广东省2014届高三七校第二次联考
语文试题
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是：
A．休憩/休戚 复辟/精辟 日晕/晕车 靡靡之音/望风披靡
B．模具/模样 湖滨/摈弃 逃奔/奔走 拾金不昧/拾级而上
C．稽首/稽查 扎针/驻扎 吐露/吐血 横征暴敛/飞来横祸
D．哽噎/咽气 蜿蜒/手腕 频繁/濒临 量体裁衣/车载斗量
2．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是：
早两年冯小刚患了皮肤病，即俗称白蚀，所以出席公开场合被拍照时显得难看，他是这样自嘲的：“常遇热心人苦口婆心劝我治疗脸上的白癜风且免费献出祖传秘方，在此一并叩谢。这病在下就惠存了。不是一意孤行，皆因诸事顺遂，仅此小小报应，添堵远比身患重病要了小命强，这是平衡。再者即使治愈，我也变不成吕布、黄晓明，顶多就一不用打底色的杜月笙。我没有同疾病做斗争，我表现得很乖巧，俯首贴耳，疾病觉得再折磨我也不牛B了，就收队撤了。”
A、苦口婆心 B、惠存 C、一意孤行 D、俯首帖耳
3.下列句子中，没有语病的一项是：
A．2013年10月28日上午，在上海浦东福寿园海港陵园内，在傅聪弹奏的钢琴曲声中，傅敏代表家乡至亲安葬傅雷夫妇。傅雷夫妇纪念碑高1.8米，碑身灰白，线条简洁，傅敏认为，这恰恰象征了父亲的为人“简单，刚直不阿”。
B．首届珠澳文化论坛提出了“珠澳中西文化走廊”这一重要概念。专家们纷纷表示，这个概念应该作为珠海整合、发掘和宣传历史文化资源的抓手。
C．最新修订的《居民身份证法》规定，2013年1月1日起，一代居民身份证将停止使用。目前，仍有少数人没有办理二代身份证，他们主要是老人、外出务工者和偏远地区的群众。
D．在为期两天的广州国际博物馆日宣传活动中，广大市民欣赏了粤剧、广东音乐、剪纸、刺绣、广彩等“非物质文化遗产”，反映了岭南文化无比丰厚的历史底蕴。
4．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是：
①古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹
②著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔
③今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字之师”
④艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格
⑤这一切都说明了艺术上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定成分
⑥所谓增之一分则太长，减之一分则太短，就是这个意思
A．④⑥①③②⑤ B．①③②⑤⑥④ C．④③①⑤②⑥ D．⑤①④③②⑥
二、阅读下面的文言文，完成5—9小题。
李继贞，字征尹，太仓州人。万历四十一年进士。除大名推官，历迁兵部职方主事。天启四年秋，典试山东，坐试录刺魏忠贤，降级，已而削籍。
　　崇祯元年，起武选员外郎，进职方郎中。时军书旁午①，职方特增设郎中，协理司事。继贞干用精敏，尚书熊明遇深倚信之，曰：“副将以下若推择，我画诺而已。”
四年，孔有德反山东，明遇主抚，继贞疏陈不可，且请调关外兵入剿。明遇不能从，后讫用其言灭贼。初，延绥盗起，继贞请发帑②金，用董抟霄“人运法”，籴米输军前。且令四方赎锾③及捐纳事例者，输粟于边，以抚饥民。又言：“兵法抚、剿并用，非抚贼也，抚饥民之从贼者耳。今斗米四钱，已从贼者犹少，未从贼而势必从贼者无穷。请如神庙特遣御史振济故事，赍三十万石以往，安辑饥民，使不为贼，以孤贼势。”帝感其言，遣御史吴甡以十万金往。继贞少之，帝不听，后贼果日炽。

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　　继贞为人强项，在事清执，请谒不得行。大学士周延儒，继贞同年④生，属总兵官于继贞。继贞瞠目谢曰：“我不奉命，必获罪。刑部狱甚宽，可容继贞也。”延儒衔之。已，加尚宝寺卿。当迁，帝辄令久任。田贵妃父弘遇以坐门功求优叙不获，屡疏诋继贞，帝不听。中官曹化淳欲用私人为把总，继贞不可；乃嘱戎政尚书陆完学言于尚书张凤翼以命继贞，继贞亦不可，凤翼排继贞议而用之。化淳怒，与弘遇日伺其隙，谗之帝，坐小误，贬三秩。会叙甘肃功，继贞请起用故巡抚梅之焕，帝遂发怒，削继贞籍。已，论四川桃红坝功，复官，致仕。
　　十一年用荐起历两京尚宝卿明年春召对陈水利屯田甚悉迁顺天府丞。
十四年冬，诏发水师援辽，坐战舰不具，除名。明年夏，召为兵部添注右侍郎。得疾，卒于途。
（选自《明史•列传第一百三十六•李继贞传》，有删节）
【注释】①旁午：旁，普遍；午，纵横交错。②帑（tǎng）：国家收藏钱财的库房。③赎锾（huán）：支付赎金赎罪。④同年：科举时代同榜考中的人。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．除大名推官 任职
B．继贞少之，帝不听 减少
C．延儒衔之 怀恨
D．请如神庙特遣御史振济故事 先例
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．①抚饥民之从贼者耳 / ②欲人之无惑也难矣
B．①未从贼而势必从贼者无穷 / ②君子博学而日参省乎己
C．①输粟于边，以抚饥民 / ②退而论书策，以书其愤
D．①属总兵官于继贞 / ②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之
7．下列文句中，断句正确的一项是 （3分）
A．十一年用荐 / 起历两京尚宝卿 / 明年春 / 召对陈水利屯田 / 甚悉 / 迁顺天府丞
B．十一年用荐 / 起历两京尚宝卿 / 明年春 / 召对陈水利屯田甚 / 悉迁顺天府丞
C．十一年用荐起 / 历两京尚宝卿 / 明年春召 / 对陈水利屯田甚 / 悉迁顺天府丞
D．十一年用荐起 / 历两京尚宝卿 / 明年春召对 / 陈水利屯田甚悉 / 迁顺天府丞
8．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．崇祯年间，李继贞被朝廷重新起用。当时军务繁忙，他精明干练，深得尚书熊明遇的信任倚重。
B．李继贞和熊明遇在对待孔有德的问题上产生了分歧，熊明遇不赞同李继贞的意见，但还是用李继贞的计策消灭了孔有德。
C．边境有人起来造反，李继贞主张用国库的银子买粮食运送到灾区赈济饥民，防止饥民跟着造反，崇祯皇帝没有听从他的意见，后来贼人的势力果然一天天强大起来。
D．朝廷评议甘肃官员功绩时，李继贞请求起用之前巡抚梅之焕，皇帝很生气，削去李继贞的官籍。不久朝廷评议四川桃红坝功绩，又恢复了他的官职，而李继贞辞官。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①兵法抚、剿并用，非抚贼也，抚饥民之从贼者耳。（3分）
②化淳怒，与弘遇日伺其隙，谗之帝，坐小误，贬三秩。（4分）
（2）从文章中找出能体现李继贞“为人强项，在事清执”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10．阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）
浣溪沙
欧阳修
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似樽前！
【注释】六幺：唐时琵琶曲名。白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”
（1）“绿杨楼外出秋千”一句中“出”字用得极妙，前人评价说：“只一‘出’字，自是后人道不到处。请结合诗句简要赏析。（3分）
（2）这首词的下片抒发了词人怎样的思想感情？（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）子曰：“夫仁者， ， 。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语》）
（2） ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
（3） ，依依墟里烟。狗吠深巷中， 。（陶渊明《归园田居》）
（4）闾阎扑地， ； ，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
三、论述文阅读，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
科学与科学精神
刘长城
科学是人对客观世界规律的理性认识，是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系。分析来看，科学有以下特性：科学是发展着的知识体系；是以精确的概念表达的体系；概念的真理性经过实践的验证。与科学有着密切联系的一个概念是科学技术，但是，从严格的意义上来说，科学与技术是有明显区别的。具体表现在：（1）科学是认识世界，探求客观真理，揭示事物发展规律，用来作为人们改造世界的指南；技术是改造世界的物质手段和信息手段。（2）科学表现为知识形态；技术表现为物质形态。（3）科学没有眼前的、近期的经济效益；技术的功能明显，可为国民经济提供明显的效益。其实，从科学发现到技术发明是一个循环往复的复杂过程。长期以来，科学和技术在我国经常被混为一谈，社会上大多数人也难以区分科学与技术。“科学”一词很少在中文中单独出现，它总是与技术连在一起，称为 “科学技术”或“科技”，而人们理解科技时往往更强调后面的“技术”，而不是前面的“科学”。这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养，需要区别开来。
由此来看，我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就，如“四大发明”，但只能说中国古代有技术无科学。英国学者李约瑟在中国科学史研究中惊奇地发现，科学技术发达的文明古国——中国，却没能率先进入现代文明。其实，“科学”这个词是舶来品，是日本人对“Science”一词的翻译（1832年），是“分科之学”的意思。中国人最初把“Science”译为“格致”，1896年梁启超的《变法通议》，1898年康有为的奏折中开始使用科学一词。直到近代以来，随着西学东渐，科学才打开古老中国的大门，严复、陈独秀等人为中国的科学启蒙做出了卓越贡献。
罗素说：“人类的思想有两种冲动，一种是神秘的，一种是逻辑的。由前一冲动发生宗教学、伦理学；由后一冲动，乃发生自然科学。”在中国古代，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国知识分子对自然世界的规律性探索，所以科学没有能在古代的中国建立和发展起来。这也是造成近代中国落后的重要原因。虽然经过“新文化运动”开始引进“赛先生”（Science），直到今天，我国社会孕育科学的土壤和空气仍不充分，从伪科学、法轮功邪教的猖獗来看，科学教育现状仍然不容乐观。

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科学精神，主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式和行为准则等的总和。正是由于科学理性精神的引导，人类才逐渐从农耕时代，走向工业时代，直至迈向信息时代。正是由于科学昌明，人类才摆脱愚昧，走向文明。人类今天能够遨游太空，网上冲浪，无不是科学发展的丰功伟绩。当前，我国正处于社会主义现代化建设时期，科学技术是实现我国社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的重要力量。但毋庸讳言，我们长期以来对科学技术重要性的强调，多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上。其实，科学对人，对人类社会更重要的意义在于科学精神的影响作用。由于科学知识的无限丰富性及其快速的陈旧率，要人们对科学知识都能全面了解、样样精通是不可能的，也是没有必要的。但是，科学精神、科学理性可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识。在这个意义上，对青少年来说，培养科学精神比掌握科学技术、科学知识更为迫切、更为重要。
（节选自《论青少年科学精神的培养》）
12．下列说法，符合文意的两项是（5分）
A．科学是人对客观世界规律的理性认识，是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系。从严格的意义上来说，科学与技术是有明显区别的。
B．科学是人们改造世界的指南。科学技术虽然没有眼前的、近期的经济效益，但可为国民经济提供明显的效益。
C．人们理解科技时只强调后面的“技术”，而不是前面的“科学”。这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养。
D．科学一直不能够在古代的中国建立和发展起来，这是造成中国没能率先进入现代文明的一个重要原因。
E．在中国，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国人对自然世界的规律性探索。
13．关于科学精神，下列表述错误的一项是（ ）(3分)
A．科学精神，主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式和行为准则等的总和。
B．人类能逐渐从农耕时代，走向工业时代，直至迈向信息时代，正是由于科学理性精神的引导。
C．科学技术是实现我国社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的重要力量，但是长期以来我们对于科学技术重要性的强调，多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上。
D．科学精神可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识。
14．请结合文章，说说为什么“我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就，如‘四大发明’，但只能说中国古代有技术无科学”。（4分）
15．爱因斯坦说：“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”爱因斯坦这句话体现了本文的什么观点？请结合文意分析。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答，并将答题卡内相应位置的方框涂黑。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～18题。
棋痴
叶仲健
通州城人好下棋，闲时，泡上一壶茶，燃上一口烟，聊着天南地北，杀上一盘，是很惬意的事。下棋总有个输赢，和棋者毕竟少数。大凡赢棋者多沾沾自喜，输棋者则反之，若能看破输赢无挂碍的，那是得道高僧的事情——倘若下棋者都看破了输赢，下棋也就失却了味儿了。
通州城的丁常青，当然也是芸芸众生中的一员。丁常青好棋成痴，怀里总揣着一盘棋，有事没事总找人杀一盘，以打败棋艺高手为荣，被当地人称为“棋痴”。
日积月累，棋痴棋艺大有长进，一般人赢不了他，大有打败通州无敌手之势，也渐渐地在通州城有了名气。
一日，他听闻通州城外有一处山寺，寺中有一老方丈，棋艺精湛，神乎其神，便迫不及待地前往讨教。
山寺地处通州城外，隐没在一簇深山老林之深处，石阶蜿蜓，曲径通幽。
寺不大，方丈连同弟子不过十人。棋痴说明来意，一位十二三岁的小和尚便说要进去通传一下。
俄顷，小和尚从左侧一厢房里出来，说，施主请回，师父今日身体不适，无法见客。
棋痴一听，心想这老头儿架子倒蛮大，连个面都不照一下。棋痴心里虽不爽，嘴上却说，我听说大师棋艺高超，就想讨教讨教，如果大师今日不适，我明日再来。
小和尚说，施主别再枉跑一趟，师父他老人家不喜与人下棋。
棋痴说，这是为何？
小和尚说，这是师父定下的规矩，没有原因。
棋痴说，那我就不走了，赖在这庙里。
小和尚面露难色，只好又去通传。
俄顷又出来了，说，施主如若执意要跟师父下棋，也未尝不可，但师父有个怪癖，他不喜与对手面对面。如果对弈，可由施主先下一棋，记住棋盘上棋局；贫僧将棋盘端于屋内，由师父下；然后贫僧再将棋盘端出来……如此这般。
棋痴想，这还不是一样，只需记住棋盘上每一局棋就行了。
棋子布盘。
可是刚过四分之一炷香的功夫，棋痴便骇然。端详棋盘上的棋局，不出三招，棋痴必输无疑。棋痴朝那扇门拱手作揖，说，大师果然名不虚传，在下佩服，明年今日，在下再来讨教。说罢，下了山。
从那以后，棋痴更加痴迷钻研棋艺。
第二年春天，棋痴如约而至，方法如是。
过三分之一炷香的工夫，棋痴已然呈输棋之势。
棋痴还是拱手作揖，说，明年今日再来讨教。
年年如此，如是八年了。
此时的棋痴已是一个龙钟老头子，背佝偻，步蹒跚，还身患痼疾。
这年开春，又是上山寺的日子。往年，棋痴总是等这一天的到来，可是今年，棋痴突然觉得疲惫。这八年来，为了钻研棋艺，他失去了很多东西。八年啊，人生又有几个八年呢。
但棋痴还是上了山，算是践行他的承诺。
当年的小和尚已经是一个粗壮的年轻人了。年轻和尚一见棋痴，作揖道，又是一年开春，施主又来了，可是今年怕是要施主白跑一趟。
棋痴说，为何？
年轻和尚说，因为师父已在去年冬天圆寂了。
棋痴叹了一口气，岁月不饶人啊，师父去了，也该轮到在下了。今年，在下本想跟师父说一声，我不想再跟师父对弈了。人生七十古来稀，活到这个份上，争个输赢又能如何呢？
年轻和尚说，贺喜施主，倘若师父在世，定然答应跟施主下一盘棋了。
棋痴听出年轻和尚话语里的异样，说，难道大师从没跟我下过棋？
年轻和尚颔首道，正是。
棋痴说，那前几年跟在下下棋的是谁？
年轻和尚答，是贫僧。
棋痴愣怔了半晌，仰天大笑，哈哈哈，这么多年来，我自以为棋艺高超，没想到竟一直输给一个后生，真是惭愧。
棋痴说罢，转身下山。
身后传来年轻和尚的声音，施主不想跟贫僧杀一盘么？
棋痴未转身，一边摆手一边走，消失在林子里。
棋痴依然是棋痴，闲时，总是泡上一壶茶，燃上一口烟，聊着天南地北，邀着别人杀上一盘。只是棋痴总是下到一半，就起身走人，说不想下了，不想争什么输赢。有不知情的人不乐意了，说为何不下？下棋不争个输赢，下棋有何意思？

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一旁围观的人便说，别说了，这棋，你输了。
（选自《小小说月刊》）
16．小说划线句子中棋痴觉得很“疲惫”的原因是什么？（4分）
17．有人认为小说的结局――棋痴八年来一直是与小和尚下棋，既出人意料，又在情理之中，你认为这个结局合乎情理吗？说说你的理由。（5分）
18．小说的主人公因痴迷于下棋，被人称为“棋痴”，请结合全文分析，说说“棋痴”的“痴”在文中有哪两层深刻的含意？（6分）
（二）实用类文本阅读。
阅读下面的文字，完成19-21题。
文学家之魂
【日本】内山完造
⑴倘若以一言来形容鲁迅，我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协。这与郭沫若的性格稍有不同，我与郭有相当深的交情，他主要偏向于政治，所以浑身上下散发着一种政治家的气质。而鲁迅则是纯粹彻底的文学家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。
⑵先生卧病在床的时候，托我找他时任南京宪兵队长的一名学生来见他。先生说：“带他来见我。”那名学生去见了先生，“我来看老师了。”学生没说上几句话就回去了。
⑶不久后先生收到从南京来的一封信，信中言辞恳切委婉，大意如下：
⑷前几日得见老师，激动欣喜之情不胜言表。老师现在卧病在床，而针对老师的逮捕令已发出十年，至今未撤，作为您的学生，我的立场也很尴尬，所以一直想撤销对您的逮捕令，可是如果我现在自行撤销的话，只怕日后您会有所不满，所以特询问您的意思。
⑸那天鲁迅先生又晃悠到我家，说道：“老板，今天我可遇上了件十分有趣的事情哦。上次从南京来看我的那家伙居然给我来了封信，言辞恳切委婉至极呀，说是想要撤销对我的逮捕令呢。我可不同意，所以这就来给那家伙回信了。”“好不容易撤销了，那不是很好吗？”我问他。他回答说：“我的日子也不长了，突然撤销跟了我十年的逮捕令会让我感到寂寞冷清的，所以信中已说明让那家伙不要撤销对我的逮捕令了。”
⑹之后先生的病情愈来愈严重，已到了要选择疗养地进行专门疗养的地步了。须藤医生建议到镰仓疗养，因为东京耳目太多，实在不合适调养身体。我个人觉得云仙还不错，先生肯定会喜欢，于是就预先把房子租好了。
⑺先生本来预计八月一日动身前往云仙，可从南京来了几个探病的，说他病情有所好转，建议他去德国漫游一趟。
⑻后来先生告知我：“老板，这次无论如何都不去云仙了，现在那些家伙来让我去德国留学，说为避免蒋的骚扰最好还是去德国。去云仙的话我就成了一个逃兵，也就意味着我输了，所以我是无论如何也不去了。”先生决心已定，只要是他说“不”的事情就绝对没有回旋的余地，虽然略显顽固，但也有一定的好处。
⑼每次说到“藤野先生”的事，先生总是眉飞色舞，饶有兴致，仿佛那些事情已经根深蒂固了一般，而《藤野先生》一文现已收入“岩波文库”的翻译集里。据说先生在北平的时候，书桌前挂有藤野先生的照片，每天在这张照片面前学习，当困意来袭想偷懒的时候看到这张照片就又奋发起来继续学习。每次谈到翻译的事情时他定会强调要把《藤野先生》一文译出来。对于在日本的诸多事情，赞成的赞成，反对的反对，他从来都是态度分明，可是对于藤野先生，总是毫无条件地一并说好，报以百分百的敬慕之情。
⑽对于中国，特别是中国人，他总是毫无掩饰地加以揭露和批判。我在《活中国的姿态》这本漫谈书中写到中国的优点，可对此先生却批评道：“老板，这可不行啊。过度的夸奖会让孩子们得意忘形的。书总要起点教育作用，所以还是得从头彻尾地多加批评才是。”我回答说：“可是，这确确实实是中国人的一个优点啊。”先生遂又回道：“要是我就不会这么写，但因为是老板写的，我也不多说什么了，要换成我，是断然不会这么写的。”语气依然强硬，坚决批判中国人的缺点。
⑾中国人普遍不喜欢《阿Q正传》，因为该书描写了中国全体国民的姿态，大家都觉得“这是在写我”。而主人公阿Q的性格是中国全体国民性格的缩影，由于该书毫不留余地地加以揭露和描写，以至于有些人看完后要起来抗议。
⑿但是先生并不是为了揭露而揭露，实际上他真的在担心着中国的命运，记得他临终前说过这样的话：“中国的未来如同阿拉伯沙漠，国内由于战争在不断地沙漠化，而国外又在不断地加速扩大沙漠化，两个方向都在不断地沙漠化。如果照这样下去的话，中国的四万万民众将被逼到饥饿的战线上，到这时，就不仅仅是中国的不幸了，而是中国全体国民的不幸了。”说出这些话的时候，先生把中国的未来清晰地摆到了自己的眼前，这番话也表明了他的意思，即：中国必须得改变当下的行进方式，这也是对中国的一个全面清晰的剖析。
（摘自《美文》杂志《我的朋友鲁迅》一文）
19．联系全文，谈谈“我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协”一句的作用。（4分）
20．“魂”在字典里可泛指“人格化精神”，鲁迅先生的“文学家之魂”表现在哪些方面？请联系全文进行概括。（5分）
21．“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，先生对待敌人像鹰一样冷峻，对待友人又像鸽子一样温柔，其“爱憎分明”的态度多少年来已经成为我们剖析自己灵魂的标尺，请就你读过的鲁迅先生的文章的具体事例，从“爱”和“憎”两方面谈谈先生的人生态度。（6分）
四、语言运用题（12分）
22．概括下面这则短新闻的内容（不超过25字）。（6分）
“总把手机带到身边，否则就心烦意乱，当一段时间手机铃声不响，就会感到不适应，平时明知没有短息或来电，我也会时不时地翻出手机看一下。”中南大学文学院院长欧阳友权教授指导的课题《大学生“手机依赖症”创新研究》显示，湖南6所高校79.7%的受访大学生手机用户出现了上述“手机依赖症状”。其中严重依赖为47.5%;一般依赖为32.2%，潜在依赖的仅为20.3%。
“调查发现文史类学生比理工科学生的手机依赖程度更大，女生比男生的手机依赖程度更大。”文史类学生特别是女生更易于接受时尚的事物，特别是随着手机上网功能越来越强大，一些女大学生“手机达人”整日用手机登录QQ和个人空间，玩“种菜偷菜”等游戏，文科生由于课程压力比较轻，加上擅长社交，所以一些人晚上更喜欢用手机狂煲“电话粥”。
23．2013年，很多专家提议以后将教师节改为孔子诞辰日9月28日。倘若更改，就会出现这样的现象：国庆节、中秋节和教师节三大节日相差不到几天。请你从下面六副对联中选出三副分别给祖国、家人和老师献上，并根据对联知识对这些对联进行微调，修改得更贴切并填写在横线上。（6分）
① 甘露广施千株翠，报得春风一寸丹 ② 三月光阴换槐火，二分消息杏花知
③ 玉莹盘润乐长安，人寿年丰大吉祥 ④ 盛世腾飞基昨日，神州崛起今朝看
⑤ 三径就荒绽菊蕊，一堂大喜燕来宾 ⑥ 激情洋溢，写大千世界；笔走龙蛇，绘自然奇观。
国庆节（献给祖国）

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