高一语文自主练习七试卷教师版
一、语言文字运用（11分）
1.下列词语中，字形正确且每对加点字的读音都不相同的一组是（2分）（ ▲ ）
A.痊愈/滥芋充数 摭拾/遮人耳目 浅显/流水浅浅
B.志哀/明火执仗 炽烈/独树一帜 曲谱/曲尽其妙
C.喋血/察言观色 纤维/纤毫毕见 皴裂/怙恶不悛
D.瘙痒/行迹可疑 拓片/落拓不羁 复辟/鞭辟入里
答案：B（A应为“滥竽充数”；C纤都读“xiān”；D应为“形迹可疑”）
2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（2分） （ ▲ ）
A.陈洪瑶热情周到地接受艾滋病患者的咨询，不胜其烦地讲解艾滋病相关知识和国家政策，鼓励他们树立战胜疾病的勇气和信心。
B.虽然有数百篇的小小说佳作被选入多种典藏版和进入语文教材，但真正被社会认可的小小说作家，可能会被写进文学史的实属凤毛麟角。
C. 工作人员对于罚多少钱大放厥词，收取罚款后还不当场开具发票。昨日，王某反映称在某县遭遇公路执法部门如此执法，让他觉得难以理解。
D.入冬以来，剧烈降温并没有影响年轻人快乐的情绪，上海衡山路一些酒吧用新潮的文艺演出吸引顾客，即使不是周末，这些娱乐场所也天天爆满，一片歌舞升平。
答案：B（A不胜其烦：烦琐得使人受不了。此处应为“不厌其烦”；C“大放厥词”，原指铺张词藻或畅所欲言，现用来指大发议论。应改为“信口开河”；D歌舞升平：边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思，含贬义。色彩不当。）
3.下列各句中，没有语病的一句是（2分） （ ▲ ）
A.希拉里在谈话中声称，希望利比亚总统卡扎菲看清局势，主动辞职，就能避免利比亚长期陷入动乱，从而保证平民的利益。
B.在今年自主招生的面试选拔中，对于沪浙苏以外地区的考生，同济大学主要依据联考笔试成绩为基础，择优确定自主选拔录取对象。
C.听梁启超等几位大师上课，如醍醐灌顶，是一种美妙享受；光是那一句非同凡响的开场白，就能让人肃然起敬。
D. 不断改善并切实保障民生，才能真正保持社会的和谐与稳定，进一步提高国民的幸福指数，实现长治久安的目标。
答案：C（A.结构混乱。“希望……就能……”错。B.句式杂糅。应改为“依据此次联考笔试成绩”或“以此次联考笔试成绩为基础”。D.语序不当。“不断改善并切实保障”改为“切实保障并不断改善”，“进一步提高国民的幸福指数”提到“才能真正保持社会的和谐与稳定”前。）
4. 请仿照划线的句子，在横线上另写两句话。要求：语意连贯，句式一致。（5分）
___________▲____________；___________▲____________；杜甫颠沛流离，浪迹天涯，用满腔忧国之情凸显了生命的价值；文天祥富贵不淫，威武不屈，用一片赤子之心诠释了生命的价值！我们终于明白：生命总归会结束，价值永存世间。
答案示例：
屈原沉吟江畔，九死不悔，用满怀高洁之志彰显了生命的价值；
司马迁含屈忍辱，发愤著书，用一部传世之史解读了生命的意义；
谭嗣同面对屠刀，仰天长啸，用一腔刚毅之血见证了生命的价值。
二、文言文阅读（18分）
5．对“焉”字的意义、用法归纳正确的一项（▲ ）（3分）
①盘盘焉，囷囷焉。②积土成山，风雨兴焉。③焉用亡郑以陪邻？④则将焉用彼相矣。⑤则耻师焉，惑矣。⑥或师焉，或不焉。⑦貌若甚戚焉。
A．①⑦/②⑤/⑥/③④ B．①⑦/②/③④/⑤⑥

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C．①⑦/②③④/⑤/⑥ D．①⑦/②/③⑤/④⑥
答案选Ｂ　　　　①⑦形容词词尾，……的样子　　②兼词，于是，于之　　③④疑问代词，哪里，怎么　　⑤⑥语末助词，不译
６．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ▲ ）（3分）
Ａ．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙/青，取之于蓝，而青于蓝
Ｂ．楚人一炬，可怜焦土/合从缔交，相与为一
Ｃ．秦爱纷奢/不爱珍器重宝肥饶之地
Ｄ．夫大国，难测也，惧有伏焉/夫庸知其年之先后生于吾乎
答案Ｄ　句首发语词　　　Ａ代词，指财宝；代词，指青　　　Ｂ数词；名词，一个整体　　Ｃ喜爱；吝惜　　
７．下列加点的词语与现代汉语意义相同的一项是（ ▲ ）（3分）
Ａ．楚人一炬，可怜焦土 B．燕、赵之收藏，韩、魏之经营
C．一日之内，一宫之间，而气候不齐 D．瓦缝参差，多余周身之帛缕
答案Ｄ
８．翻译下列句子。（3小题 9分）
①独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

③秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

①秦始皇的心，一天比一天骄傲固执。陈胜吴广呐喊起义，函谷关被（刘邦）攻破，楚人项羽放了一把火，可惜阿房宫化作一片焦土。
②假如秦的统治者也能爱惜原六国的百姓，那么可以传位到三世以至万世做皇帝，谁能够灭掉他呢？
③秦的统治者没有空闲为自己哀叹，后来的人为他们哀叹；后来的人为他们哀叹却不把秦的灭亡作为借鉴，又要让更后来的人再去为后来的人哀叹了。
三、古诗鉴赏(9分)
9.阅读下面的宋词，回答下面的问题。
梦江南
温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
⑴ 词中“恨极在天涯”的“恨”是指什么？（2分）
答：思念远隔天涯的心上人的怅恨之情。
⑵ 词中三、四句刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。（4分）
答：主人公满腹哀怨，对月怀远，月却不解；临水看花，花自飘零，无人怜惜。刻画了一位孤独寂寞又自哀自怜的主人公形象。
⑶ 请简要赏析这首词的结句。（3分）
答：借景抒情。把天涯之思投向无边无际，以碧云摇曳表现心绪的不宁，以碧云斜落表现心情的低沉。
四、名句名篇默写（8分）
10．（1）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（3）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（4）明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。
（5）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
（6）羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
（7）人间如梦，一尊还酹江月。
五、名著阅读（8分）
11．下列说法中不正确的两项是（ ）（ ）（3分）
A．《边城》是沈从文中篇小说的代表作，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
B．宝玉不愿会雨村，宝钗劝他讲仕途经济，宝玉听了，生气道：“姑娘请别的屋里坐坐，我这里仔细腌臜了你知经济学问的人！”
C．老船夫说过，爱翠翠的方式有两种：一种是走“车路”（唱歌求爱，自主自为）；另一种是走“马路”（由家长作主，托人说媒提亲）。
D．刘姥姥二进荣国府，由于得到贾母的召见，又陪着贾母在园中逛了两日，讨得贾母欢心，临走时，总算不枉此行，得了一百多两银子，还有许多衣服绸缎、瓜果点心。
E．贾母特别喜欢宝琴，不仅逼着王夫人认她为干女儿，还送给她一件凫靥裘。众人以为这会引起黛玉的醋意，谁知黛玉竟浑然不觉，还亲切地叫宝琴妹妹。
答案B C（B、湘云劝宝玉讲仕途经济；C、颠倒车路与马路的概念）
12．简述《边城》中翠翠母亲的故事及其作用。（5分）
答：在小说的第一章，作者就交待了翠翠母亲的故事：她和一个军人唱歌相熟后有了私情，军人服毒自杀，她在生下孩子之后也追随赴死。（2分）《边城》通过翠翠父母的爱情悲剧，反映出湘西人民在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲剧的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。（3分）
六、现代文阅读（36分）
（一）文学类文本阅读（20分）
阅读散文《荷塘月色》，完成下列题目。
①这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里 ，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
②沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷 塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月 光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
③路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另 一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下 ，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的 话，现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。
④曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
⑤月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛 在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗 照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀 ，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

展开余下试题

⑥荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾； 但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。
⑦忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可 以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多， 还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好 ：于是妖童媛女，荡舟心话：<益鸟>首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
⑧可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
⑨于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这 令我到底惦着江南了。－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去， 什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
1927年7月，北京清华园
13．文章第⑤段描写“塘上月色”是按照怎样的顺序写的？写出了什么特点？表达了作者怎么样的感情？（4分）
从光到影，从上到下的顺序，（2分）写出了塘上月色素淡朦胧之美（1分），字里行间流露出作者淡淡的喜悦之情。（1分）
14．但热闹是他们的，我什么也没有！”包含着作者怎样的情感？（4分）
看似写内心的寂寞，实际上写内心的“动”，写作者心里越发不宁静，这不宁静是现实惹得祸，大动乱面前，作者不知如何是好，是以静写动的一笔。
15．文④⑤段文字流露出作者怎么样的情感？第⑥段抒发的情感与④⑤段有什么不同？请简要分析。（6分）
④⑤段文字体现了作者暂得安宁时的喜悦之情，透出对恬淡生活的向往，也曲折地反映出他对当时现实的不满。（3分）但作者毕竟无法真正超然，所以第⑥段写夜色的浓重，感慨“但热闹是他们的，我什么也没有！”，宁静的心情重又纷然。（3分）
16．作者引用了两首有关采莲的诗文，请探究引用的意图是什么？（6分）
表达对江南的怀念。（2分）这种怀念，不仅是为了慰藉自己苦痛寂寞的心情，（2分）同时也寄托着他的追求，希望与幻想眼前的黑暗能够烟消云散。（2分）
（二）现代文阅读：论述类文本（16分）
阅读下面的文章，完成17～19题。
中国当代文学中为什么没有忏悔录
蔡益怀
（1）我常常在想一个问题，我们的国家经历过“文革”浩劫，我们的民族有许多劣行，但是，为甚么在我们的文学中看不到一部足以警醒世人的忏悔录?
（2）我总觉得，我们这个民族太虚伪了，缺少一种真正的悲悯情怀和忏悔意识。我们的作家有一种“扬善”的美德，但也有一种“隐恶”的劣性。不敢叩问自己的灵魂，把自己的灵魂亮出来给人看，这是我们的作家最失败的地方。俄罗斯为甚么可以产生那么多一流的大作家？我觉得关键的一点是，他们的作家有忏悔意识，敢于面对真实的内心世界。
（3）我读托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的作品，最大的感触就是他们作品中有一种深邃而博大的宗教精神，具体来说，就是一种赎罪意识和忏悔意识。就以托尔斯泰的《复活》而言吧，书中的贵族地主聂赫留朵夫因为奸污了使女玛丝洛娃，使她走向沦落。当聂赫留朵夫知道那个受到审判的妓女就是当年被他奸污的女子后，他的内心也受到一种道德的审判，意识到自己的身上充满罪恶，于是，他一路跟随这个被发配到西伯利亚去的女子，以自我的流放来赎罪，使自己成为一个得到救赎的人。陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》等巨著也是这样，写尽人的灵魂煎熬。从俄罗斯的大作家身上以及他们的巨著中，我们可以看到一种赎罪与忏悔的宗教情怀。
（4）在二十世纪的中国文学中，鲁迅和巴金应该说是最有赎罪意识和忏悔意识的作家吧。可是，在当代的中国作家中，我们已经看不到像鲁迅、巴金、郁达夫那样直面人生、直面我们内在心灵世界的作家了。我们的很多作家，敢于批判社会、反对建制，却没有勇气面对我们真实的灵魂，不敢说真话，更不敢触及自己的内心世界，怕将自己卑劣的另一面暴露在人前。这就是我们的创作失去价值的根本原由所在。作为一个作家，有赎罪和忏悔的宗教情怀，证明他有一种求真、求善的人格力量，敢于解剖自己的灵魂，乃至民族的灵魂，自我反省、自我否定、自我救赎，最终走上自新之路。
（5）这些年，我对我们的文学愈来愈不看好，最感到痛心的是：虚假与浮躁。从上而下的虚假和浮躁，已经令我们的写作人沉不住气，既没有勇气去审视我们的灵魂，又没有耐性去进行一种纯粹的心灵写作。在商品经济的大潮面前，大家都迷失了方向，将“票房”价值看成理所当然的追求，将炒作当作成名成家的必然手段；大家津津乐道的是作家“富豪榜”，而没有多少人关心作品的“含金量”，人们一窝风地往自己脸上贴金，谁还会“忏悔”、“赎罪”，这么“憨居”？
（6）这些年，我时有机会回内地，接触一些作家和学者，我愈来愈感到别扭，感到不适应。我觉得，他们不是在搞文学，而是在搞“文学关系学”，互相抬轿、互相吹拍、互相贴金。更为可怕的是，我们的文学也深受“官本位”之害，不少作家关心的是政治地位、官职，关心的是座次怎么排，千方百计向建制靠拢，龟缩在体制之内，完全失去了作家应有的独立人格。中国作家骨子里的这种侏儒基因，决定了他们成不了文学的巨人。也正是这样的原由，我们的文学缺少一种精神，缺少一种骨气，缺少一条知识分子应有的精神脊柱。
（7）我想，如果我们的身边多一些沉浸于纯粹的艺术人生的创作人，而不要去管那些商业利益、官本位，或为自己贴金，而是多关心天下苍生，关心人的生存和价值，我们就会像俄罗斯那样，出现一个又一个背负起民族苦难十字架的优秀作家，就会出现我们这个时代的“忏悔录”。
（选自《时代报告》2011年第四期，有删改）
17、请用简洁的语言概括本文的思路。（6分）
答：
17.首先提出问题：中国当代文学中为什么没有忏悔录；（1分）然后分析造成这种现象的原因，并以俄罗斯作家和中国现代作家为例说明真正的文学所需要的精神内涵：面对真实的灵魂，敢于说真话；（2分）接着列举当代文学的怪现状并分析其危害；（1分）最后指出只要敢于面对自己真实的灵魂，敢于说真话，沉浸于纯粹的艺术创作，就会出现当代的“忏悔录”。（2分）
18、文章第三、四小节列举了俄罗斯文学和二十世纪中国文学的几位作家有什么作用。（4分）
答：
18．①举例论证作为一流的作家，他的作品中应有一种赎罪意识和忏悔意识，能勇敢地面对自己的灵魂，敢于说真话；②对比论证。与中国当代作家形成对比，阐释中国当代文学缺少“忏悔录”的原因。 （答对1点得2分）
19．结合全文，谈谈我们这个时代怎样才能出现“忏悔录”。（6分）
答：
19．①要有一种真正的悲悯情怀和忏悔意识；②敢于解剖自己的灵魂，乃至民族的灵魂，自我反省、自我否定、自我救赎（答“勇于面对自我真实的灵魂，敢于说真话”也对）；③远离商业利益和“官本位”的毒害，去进行一种纯粹的心灵写作（或“杜绝虚假与浮躁”）；④关心天下苍生，关心人的生存和价值，背负起民族苦难十字架。（答对1点2分） (61.177.202.102)

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