高考总复习综合检测卷 语文
甲 必考卷
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
文明与文明的延续性
在中国常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明：毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。然而这个说法包含着另一个判断，即世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断，或者业已中断。
但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来，例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。先以印度文明为例。公元前1500年左右雅利安人进入印度后，在吸取当地文化基础上创造了吠陀文明。这一时期人们创造和接受的基本观念如因果、轮回、业报，此后一直是指导印度居民生活的核心精神，时至今日并未有根本性的改变。再如犹太文明，尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下，并没有自己的国家，甚至流散到世界各地，但他们却很好地保持了自己特有的以犹太教信仰为核心的文明传统。至于希腊罗马文明，恐怕很少有中国史学者会认可其延续性。其实，希腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬，传承到近现代西方，这是我们理解整个西方文明的一条重要线索。希腊文明的核心精神如理性与民主却始终是西方文明创造性力量的源泉。以此而论，虽然传承者甚至语言都发生了变化，但希腊罗马文明并没有中断过，有的只是转变。
文明的实质内涵在于其基本思想和观念体系。汤因比认为应该从精神层面上定义文明，其他学者的看法大同小异。布罗代尔提出，文明是“一个文化区域”，是“一组文化特征和现象”。沃勒斯坦也认为，文明是“特定世界观、习俗、结构和文化（包括物质文化和精神文化）的关联体，它形成某种历史整体并与其他各种各样的现象共存”。涂尔干和毛斯则说，文明是“包含了一定数量民族的道德环境，其间各民族文化只是这整体的一个特定形式”。亨廷顿在概括这些看法的基础上进一步指出：尽管有时候特定文明可能同特定种族和民族相契合，但并不能说文明就等同于特定种族或民族；同一种文明可能包括不同的种族或民族，反过来，同一个种族或民族也可能分属不同的文明；同样，亦不能简单地把文明等同于一个国家。
文明是人为创造的思想、观念和文化环境，它通常具有强大的生命力和稳定性，生活在其中的人们，其思想和行为都受到这个环境的制约。但它也具有很强的可塑性，能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。古代人类创造的诸多文明中，有一部分的确是完全中断了，例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延续了下来，至今仍然深刻影响着人们的思想与行为。这就是学者们所说的轴心文明，主要包括中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们可能吸收了外来的因素，从而发生了深刻的转变和变化，但它们的基本精神传统并未消亡，或者未被全新的思想和观念体系所取代，它们仍然是人们一切活动的轴心。
1．以下对本文中“文明”这一概念的理解，不正确的一项是 （ ）
A．同一种文明可能包括不同的种族或民族，同一个种族或民族也可能分属不同的文明。
B．文明是人为的思想、观念和文化环境，这一环境制约生活其间的人们的思想和行为。

浏览完整试题

C．文明具有可塑性，能通过不断接受来自内部和外部的影响，实现自我更新甚至改变。
D．文明的共同特征是：它们可能从历史长河中吸收了外来因素，起了变化，但其基本精神传统并未消亡。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．虽然历经了约3500年，但印度文明的基本观念，如因果、轮回、业报等，并未发生根本性改变。
B．虽然希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了变化，但希腊罗马文明只是转变，没有中断。
C．涂尔干和毛斯认为，文明是一种整体道德环境，它包含了一定数量的民族，其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式。
D．中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式延续，至今仍影响着人们的思想与行为。
3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是 （ ）学科王
A．虽然中华文明呈现出突出的连续性特征，但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明，则是不科学的，偏狭的。
B．文明通常具有强大的生命力和稳定性，因而文明得以延续；但文明又具有很强的可塑性，因而文明也可能被改变甚至消亡。
C．因为不能将某种文明简单地等同于特定种族或民族，所以不能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族。
D．尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为，但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成4－7题，每小题3分。
杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。”
王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者而俗人竞以相高靡财单币腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且夫死者终生之化而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为匵，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。”祁侯曰：“善。”遂裸葬。　　　　　　　　　 《汉书•杨胡硃梅云传》
【注】窾（kuǎn），当中挖空的木头。 匵（dú）：小棺材。
藟（lěi），藤。 殠（chòu），腐臭的气味。
4．对下列句子中的词解释正确的一项是（3分）（ ）
A．必亡易吾意 易：改变
B．重废父命 废： 废除学科王
C．窃闻王孙先令裸葬 先令：指示
D．将以矫世也 矫： 欺骗
5．下列加横线的虚词意义和用法一致的一项是（　　）（3分）
A．吾欲裸葬，以反吾真　 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻
B．为之棺椁衣衾　 均之二策,宁许之以负秦曲
C．乃往见王孙友人祁侯 设九宾于廷，臣乃敢上璧
D．及病且终，先令其子　 犹且从师而问焉
6．下列对原文划线处停顿正确的的一项是（ ）（3分）
A．夫厚葬诚亡/益于死者而俗人/竞以相高靡财/单币腐之/地下或乃今日入/而明日发此真/与暴骸于中野何异/且夫死者终生/之化而物之归者也。
B．夫厚葬诚亡益于死者/而俗人竞以相高/靡财单币/腐之地下/或乃今日入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化/而物之归者也。
C．夫厚葬诚亡益于死者/而俗人竞以相高/靡财单币腐之/地下或乃今日/入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化/而物之归者也。
D．夫厚葬诚亡益于死者而俗人/竞以相高靡财/单币腐之地下/或乃今日入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化而物/之归者也。

7．翻译下面的句子。（10分）
⑴既下，从足引脱其囊，以身亲土。（3分）

⑵其尸块然独处，岂有知哉？（3分）

⑶今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。（4分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
秋雨夜眠
白居易
凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温甁火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。
【注】这首诗大约是白居易任河南尹时所作。这时诗人体衰多病，官务清闲，亲密的诗友元稹也已经谢世。
8．简要说说“晓晴寒未起”中的“寒”在表情达意方面的作用。（5分）

9．“安闲”是全诗的“诗眼”，试联系全诗谈谈作者是怎样体现老翁“安闲”这一特点的。（6分）
（三）名片名句默写
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）玉露凋伤枫树林， 。 ，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首》其一）
（2）云树绕堤沙， ， 。（《望海潮》）
（3） ，穷岛屿之萦回； ，即冈峦之体势。（《滕王阁序》）
乙 选考卷
请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做
另一大题内的小题。如果多做，则按所作的第一大题记分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）---（4）题。
陆地上的船
谢志强
⑴早晨，太阳刚刚升起，他便站在晒谷场上，一只手叉在腰间，一只手一挥，像一个指挥千军万马的将军，他喊：起锚，出航！
⑵爹叹了一口气说，疯子的船又出海了。
⑶我好奇地望着他。我没见过海，没见过航船。他迎着照进山岙里的阳光，穿着整齐的制服，很威武，很气派。阳光勾勒出他的剪影。

展开余下试题

⑷晒谷场周围是一块块水田，绿茵茵地连向山岭。接着，他开始踱步。我观察了好些天，他从晒谷场的东头慢慢地走向西头，沉思的样子。晒谷场铺着水泥。
⑸我发现，他绝不多走一步，接近晒谷场的边缘，他又折回身，继续走。他的皮肤黝黑，不是山民那种黑。是海风吹出的黑，父亲告诉我。我想象大海无遮无拦的阳光。 学科王
⑹他走得那么准确。爹说他那条船跟晒谷场差不多大。那么大一条船，我想，一个移动的晒谷场，周围的绿田不是像平静的海水吗？
⑺爹说，别去打扰他，可怜的船长。一个失去了船的船长。我对他生出敬意，他的身材魁伟，把那一身制服撑得板板直直，好像挂在衣架上边那样。
⑻太阳在不知不觉升起，有一竿子高了，他仍重复着踱步——那是他在甲板上散步。我希望他脚下的晒谷场能够航行。他踱步的时候，晒谷场仿佛在飘移。他的制服衣襟在山风里猎猎抖动。
⑼可是，天阴下来了，不知哪里钻出来了乌云，发酵似地膨胀，遮住了太阳。他停下脚步，四处张望，甚至，双手圈成两个圆，罩在眼眉前。父亲说那是他的望远镜。
⑽爹示意我们——村里的几个小伙伴都来了，他们想嚷嚷——不要出声，其实，我真想赶过去，登上他的船。
⑾他举起双臂，说，全体注意，风暴来啦，各就各位，保持航速！
⑿我们乐了。他焦虑不安地跑起来，跑到船头——晒谷场的东首，他用脚踢踢摊在地上的稻谷，说赶快采取措施，海水漫进舱里了。
⒀他开始寻找什么，大概是桶之类的东西，舀海水。他忙乎着踢稻谷，金色的稻谷飞起，我的娘撩起围裙揉在手里，对我的爹说，你去劝劝他，这样糟蹋粮食。
⒁他喊：快，水泵，都躲起来干嘛！他四顾着，像是寻找想象中的船员。我们沉不住气了，真想赶过去帮他一把。
⒂他冲着我们喊：胆小鬼，你们丢下船逃走呀！你们过来！我命令你们过来。大海可饶不了你们！
⒃我瞧了一眼爹。爹低声说：别过去，他疯病发了，发过一阵就会好转呢。
⒄我真想过去支援他，他需要帮手。我见他像热锅上的蚂蚁那样，在晒谷场上疯狂地奔跑，我真不忍他那么孤独，可能我们过去，能够安慰他——他是我们家族中惟一见过大世面的人物了，我曾替我这个二叔自豪，可是，他回来的时候，人家指着脑袋说他受了刺激。
⒅他终于停下来，哭腔哭调地说：沉了，沉了，我们的航船，沉了，你们都逃吧，鲨鱼不会放过你们。
⒆据爹说，他那条船，在一场海上风暴里航行了一天一夜，最后，接近了一个无名小岛，触了礁。
⒇太阳钻出乌云。他的声音低下来，说，沉了，沉了。似乎在念咒语。我看着环绕着小山村的山岭，好似晒谷场在下沉、下沉。
[21]他走出晒谷场，朝我们走来——登上小岛。他的神色又恢复了正常，像经历了一场海上风暴，现在，他的表情呆滞、淡漠。他根本没看我们一眼，似乎我们不存在，他穿过我们中间，径直地走进他的屋子。
[22]我们踏上了他的航船——晒谷场，整平了踢乱的稻谷。我学着他的样子，在场上走，想体验当船长的感受。还是我出生以来看惯了的小山村——晒谷场，可是，刚才（每天他都要演绎一场出航的仪式，只是今天意外，出现了阴天）那场“沉船”的风暴就发生在这儿。大海无情，我想着遥远的大海，我长大了一定要去见识大海！
（ 1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．这篇小说的标题耐人寻味，“陆地上的船”既指晒谷场，也指疯子船长意识中指挥过的船，同时这个标题又充满悬念，有吸引读者的作用。
B．“他绝不多走一步，接近晒谷场的边缘，他又折回身，继续走”，是通过“我”的发现来表现疯子船长的执着并预示着疯子船长即将发病。
C．起先“我”并不十分了解二叔这个疯子船长，爹在“我”与疯子船长之间起到了桥梁的作用，是“我”了解疯子船长这一人物的关键。
D．“晒谷场周围是一块块水田，绿茵茵地连向山岭”，“周围的绿田”“像平静的海水”，这些环境描写，有展现美丽的山村田园风光的作用。
E．这篇小说不仅以它所叙述的一波三折的故事情节吸引人，而且以它所描述的因一次海上风暴遭受沉船打击致疯的船长的疯癫表现发人深思。
（2）.小说的主人公疯子船长是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）
（3）.小说中的“我”有哪些作用？请简要分析。（6分）
（4）对于这篇小说的创作意图，有人认为应该从悲剧的意义上去认识，有人认为应该从“我长大了一定要去见识大海”上去认识，请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
和当代大学生谈王瑶先生
钱理群
王瑶先生在建国后长期执教于北大中文系，他在学术上的主要贡献有两个方面：一方面是他对中古文学史的研究，他最著名的著作是《中古文学史论》，据有关专家说，可能到现在中古文学史的有关研究还很少有超越他的著作；他另外一个最大的贡献是在建国以后，第一个写《新文学史稿》，是我们现代文学学科的奠基人之一，所以有非常巨大的影响。
1987年，王瑶先生曾经写过一篇题为《自我介绍》这样一篇短文：“在校时诸多平平，鲜为人知。惟斯时曾两系囹圄，又一度主编《清华周刊》，或能为睽违已久之学友所忆及。多年来皆以教书为业，乏善可述，今乃忝任北京大学教席。迩来垂垂老矣，华发满颠，齿转黄黑，颇符‘颠倒黑白’ 之讥；而浓茗时啜，烟斗常衔，亦谙‘水深火热’之味。惟乡音未改，出语多谐，时乘单车横冲直撞，似犹未失故态耳。”
“出语多谐”，是王瑶先生最为特别的语言表达方式。先生著作里的语言，和他日常生活中谈话的语言是不一样的，有很大的差异。先生著作的语言是标准的学术语言，严谨而简洁；但在日常谈话中，他确实“出语多谐”。鲁迅先生喜欢给人起绰号，入木三分，到了刻毒的地步，王瑶先生也是这样，假如私下讨论一个人，或一类人，他会用一句话概括，概括得也是入木三分，让人终生难忘。我举个例子：他说我们学者中有一类，与其说是学者，不如说是社会活动家，是“社会活动家型的学者”。我们今天就到处遇到这样的社会活动家型的学者，他或者根本没有学问，但极善公关，或者也有点学问，开始阶段还下了点工夫，取得一定成绩，然后就通过社会公关极力推销自己的产品，以取得最大报酬，得到最大限度的好处，包括政治和物质的好处，通常情况下，还要超值。而他们一旦掌握权力那就很可怕，他会充分利用现有的体制，为自己谋取更大利益，拉帮结派，“武大郎开店”，压制才华高于自己的同辈或年轻人，有的就成了学霸。——可以说，王瑶先生的概括是击中了某类人，以及我们的教育体制的要害的。
王先生还把一些学者称为“二道贩子”，即向外国人贩卖中国货，又向中国人贩卖外国货。他并没有真学问，无论对中国文化，还是外国文化都并无真知，深知，一知半解，抓住一些皮毛，就到处炫耀，糊弄，他的学问全在一个“贩”字。——这话说得非常刻毒，却也击中要害。王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术，即学术商业化的倾向，这样的眼光不能不让人折服。我现在在观察当下中国学术界与教育界时，常常要想起王瑶先生取的这样两个绰号，我觉得这都可以称得上某些学者类型的经典性概括。
王瑶先生还有一段话也让我不能忘怀。有一天王瑶先生找到我，他说，我现在面临两难选择：我现在年纪已经大了，要是继续努力，发挥余热，不过是“垂死挣扎”；要是什么也不做，那就是“坐以待毙”，你说我该怎么办？他最后的选择是：“与其坐以待毙，不如垂死挣扎”。——我当时听了以后受到了极大的震撼，也反过来问自己：我是不是也面临着这样的两难，虽然我年纪比王先生轻。这是一个人类共同的生命命题：所有的人，都有同一个“死亡”在等待你，这是毫无例外，不可选择的；但由生到死的路途，却有“有为”（“垂死挣扎”）与“无为”（“坐以待毙”）两种选择。这背后是有一个人生哲理的，即人生意义和价值不在于结局，而在于过程。在“挣扎”的过程中，“有”所“为”，爆发出生命的火花，哪怕是只有一个瞬间，也会带来美感，就有了某种价值；如果选择“无为”，什么也不干，这样的生命就没有一点光彩，就真的“坐以待毙”了。这里有很深的哲理，但王瑶先生用一种玩笑式的幽默的语言表达出来，就具有很大的冲击力。

展开余下试题

（节选自《和当代大学生谈王瑶先生以及我们那个时代所受的教育》有删节）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）
A．《中古文学史论》是王瑶先生最为重要的学术贡献之一，到现在中古文学史的有关研究还没有产生超越他的著作。
B．王瑶先生著作里的语言，是标准的学术语言，严谨而简洁，与他日常生活中谈话的语言存在很大差异。
C．王瑶先生在评价某些人事时入木三分，那些精准的概括不但常常击中某类人或教育体制的要害，还具有一定的预见性。
D．王瑶先生用“武大郎开店”辛辣地讽刺了那些学问不大但极善通过社会公关极力推销自己的产品，以取得超值报酬的某类人。
E．作者主要运用语言描写的手法，形象而生动地表现出了王瑶先生的个性与人格魅力。
（2）本文第二段王瑶先生的《自我介绍》中，“颠倒黑白”与“水深火热”分别是什么含义？在文中有哪些作用？（6分）

（3）本文通过哪几方面来表现王瑶先生的“出语多谐”？（6分）

（4）王瑶先生所说的“垂死挣扎”和“坐以待毙”的选择背后，蕴含着一个怎样的人生哲理？你是否认同王瑶先生的选择？请谈谈你的认识。（8分）
第Ⅱ卷 表达题
五、语言基础知识和运用
13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）(3分)
A．鲁迅对阿Q的描写可谓穷形尽相，这不仅得力于他写作的高超技艺，更因为他对国民劣根性体味深刻。
B．眼下风靡社会的网络偷菜游戏，使得上至70多岁的老人，下到10来岁的小孩均加入其中，过度地沉迷会使人乐不思蜀，甚至迷失自我。专家认为，网络产品对此或需嵌入更多的生活常识才好。
C．看到这个任务时，连长董正山首先想到了他的老部下高志平，所以这个任务也就当仁不让地落到了九班。
D．盘点一下娱乐圈女明星们的发家轨迹后人们会发现，为了吸引观众的眼球，她们有的重包装，有的玩“自曝”，手段不同，各有千秋。
14．下列各句中，没有语病的一句是 ( )（3分）
A．今年暑假，我市将举办第12届中学生运动会，我校参加这届运动会的20名男运动员和16名女运动员，均是由班级和年级层层选拔出来的优秀选手组成。
B．近期发热患儿增多，我院已进入门诊超负荷状态，为使就诊更有序，决定采取分时段挂号，如果由此给您带来不便，敬请谅解。
C．现代高新技术在图书馆领域的广泛应用，引发了图书馆运行机制的变革，其结果将会出现一个全新的图书信息交流系统，从而对图书馆的发展产生重大影响。
D．为增强全体员工的文明服务意识，进一步提高职业道德素质，我省某商业银行将采取强有力的措施，在本系统内广泛推行文明服务用语和服务忌语。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) (3分)
我国已进入老龄化社会，65岁及以上老年人已达1.5亿,____, ___,____,____,____,___。正因为如此，老年人跌倒控制干预是一项社会系统工程。
①愿不愿意向跌倒的老人伸出援手，是道德问题
②按通常30％的发生率估算，每年有1000多万老人至少发生1次跌倒
③为了保障老人的生命和健康，二者都需要肯定的回答
④知不知道怎样向跌倒的老人正确施救，则是技术问题
⑤见危不救，可能导致老人伤残或死亡
⑥救助不当，也可能帮了倒忙，甚至造成更加严重的后果
A．②⑥①③④⑤ B.②⑤⑥①④③ C.⑤②⑥③①④ D.⑤⑥②④③①
16．下面一则征稿启事有五处不得体的地方，请指出并予以修改。（5分）
征稿启事
《鲁迅风》是我校文学社自办的期刊，它的发展离不开同学们的大力支持。从下学期开始，本刊将增设“真我风采”、“热点评说”栏目，欢迎同学们惠赠稿件，同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。希望同学们不要敬谢不敏。
来稿要求：
严禁抄袭，但可以是公开发表过的；体裁、题材不限；请写清作者姓名及所在班级。
稿件斧正后请投入《鲁迅风》编辑部邮箱（luxf1234@126．com）或直接奉送校刊总编高老师处。
《鲁迅风》编辑部 2011年9月1日
不得体之处
修改

17．仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求内容贴切，句式与示例相同。（6分）
示例：一副眼镜，自己的才是清晰的；一双鞋子，合脚的才是舒适的；一个想法，切合实际的才是能够实现的。
答：_______________________________________________________
___________________________________________________________
六、作文（50分）
18.阅读下面的材料，按要求作文。（50分）
有一个这样的问题，假如给你一枚硬币你如何用它遮住世界？答案很简单，把硬币放在眼前。很多时候，我们不正是被一枚硬币遮住了整个视线？
请根据你对这段文字的理解，展开联想，思考我们认识世界、对待人生的态度、方法。自选角度，以“障眼的硬币”为题写一篇文章。
要求：自定立意，自定文体，不少于700字。
标准答案
1、D 2、C 3、B
4．A（B．废：违背；C.先令：事先立言；D．矫：矫正、改变。）
5．A（A 都是 “用来”，B前 “之”代词，代死人，后 “之”指示代词 “这”，C 前“乃”是“于是”，后是“才”，D　前是“将要”，后是“尚且”）
6．B
7．（1）尸体下葬后，从脚下扯下那布袋，使身体贴近土地。
（2）死者的尸体孤独地停在那里，怎么会有知觉？
（3）如今浪费钱财实施厚葬，阻留死者不得“归”，设置障碍不得“至”，死去的人什么也不知道，活着的人什么也得不到，这叫做双重的糊涂。
8． “寒”字写出了风雨过后，深秋气候的寒冷（1分），交代了老翁“未起”的原因（1分），同时也写出了作者对冷酷现实的失望（1分），反映了诗人暮年政治上心灰意懒和生活上孤寂闲散的状况（2分）。
9．颔联：窗外秋雨淅沥，屋内老翁“睡美”，正说明他心无所虑，具有闲适的情怀。
颈联：夜已过去，按理说老翁应该起床了，但却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁的形象。
尾联：老翁晓晴时仍未起，而是悠然看满阶红霜叶，突出了老翁心境的淡泊。（每联分析2分，意思对即可）
10．（1）巫山巫峡气

上一篇：中考语文模拟试题

下一篇：人教版八年级上语文第四单元测试及答案