四川绵阳市高中2014届高三第三次诊断性考试语文
保密☆启用前【考试时间：2014年4月21日上午9：00～11：30】
第Ⅰ卷(单项选择题 共27分)
一、(12分，每小题3分)
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．毗邻(pí)    噱头(xué)    恪守(kè)    压轴(zhòu)
  B．泥淖(nào)    逮捕(dǎi)    丰稔(rěn)    蜚声(fēi)
  C．璀璨(cuǐ)    洗涮(shuàn)    脖颈(jǐng)  巷道(hàng)
  D．哄抢(hòng)    肋骨(lèi)    倾轧(yà)    复辟(pì)
2．下列词语中，没有错别字的一组是
  A．徇情  殉情枉法  夜宵    响彻云霄
  B．闲暇  应接不遐  陨落  殒身不恤
  C．卓识  真知卓见  权柄  彪炳千古
  D．留恋  流连忘返    出奇    出其不意
3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是
  A．智慧并不在高等学府的大山顶上，却是出自学校里孩子们玩的沙堆中。
  B．即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它去预言遥远的未来。
  C．若领导班子能够严格自律，广大群众自能上行下效，社会环境就能更加和谐安定。
  D．你总是在彷徨迷茫时给我无尽的动力，总是在痛苦忧伤时为我春风化雨。
4．下列各句，没有语病的一句是
  A．由于“五环”变“四环”，索契冬奥会精彩的开幕式非但没有得到应有的欢呼，反而饱受诟病，俄罗斯官方也在官网公开承认这一失误。
  B．科技孵化园区以智力密集的优势为依托，以开拓新产业和高科技成果为目标，加强科研、教育与生产的结合，促进了经济的高速发展。
  C．新一轮的课堂改革之所以能大幅度提高学生成绩，专家认为把老师的讲授与学生的自主学习和相互交流讨论结合起来是它突出的优点。
  D．老李在发言中说，我们纪念兰辉同志最好的方式，莫过于学习他工作任劳任怨、不计名利得失，发扬他爱岗奉献、一心为民的工作作风。
二、(9分，每小题3分)
    阅读下面的文字，完成5—7题。
    哲学是认识世界改造世界的学问(哲学就是认识论的说法，未必为人普遍接受，但认识论历来是哲学的主要组成部分，则为多数哲学家所接受)。所谓世界，既包括客观世界，也包括主观世界；包括山河大地，也包括人类自身。古代哲学家一开始就注意观察客观世界的构成，推测构成世界的材料成分。中外哲学家都是从关心天地万物构成开始其哲学探索的。这是宇宙论阶段。在这个基础上再前进，不满足探求世界的构成，还要进一步探求其所以构成的理论根据，即玄学家所说的“所以迹”。这是中国哲学史发展的本体论阶段。
    人类认识不断深入，转而观察、研究人类自身、主观世界，考察人的认识能力、认识的可能性和局限性，这就由本体论进入人性论的阶段。对于人性论的研究，佛教有它独到的地方。印度佛教有很多关于心理活动、心理摹述的记载，但论证的是如何纯洁心灵，杜绝杂念，完全是为宗教修养的目的。这一套学说传到了中国。中国哲学有着深厚的文化传统，利用佛教的思想资料完成了自己的进程，从而从本体论进入心性论。这是佛教传播者们所未料到的结果。

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    南北朝时期佛教心性论还带有外来文化的某些生硬痕迹，如“阿赖耶识”即属于引进的概念，与中国哲学传统观念不甚衔接，虽然在理论发展的道路上是衔接的。禅宗在这一条道路上使它中国化，明确提出“明心见性”的新范畴，正式建立了心性之学，已经发表的各种版本的《坛经》以及《南宗定是非论》、《坛语》等禅宗文献以及其他已有的大量禅宗资料，有不少关于“心性”、“本心”、“识心见性”以及“顿悟”和自修自悟的生动论述。心性论的建立，是隋唐佛教在理论上的贡献，而贡献最大的应推禅宗。
    心性之学建立之后，得到中国哲学界的普遍认可，禅宗成了中国哲学发展史上的一个关键性的环节。宋明理学可以说是接着禅宗的心性之学继续开拓的新领域，形成儒教。儒教还吸收了道教思想和佛教其他宗派的思想，但主要脉络来自禅宗。
    禅宗，不是外来的宗教。禅宗的出现不是从中国思想的主流之外横插进来的一股思潮。它是中唐以后，小农经济社会的产物。它提出的心性论，是中国哲学史上的重要环节，是嫡系正宗而不是旁支别派。禅宗对佛教其他宗派自称“教外别传”，它在中国哲学史的地位比它在正统佛教中的地位重要得多，是中国文化的一个重要组成方面，对其他的文化领域产生过广泛影响。    (节选自任继愈《禅宗与中国文化》)
5．下列关于“禅宗”的表述，不正确的一项是
  A．禅宗是印度佛教传入中国后，被中国传统思想改造后形成的一个�  

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