官，就是钓着了大鱼。我是那种学钓不久的人，还没有这般的境界。但是大的欲望之上还有更大的，得到之后还有想得到的呀。（那些能钓到大鱼的人必须要）煞费精神心存侥幸，忍受忙碌劳累的求仕之路，终尽一生也没有满意的时候，直到老死也不知罢休啊。想跟我现在这样到了日落而归，因一无所得而博取老婆孩子一笑，怎么可以呢？
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？ （选自《古文鉴赏辞典》）
钓鱼，是一件舒适的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。但不必放那么多的得失心在上面，因为这不值得让人牵肠挂肚，患得患失。我只是求得鱼而已，别无他求，这应该可以吧。
注释：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。
5．下面加点字的解释不正确的一项是
Ａ．蚤食后出门 蚤：通“早” Ｂ．更诣别塘求钓处 诣：到，去
Ｃ．其得鱼与午前比 比：比较 Ｄ．逮暮乃归 逮：到，等到
【答案】C（比：相同、相等。）
6．下面加点词的意义和用法完全相同的一项是
Ａ．①乃收竿持鱼以归 ②必以长安君为质，兵乃出
Ｂ．①蹲而视其浮子 ②位尊而无功
Ｃ．①无何，浮子寂然 ②水何澹澹，山岛竦峙
Ｄ．①吾将唯鱼之求 ②寡人之于国也
【答案】A（A．均为“才”，副词。B．然后，顺承|却，转折。C．多久，表时间|多么，表感叹语气。D．宾语前置的标志|主谓之间取独。）
7．文中加波浪线的句子停顿划分正确的一项是
A．然而大之上有大|焉得之|后有得|焉劳神|侥幸之门忍苦|风尘之路终身无满意时|老死而不知休止。
B．然而大之上有大焉|得之后有得焉|劳神侥幸之门|忍苦风尘之路终身|无满意时老死|而不知休止。
C．然而大之上有大|焉得之|后有得|焉劳神|侥幸之门忍苦|风尘之路终身|无满意时老死|而不知休止。
D．然而大之上有大焉|得之后有得焉|劳神侥幸之门|忍苦风尘之路|终身无满意时|老死而不知休止。
【答案】D
8．下面对文章的理解不正确的一项是
A．第一段多用细节描写，刻画了一个急于求鱼、患得患失而全然失去了垂钓之趣的“我”的形象，让人慨叹。
B．作者肚子很饿了，但却忍着不回去吃饭，继续钓鱼，主要是想钓到大鱼。直到看到村里很多人吃完饭到田里来了，才不得不回家。
C．作者借钓鱼阐发议论。他看透了世态，明白了得失，也明晓了得到与失去都不会给人带来满意。因为失去了就想得到，得到后更想得到。
D．结尾的“吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉”，既是作者的智慧所在，也有几分无奈自嘲的意味。
【答案】A（与开头“钓之道未善也，亦知其趣焉。”矛盾）
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①．饵钩而下之。（3分）
译文：把钓钩装上鱼饵投到水里(饵、下) （3分）
②．或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉。（3分）
译文：有时某日在某个地方钓到条稍大的鱼，我（以后）必定多次去那里（钓鱼）。
（数数、焉、句式）（3分）
③．夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。（4分）
译文：钓鱼，是一件舒适的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。（判断句式、所游、趣、或）（4分）
三．古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

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10.阅读下面的宋词，完成题目。（8分）
西江月•遣兴
辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。
注：辛弃疾中年屡遭谗劾，赋闲20年。
（1）全篇围绕哪一个字组织内容？请简要分析。（4分）
答案：醉。（1分）
上片写“醉”的原因：借酒浇因现实而带来的愁。下片描写醉态，表现醉性、醉情。“松边醉倒”、“问松”、“疑松来扶”、“推松曰去”，通过人物的语言、心理和动作描写，表现出词人可掬的醉后情形和倔强性格。（3分）——答出醉因、醉态、醉性三层意思，稍有分析，就是满分。
（2）“近来始觉古人书，信着全无是处。”是什么意思？表达了诗人怎样的思想感情。（4分）
答案：表面是说相信古书没有一点好处，实则指古书上尽管有许多“至理名言”，现在却行不通，现实不能让人满意。（2分）流露出词人对现实的愤激不满之情。（2分））
11．古诗文默写（5分，每空1分）
1、是日也，天朗气清，惠风和畅。 ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
2、易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声， 。
3、三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 ， 。
【答案】（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛
（2）士皆垂泪涕泣
（3）言既遂矣，至于暴矣

四、现代文（论述类、实用类）阅读（共10分，其中填空题4分，每空2分，选择题6分，每小题3分）
围棋与东方智慧
围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋的这些形式都有非常丰富的中国文化内涵。
围棋别名很多，也体现出中国的文化和智慧。古代称围棋作“弈”，现在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了个方圆的别名。根据棋子的颜色，围棋还叫黑白、鹭乌。鹭鸶是白颜色的鸟，乌鸦是黑颜色的鸟，这样的名字很文雅。下围棋还叫手谈——通过手来交流来沟通，而非用语言交流，这层次就更高了。围棋也叫坐隐，这是特别有中国文化底蕴的名字——住在深山老林做隐士，寄居棋局之中。围棋又叫忘忧，下棋可以忘怀忧虑。围棋还叫烂柯，这是个神话故事：东晋的时候，有个樵夫在山上打柴，回家路上看见两个童子在下围棋，于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候，他身旁砍柴斧子的木柄都烂掉了。等樵夫回到家，已过了很多代。围棋还叫木野狐，仿佛是木头的野狐狸，人一旦迷住就逃不了了。
围棋的胜负也体现了中国文化。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”杀死，把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一目也是赢，赢半目也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共处。这体现了一种和谐、中庸的思想。中国唐代把琴棋书画看做“四艺”，围棋作为精神层面的艺术，必然有虚幻、模糊、抽象的内容，体现出中国的审美。有的画家说围棋的黑白交融就像一幅水墨画。
我想，没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想、文化内涵。大家知道中国有四大发明，但我想如果中国没有这些发明，世界其他国家可能早晚也会把它们发明出来。但是，如果中国不发明围棋，那世界上就永远不会有围棋。
围棋子一黑一白，没有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩。围棋盘横竖各十几道线，像地球仪上的经纬线，都很朴素简单。围棋尽管变化最复杂，但是规则反而最简单。把棋子放在交叉点上，四个子围一个子，就可以下起来了，比赛中裁判也不用解决什么技术纠纷。围棋又最能体现自由和平等。其他棋类项目的棋子都有大小之分，围棋的每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧，妙手臭棋立显。围棋遇到一个局势，棋手最可以发挥自己的想像力和创造力，在361个交叉点下出一个最理想的天地来。这里没有骑士，没有将帅，子子平等，最能发挥个性。
围棋很容易为任何国家和任何民族所接受，所以围棋又是最世界的。
（取材自《新华文摘》2007年第15期，有删节）
12、根据文意填空。 围棋的胜负在 和 两个层面体现了中国文化中“和谐、中庸的思想”。
【答案】 不斩尽杀绝 能和平共处（或：不是把统帅杀死 不是把敌人（棋子）斩尽杀绝）。（每空2分）
13．以下对围棋具有“中国的特色、思想、文化内涵”的理解有误的一项是
A.围棋棋盘和棋子的形状体现了中国文化中动静相映的内涵。
B.围棋棋盘巧妙的设置体现了古代中国传统农历历法的特点。
C.围棋棋子的黑白颜色表现了阴阳调和对立统一的哲学理念。
D.作为“四艺”之一的围棋，可以表现水墨画的虚幻和模糊。
【答案】D（原文为“围棋作为精神层面的艺术，必然有虚幻、模糊、抽象的内容”“有的画家说围棋的黑白交融就像一幅水墨画。”并不能推论水墨画虚幻和模糊，更不能说围棋“可以表现水墨画的虚幻和模糊”。）（3分）
14．对围棋“别名”的理解不符合文意的一项是
A.“方圆”和“黑白”“鹭乌”是从外形和颜色特点上为围棋起的别名。
B.变语言交流为更高层次的以“手”来交流沟通，使下围棋有了别名“手谈”。
C.“坐隐”是从围棋具有的文化底蕴的角度产生出的称谓。
D.“烂柯”和“木野狐”体现了围棋能带给人们的无限想像力。
【答案】 D（围棋的“烂柯”和“木狸狐”两个别称，主要体现了围棋带给人的无限魅力（吸引力）。）（3分）
五、现代文（文学类）阅读（21分）
阅读下面的文章，完成15-18题。
父亲的鞋子
李汉荣
①那年，记得是深秋，父亲搭车进城来看我们，带来了田里新收的大米和一袋面条。“没上农药化肥，专门留了二分地给自己种的，只用农家肥，无污染，保证绿色环保有机，让孙女吃些，好长身体。”父亲放下粮袋，笑着说。我掂量了一下，大米有五十来斤，面条有三十多斤。鼓鼓襄襄两大麻袋，不知他老人家一路怎么颠簸过来的。老家到这个城市有近一百华里路，父亲也是快八十岁的老人了。看着父亲一头的白发和驼下去的脊背，我没有说什么，心里一阵阵温热和酸楚。父亲看着我们刚刚入住的新房，墙壁雪白，地板光洁，说，这辈子当你的爹，我不及格，没有为你们垫个家底，你们家里，连一片砖我都没有为你们添过，也没有操一点心，也没帮过一文钱，我真的不好意思。只要你们安然、安分，我就心宽了。我不住地说，爹你老人家还说这话，我们长这么大就是你的恩情，你身体不错好好活着就是我们的福分，别的，你就别想多了。
②父亲忽然记起了什么，说，嘿，你看，人老了忘心大，鞋子里有东西老是硌脚。昨天黄昏在后山坡地里搬包谷，又到林子里为你受凉的老娘扯了一把柴胡和麦冬，树叶啦，沙土啦，鞋子都快给灌满了，当时没抖干净，衣服上头发上粘了些野絮草籽，也没来得及理个发，换身像样的衣服，就这么争慌慌来了。走，孙女儿，带我下楼抖抖鞋子，帮我拍拍衣服上的尘土。我说，就在屋里抖一下，怕啥，何必下楼。父亲执意下楼，说新屋子要爱惜，不要弄脏了。
③楼下靠墙的地方，有一小片长方形空地，还没有被水泥封死。父亲就在空地边，坐在我从楼上拿下来的小凳子上，脱了鞋子仔细抖，又低下身子让孙女儿拍了衣服，清理了头发。上楼来，我帮父亲用梳子梳了头发，这是我唯一的一次为他梳头。我看清了这满头的白发，真有点触目惊心，但我又怎能看清，白发后面积压了多少岁月的风霜？

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④第二年春天，楼下那片空地上，长出了院子里往年没有见过的东西，车前子、野茅草、蓑草、野薄荷、柴胡、灯芯草、野蕨秧、野刺玫，在楼房转角的西侧，还长出一苗野百合。
⑤大家都感到惊奇，有个上中学的孩子开玩笑说，这不就是个百草园吗？大家都说，新鲜，真新鲜。也有人说这个院子向阳，有空地就不愁不长苗苗草草。议论一阵也就不再管这事了。只有我明白这些花草的来历。它们来自父亲，来自父亲的头发、衣服和鞋子，来自父亲的山野。
⑥是的，父亲也许没有带给我们什么财富、权力和任何世俗的尊荣，清贫的父亲唯一拥有的就是他的清贫，清贫，这是父亲的命运也是他的美德。
⑦但是，比起他的没有留下什么，父亲更没有带走什么，连一片草叶、一片云絮都没有带走。他没有带走的一切，就是他留下的。连我对他的感念和心疼，他也没有带走，全都留在了我的心里。这么说来，我的所谓的感念和心疼，说到底还是我从父亲那里收获的一份感情，直到他不在了，我仍然在他那里持续收获着这种感情。而他依然一无所有地在另一个世界孤独远行。
⑧是的，他没有带走的一切，就是他留下的。我看着大地上的一切，全是一代代清贫的父亲们留给我们的啊。
⑨何况，我的父亲，曾经，他把他的山野、他的草木、他的气息都留给我们。
⑩他清贫的生命，又是那般丰盛和富有，超过一切帝王和富翁。在他的衣服上拍一下，鞋子里抖一下，就抖出一片春天。
⑾那么，我们这些自以为是地活着的人们，又能给世界留下什么呢？我们敢于践踏一切的鞋子里，除了欲望的钉子和冷酷的铁掌，还有别的可以发芽开花的种子吗？
⑿父亲越去越远，越去越远，他留下的草木，永世芳香。
15.细读文章第7段划线的句子：“比起他的没有留下什么，父亲更没有带走什么”，“他没有带走的一切，就是他留下的”，这两个说法矛盾吗？如何让理解？（4分）
答：这两种说法不矛盾。因为说父亲“没有留下什么”，是指父亲的清贫，父亲辛勤劳碌一辈子，却没有留下什么钱财；（2分）说父亲“他没有带走的一切，就是他留下的”，则是指父亲留下的精神财富，如我对他的感念和心疼，他也没有带走，倒是他留给我的，我依然在他那里持续收获的一种情感。（2分）
16.文章倒数第2段写“我们”这些“活着的人们”，有什么作用？（6分）
答：①以“我们”的冷漠、功利反衬父亲的热情、朴实；②联系当前社会实际，批判当代人冷漠、功利的生活态度，使文章具有鲜明的现实针对性；③升华了文章主旨，该文本是怀念父亲的个体情感表达，由此段而升华为一种具有广泛意义的思想或反思（或答“拓展了文章内容，由亲情纪念转变为对社会问题和弊病的思考”亦可视为正确。）
17.文章倒数第3段说，“他清贫的生命，又是那般丰盛和富有”，请根据全文，列举“丰盛和富有”的具体内容。（6分）
答：①勤劳耐苦，年近八十，还劳作不辍，还带着那么重的东西跋涉近百华里给孙女送去；②热爱儿孙，亲情浓厚；③责任感强，把为儿孙建家立业当成自己的义务，为自己没能为儿子的新居做贡献而不安自责；④亲近自然，质朴纯厚；⑤清贫且坚守清贫。（答对3点即得满分，且不限于此5点，言之成理即可）
18.本文用了不少的笔墨对父亲的形象进行了正面的刻画，同时，也有侧面的表现。请说说文章是怎样对父亲进行侧面刻画的。（5分）
答： ①通过“我”的眼睛写父亲的外貌、神态；通过“我”和父亲的交流对话，写父亲对儿孙的爱；通过写“我”的内心感受，表现父亲的精神世界。②通过写空地上花草的生长，象征了父亲平凡、质朴、坚韧的形象；③通过写大家对花草生长的惊奇，衬托父亲精神的富足；④以“我们这些自以为是地活着的人们”反衬父亲的高尚和纯朴。（答对1点得2分，答对2点得4分，答对3点得5分）
六、选做题（12分）
19.阅读以下新闻，完成题目。
甜美的微笑、姣好的面容，这样美丽的女子，却因勇救学生而失去了双腿，令众多网友为她痛惜，为她感动，更为她祈福。连日来，互联网上尤其是在微博中，网友们为“最美女教师”张丽莉写下大量质朴的文字，把真挚的祝福赠予这位素昧平生的好人。
“最美女教师，活着就是希望，勇敢地战胜病魔吧，美好日子从不曾变。或许活下来之后的人生已经改变了，但不变的是爱你的人，和越来越多爱你的人。加油！不要放弃，永远祝福你。”
“真心祝福你能早点好起来，虽然你失去了双腿，但是你留下的却是人类最美丽的东西，一颗坚强、勇敢、善良的心！明天或许会有很多艰难，但坚信明天你依然美丽动人！”
“把生留给他人，把死拉向自己！为张丽莉祈福，愿她早日康复！”
“值得敬佩的人，为了救人自己付出了这么沉重的代价！愿好人早日康复！”
这些情感的珠玑，从一颗颗温暖的心流向张丽莉，也温暖了更多人的心。张丽莉仿佛是微博的情感“燃点”，点亮了网友们的心田，形成炽热的“微博能量”，耀亮了更深邃的网络虚拟空间，感染了网上网下数不清的人。这是微博的力量，这是爱与善的力量。
（来源于2012年5月25日 中国广播网）
（1）为以上新闻拟写一则标题。（3分）
答案：为最美女教师祈福的“微博能量”
（2）联系现实生活，结合“微博能量”，写一篇不少于200字的短评。（9分）
答案：没有什么比诚挚的爱与善更能打动人。微博上爱与善的力量，真实地存在，坚定地生长。我们社会生活某个角落发生的爱行善举，一旦以其真切动人而穿透人们心灵的世俗壁障，抵达柔软的内心后，就会激起强烈的情感共鸣。而微博，就是这爱与善的翅膀。它迅速飞越世人的心田，所产生的“微博能量”，感化消弭世间的冷漠与猜忌，形成更强大的爱与善。
爱与善的“微博能量”的背后，是网上网下众多爱与善的“微行动”。微博时代的网友们，早已不满足于在微博上说一句暖语、“转发”一下以示关切，而是在用行动印证“行胜于言”。
微博的出现，改变了人际交往交流的时空局限。借助键盘和鼠标传出的文字和图片背后，是现实世界里有真情实感的人，是一个有喜怒哀乐的真实社会。真挚的爱会温暖每一个人，真善美的力量会推动社会进步。当微博有爱与真善美的流淌，所产生的“微博能量”，必会使国家发展得更好，使社会进步得更快。
七、作文（60分）
现代汉语词典中“让”的动词义有如下几个：①把方便或好处给别人。如：退让。②请人接受招待。如：让茶，让座。③索取一定的代价，把财物的所有权转移给别人。如：出让，转让。④表示指使、容许或听任。如：让事态发展下去，后果不堪设想。
以上词义引发了你什么样的生活体验、感受和思考？
请以“让”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 (220.170.195.248)

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