双休日生活指导（文言文练习21、22）
一、阅读《桃花源记》，回答问题。
1．《桃花源记》的作者是 (朝代)著名诗人 。
2．解释下列加点词语在文中的意思。
①芳草鲜美( ) ②屋舍俨然 ( ) ③便扶向路( )
④寻病终 ( ) ○5便要还家( ) ○6皆叹惋 （ ）
3．从选段中理出“渔人”的行踪，在空格处填入短语。
发现桃花源——（ ）——（ ）
4．在选段中找出与下列加点字意思相同的词。
⑴悉如外人 （ ） ⑵便要还家（ ）
5、第一段中表现桃花源优美环境的句子是 ， ， ；表现村中人快乐生活的句子是 。
6．用现代汉语翻译下列语句。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）率妻子邑人来此绝境。
（3）林尽水源，便得一山
（4）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
5）不足为外人道也。
7．成语皆言简意赅许多成语都语出有典，如成语 ，就是浓缩本文的故事而来，意思是 。
8．留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。
9．渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?
10.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？
答：
11．.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？
答：
二、阅读下面两个文段，完成12—15题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语》）
注：○1回：即颜回，孔子的弟子。 ○2不堪：无法忍受。
12．解释下面句子中加点的词的意思。
（1）有仙则名 名：
（2）惟吾德馨 德馨：
13．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
14．用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
15．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？

三、阅读下面的诗文。完成文后习题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝．香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

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予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐《爱莲说》
【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。 犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山 花烂漫时，她在丛中笑。 毛泽东《卜算子•咏梅》
16．解释下面句中加点的词：
(1)出淤泥而不染
(2)予谓菊，花之隐逸者也
(3)陶后鲜有闻
(4)待到山花烂漫时
17．翻译下面的句子。
莲，花之君子者也。
18．作者“独爱莲”的原因是什么? (请用原文回答)

19．【甲】文用 、 衬托了莲花的形象，【乙】文用 、 等自然环境来烘托梅花的形象。
20．两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?

参考答案：
一、
1．晋代(东晋)．陶渊明
2．①鲜艳美丽②整齐的样子③沿、顺着④随即，不久 ○5同“邀”邀请○6惊讶，惊奇
3．访问（进入）桃花源 离开桃花源
4．（1）咸（皆）（2）延
5．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 黄发垂髫并怡然自乐。
6．（1）老人和小孩都高高兴兴，显得心满意足。
（2）（他们）带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。
（3）桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见一座山。
（4）（他们）问起现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了。
（5）不值得对外面的人说啊！
7．世外桃源 比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。
8．只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
9．此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
10.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
11.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。
二、
12．（1）出名（或：著名） （2）品德高尚
13．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
14．谈笑有鸿儒 往来无白丁
15．刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐 安贫乐道
三、
16．(1)沾染；污染(2)我(3)少 (4)等待；
17．莲，是花中的君子。
18．莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
19．菊花、牡丹；风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)、万花丛。
20．不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。 (221.1.64.70)

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