天府新区籍田中学高2015届3月月考试卷
出题人：刘春琰、刘凤
本试卷分为Ⅰ、Ⅱ卷，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考试科目填写在相应位置。
请将选择题答案选项涂在机读卡上。考生务必仔细核对题号，每小题选出答案后，用铅笔把机读卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试卷上。
考试结束后，监考员将答题卡收回。
第Ⅰ卷（单项选择题 共30分）
一、（12分，每小题3分）
1、下列词语中加点的字，每组读音都不相同的一项是 （3分）
　A、翘楚/翘首 佣工/雇佣 毛遂自荐/半身不遂 恓惶/栖息
　B、取应/应届 浑浊/混沌 棱角/花不棱登 脚镣/瞭望
　C、编纂/篡夺 包扎/挣扎 针灸/既往不咎 腱鞘/鞭鞘
　D、煊赫/寒暄 赦免/赧颜 剽窃/剽悍 字帖/请帖
2、下列各组词中，错别字最多的一项是 （3分）
　A、携同 苌虹化碧 佳言懿行 古陌荒阡
　B、棕榈 凭心而论 推心至腹 水泄不通
　C、罪愆 汗涔涔 阴谋鬼计 振聋发聩
　D、枷锁 烦躁 前合后偃 鳏寡孤独
3、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是 （3分）
　A、姚明拥有良好的国际形象和极高的商业价值，他能取得今天的成功，并不是一挥而就的，而是与他多年来的努力是分不开的。
　B、陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关，文史基础知识贫乏的学生简直不知所云。
　C、大自然的巧夺天工，造就了如诗如画的美景，置身在这里可以观赏到峥嵘的群峰、莽莽森林、高峡平湖和瀑布的壮美。
　D、那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲，观点鲜明，切中时弊，真可谓不刊之论啊！
4、下列句子中没有语病的一项是 （3分）
　A、老北京四合院处于皇城天子脚下，受到等级制度的严格约束，在形制、格局方面难免会千篇一律，显得呆板而缺乏创意。
　B、脐带血虽然是个好东西，但全世界至今还没有一个用自己的脐带血干细胞治疗自身疾病的例子。
　C、公益机构现在最紧迫和最重要的事情是走公开透明化的道路，这不仅是我们达到改善社会环境目的的方法，也是公众最大的要求。
　D、被誉为世界空间静电领域“奠基人”的张丰认为，印度洋大地震的起因是由于宇宙场空间静电变异所致，而静电变异“边缘”就在甘肃兰州。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
文学：人类生存的一种支撑
　　无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中，文学的价值都没有得到应有的评估，尤其是在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中。以往，我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用；现在，人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用，甚至它的市场轰动效应。文学最内在、最深层的价值却被忽略了。在我看来，文学作为人类的精神创造活动，它还应当是人的生命存在的一种支撑，一种情感与精神的支撑。
　　从原始文化学的意义上讲，人类在其还不太会直立行走的时候就已经能够翩翩起舞，在其还不会说话的时候就已经能够唱歌，在其还不会写字的时候就已经能够绘画，在其还不会制定法律条文、撰写科学论文的时候就已经会创作故事和诗歌。因此我们可以断定：文学艺术，是人类生命进化史中的一个包容诸多的“原点”，一个出发点。而同时，这个“原点”又使它在人类生命活动史中永远占据一个“顶点”，一个精神的制高点。如俄国美术家瓦西里•康定斯基所说的：“人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示，它缓慢地、几乎不为人们觉察地向前和向上运动。”在不同的历史时期，“三角形的顶端经常站着一个人”，这个人就是像贝多芬、德彪西、梅特林克、莫奈、马蒂斯、毕加索这样的伟大的艺术家，当然也包括像荷马、但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰这样的诗人、小说家。

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　　在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些“天性”：既根植于大地，又仰望着天空；既是真实的生活，又是虚幻的想象；既是本能的喷涌，又是理性的张扬；既拥有肉体的丰厚，又拥有精神的空灵；既是对于往昔的追忆，又是对于未来的憧憬。它拒绝一切形式的人与自然的割裂、物质与精神的偏执、思维与本能的对立、本体与现象的拆解、理智与情感的剥离。它始终追求的是一种圆满、充盈的生命形式，一个真实、独特、富有创造活力的个体。人类的文学艺术活动，几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的一个楷模。
　　文学艺术可以作为一个时代的精神状况的象征——“在艺术得不到人们的维护，同时又缺乏真正的精神食粮的时代，精神世界是衰微的。灵魂不断从高处跌落到三角形的底部，整个三角形显得死气沉沉，甚至倒退和下滑”。
　　文学艺术作为一种精神又是内在于每一个人的身心之中的——“任何人，只要他把整个身心投入自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的精神金字塔的值得羡慕的建设者”。
　　文学艺术，并不只是一种职业一门技能，在现实生活中，远不是所有人都能够创作出成功的文学作品和艺术作品，但是每一个人都可以拥有诗的心境和艺术的情致，以超越功利的、发自内心的、充满喜悦和感激的心态对待生活，这样的人即使一字不识，也仍然是一位艺术家，一位诗人。
　　诗意地栖居意味着独立自主、自得其乐、自我完善。文学艺术本质上是肯定，是祝福，是生存的神话，是人们的自我救治、自我保健。无论你从事的是什么职业，只要你能够走进这样一种人生境界，你的生命就是富足的、健康的、美好的，那么，你也就在精神上站稳了生存的出发点，同时也占据了生存的制高点。
5、对文学艺术拥有的“天性”理解错误的一项是 （3分）
　A．文学艺术仰望着天空，是虚幻的想象、理性的张扬，拥有精神的空灵，是对于未来的憧憬。
　B．文学艺术应该是人与自然、物质与精神、思维与本能、本体与现象、理智与情感的和谐统一。
　C．文学艺术追求的是一个真实、独特、富有创造活力的个体。
　D．文学艺术是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的模范。
6、下列理解符合原文意思的一项是 （3分）
　A．文学是人类的一种精神创造活动，因此，它应该支撑起人的生命、支撑起人的情感和精神。
　B．文学艺术是人类生命活动史中的精神制高点，贝多芬、托尔斯泰等艺术家是这个制高点上的代表人物。
　C．文学作品既可以内在于每一个人的内心世界中，又可以反映一个时代的精神面貌。
　D．只要每一个人都努力创作，那么，你就会在精神上站稳生存的出发点，占据生存的制高点。
7、根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是 （3分）
　A．在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中，我们更应该重视和挖掘文学最内在、最深层的价值。
　B．重视、维护文学艺术，可以让我们的精神世界更加丰富起来，我们的时代也可能因此拥有更加充盈的精神食粮。
　C．艺术家、诗人并非专指能够创作出成功的艺术作品和文学作品的人。
　D．只要创作出成功的文学作品和艺术作品，就能诗意地栖居。
三、（21分）
阅读下面一段文言文，完成8—12题。
　　齐有妇人，极丑无双，号曰：“无盐女”。其为人也，臼头深目，长壮大节，昂鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。行年三十无所容入炫嫁不售流弃莫执于是乃拂拭短褐自诣宣王愿一见。谓谒者曰：“妾，齐之不售女也，闻君王之圣德，愿备后宫之扫除，顿首司马门外，唯王幸许之。”谒者以闻，宣王方置酒于渐台，左右闻之，莫不掩口而大笑，曰：“此天下强颜女子也。”于是宣王乃召而见之，谓曰：“昔先王为寡人取妃匹，皆已备有列位矣。寡人今日听郑、卫之声，讴吟感伤，扬《激楚》之遗风。今夫人不容乡里布衣，而欲干万乘之主，亦有奇能乎?”无盐女对曰：“无有，直窃慕大王之美义耳。”王曰：“虽然，何喜?”良久曰：“窃尝喜隐。”王曰：“隐固寡人之所愿也，试一行之。”言未卒，忽然不见矣。宣王大惊，立发隐书而读之，退而惟之，又不能得。明日，复更召而问之，又不以隐对，但扬目衔齿，举手拊肘曰：“殆哉!殆哉!”如此者四。宣王曰：‘愿遂闻命。”
　　无盐女对曰：“今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之仇，外有二国之难，内聚奸臣，众人不附。春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇，尊所好而忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕龙疏，翡翠珠玑，莫落连饰，万民罢极，此二殆也。贤者伏匿于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。酒浆沉湎，以夜续朝，女乐俳优，纵横大笑，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰：‘殆哉!殆哉!”于是，宣王掩然无声，意入黄泉，忽然而昂，喟然而叹曰：“痛乎无盐君之言，吾今乃一闻寡人之殆，寡人之殆几不全!”于是，立停渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，堑丛侧陋，择吉日，立太子，进慈母，显隐女，拜无盐君为王后，而国大安者，丑女之力也。
　　 （选自刘向《新序.杂事二》）
8、下列语句中加点词语的解释，正确的一项是    （3分）                                   
　　A．妾，齐之不售女也 售：卖                          

展开余下试题

　　B．退而惟之，又不能得               惟：唯一
　　C．万民罢极 罢：疲劳
　　D．宣王掩然无声，意入黄泉 黄泉：地下的泉水
9、下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是    （3分）                           
　A．其为人也，臼头深目 其孰能讥之乎？
　B．宣王方置酒于渐台 臣诚恐见欺于王而负赵
　C．莫不掩口而大笑     秦王与群臣相视而嘻                                              
　D．闻君王之圣德 公之视廉将军孰与秦王
10、下列语句对文章的理解和分析，不符合文意的一项是  （ 3分   ）
　A．无盐女容貌极其丑陋，三十岁了还没有嫁出去，她却自己去拜见齐王，意在劝谏宣王，表现出非凡的胆识。
　B．听到无盐女谒见的消息，正在宴饮的宣王和左右侍从都嗤笑不已，无盐女的隐身术令齐宣王十分惊奇，并由此产生了改正错误的决心。
　C．见到宣王，无盐女并未贸然直谏，而是借“隐”术使齐王惊服，然后抓住时机，历数齐王治国之失，收到了很好的劝谏效果。
　D．齐宣王从善如流，听取了无盐女的意见，停止享乐，富国强兵，广开言路，齐国大治；无盐女也因此被封为王后，留下了一段历史佳话
 
第Ⅱ卷 非选择题 （120分）
11、翻译下面两个句子。（8分）
(1)今夫人不容乡里布衣，而欲干万乘之主，亦有奇能乎? （4分）
(2)春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇，尊所好而忽所恃。 （4分）
12、用“/”给下面的句子断句。(4分)
　行 年 三 十 无 所 容 入 炫 嫁 不 售 流 弃 莫 执 于 是 乃 拂 拭 短 褐 自 诣 宣 王 愿 一见
四、（16分）
13、阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
　　　望江南    超然台①作   苏轼
　　　春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
　　　　　　　　寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
〖注〗①超然台：在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。
　　　 ②寒食：清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。
（1）从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。（4分）
（2）请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。（4分）
14、补写出下面名篇名句中的空缺部分。（8分）
（1）遥想公瑾当年， 。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
（2）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波》）
（3）倩何人唤取，红巾翠袖， 。（辛弃疾《水龙吟 登健康赏心亭》）
（4） ，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
（5） ，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）
（6）《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用典故的一句是：想当年，金戈铁马，_______。
（7）已而相如出，望见廉颇，_______。（《廉颇蔺相如列传》）
（8）卒相与欢，_______。（《廉颇蔺相如列传》）
五、(22分)
阅读下面的文章，完成15-18题。
论伟大
林语堂
①大自然本身始终是一间疗养院。它如果不能治愈别的疾病，至少能够治愈人类的狂妄自大的病。在大自然的背景里，人类往往可以意识到他自己的地位。中国绘画在山水画中总是把人画得那么小，原因便在于此。在一幅名叫“雪后看山”的中国山水画中，要找到那个雪后看山的人是很难的。细寻一番之后，你发现他坐在一棵松树下——在一幅高十五吋的画里，他那蹲坐的身体只有一吋高，而且是以几下画笔迅速画成功的。又有一幅宋代的绘画，画中是四个学者装束的人在一个秋天的树林里漫游着，仰首在眺望上头那些枝丫交错的雄伟的树木。
② 人类往往忘记自己是多么渺小，而且常常是多么无用的。一个人看见一座百层高的大楼时，常常夜郎自大；医治这种夜郎自大的心理的最好办法，就是把他想象中的摩天楼搬移到一个小山边去，使他更确切地知道什么可以叫做“伟大”，什么没有资格叫做“伟大”。我们喜欢海的无涯，我们喜欢山的伟大。黄山上有一些山峰是由整块的花岗石造成的，由看得见的基础到峰尖共有一千尺高，而且有半英里长。这些东西鼓动了中国艺术家的灵感；这些山峰的静默、伟大和永久性，可说是中国人喜欢画中的石头的原因。一个人未旅行过黄山之前，是不易相信世间有这么伟大的石头的；而十七世纪有一些黄山派的画家，从这些静默的花岗石山峰得到了他们的灵感。
③在另一方面，一个人如果和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来。我们可以把一片风景看做一幅活动的图画，而对于不象活动的图画那么伟大的东西不能感到满足；我们可以把地平线上的热带的云看做一个舞台的背景，而对于不象舞台的背景那么伟大的东西不能感到满足；我们可以把山林看做私人花园，而对于不成为私人花园的东西不能感到满足；我们可以把怒吼的波涛当做音乐会，而对于不成为音乐会的东西不能感到满足；我们可以把山上的微风看做冷气设备，而对于不成为冷气设备的东西不能感到满足。这样我们便变得伟大起来，象大地和穹苍那么伟大。正如中国一位最早期的浪漫主义者阮藉所描写的“大人先生”一样，我们以“天地为所”。
④我一生所看见的最美妙的“奇观”，是一晚在印度洋上出现的。那真伟大。那舞台有一百英里阔，三英里高，在这舞台上，大自然上演了一出长半小时的戏剧，有时是庞大的龙，恐龙和狮子，在天空移动着——狮头胀大起来，狮鬃伸展开去，龙背弯着，扭动着，卷曲着！——有时是一队队的穿白色制服的兵士，穿灰色制服的兵士，和佩着金黄色的肩章的军官，踏步前进，发生战斗，最后又退却了，那些穿白色制服的兵士突然换上了橙黄色的制服，那些穿灰色制服的兵士似乎换上了紫色制服，而背景却满布着火焰般的金黄的虹色。后来当大自然的舞台技师把灯光渐渐弄暗时，那紫色军把那橙黄色军克服了，吞没了，变成更深的红紫色和灰色，在最后五分钟里表现着一片不可言状的悲剧和黑暗的灾难的奇观，然后所有的光线才消灭了去。我观看这出一生所看见的最伟大的戏剧，并没有花费一个铜板。
⑤ 此外还有静默的山，那种静默是有治病的功效的——那些静默的山峰，静默的石头，静默的树木，一切是静默而且雄伟的。每座作围绕之状的佳山都是疗养院。一个人像婴孩那样地偎依在它的怀中时，是觉得很舒服的。我不相信基督教科学，可是我却相信那些伟大的老树和山中胜地的精神治疗力量，这些东西不是要治疗一根折断了的肩骨或一块受伤染病的皮肤，而是要治疗肉体上的野心和灵魂上的疾病——盗窃病，狂妄自大病，自我中心病，“统治他人”的病，战争神经病，社交上的展览欲，一般的糊涂，以及各式各样道德上的不调和。
(有删改)
15、下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是 （4分）
A．文章以“论伟大”为题，既从结构上统领全篇，也以此为中心使自然和人类形成对照，从而给读者以深刻启示。

展开余下试题

B．从作者所举的中国山水画的例子可见，古人善于通过比例尺寸、人物姿态等细节表现对自然和人类关系的认识。
C．第②段以黄山上的山峰为例，是为了表明自然的静默可以触动艺术家的灵感，从而使艺术作品具有传世的魅力。
D．第③段运用排比修辞，是为了表明自然的伟大，进而告诫我们应该心系自然，以天地为念而不必萦怀小事。
E．作者纵横笔墨，联想古今，嘲讽了人类的夜郎自大和野心勃勃，主张以婴孩偎在母亲怀抱的态度来感受自然。
16、结合全文理解“大自然本身始终是一间疗养院”的含意。（6分）
17、第④段中说“我观看这出一生所看见的最伟大的戏剧”。作者是从哪些方面表现其“伟大”的？（6分）
18、有人说：“读者一读其文，便能够洞见作者是怎样的一个人。”请结合本文及你对林语堂的了解，谈谈你对林语堂的认识。字数不少于60字。（6分）
六、语言运用题。（10分）
19、仿照下面句子的形式，以蔺相如的事例为素材，在下面的横线上续写三个句子。（6分）
　　如是没有哥白尼对“地心说”的怀疑，就不会有“日心说”的创立。 ；
　　 ； 。
某校拟制作汉字书法大赛的海报，请根据下列材料，为海报拟写标题。要求：简明生动，不超过16字。（4分）
　　为提升人文素养和审美情趣，学校决定举办“汉字书法大赛”。本次比赛分软、硬笔两种形式，书写内容为中华经典诗文作品，奖项分为一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖等。欢迎广大师生踊跃参加。
　　标题： 。
七、写作
21、阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
　　辞书上说：命运是指生死、贫富和一切遭遇。有人说：命运是生命的一种运行方式。生命平常地运行，就是平常的命运；生命异常地运行，就是异常的命运；生命超常地运行，就是超常的命运。
命运与环境有关，改变了环境，便能改变命运；命运与选择有关，把握好选择，也就把握好命运；命运与机遇有关，抓住了机遇，也便抓住了命运……
也有人说：生死有命，富贵在天。
生活中，你对“命运”有何认识，请结合材料，写一篇文章。
注意：立意自定,文体（诗歌除外）自选,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。
　　
　　
　　
天府新区籍田中学高2015届3月月考试题参考答案
一、
1（3分）C A项翘（qiáo）楚/翘（qiáo）首 佣(yōng)工/雇佣(yōng) 毛遂（suì）自荐/半身不遂(suí) 恓（xī）惶/栖（qī）息 B项取应（yìng）/应(yīng)届 浑（hún）浊/混（hùn）沌 棱（léng）角/花不棱（lēng）登 脚镣（liào）/瞭（liào）望 C项编纂（zuǎn）/篡（cuàn）夺 包扎（zā）/挣扎（zhá） 针灸（jiǔ）/既往不咎(jiù) 腱鞘(qiào)/鞭鞘(shāo) D项煊（xuān）赫/寒暄（xuān） 赦(shè)免/赧(nǎn)颜 剽（piāo）窃/剽（piāo）悍 字帖(tiè)/请帖(tiě)
2 (3分) A A项“携”改为“偕”，“虹”改为“弘”，“佳”改为“嘉”。B项“凭”改为“平”，“至”改为“置”。C项“鬼”改为“诡”。D项全对。
3 （3分）D A项“一挥而就”形容写字、画画或写文章很快完成。此处可改为“一蹴而就”。B项“不知所云”，不知道说什么，指语言紊乱或空洞。句中指听话人听不懂，而不是说话人讲话内容紊乱或空洞，显然用词不准确。C项“巧夺天工”指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。句中用于“大自然”，使用不当，可改为“鬼斧神工”。D项“不刊之论”指不可改动或磨灭的言论。
4 (3分) A B项关联词位置不当。当关联词引导的两个分句主语不同时，关联词应该在主语前面，此处应把“虽然”提至“脐带血”之前。C项关联词“不仅……而且……”表示递进关系，应将其引导的两个分句交换位置。D项句式杂糅，“……起因是由……所致”是“起因是……”和“……由……所致”两个句式的杂糅情况，选择其中一种句式表达即可。
二、
5（3分）D (过于肯定。原文“人类的文学艺术活动，几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的一个楷模”。)
6（3分）B (A曲解原意，原文的意思是文学“还应当是人的生命存在的一种支撑，一种情感与精神的支撑”。C“文学作品既可以内在于每一个人的内心世界中”错，应为“文学艺术作为一种精神又是内在于每一个人的身心之中”。D“每一个人都努力创作”错，并不是所有人都会创作。)
7（3分）D (强加关系。应该是“以拥有诗的心境和艺术的情致，以超越功利的、发自内心的、充满喜悦和感激的心态对待生活”，才能诗意地栖居。)
三、
8（3分）C (A、售：嫁。 B、惟：思考。 D、黄泉：地下深处，引申为“深沉”。)
9（3分）C （A、其：代词，“她”/副词，表反诘，“难道” B、于：介词，表处所，“在”/介词，“见……于….”表被动，“被” C、均为连词，表修饰。 D、之：助词，“的”/助词，主谓之间，取消句子独立性，无意义。）
10（3分）B （“隐”指的是“隐语、谜语”，而非隐身术。）
11（8分）
　（1）如今你不被乡亲邻里的百姓收容，却想要在一个大国的君主那里谋求出路，难道你有什么特殊的才能吗？” （“干”“容”各1分，被动句式1分，大意1分）
　　(2)大王年已四十，儿子成年了还不立为太子；不替儿子们操心却只娇纵妇女，尊宠自己所喜爱的人却忽视国家所依靠的人。（“务”、“恃”“尊”各1分，大意1分）
12、行 年 三 十/ 无 所 容 入/ 街 嫁 不 售 /流 弃 莫 执 /于 是/ 乃 拂 拭 短 褐 /自 诣 宣 王 /愿一见
（每答对2处得1分，共4分.）
13、
（1）（4分）体现的是一种作者始终无法排遣的郁郁不得志的苦闷，又极力想把这种苦闷暂时排遣的心情。
（2）（4分）触景生情（或情由景发、情景交融。）（1分）上片写景，写登台时所见暮春时节的郊外烟雨景色（或斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象）（1分）。下片写情，触景生情，因眺望春色烟雨，触动乡思，引起作者感情的复杂变化（1分），表达了词人豁达超脱的襟怀或“超然”的人生态度。（1分）
14、
（1）小乔初嫁了
（2）一蓑烟雨任平生
（3）搵英雄泪
（4）莫道不销魂
（5）梧桐更兼细雨
（6）气吞万里如虎
（7）相如引车避匿
（8）为刎颈之交
15、（4分）C、D（答对一项得2分）一切材料和手法的运用都是为文章中心服务，第二段是写“人类往往忘记自己是多么渺小，而且常常是多么无用的” 。第三段是写“一个人如果和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来”。
16、（6分）答案要点：1）大自然可以使人类感受到自己的渺

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